Search
關於頭髮的保養是我非常在乎的一件事，曾經提到過之前聽到的一段話，一個女人只要頭髮、皮膚、牙齒保養得好，就不會是醜女人～～
所以每次換上一組新的洗護商品，我就是那種會超級興奮很期待去洗頭洗澡的人！
home spa顧名思義，就是要讓大家在家裡也有像是去做spa的高級享受，除了讓髮質肌膚更滑順柔嫩之外，也能讓現代人在忙碌的生活中，於沐浴時刻感受到深度的放鬆，所以他們的沐浴與洗髮系列都有加入特別的香氛，聞起來相當療癒，我自己相當喜歡它細緻的泡沫與療癒的香氣，一整組用起來的整體木質調草本香味加上控油效果真的深得我心，在夏季就是需要這種功效的洗護商品。
home spa 全系列商品堅持三大原則
台灣製造 x 絕不添加人工色素 x 皆有歐盟有機認證
讓你在家彷彿像是去spa般的放鬆療癒，這樣的好產品不能只有我自己知道
以下為抽獎辦法：
1.點此篇愛心並需追蹤我和@home_spa1991
2.留言標記兩位朋友
在7/27號會抽出三名，可獲得深篁之木 沐浴乳
松竹梅
松竹梅，合稱「歲寒三友」。古有「松竹梅，歲寒三友；桃李杏，春暖一家」之說。這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也借以比喻忠貞的友誼。「大雪壓青松，青松挺且直。」「未出土前便有節，待到凌雲仍虛心。」「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」以此三句詩自況。
松竹梅
合稱
「歲寒三友」
出處：
元· 白樸《朝中措》
松竹梅紫砂壺
泥色特異，青藍色中略泛綠光
簡介
松竹梅，合稱「歲寒三友」。古有「松竹梅，歲寒三友；桃李杏，春暖一家」之說。這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也借以比喻忠貞的友誼。
以松竹梅命題而造的紫砂壺，也稱松竹梅。市面上流行的紫砂壺有350CC，也有180CC的。造型紋理清晰流暢，口蓋准縫嚴密。造型逼真，栩栩如生，每一把都是上等佳作。
松四季常青，竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。梅、竹、松是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，松石醜而文，是三益友之意。天寒地凍，花木凋零。只有松竹梅這三位「朋友」欣欣向榮，一派生機。在舊社會結婚時，多在大門左右貼上「緣竹生筍，梅結紅實」的對聯，這是因「筍」與子孫的「孫」字同音、同聲。將松、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表松、竹、梅，構成圖案：以松、竹、梅組成的洞門。
出處：
蒼松隱映竹交加,千樹玉梨花,好個歲寒三友,更堪紅白山茶。——元· 白樸《朝中措》
到深秋之後,百花皆謝,惟有松竹梅花,歲寒三友。——明·無名氏《漁樵閒話》四折
即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友。——宋·林景熙《五雲梅捨記》
松、竹、梅向稱「三友」。或譖竹於松、梅曰：「此中空空，安能與君友？」松、梅怒曰：「惟空空，故能為我友，所謂此中空洞常無物，何止容卿數百人也！」嗚呼！為君子者能如松梅之無信讒言，而為小人者自知其讒言之無益，而不入於君子之耳，則交道庶乎其有終矣！ ——清·吳莊《吳鰥放言》
來由：
北宋神宗元豐二年（一○七九年），大文豪蘇東坡遭到權臣排擠，被貶至黃州（今湖北省黃岡縣）。初到黃州時，蘇東坡遠離親友，非常苦悶，唯有寄情詩歌，以解煩憂。《卜算子.黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜，時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」稍後，家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉，然而生活上的拮據仍然是很大的問題。為瞭解決經濟困難，蘇東坡自己開墾了一片荒地，種植稻、麥、桑、棗等農作物。不久，他又在田邊築起一座小屋，在屋子四壁畫上雪花，取名為「雪堂」。蘇東坡在院子里種上松、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素淨典雅，十分切合蘇東坡當時的心境。一次，黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他，見他的居所冷清蕭瑟，便打趣地問他坐臥起居，滿眼看見的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？蘇東坡指著窗外搖拽的花木，爽朗地笑道：「風泉兩部樂，松竹三益友。」意思是說，清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的音樂，枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花，便是相伴嚴冬最好的朋友。徐君猷見蘇東坡在逆境中能以「松、竹、梅」自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，從此對他更加敬仰。
後來，松、竹、梅被世人合稱為「歲寒三友」，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。
松竹梅紫砂壺
簡介：近天青泥色調，玩家易感迷惑，常誤雲「綠泥」，綠泥者，澹草綠色也；「本山綠泥者緞泥之原礦矣，泥色青藍略泛綠光而（無灰色調），始稱「墨綠泥」。」
窯溫：約1120度。
收縮比：約14%。
礦產地：江蘇宜興丁山、黃龍山。
泥性：黏性佳，張力尚可，細膩密實；制壺光、花均宜；為優質泥礦，產量不豐。
難度：較易變形，對窯溫要求高，窯溫足則色澤溫潤，不足則色嫩枯燥，原料收集不易，練制困難與繁復。
特點：泥色特異，青藍色中略泛綠光，清秀獨特；稍一泡養，色調更形穩實，溫潤透明，變化甚巨，玩賞深具成就感。
衝茗特性：茶性溫順滑膩，味香凝聚，衝泡時間易掌控，能以輕鬆心情泡杯好茶，實為品茗之最佳幫手。
作者簡介：花貨專家。1966年生於宜興陶藝世家，父母都是紫砂紫砂工藝廠老藝人。從小耳濡目染制壺之術，並受蔣蓉大師的悉心指導，壺藝日益漸長，專攻花壺。二十多年來，對壺藝之道已頗有心得，作品工藝精細，形象逼真，從而形成了自己獨特的風格，所製作品得眾多名家和收藏家的青睞，深受業內人士及海內外收藏家的賞識。
[七月大吉] 代受地獄業火苦難的地藏😇🤗：京都矢田寺 / 李長潔
.
#盂蘭盆節 #魔界地點 #地獄
.
位在京都的繁華街道，三条寺町內，小區警局轉角邊，有一座被紅色燈籠與白燭火照的幽微的小寺院，「#矢田寺」是京都市內兩處象徵地獄的場所之一，另一個是在清水坂下「#珍皇寺」。矢田寺屬於淨土宗，是矢田山金剛寺的別院，主祭「#代受苦地藏」、「#生身地藏」。小小的寺內，滿是奇特的事物。一旁是以地獄受難為主題的繪馬，紅與黑的搭色，挺有設計感；毛茸茸的灰色小地藏，可以讓信眾購買後祈福，是地藏盆的作用(也可以當紀念品啦)；主殿前掛著一口鐘，房殿裡頭有一尊古老又精美的地藏菩薩莊嚴地立著。這裡，是地獄寺院。
.
■ #象徵地獄的地方
.
首先我們要知道，為什麼京都會設置珍皇寺與矢田寺兩座象徵地獄的寺院？日本文化對「#亡者的力量」相當敬畏，死後的人往往被賦予強大的力量，足以定奪禍福。在飛鳥時代，由唐代中國傳入的盂蘭盆節，祭祀往者的民俗典儀冥契日本亡者思想，被日本社會吸納為重要節慶，也是在夏季的八月十四日左右舉辦。而兩座寺院的地獄象徵，則是從盂蘭盆節的祭祀亡者需求中逐漸發展出來。
.
相關史料對於矢田寺的描述，可以追溯找到平安時代的文人 #小野篁，他為朝廷要臣，風格叛逆，有「野宰相」的稱號。如果你有看《陰陽師》，就知道當時的京都有著風葬的習慣，基本上，人死後就移至蓮台野、化野、鳥辺野讓其風化，有時候，也會將屍體隨鴨川流下，形成京都城內的衛生問題。為了解決傳染病的衛生問題，空海便提倡火葬與土葬。而小野篁則參與鳥辺野地區的殯葬開發。
.
■ #迎鐘與與送鐘
.
因此，後人流傳，小野篁被閻羅王借調到地獄當判官。白天他任朝廷要職，一到晚上，他便從珍皇寺中的水井（冥土通いの井戸）進入地獄審閱人間。而每年盂蘭盆節則是地獄大放送，為了提醒亡者們可以返回人間，在珍皇寺內設「#迎え鐘」，當敲響鐘聲時，則表示地獄門開啟。身為閻王秘書的小野篁，在此時應該是忙翻了。
.
但有「迎え鐘」必定有「#送え鐘」，就藏在矢田寺中，看起來十分普通的小鐘，可以發出微小聲響，就是為了在盂蘭盆節結束時，要送走亡者而設置的鐘。矢田寺是小野篁的師弟滿慶上人所創，據說是根據小野篁在幽冥世界親見菩薩後的描述而雕刻出來的。而那個地藏菩薩就是主祭的生身菩薩，在重要文化遺產《#矢田地藏緣起繪卷》裡就繪製了，矢田地藏菩薩代受三熱之苦的犧牲過程。所以可見寺內的木雕地藏，周遭圍繞著紅色的火焰，這個矢田地藏的形象，深深地銘刻在日本的地獄思想中。
.
■ #日本的地獄思想
.
梅原猛在《#地獄的思想》(地獄の思想，1983)裡認為，地獄思想構成了日本的核心文化之一，而天台宗、淨土宗為地獄思想主要的培養者與推廣者，地獄思想逐漸滲透到日本人精神生活的深處，影響著哲學、文學、藝術等領域。地獄，其實就是「苦惱」的客觀化，即由苦惱構成的世界。梅原猛認為，日本人相當認真地面對苦惱，所以在長遠的文學史裡，追求地獄超脫、前往淨土時常是重要主題。這個矢田寺的受苦地藏，則象徵著凝視了人生中內心深處的陰暗面，以及對「生」的讚美(犧牲救難)。
.
我並沒有在象徵地獄的矢田寺感受到恐怖，反而有某種領略，遭逢苦難本是人生的基本架構，也不是好高鶩遠地追求對「無常」體悟，只是真誠地面對人生的「#愛恨交織」、「#生老病死」，不正也就是一種 #禪 嗎？
.
#魔界地圖：https://g.co/kgs/q2tvMN
01:00 阿里山(祝山線) 觀景路線
祝山站 -祝山觀景台-小笠原觀景台–祝山站步道漫步
02:30 阿里山(沼平線) 景觀路線
沼平公園→姊妹潭→ 阿里山神木遺跡→慈雲寺→阿里山賓館
06:19 新竹內灣線 幸福玩法
(竹東站)軟橋彩繪村→(合興站)愛情車站→(橫山車站)賞櫻→(內灣站)內灣老街
11:42 薰衣草森林新竹尖石店
金探號更多【台灣在地旅遊】資訊：
https://www.youtube.com/playlist?list=PLR6ae-jPwkQLTAfQtRZNOkqJAFHmoNDdd
#金探號特色鐵道 #金探號台灣 #金探號車站 #金探號火車主持人：王軍凱 楊智捷
電視首播頻道：非凡新聞台
每週六日晚上：22:00-23:00
90年代中期（1996年）起到2002年，順德政府了大量的人力、物力、財力對清暉園進行再度興工擴建，擴復舊制，以重現名園精髓，增加了鳳來峰、讀雲軒、留芬閣、沐英澗、紅蕖書屋等多處建築景點，面積增至2.2萬平方米。 如今的“清暉園”可分為故園區，“紅蕖書屋”景區，“留芬閣”景區，“八表來香”景區以及“鳳來峰”景區。其精華部分在故園區。僅僅占地五畝多。入口在荷塘角的一小門廳，門廳上至今還懸掛著一塊清代書法家江蘇李兆洛寫的 “清暉園” 牌匾，牌匾古樸，“清暉園”三字古樸典雅，保留至今實為難得。進入園門，再出狹窄的門廳,趁步連廊依牆一段，景象豁然頓開，縱目四顧，己身處”澄漪亭“挑廊之上。穿窗望去：一方荷塘清涼撲面，六角亭淩波依臥，船廳傲首北面，”花亭“舉翼在東，再看水中：水質清澄，遊鱗翔底。 庭園深處，有園主人起居與書齋“歸寄廬”、“筆生花館”，就是“竹苑”小院，為舊日“清暉園”的園中園，入院處為一月洞門，兩邊皆有對聯，正門寫“風過有聲留竹韻，明月無處不花香”。後面則為灰塑綠色的芭蕉葉，葉上對聯為“時泛花香溢，日高葉影重”。“灰塑”是嶺南民間建築的主要裝飾工藝，為浮雕壁畫，五顏六色，色彩濃烈，似蠟筆畫，與江南園林的潑墨寫意有很大的不同。“竹苑”以竹為主，地幅狹長，卻廣植修篁。“竹影婆娑應風入，蟬嗚短長景更幽”；巷院盡處，玲瓏壁山迥峰卷雲，袖珍眼泉甘冽清甜；左廂是“筆生花館”，右廂是“歸寄廬”。苑中的石山更為一絕，它形狀狹長，玲瓏緊湊。有山巒起伏的群峰，有姿態崢嶸的岩壁，有清澈透明的湖池，還有疊成石拱狀的是洞，小山旁栽種叢叢翠竹，更添自然幽靜的氣氛，的確妙不可言。初見之下，庭院只有一個入口，細細一看，假山還有一洞，洞口刻有“鬥洞”二字，側身穿過，來到一小院落，便是由“小蓬瀛”與“歸寄廬”以及“竹樓”構成。“鬥洞”實際與江南園林的石拱門很是相仿，為嶺南園林常見，設置於此，拉開了建築物間的距離，擴大了視野，有咫尺山水能容千山萬水之感。 ”歸寄廬”與“小蓬瀛”直廊相接，“歸寄廬"牌匾也是咸豐探花李文田所書。為園主招待賓朋的地方，院中植有桂花與當地的雞蛋花。而“小蓬瀛”與“歸寄廬”相對，兩者形制相似，匾由清乾隆年間著名詩人，書法家宋湘題書，而蓬萊，瀛洲均為傳說中的仙島。“小蓬瀛”旁有一座木樓，為新建，是仿古磚木結構的兩層樓房，古色古香。木樓房底層有一幅大型木浮雕, 仙桃樹枝繁葉茂結著一百多個仙桃,樹下蓬島石山，芝蘭飄逸，名為“百壽桃"，是一件藝術珍品。清暉園的“百壽桃"與“百壽圖”，“小蓬瀛”與寓意三神山的“鬥洞”、壁山，無不折射出園主祈福祉、求長壽的尚德心態。“筆生花館”位於“竹苑”的後半部分，名取意“夢筆生花”的典故，載于《南史•江淹傳》，講的是李白兒時，曾夢見自己的筆頭開出奇花，長大後，果然才情橫溢，名滿天下。為一磚木結構的平房，內部用印花玻璃作為隔斷。西窗有彩繪灰塑《蘇武牧羊》。整個建築古樸典雅。古“清暉園”之所以能在數畝之地造萬千氣象，讓人目不暇接，構園者運用了小中見大、虛實相濟、園中設園、延長遊園路線等構園手段。清暉園在組織景面序列關係方面也是很成功的。澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船廳、惜蔭書屋、真硯齋和花亭雖然都是單體建築，但是運用池廊銜接、古樹穿插、曲直途徑相連，已經取得了實質性的空間聯繫，加上前面談到的對景相成、步移景異的運用，又有了起承轉合的景象組群。 清暉園美不勝收，因其能以少勝多、因陳設色，清暉園情真意趣，就在於師法自然，狀物於似與不似之間，推人至物我交融的境界。
清暉園位於廣東省佛山市順德區大良街道，建於清嘉慶年間。為廣東四大名園之一，嶺南園林的代表。1989年被列入廣東省文物保護單位名錄，2013年3月被列入列入第七批全國重點文物保護單位，是國家AAAA級旅遊景區。清暉園原址原為黃氏花園。明朝萬曆三十五年（1607年）順德杏壇鎮人黃士俊高中狀元，官至禮部尚書、大學士。為了光宗耀祖，於天啟元年，在城南門外的鳳山腳下修建了黃家祠和天章閣、靈阿之閣。清乾隆年間，黃家衰落，庭院荒廢。當地龍氏碧鑒海支系21世龍應時得中進士，將天章閣、靈阿之閣購進。該院歸龍家後，由龍應時傳與其子龍廷槐和龍廷梓，後來廷槐、廷梓分家，庭院的中間部分歸龍廷槐，而左右兩側為龍廷梓所得。龍廷梓將歸他的左、右兩部分庭院建成以居室為主的庭園，稱為「龍太常花園」和「楚薌園」，人們俗稱左、右花園，南側的龍太常花園在園主衰落後，賣給了曾秋樵，其子曾棟在此經營蠶種生意，掛上「廣大」的招牌，故又稱廣大園。龍廷槐字澳堂，於乾隆五十三年（1788年）考中進士，曾任翰林編修，記名御史。嘉慶五年（1800年）辭官南歸，居家建園。嘉慶十一年（1806年），其子龍元任請了江蘇武進進士，書法家李兆洛書寫了「清暉園」三字書余園的正門上方，以喻父母之恩如日光和煦照耀。園林經龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦、龍渚惠等五代人多次修建，逐漸形成了格局完整而又富有特色的嶺南園林。清暉園占地約5.1畝（0.34公頃），分為三個景區：南園方池，為園中水景區，主建築物有澄漪亭、六角亭、碧溪草堂，以木製通花作裝飾的連廊與裝飾有嶺南佳果的濱水遊廊連接；中園有船廳、惜陰書屋、真硯齋，花亭、獅子山等園林小築，掩映在綠雲深處，周圍廳敞欄疏，徑暢台淨，濃蔭匝地，是園內景色最集中的遊覽區；北園以竹苑為代表，建築較為密集，樓屋櫛比，假山迎面，修篁夾道，巷院兼通，是園主們日常生活起居之所。清暉園的造園特色首先在於園林的實用性，為適合南方炎熱氣候，形成前疏後密，前低後高的獨特布局，但疏而不空，密而不塞，建築造型輕巧靈活，開敞通透。其園林空間組合是通過各種小空間來襯托突出庭院中的水庭大空間，造園的重點圍繞著水亭作文章，整個園林空間主次分明，結構清晰。其治園藝術，還表現在大量使用鏤空木雕花板、花罩、磚雕等裝飾工藝以及巧布玉堂春、紫藤、素馨花等古樹名木上。
... 靈，一瓶抵四瓶✔️ 深層保濕、蓬鬆亮澤、極致修護、絲滑柔順一次滿足 前味 柑橘 中味 橙花 後味 廣藿香獨特木質香味能持續24小時⏰ 深篁之木清爽沐浴乳 . ... <看更多>
如自题诗云：“书几薰炉静养神，林深竹暗不通尘。齐居见说无车马，时有敲门问药人。”柯木多用枯笔，遒劲秀拔，足见书法功力。笔墨洒脱清逸，为画家成熟之作， ... ... <看更多>
深 篁 之 木 在 HOME SPA - Facebook 的推薦與評價
Spa都幫你準備好了，今年不如抽空先和爸爸一起吃一頓親子大餐，再送爸爸一瓶深篁之木沐浴乳好好在家享受頂級SPA吧! 送爸爸最奢侈的Spa享受!全館88折! ... <看更多>