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【張愛玲，在香港再遇上】張愛玲一生曾三度來港，在求學階段經歷炮火戰亂，及後赴港謀職，最後匆匆一別，便是訣別。她對香港念念不忘，在〈燼餘錄〉中雖曾言自己與香港隔了相當的距離，但她筆下的小城，戰時香港發生的一切，如今再讀，百般滋味。城巿紛擾，人來人往，華美但悲哀，一如她說：「誰都像我們一樣，然而我們每人都是孤獨的。 」
《明周文化》2705號張愛玲特刊現已出版。適逢一代才女百年冥誕紀念，讓我們在時間的無涯荒野裏，遇上張愛玲。
#張愛玲 #張愛玲一百年 #文學 #小說 #中國文學 #香港 #燼餘錄 #散文 #我就是我
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【比喻與詮釋】「像極了愛情」，然後呢？
**
比喻是最重要的修辭手法。當寫作者說「像什麼」、「似什麼」的時候，也就把閱讀者引入了另一個維度的聯想世界。
當我們說A像B時，比喻的兩端並非是等式，而往往是B大於A。譬如，「今天的颱風雨像極了愛情。」這樣的句式裡，我們共同經驗過的A（颱風雨），是具體而明確的；而B（愛情）的意涵則是開放的，依著閱讀者的經驗而有不同的感受與聯想。
文義開放的好處，是具有無邊聯想的趣味，但也正是這種不著邊際的感受，讓讀者讀來大多只覺含糊，而不能真正抓住什麼。
一般而言，「精準」是遣詞用字的第一要義。作者真正想透過文字捕捉的意義與情感，還是應該精準地傳遞給讀者，這有時是僅僅使用「比喻」的修辭手法所不能達到的。
因此，比喻與詮釋的聯用，就顯得格外重要。例如：
「我把牛奶倒進去，銅鍋坐在藍色的煤氣火焰中，像一尊銅佛坐在青蓮花上。」
當讀者看到這句話裡的比喻（像一尊銅佛坐在青蓮花上）時，雖然呈現了視覺上的想像，但是依然缺乏明確的意義內裡的了悟。從寫作者的立場而言，這樣的句子就不夠「精準」。原句如下：
我把牛奶倒進去，銅鍋坐在藍色的煤氣火焰中，像一尊銅佛坐在青蓮花上，澄靜，光麗。──張愛玲〈燼餘錄〉
「澄靜，光麗」，才是作者要表達的比喻意涵。德國浪漫樂派代表人物孟德爾頌說：「一個音樂家落筆的時候，他要尋找的是完全屬於個人的體驗和想像，而不是人們共有的體驗和想像。」當然，更不是為了讀者個人的體驗和想像。
**
【補充教材】
國民黨的大挫敗，像一件神祕謀殺案。
vs.
國民黨的大挫敗，像一件神祕謀殺案，地板上躺著屍體，但死者身分不明，沒人出來指認，死因也不明，既找不到兇手，也看不到兇器，只是眾人圍觀，七嘴八舌地議論著。──司馬文武〈一件神祕謀殺案〉
【比喻與詮釋】「像極了愛情」，然後呢？
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比喻是最重要的修辭手法。當寫作者說「像什麼」、「似什麼」的時候，也就把閱讀者引入了另一個維度的聯想世界。
當我們說A像B時，比喻的兩端並非是等式，而往往是B大於A。譬如，「今天的颱風雨像極了愛情。」這樣的句式裡，我們共同經驗過的A（颱風雨），是具體而明確的；而B（愛情）的意涵則是開放的，依著閱讀者的經驗而有不同的感受與聯想。
文義開放的好處，是具有無邊聯想的趣味，但也正是這種不著邊際的感受，讓讀者讀來大多只覺含糊，而不能真正抓住什麼。
一般而言，「精準」是遣詞用字的第一要義。作者真正想透過文字捕捉的意義與情感，還是應該精準地傳遞給讀者，這有時是僅僅使用「比喻」的修辭手法所不能達到的。
因此，比喻與詮釋的聯用，就顯得格外重要。例如：
「我把牛奶倒進去，銅鍋坐在藍色的煤氣火焰中，像一尊銅佛坐在青蓮花上。」
當讀者看到這句話裡的比喻（像一尊銅佛坐在青蓮花上）時，雖然呈現了視覺上的想像，但是依然缺乏明確的意義內裡的了悟。從寫作者的立場而言，這樣的句子就不夠「精準」。原句如下：
我把牛奶倒進去，銅鍋坐在藍色的煤氣火焰中，像一尊銅佛坐在青蓮花上，澄靜，光麗。──張愛玲〈燼餘錄〉
「澄靜，光麗」，才是作者要表達的比喻意涵。德國浪漫樂派代表人物孟德爾頌說：「一個音樂家落筆的時候，他要尋找的是完全屬於個人的體驗和想像，而不是人們共有的體驗和想像。」當然，更不是為了讀者個人的體驗和想像。
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【補充教材】
國民黨的大挫敗，像一件神祕謀殺案。
vs.
國民黨的大挫敗，像一件神祕謀殺案，地板上躺著屍體，但死者身分不明，沒人出來指認，死因也不明，既找不到兇手，也看不到兇器，只是眾人圍觀，七嘴八舌地議論著。──司馬文武〈一件神祕謀殺案〉
張愛玲一生曾三度來港，在求學階段經歷炮火戰亂，及後赴港謀職，最後匆匆一別，便是訣別。她對香港念念不忘，在〈燼餘錄〉中雖曾言自己與香港隔了相當的距離，但她筆下的小城，戰時香港發生的一切，如今再讀，百般滋味。城巿紛擾，人來人往，華美但悲哀，一如她說：「誰都像我們一樣，然而我們每人都是孤獨的。 」
《明周文化》 2705號張愛玲特刊現已出版。適逢一代才女百年冥誕紀念，讓我們在時間的無涯荒野裏，遇上張愛玲。
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