又到了過年的時候了~
最近我可以說是行程滿檔,有夠忙碌,終於在今天能夠休息一下。
然而大家知道嗎?
關於我們一般所謂的除夕夜,台灣其實是有自己的傳說與文化視角的!
除了有趣之外,還頗有毀滅與重生的哲學思路喔!!
用符合台灣沉地夜的肅穆精神,祈求大家在未來都能平安健康,明天再用重生的喜悅與大家恭賀新年囉~
【除夕夜......其實是 #沉地夜 (tîm-tē iā),您知道嗎?】
除夕夜,台灣人俗稱「#二九暝 (jī-káu-mê)」,家家戶戶都習慣與家人團圓一起吃飯。但其實關於團圓,台灣有屬於我們自己的傳說,而傳說是這樣開始的(而且還有兩個,要看到最後唷):
從前從前,每逢秋冬,台灣各地都有酬謝神明的「謝冬尾 (siā tang-bué)」祭典。然而,忙於祭祀的台灣人,卻忽略了祭祀酬謝某位神明的辛勞,因此令祂感到不悅,而一狀告到玉皇大帝。玉皇大帝在盛怒之下,決定要懲罰住在這島上的人們,遂發布天旨,要讓台灣島沉入海底。
就在年底尾牙之時,台灣人進行最後一次酬謝土地公的祭祀,土地公於心不忍,於是告知民間百姓,台灣島即將沉沒,要大家趁早準備,另一方面也向觀世音菩薩求情,請求協助,此時天神相聚天庭,向玉帝求情。在小年夜時祭祀玉皇大帝,玉帝受到觀世音菩薩與眾神求情,再加上民眾祭祀虔誠,聆聽了民間疾苦聲音後,決定收回旨意,特赦台灣百姓。
此時民間還不知情,百姓宰雞殺鴨進行祭祀,藉以告別諸神與祖先,晚上烹煮食材,與家人共進最後的晚餐,晚宴以後,將錢財分給家人,以期黃泉路上可用;接著全家一起守候在即將面臨沉地的夜晚,準備共赴黃泉。
天亮以後台灣並沒有沉入海底,全家人安然無恙,於是焚香酬謝神靈庇佑,始為「開驚 (khui-kiann)」之習俗。出門互探鄰人平安與否,見面互道恭喜,並至寺廟祭祀,成了後來的「行春 (kiânn-tshun)」;隔日為確認娘家平安,於是「轉外家 (tńg guā-ke)」探訪娘家家人。到了第四日,趕忙將眾神迎請回來,就是日後的「初四祭神 (tshe-sì tsè-sîn)」的由來,第五日確認全島平安無事後,又開始恢復平常的工作了!
*************
另外一個,其實不是傳說,而是探討為什麼老一輩都說「二九暝」而不是「三十暝」呢?
農曆大月為三十日,小月為二十九日,十二月二十九日或三十日都可能是一年的最後一天,而在台灣,無論「跨年夜」是二十九日晚或三十日晚,都被稱作「二九暝」;「二九暝」是台灣特有且重要的日子。
在台灣的人都知道這裡是個地震之島,自古以來台灣這塊島嶼就沒有停止過搖動,只是搖動的大或者小。想當然,住在島上的人,始終都因為地震而擔心受怕。最後一天若是地沈了,一切都將烏有;在這樣的大災難發生之前,全家人應該團聚度過。有學者形容這是一種末日情懷,「最後的聚餐」。二九暝的內涵義反映了移民族群對地震災害恐懼的集體記憶,而台灣最近一次嚴重的有感地震,讓花蓮鄉親有一個不太好過的年,感受也更深刻。
二九暝成為台灣過農曆年的特殊標記;這個標記,在同樣過農曆年的中國、越南、韓國以及日本(少數地區)是找不到的。
台文學家邱偉欣 Khu Úi-him 是這麼認為的:「傳說」在此所扮演的角色,既非是等待考證的歷史,亦非「可信」或「不可信」的二元對立判斷;它是一群人對自身處境的詮釋,而與集體記憶或習俗連結。
基進黨台北黨部在此也謹以這兩個台灣民俗傳說,向大家拜年,希望大家都能有個溫馨溫暖的二九暝/沉地夜,接下來有個豐收滿滿的一年。
#不要用北京習俗解釋台灣年俗
======【引用文獻】======
1. 溫宗翰 <過年的由來│追溯一段臺灣人神相挺的古老故事>
http://think.folklore.tw/posts/277
2. 邱偉欣<「29暝」的秘密>
http://anthropologysediq.blogspot.tw/2014/02/29.html
同時也有103部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,詳政府原本規劃全面換發數位身分證,引發外界質疑是否侵害隱私權、人權,宣布暫緩政策。國際特赦組織研究發現,使用數位身分證產生的數位足跡,會提升國家系統性監控,以及追蹤個人能力。立委認為必須修正個資法、制定專法;民團則建議政府推動數位身分證前,先進行個資保護衝擊評估。 細新聞內容請見【公視新聞網】 h...
「特赦台灣」的推薦目錄:
特赦台灣 在 民意論壇:聯合報。世界日報。udn tv Facebook 的最佳解答
桑品載:馬英九要有常跑法院的心理準備
2016-12-04 01:12聯合報 桑品載/作家(台南市)
台北地方法院檢察署偵辦前總統馬英九的教唆洩密案,馬英九1日以被告身分到案。 記者陳正興/攝影
馬英九以被告身分遭台北地檢署傳訊,是因他被告發教唆洩密。自陳水扁因貪汙被判坐牢後,深綠人士就多次表示一旦馬英九卸任,「就要把他抓起來」,「要關在阿扁同一個牢房裏…」這回北檢傳訊,且一問七小時,順了他們的心。
馬英九會否坐牢?說「相信司法」的人,心裏恐怕是虛的。因為連蔡英文都說「有錢判生,無錢判死」這種話,那麼未來判決之關鍵,不在罪而在「錢」,像馬英九這種身分,錢便另有解釋,譬如政治立場、民粹思想都是,等而下之,還有官位,這些都會使得馬英九一貧如洗。
馬英九和民進黨結怨,不特赦陳水扁是其中之一。陳水扁貪汙,證據一籮筐;民進黨知道,除非馬總統行使特赦權,阿扁是貪汙總統的歷史定位便難更改。而馬英九不肯特赦,「台灣之子」、「民進黨推舉的總統」是大貪官,綠營摘不下頭上這頂帽子,便恨他至必啖其肉地步。
另一方面,既不能經由司法使阿扁無罪,乃自做法官自為宣判「阿扁無罪」,阿扁落到如此下場,是「政治迫害」。這事竟蔚為風潮,大到凡綠營為官者、為民代者不附從就沒了選票,還更糟糕到成公敵。一個罪證確鑿的刑事判決,倒好似成為台灣最大冤案。
眾人不解的是,民進黨都執政了,立法院又有過半數席次,蔡英文擁有特赦權,自己來做不是水到渠成嗎?但蔡英文不幹。是否因為蔡英文明白,這事幹不得,誰幹誰會留下罵名。另一理由,她任期還長得很,台灣有良知的人也多,把明明有罪自己說「無罪」的人特赦,人心不服,這會成為她尋求連任的障礙。
必須「心是」而「口非」,像根粗繩綑著民進黨。「這當然是馬英九害的」,讓馬英九也難受或更難受,乃成共同意志;他有罪當如此,無罪亦當如此。
在「為阿扁討公道」過程中,漸漸演變出更偉大的政治道理,就是在「國民黨必須被消滅」前提下,必須同時消滅馬的影響力 。「國民黨必須被消滅」是李登輝不久前說的,為此他還說蔡英文勇氣不夠。這句話解讀出兩個意涵:一是民進黨不論為圖永續執政,或進而厚植台獨力量,都容不下國民黨,而馬英九本身即是國民黨的重要內容。
二是民進黨在兩岸關係中走不出自己的路,大陸不論什麼事都提「九二共識」、「一中原則」,這個「橋」是馬英九建的,不肯上橋便被困,害得陸委會和海基會簡直沒事好幹,這個恨,怎得消!
蔡政府活在「恨」裏,只圖在自己還有實力時將仇人往死裏打,打是過程也是目的。選擇馬英九為打的目標,所以馬英九才有「八大罪」,好慢慢折騰他,消磨他,間接為綠色政論節目提供題目;馬英九得把身體練好,有著常跑法院的心理準備。
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詳政府原本規劃全面換發數位身分證,引發外界質疑是否侵害隱私權、人權,宣布暫緩政策。國際特赦組織研究發現,使用數位身分證產生的數位足跡,會提升國家系統性監控,以及追蹤個人能力。立委認為必須修正個資法、制定專法;民團則建議政府推動數位身分證前,先進行個資保護衝擊評估。
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