放手也是一種孝順🙏
肉體終有一天會消失，但生命的本質沒有生滅。當親人在人世間的業完成了，就該帶著祝福放手讓他安心地走。
許多人在照顧年邁生病的父母時，心中總是有很多煎熬，尤其在父母生命將去未去之際，總是最令人難過也最痛苦，美玉就是因為這樣，精神受到極大的壓力而來到診間。她的母親已經九十多歲，經常進出醫院，美玉一個人獨力照顧媽媽，沒有人可以分擔工作，壓力大得讓她喘不過氣。
「我媽前幾天差點往生，我因為驚嚇過度，到現在我整個人精神狀況還是很差。」美玉看起來一臉倦容。「媽媽有癲癇，又因為尿道感染引起呼吸急促，我在旁邊看著她，非常痛苦。」說著說著，美玉忍不住哭了起來，孝順的她跟父母感情很好，因此非常捨不得。 「媽媽很高壽啊！我們遲早一定都會往生。娑婆世界就像地獄一樣，充滿煩惱和痛苦。往生就像有人在監獄裡受刑終於可以出獄了，我們應該恭喜她苦難即將結束。」 我繼續跟篤信佛教的美玉說：「你要幫媽媽念佛，讓媽媽能去到更好的淨土，不要人家終於要出獄了，你還硬把人拉回來，讓她拖著不能用的身體，那是很痛苦的。當老人家身體很痛苦時，要趕快請她提起正念念佛。把痛苦當成是在消業和學習，業消完了，就可以去下一個旅程了，在消業時提醒她要念佛，跟著她一起念佛。我們遲早一定得離開肉體，但可以走得安祥自在。」
美玉點點頭，說她那時很害怕，醫院叫她簽署各式各樣的文件，她一邊簽一邊請觀世音菩薩幫媽媽度過難關，只要媽媽還在就好。
我說：「她永遠會在，生命的本質沒有生滅，雖然肉身會有生滅（凡有「生」，就一定有「滅」）。要離開時，就協助媽媽提起正念，而不是拚命留下她的肉身來多受苦。下次媽媽要走，請祝福媽媽，讓她安詳離開，祝福她解脫。不然媽媽本來要走了，又被你留下來，只是多痛苦而已。」 「所以我是在折磨她？」美玉張大了眼睛問我。 「出於孝心的折磨。」我問她：「如果是你，是否也希望趕快解脫？畢竟身體已經不能用了，又是癲癇、又插鼻胃管、又失智，根本無法為自己說話。我們都希望有品質地好好活著，而不是被一直急救和用人工方式活著，不是嗎？」 美玉黯然地點頭：「是啊，現在媽媽的生活品質很不好。」 有品質的話，活到幾歲都無所謂，沒有品質可言的話，父母已經準備去下個階段了，為人子女的我們就要放下、恭送、祝福。可以跟父母說：「當您準備好了，就可以跟著佛菩薩走，不需要掛念我們，我們會好好活著。」最大的孝是要讓父母安心，可以放心地去到更好的地方。
不要強求，強求會有很大的壓力。壓力大是來自我們期待他們不要怎樣，或應該要怎樣，父母離開的時間到了，我們就感恩恭送，我安慰美玉：「何況你的母親也算高壽了。」 「你說的我明白，但真的很難做到，親情很難放。」美玉又哭了起來。
這是很多人的盲點，以為死亡就是永遠的消失，因此不管如何，就是拚命地挽留，插管急救等等，但救回來的常常是一個更痛苦的肉體。要記得，我們跟父母的能量是連結在一起的，肉身不是我們，也不是他們，肉體是不斷在變化的，它不是生命的本質，我們要跟生命本質連結，而不是肉身。
因緣具足時，就會產生肉體，但有產生的因緣，就會有消滅的因緣，緣生緣滅。我們得要學習活在當下，什麼事發生就去處理，不用緊張也不用害怕，該來就來、該走就走。處理完就放下，無論因緣怎麼生怎麼滅，我們都可以接受，對一切都沒意見，一旦意見太多，就是在抓取或抗拒，也就是我執、無明。 「我照顧他們六年多了，看他們一直退化，我幫不上忙，只能袖手旁觀看他們退化，這讓我很難過。」 「他們本來就是會退化，就像嬰兒就是會長大，你不可能讓嬰兒不長大，你也不會看嬰兒長大就好痛苦。人老了就是會退化，退化也是正常的生命過程，就像我們的頭髮會變白，當你抗拒生命本有的過程，你就會有一堆痛苦。這是無明，是自找煩惱，生命本來如是，你又能幫什麼忙？」 「我了解了，因為我的痛苦是看他們日益退化，我跟著痛苦。我現在知道痛苦、壓力來自哪裡，我怕他們走了，我就無父無母了。」 「我們的能量場一定是有父有母的，無父無母我們無法來到這個世間。肉體一定會走，但生命本質不會走，我們的心一定會有父母的存在。我們都是受父恩母恩來的，但是他們在人間受苦完了，要解脫了，我們就給予祝福。我們也一樣是孩子的父恩母恩，就把它傳遞下去，這是一種能量的傳承。」
美玉答應：「我會努力調適過來，只是心裡很清楚，爸媽走了之後，下一輪就是我們了。」 生命無常，不一定年紀大的就會先走。對於已經發生的事，抗拒只會耗掉更多的能量，和讓我們的身心卡住。唯有我們對所有的發生都沒意見、都接受、都願意經歷，我們才能體驗到身心的平靜、喜樂。更何況死亡不是結束而是開始，是新的旅程的起點，不管是父母、我們、或我們的下一代，肉體會生生滅滅，能量卻是永遠傳承在一起的。能看透這一點，對死亡就無所懼怕。
你可以這樣做
及時行孝，該跟父母說的話平常就要把握機會說，該做的事就要做，該感謝父母的就趕快表達感謝，不要等到父母時候到了，得要走了，才感到萬分懊悔和百般不捨。
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