20210420 黃偉民易經講堂
香港人對接種疫苗很冷淡。主要原因，是不信任林鄭政府。
政府，與民為敵，不但違反文明，也不符歷史規律的。
中國文化，對政治領袖的基本要求，是如何令百姓活得開心。今日，香港無人開心地生活。
《易經》第五十八卦，兌為澤卦。上卦是兌，下卦也是兌，兩兌重疊。上卦為朝，下卦為野，兌者悅也。說的，是為政者，如何與民共悅之道。
在大自然的取象，兌為澤。上卦象徵的朝，政府，是澤；下卦象徵的野，大眾，也是澤。兩澤相連，互相滋潤，互相襯托，和悅相處的卦象。
所謂的和悅相處，不是巧言令色的討好。兌卦，陰爻在外，陽爻得中，是柔外剛中的原則。
外表柔順，但不卑下；心中剛正，但不偏激。
《序卦傳》說：
入而後說之，故為之以兌。
兌者，說也。
五十八卦兌為澤卦是跟著五十七卦巽為風而來，兩卦相綜，互為因果。
巽為入，兌為悅，兩卦一體兩面。巽為風，為入，隱微深入不表達出來，就不會有誤會毀折。但不能永遠憋著不露，仍需要有表達的時候。
兌卦所表達的，就是巽卦深藏的東西。這個技巧，像宗教上的講經說法，言之有物，就是因為前面下過巽卦的深入功夫。
台上十分鐘，是兌；
台下十年功，是巽。
巽的時候，低調深入，無人知曉，所以不會造成毀折傷害；兌的時候，動輒得咎，一定要把握不傷人，不傷己，又能夠精確有效，傳達自己意念的方法。
兌為悅，要得到皆大歡喜的成果，在兌之前，必須下巽的工夫。
戰國時期的蘇秦，以言語取悅天下諸侯，取得大量權力資源，能六國拜相，就是因為前面做足了巽的功夫，史書說是懸樑刺股。之前他第一次周遊列國，不能舒展抱負，失意而歸時，是巽卦前一卦，五十六卦火山旅卦，作客天涯，舉目無親。
要破除旅卦的作客處境，便是五十七卦的巽卦的工夫，懸樑刺股。
再出江湖，知道天下諸侯的恐懼和需求，然後提供心藥，令他們安心的方法，讓他們心悅誠服，這就是五十八卦兌卦。
當影響力從一個點，向外擴散，突破到更大範圍，像水滴的漣漪，擴大到怒海波濤，那便是兌卦下一個卦，第五十九卦，風水渙卦。
擴散到無遠無邊，然後就要建立一套制度規矩，就是下一卦，第六十卦的水澤節卦。
接下來是文明薪火相傳的第六十一卦風澤中孚卦。
跟著是玄奘法師一步一腳印的實踐取經，歷遍魔考的六十二卦雷山小過卦。
經過實踐歷練，小過修正之後，渡過輪迴苦海，般若波羅蜜的六十三卦水火既濟卦。
既濟一事，又開啟無數未濟，成佛的心願既濟，但當初發願成佛目的是普渡眾生。要眾生度盡，方證菩提。所以，要乘願再來，便是第六十四卦，火水未濟卦。
巽卦和兌卦這組卦之後，跟著的幾組卦，都是一氣呵成的。
生生之謂易。周而復始，生生不息。
兌卦卦辭，只有三個字：
亨，利，貞。
亨，是亨通。
說話，是溝通。
第一要素，是用對方的語言，聽得懂的方法，表達你的想法，才能達到溝通的效果。
把握說話的時機，要人不厭其言，內容是對方需要的東西。
利，是無往不利。
內容是對方有利的，才聽得入耳。不能只有你說得過癮，但我為什麼要聽。沒有人會聆聽與他無關的內容。
貞，正也。
說話的內容要正，經得起時代的考驗，有高度，有重量，頂天立地的，才是貞。
兌卦的卦辭，指出不同的時代，不同的身分，不同的時候，都要符合這三大原則，才能溝通明白，對方需要，有內容有份量，才能達到溝通的目的。
看看林鄭，看看戰狼外交，就是文明的最佳反面教材。和《周易》相互對照，你自然明白中華文化的可貴。
兌卦的《彖傳》：
兌，說也。
剛中而柔外，說以利貞，
是以順乎天而應乎人。
《彖傳》說，兌就是悅了。
剛中而柔外，上下卦的中間那支爻，九二九五，都是陽爻；上下卦卦頂那支爻，六三和上六，都是陰爻，柔的。
這就是兌卦特別吸引人的地方。因為它外面，看上去柔和吸引，開心喜悅，很容易親近，讓人歡喜，但中心是剛的陽爻，有原則，不是討好令色的。
說以利貞，要有好的溝通效果，首先要大家取得共識，然後利貞，內容要正，才能互利。
是以順乎天而應乎人，所以，要合天理，還要順乎人心。順乎社會需要。
單是天時，沒有應乎人是沒有效果的。
說以先民，民忘其勞，說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉。
那些大領袖，要帶領群眾，一定要讓老百姓認同他的理想，大眾才心甘情願，忘勞忘死地追隨他。
領袖，政府，首先要做的，是讓人民心悅誠服他們的政策，人民才會忘其勞，即不計較代價，支持政府政策。
說以犯難，民忘其死，領袖，能讓人民認同他們的價值追求，即使冒險犯難，犧牲性命，也會在所不惜。
這就是忘勞忘死。
為什麼人能夠忘勞忘死呢？人性基本上是好逸惡勞，貪生怕死，但在兌卦的喜悅之下，即甘心情願，動情狀態之下，就會超越人之常情，追求更高價值。
忘勞忘死，歷史上無數例子，文天祥《正氣歌》也列出很多古人例子。即使這幾年的香港，我們的年輕人，都是在兌的情況下，不斷地創造這種忘勞忘死的奇蹟，他們不只自己整個身心投入，還會勸服身邊人物和他一起付出。
其實，無論宗教、政治、文化、層壓推銷都是一樣，只要能夠感動到一個人，他的周邊人際關係都會拉上去。
這就是兌卦的力量，只要突破一個點，就會作圓周形的往外擴散，所以，兌卦之後，下一個卦，就是風水渙卦。
基本八卦中，兌在家庭取象為少女。
女字旁，加個子字為「好」，
女字旁，加個少字為「妙」。
《說卦傳》說：
神也者，妙萬物而為言者也。
妙是動詞用。
我們看不到形而上的主宰，神，上帝，其實透過觀察宇宙萬象的奧妙，就會聯想到，天下奇妙，四時不忒，背後一定有一個形而上的主宰，讓世界如此美妙，那個便叫神。
我們古代說藝術品精妙如神品，也就是出神入化的感覺，那是因為藝術成就達到妙的境界。
這種妙的感覺，就是兌卦。
有時完全不需要言語，但卻傳達一種妙不可言的歡喜之感。
真妙！
所以，妙的感覺，是從兌卦表現出來的具體感覺。
說以先民，民忘其勞。兌，就是這樣奇妙，這樣樂此不疲。
香港今日很不堪！
黎智英獄中來函，勉勵《蘋果》員工：
「時代既倒，更是我們昂首站立的時候！」
惶恐灘頭說惶恐！但香港人很妙，看看阿布泰，看看科興，看看TVB，看看新疆棉，看看黃口罩，看看黑口罩，看看入獄的社會良心菁英，看看市民大眾的人心不死……
這是兌卦，忘勞忘死。
香港不堪，但香港人很妙！
玄 天 上帝 七字真言 在 整理持誦類神號,與常見神明的咒語- 看板Taoism 的推薦與評價
一、
渡人：
靈寶天尊名號
持誦「大上玉晨道君」
根據道藏-《雲笈七籤》-《洞玄本行經》
二、
超渡幽冥、長樂世界：
太乙救苦天尊名號
持誦：「太乙救苦天尊」
根據道藏-《太上救苦天尊說消愆滅罪經》&《太一救苦護身保命妙經》
三、
夢魘中驅鬼：
雷聲普化天尊名號
持誦：「九天應元雷聲普化天尊」
(雷部的神號與咒語，會傷到鬼，若非不得已，請勿隨意用。)
根據道藏《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》
經云:「身為魔魅之擾，皆我雷霆之政實臨之。」
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以下有名神明的咒語：
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四、
靈寶天尊的咒語之一
七道之法(靈寶天尊救人間苦難): (from: 道藏-《濟苦經》)
持誦「隱光、處光、隱相、明隱、隱變、隱真、大德。」
五、
媽祖咒(from:道藏-《太上老君說天妃救苦靈驗經》)
(咒一) (敕符咒)
「輔斗真人，感應化生。一符一水，救濟萬民。除災去障，
永保安寧。急急如律令！」
(咒二)
「齊天聖后，北斗降身。三界顯跡，巨海通靈。神通變化，順濟稱名。三十二相，
相貌端成。隨念隨應，至聖至靈。威光顯赫，護國庇民。海風吹浪，至祝降臨。
一心瞻仰，顯現真身。虛空出現，統領天兵。威神下降，鬼伏神驚。莆田土主，
聖化竹林。北斗大聖，驅逐邪精。消災散禍，家國安寧。急急如律令！」
六、
玄天上帝咒(from:道藏-《元始天尊說北方真武妙經》)
「北方玄天，杳杳神君。億千變化，玄武靈真。騰天倒地，驅雷奔雲。隊仗千萬，
掃蕩妖氛。雷公侍從，玉女將軍。鬼神降伏，龍虎潛奔。威震五嶽，萬靈咸遵。
鳴鍾擊鼓，遊行乾坤。收捕逆鬼，破碎魔軍。除邪輔正，道氣常臻。急急如律令。」
七、
斗姆元君咒 (from:道藏:太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經)
「玄靈節榮，永保長生。太玄三一，守其真形。
五臟神君，各得安寧，急急如律令！」
(這裡斗姆咒略去九字秘文，欲精修者，請見正統道藏pdf版)
八、
東嶽大帝咒(道藏-元始天尊說東嶽化身濟生度死拔罪解冤保命玄範誥咒妙經)
「東嶽蒼天，兗州司權。上應房宿，下統震元。發生萬物，
與天齊年。玄靈之館，字錄青篇。濟生度死，祚國綿延。」
(東嶽大帝是冥界神明，冥界神明的咒語，多為超渡類，請小心使用。)
九、
關公咒 (from: 道藏-太上大聖朗靈上將護國妙經)
「大聖馘魔糾察三界鬼神刑憲都提轄使、三界採探捕鬼使者、
元始一氣七階降龍伏虎大將軍、崇寧真君、雷霆行符伐惡招討大使、
三十六雷總管、酆都行臺御史、提典三界鬼神刑獄公事大典者、
提督刑案神霄大力天丁、三界都總兵馬招兵大使、統天禦地誅神殺鬼大元帥。」
十、
日、月、與金木水火土星等真君咒(from:道藏-《元始天尊說十一曜大消災神咒經》)
太陽真君神咒
東望扶桑宮，稽首朝鬱儀。
太陽洞明景，寥寥何所思。
令我拜金色，候天望英姿。
皇華將玉女，臨軒降此時。
太陰真君神咒
仰望顧八表，惟月孕陰精。
中有太素皇，夫人駕綠軿。
耀華光二極，混明照三清。
慇懃求至道，五色下來迎。
木星真君神咒
歲星乘木德，展轉耀東鄉。
凌天姿潤澤，正色滉明皇。
尋花歌浩漾，擲水詠芝房。
經時頻禱祝，獲福自然長。
註:道藏pdf版的"東"字，網路上常被打成"束"字。
木在東方，這裡應是東鄉，而不是束鄉。
火星真君神咒
芒角森龍鳳，威光叱十方。
丹罡耀五夜，朱火焰三邊。
晶明符正[氣]，劍戟煥兵權。
攙搶應滅跡，孛彗敢當前。
[氣]--->先天之氣的氣，ptt打不出來。
金星真君神咒
太白凌清漢，騰霜耀素英。
亭亭浮瑞彩，皎皎盛長庚。
鋒高能禦寇，色潤每降兵。
推窮符曆數，合道與長生。
水星真君神咒
妙哉符五[氣]，彷彿見辰門。
嵯峨當丑位，壬癸洞靈君。
分輝凝皎潔，肸蠁赴思存。(註一)
仙歌將舞蹈，良久下金天。
[氣]--->先天之氣的氣，ptt打不出來。
註一：
肸，音ㄒㄧˋ，道藏原寫異體字。
https://dict.variants.moe.edu.tw/yitib/frb/frb03623.htm
肸蠁的意思：散布瀰漫。指聲響或氣體的傳播。
《文選．左思．吳都賦》：「光色炫晃，芳馥肸蠁。」
土星真君神咒
高穹符戊己，藏陸起重霄。
五行尊暗耀，九土見光昭。
甘石推留伏，陶巫算泬寥。
上仙垂雨露，伏地禮空搖。
十一、
北斗咒
「北斗九辰，中天大神。上朝金闕，下覆崑崙。調理綱紀，統制乾坤。
大魁貪狼，巨門祿存。文曲廉貞，武曲破軍。高上玉皇，紫微帝君。
大周天界，細入微塵。何災不滅，何福不臻。元皇正[氣]，來合我身。
天罡所指，晝夜常輪。俗居小人，好道求靈。願見尊儀，永保長生。
三台虛精，六淳曲生。生我養我，護我身形。急急如律令！」
(這裡北斗咒略去七字秘文，欲精修者，請見正統道藏pdf版)
[氣]--->先天之氣的氣，ptt打不出來。
十二、
文昌帝君聰明神咒 (感謝板友提供，出處在道藏輯要)
「九天大帝 身披白衣 日月照耀 乾坤斡隨 有能敬者 聰明如斯 黃老丹元
與心合宜 五神衛守 八聖護持 誦之不輟 萬神赴機 我司大化 光耀生輝
心開茅塞 袪鈍除迷 誦之萬遍 文冶瓊瑰 詞源浩浩 筆陣風馳 九天開化
萬章洞微 元皇上帝 勿稽勿遲 急急如律令」
另外，《藏外道書》的呂祖全書中，有收呂祖咒。
其中有的其實可能是唐代基督教的讚美詞 XD。
有興趣的可以google看看。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.255.90.208
※ 編輯: YHN0987 來自: 111.255.90.208 (11/03 17:59)
一直唸「九天應元雷聲普化天尊」
一般的鬼會被趕走，我的經驗一次是腦內聽到慘叫一下，
之後祂會怕怕的，不太敢靠近。
其它有一點level的飄，就看情況了。
每個人心得不一樣，就參考。
雷部、超渡類的經典&咒語：建議先唸安土地神咒三次
(板上有佛教板友，要唸地藏經，也有佛教自己的淨土地神咒，一樣意思。)
一般經典：建議先唸安土地神咒三次
一般咒：因為太短了，其實不用安土地神咒，但若每日修持108遍者，
我會建議先唸安土地神咒。
bat大，真的去持修過後，你會發現不長，而且字義不會分心。
其它心得：
一、
日月五星咒，是斗部類，斗部皆是消災解厄類，(日、月、五星、北斗都是斗部的神明)
我的看法是配合命理八字的日月五星來修，
比如今年運勢走到太陽，或缺水缺火...這樣。
我沒試過，所以沒辦法有太多心得 XD
二、修持咒語，每日7或9或49或108遍。看自己規劃。
※ 編輯: YHN0987 來自: 111.255.90.208 (11/05 11:04)
※ 編輯: YHN0987 來自: 111.255.90.208 (11/05 12:09)
看了飄板的大黃事件,突然覺得有感觸,
所以把美顏咒刪掉,免的引起爭議,惹禍上身...Orz
一些比較奇特的功法,有興趣的朋友,就請自己看書研究囉 ^^"
※ 編輯: YHN0987 來自: 218.161.110.72 (11/06 23:43)
※ 編輯: YHN0987 來自: 218.161.110.72 (11/06 23:44)
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