關於 環境劇場的六大方向 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

周東彥的《霧中》入圍了威尼斯的影展VR非競賽單元「特別選映」。

某種程度，這個短片等於是EROS《野狼亂交館》，或G@me Virtual Date的再升級，等於把電腦D槽裡面的那些淫猥妄想藉由立體8K VR技術效果把一整座三溫暖發展場搬到你面前來。

某個手機的廣告詞是「科技始終來自人性」，或者也可以改成「科技始終來自性」，我們追求更高的頻寬、更高階的電腦、更巨大的硬碟容量，是為了實踐那些關起門來一個人在房間裡對荒淫的色情念頭。

周東彥所有創作似乎都在回應這個問題。

無論是這一次的《霧中》，之前與澳洲藝術家跨界合作的《虛擬親密》，或者在更早更早之前紀錄片《你找什麼》，他彷彿某種趨光的昆蟲在寂寞的暗夜中飛向手機、電腦等科技的光源。

也知道不能耽溺於社群網路交友軟體了，兩年前擔任兩廳院駐館藝術家推出的行動藝術《國家級徵婚》，在1天之內連續約了35個男人，給彼此10分鐘，相互詢問：「你是我找的那個人嗎？」

其實人到中年，其實不大會被性欲擺布，但寂寞還是時不時地冒出來，逛街看見喜歡的酒杯，都是成雙成對地買，幻想有一天會遇見喜歡的人可以對飲，但總是平白無故打破杯子。

他與人最親密的關係大概是某連鎖按摩店的某號按摩師，「他時間很好配合，漸漸有點固定的感覺。我們不大說話，但他很貼心，我長得高，棉被蓋不到的地方，手腳容易冷，他會主動幫我蓋2條被子。」覺得寂寞不好，應該要改變，但人生充滿太多「可是」，「我也想學網路的人約抱睡，可是我每天都睡不好，睡覺大腦還處於開機80％的狀態，約抱睡怎麼會睡得好呢？」

以下是兩年前的訪問。

《因為寂寞的緣故/周東彥》

時間是某個星期三下午，地點是誠品信義咖啡館，青年藝術家周東彥坐我對面，聲音沉穩而低沉，很低很低，簡直低到桌子裡了。週間上班日的午後，巴哈無伴奏大提琴殷殷切切地迴盪在空中，鄰桌婦人窸窸窣窣地議論著誰整形失敗，誰老公有外遇，置身如此懶散的氣氛中，也讓訪談有一點八卦和窺探的意味。

「所以那天來了35個男人，只有一、二個是你的菜？」「會再碰面吧，才過一個禮拜而已啊，我們有在LINE繼續聊天，但我不斷在會議跟下一個會議之間穿梭，太忙了。」「你到底喜歡哪一型？」「對工作有熱情，喜歡他正在做的事情。可以一起去看表演，但他要打瞌睡也是可以的。下雨天穿著白色運動鞋，會加分。」

周東彥與我的談話與鄰桌碎嘴八卦的婦人並無不同，然而他講話字字斟酌，彷彿文化部長發表演說那樣慎重。周東彥是台灣當代備受矚目的劇場工作者和紀錄片導演，以劇場結合多媒體投放建立風格。我們談話內容論及婚嫁，乃他現為兩廳院駐館藝術家，辦了一個「國家級約會計畫」。今年5月24日，台灣同婚法案通過這一天，他穿上西裝，拿著玫瑰，拍徵友照片，張貼在國家戲劇院外頭燈箱，昭告天下他正在尋找男朋友，一百多個人來信，他遴選其中35人，於7月7日當天給彼此十分鐘，相互詢問：「你是我找的那個人嗎？」

他說同志相關議題公投後，他一直思索該如何活得更同志，如何突破同溫層，「在兩廳院徵友，除了可以跟進出兩廳院的中高產階級家庭、家長進行對話，我也在想是否能給還不敢認同自己的同志，多一點點信心。」前年，他入圍金馬獎的紀錄片《你找什麼？》談論的男同志網路交友文化，明年即將推出的舞台劇《虛擬親密》亦聚焦網路世代對親密關係探索，社群媒體上的寂寞已然成為他近年創作核心，問這一切與他單身5年有直接關係？他說：「是。」

周東彥今年38歲了，至今談過4場戀愛，開頭二段是念北藝大時認識的學弟和學長，2008年在巴黎駐村，網路上認識一個住布魯塞爾的義大利人，後來他回台灣了，用SKYPE維繫情感，但濃烈的情感不敵遠距離，二人2010年分手。2年後，他又在同志交友軟體JACK'D認識一個住北京的青島人，一年後還是走不下去，「我後來二段感情都是遠距離，可是我真的很認真，我受夠這一切了，我不想再和手機談戀愛了。我並不是說交友軟體不好，科技帶來很多美妙的事情，創造了許多不可能，但它也帶來許多可怕的事情，人跟人認識的速度來得快，但感情消逝也去得快。我做約會計畫單純只想回到真實的生活，人跟人的互動有呼吸，有體溫，我可以看見人，也想被人看見。」

交友軟體確實可怕，三貞九烈的地方媽媽在網路上需要火辣的性愛；道貌岸然的異性戀護家盟在午夜色情聊天室比誰都淫蕩，誰在網路上都是人格分裂，誰都是一人分飾二角，故而我不懷好意地問：「周東彥，身為當代備受矚目的劇場工作者，你在交友網站怎麼介紹你自己？」「就放自己的照片啊，跟人聊天，入圍金馬獎那次，有人認出我來了，就祝我得獎。」談話如同文化部長一樣慎重的人會沒有偶像包袱，我不信，遂命令他打開他的交友軟體，在眾多袒胸露背，肉香四溢的交友照片之中，果然他的徵友照片與放在表演節目冊上的宣傳照沒有什麼差別。

假裝我是手機那一端的陌生人，他會這樣對我介紹他自己：「我是周東彥，劇場工作者，紀錄片導演，我喜歡男孩子，而且從小就是。小時候去游泳，木柵的游泳池很原始，沒有隔間，我發現我一直盯著我不該看的，彷彿一切感官都放大了，快快穿上衣服離去。我高中念明倫高中，大概1997、1998年的時候，我會去看屏風表演班，看耕莘小劇場，有一次在劇場外頭看到一個人拿著攝影機拍攝，那個人是陳俊志，覺得拍片這件事很酷，我媽幫我買了一台小攝影機，開始透過小視窗認識這個世界。差不多是同一時間，我讀到一本雜誌叫做《同言無忌》，我確定我是同志，我在大一新生訓練就宣告出櫃。」

年輕藝術家人生沒有櫃子，但不知為何，講話有一種架子，一個字一個字拖得慢慢的，內容明明應該是輕鬆詼諧的，但他口氣始終是事不關己的，淡漠的。問他講話就是這樣子嗎？「應該是吧，我小學一、二年級上課都趴在桌子上，我們老師都叫我懶骨頭。我講話很慢嗎？我講話速度很快欸，我今天有告訴我自己講話一定要放鬆。大概昨天晚上沒睡好，吃了一顆安眠藥，藥效還沒退吧。」「我覺得你講話有一種架子，優雅的，像女明星一樣的派頭，有架子並不是壞事，你身處藝文圈，你得要撐一個專業的形象，去公部門開會，這個架子可以讓你跟舒淇當閨密，但不可能讓你收穫一個理想男朋友啊。」

「或許吧，我自己有想過我這樣的狀態在男同志界都是不優的，不好的，」對我的觀察，他不以為忤，淡淡地說：「大概小時候看了太多時尚雜誌的關係吧，我在高中會去誠品買《VOGUE》之類的外國雜誌，然後聞它的味道。時尚雜誌教了我認識很多名牌、名模，不只是牌子怎麼拼、怎麼唸，還有每個品牌、人物、甚至配件的故事。好東西是非常努力地打造出來的，不論是一個手工包包，還是一個讓人仰望的明星。」從時尚雜誌學會講話要得體，做人要優雅，所以當我問他誰是他做人處事的典範？他說張艾嘉，一點也不讓人意外，「我沒有真的很認識她，但她是那個會照顧人，會關懷別人的人，大器又得體，她沒有滿足於當一個女明星，當所有的女明星都停下來了，她還是不斷地往前走，金蟬脫殼好幾次。我的Role Modle都是這樣獨立的，堅強的。」「你跟林懷民合作過，也跟林奕華共事，不把他們當標竿，將自己投射在張艾嘉莫非是性向使然？」「我也沒有不把林懷民和林奕華當偶像，但張艾嘉比較美啊。」

因為喜歡張艾嘉的獨立自主，故而從懶散的創作者變成經營者也解釋得通了：他2010年自立門戶，創立狠主流影像公司，從3個人的工作室演變至今10個人的公司，在同輩的創作者並不尋常，他解釋有些大型的案子，就需要比較大的建置才能負荷，然而與他因《關於島嶼》有過合作的林懷民對此卻是憂心忡忡，「到底他是用團隊養創作，還是用創作去養團隊呢？這是一個雞生蛋，蛋生雞的問題，他的創作都是手工的，勞力密集的，但市場太小，他隨時都把自己搞得很累，永遠都像一隻生病的貓咪。」

生活忙與盲　孤單想找伴
我向他轉述林懷民的說法，「還好誒，比我辛苦的人大有人在，每個人都有不容易的地方，不是我不跟你講，是我自己都沒去看到。」他不訴苦，回應依舊像女明星一樣雲淡風輕的，舉止氣質像是優渥家庭出身的孩子，但母親的說法又是另外一種版本：「我們家也不是很有錢的家庭，他爸爸身體不好，現在中風，我以前早上要送報紙，然後去幼稚園煮點心。他去英國念碩士是自己貸款，跟二家銀行一共貸款150萬元。他念博士班，我跟他爸爸覺得不行，幫他籌錢，念了一個學期，沒錢念下去，我們很自責，他反過來安慰我說：『媽媽，我念藝術是要美化人心，如果要讓爸爸媽媽辛苦那就不美了。』東彥從小就貼心，斯斯文文，乖乖的，小時候被同學叫周妹妹，我知道後很生氣，但他跟我說：『媽媽，我們不要理他，我們努力就好了。』他說自己是同志，所以更要努力，不要讓別人瞧不起。」

拿張艾嘉當標竿，希望當個獨立堅強的人，不被別人看輕，也把自己活成一首張艾嘉的〈忙與盲〉：「盲盲盲，忙忙忙，盲得已經沒有主張，盲得已經失去方向，忙忙忙，盲盲盲，忙得分不清歡喜和憂傷，忙得沒有時間痛哭一場。」手機上行事曆，五顏六色的色塊，各式各樣的工作排到明年秋天，問他最近一次痛哭是什麼時候呢？「二年前，世界劇場展在台灣辦頒獎典禮，我下午跟學弟聊天，彷彿上演《大象席地而坐》，覺得一切都很無力，晚上金曲獎工作人員找我吃飯，他們很能喝，我沒吃什麼，就一個止痛藥，然後傳來消息說學弟得獎了，我哭是為了他高興，但也為自己其他的事哭一哭。我很容易哭，但後來壓抑到哭不出來了。」

原來他講話低沉不是學習女明星的慵懶，就只是疲累。人至中年，其實不大會被性欲擺布，但寂寞偶爾還是會跑出來，逛街看見喜歡的酒杯，都是成雙成對地買，幻想有一天會遇見喜歡的人可以對飲，但總是平白無故打破杯子，只能一個人孤孤單單在週末夜喝酒。每個跨年會許願改變自己嗎？「會啊，不論跨年或生日，都會跟自己說真的不要再鬧了，真的要找一個伴了。我沒有歸咎是工作耽誤了姻緣，我還有自己的問題，我太挑，不符合市場上肌肉、蓄鬍的需求。我應該在網路上勇敢表現自己，但因為我在很多工作場合已經過度表現自我了，所以覺得不知道如何是好。」

忙碌的青年藝術家最親密的關係大概是某連鎖按摩店的某號按摩師，「他時間很好配合，漸漸有點固定的感覺。我們不大說話，但他很貼心，我長得高，棉被蓋不到的地方，手腳容易冷，他會主動幫我蓋二條被子，這種細節他都注意到了。」於是，孤單的人到頭來只能仰賴陌生人的慈悲。他也覺得這樣不好，應該要改變，但人生充滿太多「可是」，「我也想學網路的人約抱睡，可是我每天都睡不好，睡覺大腦還處於開機80％的狀態，約抱睡怎麼會睡得好呢？」

他是矛盾的，那像喜歡男人穿白球鞋，採訪拍照的這一天，也穿著一雙刷得乾乾淨淨的白色球鞋，偏偏這天下雨，在積水的窟窿都踩髒了。

想太多的人活著就是自找麻煩，問他近日為追求愛情做出勇敢的事，他得意地說他有一天遇到了《美麗少年》的羅國宇，「他就是那種環境很好的台北小孩，前三志願 ，完全是我的型。我很積極地打招呼，並且加了LINE，但我丟訊息說：『嘿，有一天我們可以一起出外Hang Out（鬼混）。』卻打成了Gang Out。」 為愛踏出了第一步，明明是值得歡呼的事，他卻為了無傷大雅的錯誤，擔心對方以為自己邀約「群交」，自責了好幾天。

[茁壯(十二之六)-獻給日月處於不同元素的你]

逐漸盈滿的月亮來到和太陽不同元素的位置，意識中難免帶有著掙扎，卻有著逐漸成長且強大的力量，千萬別小看自己。

你也是這個族群生的朋友嗎？歡迎和我們分享你對生活與生命的體悟和觀察，當然，所有留言的朋友都有可能是大家靈性上的兄弟姊妹，因為我們的靈魂乘陽光而來，被月光接往地球的。

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生命對我們來說有什麼意義呢？
生命的意義不等於功成名就。每個人一生的道途未必都是以世俗成就為主，一切的經歷只是為了考驗並活出內在最深刻的渴望。有些人的日月和上升形成吉相，容易自在地活出自己。有些人日月與上升無相位或形成壓力相位，於是要在現世的角色裡，慢慢修出屬於原始意識的初衷。
如果說，太陽所在的星座象徵我們精神意識的道途(可能要修好幾世)，那麼月亮所在星座就顯示我們這生所在的階段。今天分享的這個階段正年輕~
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《理論》
參考占星家丹魯迪海爾(Dane Rudhyar)的八種月相分析，並且進一步參照日月所在星座，做為靈魂狀態的參考：

☆上弦月期(First quarter Moon Type)-日月相位為90度至135度前
概念：向下紮根，向上長枝葉
通常是農曆初七或初八起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。
這時月亮出現一半的光芒，但與太陽形成緊張的角度。他們可能會臨傳統的束縛和意識形態的挑戰，但是他們必須不畏艱難，甚至必須果斷勇敢地做出決定，讓自己在解決問題的過程中，也發展自己成長的基礎，和對社會的影響力。
例：現任英國女皇(Queen Elizabeth II)的太陽在金牛、月亮在獅子，她在位期間面臨英國戰後國力衰退和大英帝國的逐漸解體。然而，她依然守住自己女王的地位與形象(月亮獅子)，嘗試組織大英國協來維擊和前領土國家的關係，實現穩定英國特殊地位與價值(太陽金牛)的主題。

☆盈凸月期(Gibbous Moon Type)-日月相位為135度至180度前
概念：長出花苞
通常是農曆十二或十三起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。
這時月亮逐漸盈滿，朝向圓滿的目標前進。因此這是可以透過不斷努力，發揮所長，改善自己和他人問題，創造價值的階段。
例：金融家兼銀行家約翰·摩根(John Pierpont Morgan Sr.)的太陽在牡羊、月亮在處女。他善於接管出問題的公司，並且將之重組，使其重新獲利。也曾經出手拯救美國免於破產。這就是在其先天的金融背景上，透過解決問題(月亮處女)的方式，實現自己和他人經濟與財富獨立(太陽牡羊)的主題。
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《內容》
★月亮在牡羊座，太陽在天蠍座–以感情安定為出發的戰士

這個族群約生於上弦月期至盈凸月期前，具有熱情堅強的半熟靈魂。由於日月都在火星掌管的星座，意志力和情緒都具有強悍和勇敢的特質，他們渴望深度的成長與轉化成更強大的戰士，因此能大膽搶先各種機會，在危機出現時先發制人。只要他們能直接採取行動，不斷解決問題，就能日益強大。

這個族群潛藏強大的精力，需要獨立自主的空間，也需要快速戰勝的快感，因此帶有些許難度的目標最吸引他們。他們不喜歡被控制，但可能很享受控制戰馬的感覺。他們說話可以非常直接、誠實地令人捉狂，身邊的人最好有一顆堅強的心臟。

★月亮在金牛座，太陽在射手座–以熱情自由為出發的園丁

這個族群約生於上弦月期至盈凸月期，擁有自由悠閒的年輕靈魂。他們像是渴望外銷花卉或進口新品種的園丁，期許自己的花園裡可以更多采多姿，甚至讓他人看見你的豐富生活。為了拓展生命的視野，他們會吃遍不同餐廳、參加不同的旅行團，結交不同朋友或和不同的國外客戶做生意。這個月相能藉由日積月累的努力，隨著能力的提升，看到人生不同的風景。他們可能沒有意識到自己擁有強大的理念與說服力，得以在互動交流後，影響別人，貢獻所學。

雖然月亮金牛重視外貌，但是這個族群很可能在活動、工作、學習的過程中，發展出革命情感，找到能讓你靠岸停泊，一起享受生活的對象。

★月亮在雙子座，太陽在魔羯座–以物質保障為出發的記者

這個族群約生於上弦月期至盈凸月期，擁有務實靈活的年輕靈魂。他們是熱愛學習、討論、交流的一群，而且多半是為了實際的需要，例如：工作、考試、買賣或生活所需。即便真的要閒談，肯定也是為了消遣抒壓，或滿足好奇心。事實上，他們渴望成為專家和權威，也需要掌控大局，搶佔先機，因此他們的學習力和情報力總是派得上用場。

這個族群很享受策略規劃和博弈的感覺，因此喜歡和聰明、有能力，能幫助他上進的人為伍。他們自知很難從一個人的身上得到滿足，不同類型的人在他們眼裡都有優點和可用之處，因此會以功能導向來發展關係。

★月亮在巨蟹座，太陽在水瓶座-以傳播分享為出發的母親

這個族群生於上弦月期至盈凸月期，擁有溫暖友善的年輕靈魂。他們渴望為世界和自己的人生帶來革命性創新的可能，但是往往會先從自己的家庭、小群體或與房屋住所有關的事情先著手，分享新觀念，並且推動可能的進步。他們內心的情感豐富，不時上演轟動武林、驚動萬教的小劇場。但是他們也會藉由強烈的保護色彩，掩飾內在宇宙大爆炸的事實。他們比較喜歡幫助別人，不喜歡麻煩別人，也會與人保持一定的安全距離。

他們習慣有親疏遠近的距離，但是對外專業上想展現一視同仁的客觀性，因此如何拿捏尺度，做到人人滿意，既考驗他們的智慧，也能磨練他們的能力。通常他們的好友或情人也常有鐵漢柔情、外冷內熱的特質，並且尊重他們在公私領域中不同的地位與表現。

★月亮在獅子座，太陽在雙魚座-以感情安定為出發的超級巨星

這個族群約生於上弦月期至盈凸月期，擁有熱情浪漫的年輕靈魂，渴望活在遠大的夢想裡，與時俱進。他們需要得到他人的關注，也經常會放大自己的感覺，並且表現出來，讓人無法忽視，但也可能有炫耀或操控他人反應的色彩。他們有成為超級巨星的潛力，也可能有藝術的興趣和才華，因此能透過各種創作與表演形式，將他們感受到的世界表現出來。生命的意義或許就是在精益求精自己的才能與貢獻。

雖然他們容易是外貌協會，但更重要的是，他們需要有個讓自己感覺是男、女主角的情人。他們對於崇拜或讚賞是沒什麼抵抗力的，同時，燈光美氣氛佳的環境，也常會點燃和他們強大的內心戲。

★月亮在處女座，太陽在牡羊座–以熱情自由為出發的工藝大師

這個族群約生於上弦月期至盈凸月期，擁有服務熱忱的年輕靈魂。他們習慣解決問題並為人服務，但也因此焦慮。他們渴望自己的價值能得到肯定，並且能成為獨一無二的自己，實現理想的願景。雖然常感覺不滿，想要抱怨。但在生命的旅程中他們終究會明白，只有直接採取修正與調整的行動，事情才會臻至圓滿。

他們很享受為夢想努力的過程，也可能享受工作、健身、閱讀的快樂。由於他們總是有不夠自信、過度挑剔、容易緊張的問題，反而會為關係帶來不必要的壓力。需要學會放輕鬆，也需要有個能支持、包容和鼓勵他們的伴侶。

★月亮在天秤座，太陽在金牛座–以物質保障為出發的外交官

這個族群約生於上弦月期至盈凸月期，擁有溫和迷人的年輕靈魂。由於日月都在金星掌管的星座，使得他們容易為了和諧而妥協，也可能避免衝突而放緩反應的速度。事實上他們渴望累積、維持、保有成果，因此當他們想要維持和某人的關係，或是維持某個身份地位，他們就能順從對方，逃避面對不想面對的事情。

他們很需要舒適的生活，以及穩定的伴侶關係，因此也可能在不斷的互動中慢慢和人建立情誼。他們很喜歡把家裡佈置得整齊漂亮，並帶有自己的品味。當戀愛的時候，他們也喜歡兩人世界，可以單純地窩在沙發上吃美食、看電影、聊天，也可以一起逛街購物或看展。被所愛的人擁有和陪伴，就是他們覺得最幸福的事。

★月亮在天蠍座，太陽在雙子座–以傳播分享為出發的特務

這個族群約生於上弦月期至盈凸月期，擁有探索真相的年輕靈魂。渴望能不斷與人交流，並且能因溝通能力和內容發光發亮的他們，不見得真的多話。他們習慣深度參與某段關係、活動或團體，並在其中交流意見、得到情報、發表想法，最後得到大家的關注與肯定。他們也可能有祕密的人脈或資源，提供他們有價值的情報，得以在工作或媒體的領域，發表獨具特色的看法。

他們喜歡私密對話，談心交流的感覺，也可能習慣在獨處時，從事閱讀、蒐集資訊和研究。這個族群容易被帶有神祕感的人吸引，欣賞博學多聞的人，不喜歡笨蛋。在感情關係裡，需要自己的空間，討厭被束縛。

★月亮在射手座，太陽在巨蟹座-以感情安定為出發的獵人

這個族群生於上弦月期至盈凸月期，擁有坦率溫暖樂觀的年輕靈魂。他們需要活在夢想當中，和志同道合、能擴展他們視野的夥伴在一起，在探索成長的過程中，最終的目標是建立屬於自己的王國。他們像是外出打獵的獵人，能將一路上所遇到的人組成一個打獵團隊，各有所長，各司其職，也讓他能享受與人學習的樂趣。這個月相注定要學習與人合作、影響他人，進而發展生命的意義。

他們可能不安於室，也可能是月亮射手中少數喜歡宅在家中的人。家中充滿異國風情的事物，或是常有不同的人來家裡作客。由於日月都在木星有力量的星座，因此擁有幽默感，說話風趣直接的人特別吸引他們。

★月亮在魔羯座，太陽在獅子座–以熱情自由為出發的父親

這個族群生於上弦月期至盈凸月期，擁有雄才大略的年輕靈魂。他們習慣有紀律、節制地生活，並帶有責任感的照顧大家；也可能需要無所不知，掌控大局的感覺。他們渴望發揮領導力和管理能力，得到眾人的愛與掌聲。這個月相注定要學習活出領導者的角色，但是現實的情勢可能要他們一階一階地往上爬，也可能在領導統御上需要不斷的磨練和提升。因此常處於焦慮的狀態。必須靠著一步一腳印的紀律，讓自己更有信心。

他們非常在意世俗價值，喜歡和成功人士來往。但是他們可能更想要的是得力助手和合作夥伴，如此他們才能主導方向，實現人生的願景。因此選擇什麼樣的對象交朋友、談戀愛、合作與學習，都會對人生產生重大的影響。

★月亮在水瓶座，太陽在處女座–以物質保障為出發的科學家

這個族群約生於上弦月期至盈凸月期，擁有理性分析的年輕靈魂。他們習慣和朋友、群體在一起，享受資訊、知識、想法交流的感覺。他們不容易顯露強烈的情緒，但是會很執著於自己認為對的事情 因為他們渴望邏輯分析的才華能獲得肯定，展現聰明的一面或專業價值。這個月相能為我們帶來更清明的辨識能力，他們能幫助自己和他人發現問題，並且在解決的過程中，日益完善其能力。

他們非常欣賞聰明有能力的人，很容易在專業或事業的領域中與結交朋友。他們雖然會挑剔親友的毛病，當面數落對方的不是，卻還是可以對之相處愉快，因為他們尊重人與人之間不同。除非踩到他們的底線。他們很需要自己的空間享受自己要的秩序感，也很習慣尋求科技或新方法完善居家環境，例如：買具有最新清掃功能的吸塵器，或有效減肥的新商品。

★月亮在雙魚座，太陽在天秤座-–以傳播分享為出發的靈媒

這個族群約生於上弦月期至盈凸月期，擁有善解人意的年輕靈魂，很容易察覺到他人的情緒與感覺。由於他們很愛與人互動交流，不時提供關心和照顧，因此也很容易介入別人的問題當中，變成重要的顧問、協調者和療癒者。他們渴望得到或經營成功的友誼和愛情，也嚮往有人為伴，因此這個月相的人注定活在群體之中，藉由犧牲付出或得到他人的幫助，提升自己的實力。他們對於人道主義與公平正義常有獨到的看法，在關鍵時刻站出來的言論，往往會撼動人心。

由於日月都落在金星有力的位置，使得他們對於和諧的需求極高，不喜歡衝突，也可能擅長化解衝突，但要小心逃避的心態導致想要粉飾太平的問題。當他們無法做出決定時，也可能會想要以拖待變，等待時間解決。他們有藝術和美學的才能或品味，喜歡把家裡佈置得美麗舒服，成為暫時遠離現實壓力的桃花源。

談談劇，與我家將近十年的無解題。

看完「我們與惡的距離」舞台劇版，這是一個不可思議的改編，在呂蒔媛原著的精神上，創造另一個嶄新敘事，同時又能賦予新的意義。（列在我心中「此生不能錯過的舞台劇」）

舞台劇演員的飆戲，讓人眼神一秒鐘都無法離開。
尹馨飾演女主角「宋喬安」，我覺得光是接下這個角色，她就非常勇敢。電視劇播出在前，賈靜雯也因為「我們與惡的距離」得了金鐘女主，不論尹馨怎麼詮釋，觀眾難免會有賈靜雯的既定印象。更何況，舞台劇沒有NG，對表演的要求更為全面，這麼濃重的情緒，尹馨必須每一場演出都到位，我在台下，看了十分敬佩。

謝瓊煖仍舊飾演李媽媽，在現場會直接被影后的演技震撼，每次她出現，我就開始擦眼淚（話說她在「未來媽媽」裡，也飾演其中一個角色孫立芳的母親）。
另外狄志杰飾演劉昭國，吳定謙飾演王赦，房思瑜飾演應思悅，楊迦恩飾演應思聰，這些演員都棒呆了。特別一提郭耀仁，他飾演News哥，收放自如的喜感，真討人喜歡。

這齣戲首創與台下觀眾互動，當場次觀眾的投票，會影響劇情的走向。第一次投票安排在中場休息前，全場決定李曉明不要死，中場休息後，故事就會朝李曉明沒死的方向走。整場投票下來，演員要同時記憶四種版本的故事，接錯線就完了，演員應該快瘋了吧？

另外，劇中設計新聞擂台政論性節目橋段，真正邀請立法委員、各界專家上台參與，現場觀眾可以真實提問，整個劇場就是一個論壇。酷！

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「不要把精神疾患污名化」，是本劇很重要的一個精神。
但其實在這個主題上，我更關心的是「政府或醫療團隊如何幫助這些家庭？」劇中微量地傳達了一個概念，其實精神疾患的家人不是專業醫生，他們並不知道該如何面對、陪伴，精神疾患的家人需要支持團體，需要長期的輔導，不是拿了看病拿藥回家這麼單純。

我娘家附近就住了這樣一位太太。時不時對鄰人咆哮，半夜不睡覺開窗潑水罵人，還曾經拿雨傘戳老媽，害老媽跌倒。拿皮包從後面打叔叔。最讓人壓力大的，是我懷孕時，她總拿棍子站在公寓門口對我冷笑揮舞，每每讓我舉步維艱（後來我懷孕六、七個月決定暫時搬走），雖然大家苦不堪言，但是求助里長、警察、社工，都沒有用。

里長跟社工的回覆都是，訪視時按門鈴家人不開門，所以不能進行輔導。
警察的回覆是，除非她是現行犯（就是砍人、殺人或是把我打成流產），不然他們無法管。

我非常非常同情這位太太，因為她的家人漠視她，不讓她接受治療。她的兒子曾經約了我們一群鄰居，對我們表示歉意，然後就再也沒看過他（推測應該也搬走了）。她先生則是完全不理會、不處理、不解決。

她常高喊我媽名字，破口大罵老媽是「殺人魔、小偷」，老媽心生恐懼，長期生活在巨大恐慌下，失眠、暈眩症、帶狀皰疹反覆發作，苦不堪言，我只能不斷帶老媽跑醫院。
我不只一次想幫老媽搬家，但是住了三十年的老家，熟悉的生活習慣跟環境，她根本離不開，任我怎麼說，無用，只有繼續惡性循環的日子。

這真的是無解題。
也許她的家人覺得丟臉，所以漠視。
但她微攻擊行為造成鄰居不安，鄰居也求救無門。
社區單位無法介入，也不能強制家人帶她去看醫生、吃藥、陪伴，於是她病情更惡化，大家又更不安…..（頭幾年她真的沒這麼嚴重）

我非常認同劇中台詞，沒有任何一個人可以置身事外。
整個社會必須善待跟陪伴這些精神疾患者。

但是在充滿理想的口號裡，到底該如何落實？
將近十年的折磨，我得到的理解是：
只要她家人不肯帶她去看醫生，她就無法獲得醫治。（她不可能自己去醫生）
只要她沒有把人砍傷或殺傷，警察也不能強制她去就醫。（但為什麼一定要到這一步啊？）
相關單位無能為力介入輔導，讓家人或社區知道如何應對。

想起多年前派出所員警給我的建議，讓人無言。
員警：她傷害妳了嗎？
我：沒有，可是她每天拿著棍子在我面前揮舞，我會不安，我懷孕大肚子…..
員警：她沒有傷害妳，我們不能怎樣。
我：那她如果傷害我了呢？
員警：那妳要報案，要舉證，像是錄影、錄音。
我：舉證？你是說她打我的時候，我要一邊顧著我七個月大的肚子，還能夠立即拿出手機拍？
員警：妳要告她，就要有證據啊。
我：可是我沒有想告她啊？
員警：那妳打電話來幹嘛？
以上，就是一種無力感。

我實在不懂，提告她有什麼意義？這根本不能解決問題啊！

頭幾年，我希望知道，如果她的家人不理她，身為她的鄰居，我可以為她做什麼？我很樂意提供協助，成為某種社區陪伴者。
但屢屢不得其門而入，漸漸地，我也成了冷漠的人，我在焦頭爛額的生活夾縫中，自身難保。

說實在，很長一段日子，我忿忿不平，因為官腔、推諉，十年來我全經歷過。
有天，我發現老哥竟然播放阿彌陀佛經，希望能夠幫助度化這位太太。
叔叔更佛心，直接抄寫經書回向給她，但願觀世音菩薩可以療癒她的苦厄。

希望「我們與惡的距離」能夠喚起相關單位對這件事情的重視，解救病患、病患家人、跟束手無策的鄰居。

●

再說回來這齣舞台劇吧！
編導黃致凱把故事工廠又往上再推一個境界。
我只能說這是神作。
致凱大哥，我沒見過您，但我崇拜您！

（這裡有劇透，可略）在我看的那場次裡，把女主角的心理層次作了更多的轉折，原本是被害人的宋喬安，變成加害人，她派人跟蹤李大芝，逼她和媽媽走投無路，後來大芝燒炭自殺，急救後成為半植物人。李媽媽的兒子傷害了宋喬安的兒子，但宋喬安也傷害了李媽媽的女兒。自此，宋喬安復仇的心，夾雜了愧咎……呼應了此劇的概念：你自以為的正義，可能把另一個人推向地獄。

應思聰也有一個截然不同的結局，他…..算了，我不要多說，你自己進劇場來看吧！

最後，分享一段重要台詞。
「不管是什麼人，好人、壞人、有錢人、窮人
我們都看著同一片星空，
看到黑暗，也看得到希望。」

所有我的朋友，真心誠懇地希望你們進劇場來看這齣好戲。
你會觀賞到一個無比精湛、誠懇的演出，你會不斷破碎，不斷悸動，不斷大笑，然後有溫暖充滿在心中。
謝幕時看到二十多個演員，我鼓掌到手心發燙。

「我們與惡的距離」舞台劇2021年將會加演，台北、高雄皆有場次。
請關注故事工廠官網，不要錯過！
http://www.storyworks.com.tw/home/index.aspx

PS 看戲一定要拿本事，這本內容十分扎實，值得珍藏。

#我們與惡的距離
#舞台劇
#故事工廠第13號作品
#黃致凱你怎麼辦到的！

本集主題：重返十三行常設展

　　第二次帶著聽眾朋友走入十三行博物館，首先由館方解說員 #鄒昀臻小姐，為大家介紹此常設展，此常設展共分為六個單元：

單元一　發現十三行

　　本單元自博物館一樓大廳左側開始，利用飛機與鐵渣模型的展示及互動設計，重現十三行遺址的發現經過。民國四十四年秋天，一位空軍飛行員隨機飛越觀音山上空時，驚見飛機的羅盤出現了磁力異常的反應，他以為發現了鐵礦，才會影響羅盤！於是少校決定協同地質學家林朝棨等人前來探勘，才知道在地面上到處可見的鐵塊與鐵渣，其實是史前人類煉鐵的遺留物，另外也發現了許多史前陶片、石支腳與凹石等，由此判斷為史前遺址，並根據此地的地名，命名為「十三行遺址」。
另外，本區也陳列十三行遺址地層、考古探坑工作模型、遺址發掘影帶等，以傳達考古學相關知識。

單元二　搶救十三行

　　1989年政府計劃在十三行所在地進行污水廠興建工程，此舉勢將徹底破壞十三行遺址，考古學家大力呼籲保存遺址，並在社會大眾的熱烈迴響下，進行十三行遺址的搶救工作。本單元的主要用意，即在紀錄此一臺灣社會史上的重要事件，呈現當年文化保存與經濟發展間的矛盾，以收鑑古知今之效，並希冀這樣的衝突不再重演。
展場中陳列了當時的簡報與影像紀錄，並藉由怪手、抗議海報與探坑出土文物的模型擺設，帶領觀眾回到搶救發掘現場，感受當時的壓力與無奈。

單元三　探索十三行

　　舊名八里坌的八里，山水環繞、雨量均勻，氣候溫熱宜人，其東南側為沖積平原之外，後方是觀音山，西北接大海，東北側為淡水河口，水陸資源非常豐富，相當適合人類居住，早在西班牙、荷蘭時期，八里即有平埔聚落。本館特設立「八里坌繁榮時期」、「回到清初漢人出入墾時期」、「回到荷西時期」及「回到史前時期」等四個時期進行介紹。其中史前時期的展區中，我們設計了刺青、捕鹿的互動設計，及仿製原住民獨木舟的陳列，藉此呈現部分原住民生活的面貌。
　　要了解八里，除了從歷史面向外，地理環境的演變亦不可忽視，因此為瞭解八里地區的自然環境，及遺址分布與地質環境變遷的關係，特於五處地點鑽取連續岩蕊，希望由該地沉積物內容，探究當時期的地形及演變。經研究，挖仔尾至十三行遺址一帶，一萬年前為陸地，一萬年至六千年間因全球海平面上昇，而為海水淹沒。一直到六千年前左右，全球海水面沒有顯著的改變，這一帶才因沉積物而成為陸地。陸地的誕生，提供了十三行人的居住場所，一千八百年前，十三行人在此大規模定居。
　　臺灣北部東北季風強盛，產生東北往西南方向的沿岸流及輸砂。近十年來，臺北港防波突提的興建，使得淡水河口以南、防波堤以北之海岸泥沙淤積加劇；反之，臺北港西南之海岸則加速侵蝕，人為的建物成為海岸線變遷的另一主因。

單元四　走進十三行

　　在這個單元裡，我們利用考古學家的研究結果及合理的推測想像，復原了十三行人的生活情景，呈現他們的生計活動、交易、墓葬、工藝技術、服飾、家屋與聚落等各個面貌。為了讓十三行人的生活情景更為逼真，我們將此區營造成劇場，利用音效、燈光及旁白，帶領觀眾認識十三行人一天的生活。
　　當時為求復原圖的逼真與生動，繪製者除了設定時間及場景，親自自八里海灘取景攝影外，並聘請演員充當原住民，扮演劇場中的角色，以進行拍攝紀錄，再依據其成果繪製。

單元五　遇見十三行

　　這個單元是我們展覽的重點所在，因為遺址出土的文物就陳列在這裡。藉由實際文物的擺設，帶領觀眾想像十三行人的生活面貌。除了文物外，此區對於十三行人的墓葬、遺址的出土現象，也做了更為詳細的解說。另外，利用十三行出土人骨所復原的十三行人面貌亦陳列在此。
　　復原十三行人面貌計畫是國內考古學界首次與國外學者合作所進行的研究計畫。在計畫執行的過程中，亦遭遇許多困難，例如十三行人骨，因長期埋在地下，經常受地層擠壓或各種侵蝕因素，而脆弱變形，或分離散落，增加復原工作的難度。再者，人骨只能提供頭型和面形，關於眼耳口鼻和鬚髮等部分之復原，就需要依賴相關之生物性資料和民族誌比對資料。另外，人的神韻和性格，及其容貌上的裝飾，都需要參照相關的民族誌資料。這個計畫總共成功地復原了一位男性、一位女性和一個兒童的面貌。

單元六　認識十三行

　　這個展區中強調的是資訊的傳遞，讓有興趣深入探究的觀眾，得以在本區中自我探索。因此本區主要為互動的考古遊戲，及相關的影帶：如「複製文化層─展示製作紀錄」、「考古發掘日記」、「如何測出十三行人的年代」、「臺灣的平埔族」以及「臺灣的南島民族」等。

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以下為本段內容文稿：

今天是教師節，我分享的這一段內容，比較像是我身為一個老師的自我沈澱跟反思。

因為呢，平常如果你是我長期的聽眾的話，你會發現，我對於分享課程，跟鼓勵你來上課這件事，都還蠻直言不諱的。

因為，我覺得如果對於成人、對於一個真的想要變成熟的人來說，首先我們一定要先學會「自己做選擇」，還有「為自己的選擇負責」。

而不是呢，我去好像包裝一個，聽起來很美妙的想法，或者是讓你創造一些不切實際的東西，讓你覺得可能進我的教室，我就會救你。我想任何需要被拯救的人，當他有這個想法的那一刻，他其實已經放棄了自己的決定跟力量。

那麼這個時候，就算他在短期之內，真的覺得他被某人、或某個環境拯救，那請問這真的是拯救嗎？還是，他透過另外一個所謂的老師，還是另外一個環境，其實他又被另外一些團體，跟信念所控制住。

那麼他當初為什麼會痛苦？是不是也因為他被之前的環境，或信念困住；然而他從原本困住他的地方，換成是另外一個，可能再繼續困住他的地方，那這個意義又在哪裡？

所以呢，我覺得既然身為老師，我覺得不管你會不會踏進我的教室，或許你現在正在考慮這件事情；那麼如果我能夠透過這個機會，讓你認識我是一個怎樣老師？

因為，畢竟我教的內容，得你進我的教室才會知道；但是至少我是一個怎樣的老師，或者是一個怎樣的人，這一點你確定之後，那麼我們在未來的互動跟相處，你會比較安心一點。

甚至於，換另外一個角度來說，當我告訴你「我是一個怎樣的老師」，或者是「我是一個怎樣的人」的時候；你覺得這不是你要的、這不適合你，也沒有關係，甚至於，我覺得這樣很好。

因為任何學習，特別是成人的角度，任何的決定，都要是你自己做，而且為你自己負責的。所以，我越透明的讓你知道「我是誰」，那麼你有才越有機會，透過我們的一起學習跟前進，長出你自己的力量。

那麼接下來，我就好好的跟你分享，我怎麼「定位」自己是個老師這件事？在我的「自我定位」裡面，有三個方向。第一個方向是，我會提醒自己，凡事都有前提，凡事也都有邊界，什麼意思呢？

我會不斷的自我審視，當我今天教給學生的東西，或我分享出來的東西，我有沒有先把它的「前提」界定清楚，為什麼要把「前提」界定清楚？

因為，如果我告訴你的一個方法，是叫做「通則」。叫做「相信我就得永生」的話，那麼基本上我不是老師，我是神！假設一個凡胎肉身的人，要創造一些想像，讓別人覺得他很神，那基本上我可以確定的是，這個人一定是「神棍」。
所以呢，只要是屬於人的「知識」跟「智慧」，那麼它凡事都有「前提」，凡事都有「邊界」。今天我教「溝通」、今天我教「高難度對話」，我都會很清楚的告訴你，這樣的方法、這樣的思維，它的「前提」是什麼？也就是它的「適用條件」是什麼？

而這背後是什麼？凡事都是可以被證偽的，也就是，凡事都是可以被懷疑的。所以呢，在我的教學裡，我不會告訴你，我說的就是真理；我都會告訴你，我今天跟你分享的這一件事，我今天帶著你，看見的這一件事，它的「前提」是什麼？

當它不在這個邊界範圍內的時候，那麼我們就要去想，當前提改變、邊界改變，那我們的對應和我們的認知，就要做適當的調整。

所以呢第一個，我是會不斷的提醒我自己「凡事有前提，也有邊界」。我不會告訴你，那種「信我者得永生」，類似像這樣邏輯的話。

而第二個，我的自我認定叫做，我必須要讓自己是有「時間」跟有「空間」的。什麼叫做「有時間、有空間」？其實像我們這種面對成人教育老師，無非就兩個路徑，第一個路徑就是跟我一樣，可能比較以開公開課程為主，直接面對所有有需求的個人、個案和客戶。

那另外一個路線就是呢，他會去接很多的企業課程、企業內訓。那麼這樣的老師，他服務的對象，其實是以企業或企業主，作為服務的單位跟對象。

好！那不管是這兩個路線的哪一種，其實我都會提醒我自己，我絕對不能因為我開的課程，班班滿班，我就不斷的加開。如同如果我去接企業內訓，我都會告訴我自己，我絕對不能因為客戶對我的需求很大；所以，我就無限制的去承諾，我能夠幫助他們的部份。

為什麼呢？原因很簡單，別忘了做教學跟身為一個老師，我們都是拿我們的經驗跟能量在跟台下的人，去做互動跟交換。如果身為一個老師，他沒有給自己足夠的時間，跟足夠的空間，那他有辦法經常的去做沉澱跟反思嗎？

如果他沒有沉澱、反思跟再學習，那麼他今天給學生的，是不是就同樣一招，一路打到底？而不是透過每個個案、每個個人、每個個別的狀況的不同的發現，能夠給予學生，一些不同的體會、反思跟前進。

所以，為什麼我身為這個角色，我的自我認定，會有第二個叫做「有時間跟有空間」。關鍵就在於，我一定要能夠讓自己有思考，跟沉澱的時間跟空間；我千萬不能因為賺錢，或者是客戶的需求，來壓榨我可以給自己的時間跟空間。

當我活的不平衡，請問我在有意無意、我的表意識跟潛意識，所傳遞出來的訊息跟能量，是不是就是一種不平衡，跟扭曲的能量？在這樣的狀況底下，儘管我嘴巴上講的再圓滿、再冠冕堂皇；事實上，我給人的影響，包含我給自己的影響，都會是很負面的。

好！那第三個自我認定是什麼呢？我會不斷的提醒我自己，「要有人性，跟要有脆弱」。什麼叫做有人性、有脆弱？其實這背後，就是我不斷的提醒自己，要活得「真實」。

很多人以為，教溝通，好像是必需跟人講話都輕聲細語；也就說，我們不會吵架的、我們不會跟人起衝突的。其實不是的，我常說吵架、起衝突不是問題，問題在於，多數人其實是不會吵架、不會起衝突的。

有時候，我們透過吵架跟衝突，才有機會真正的認識一個人、一個情境，和一個局勢，不是嗎？但當我們在面對吵架跟衝突的時候，要麼就是你腦充血的，一路跟別人對幹到底，要麼你就是心中小劇場一大堆，然後一路逃避到底。

在這樣的狀況底下，是不是你都已經脫離了真實？我要帶大家去認識真實的人生跟人際，到底是怎麼活、怎麼演進的時候，那麼我自己一定要先活的很有人性，而且是要有脆弱的。

如果把我的注意力，都放在我要活出「完美」的形象，那這個時候，我是不是有意無意的，也在傳遞一個你必須「完美」的訊號？可是你想想，很多時候，你我生命裡的痛苦，是不是這種「必須完美」的信念？

「不完美」又怎樣？不完美，就等於「不好」嗎？其實有時候，正是因為我們的不足跟不完美，我們才能夠去圓滿那些，真的屬於我們生命當中，被應許的部份，不是嗎？

其實，很多進過我教室的同學們都知道，我一直很強調的，就是「活出真實」。是好事，就是好事；是壞事，就是壞事。我們都不用逃避它，我們都不用扭曲它。

我們也不用一昧的正向思考，把那個壞事，說的一副好像很完美的樣子；我們更不要活在負面思考，把很多事情，都去找那個極端、例外的狀況，然後來自己嚇自己。我們活得很「務實」，是怎樣，先還原它的本貌；我們再看、我們再思考、我們再決定，下一步怎麼做是對自己比較好的。

所以，當我容許自己，活出「人性」、活出我真實的「脆弱」的時候。這時候，我待很多進我教室的朋友，自然我才能夠去長出寬容；因為，這才是真實的生命。

如果因為學習，我們每個人，都要要求自己活的完美，那麼我們為了這份完美，要付出的代價，究竟對你我的生命來說，是加分還是扣分呢？

所以呢，這三個自我定位：有前提，有邊界；有時間，有空間；有人性，有脆弱。

這是我在教師節的今天，跟你做的分享，也算是一個自我揭露。如果你覺得這樣的想法、這樣的感受，或這樣的老師，是能夠幫助你的話，那麼我們歡迎你進我的教室，我們一起前進，我們一起活出，我們生命當中的圓滿跟美好。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

那麼如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程是在11月6號，開課的『高難度對話』課程。

這一門課，會用很務實、很具體的方式，讓你學會怎麼樣化解差異與衝突，達成必要的共識。在我錄音的這個時候，這一門課的名額，已經在倒數了。

而且，這是我們今年的最後一期「高難度對話」課程，錯過的話，就要等到明年三、四月之後了。所以，我很希望能夠在11月6號的教室裡，跟你一起前進，謝謝你的收聽，我們再會。

時間:
2017-11-19(日) 15:00~16:30 (GMT+8)

地點: 台北市牯嶺街小劇場二F
台北市中正區牯嶺街5巷2號 (捷運：中正紀念堂站－2號南門市場出口，沿南海路往重慶南路方向，步行約五分鐘到達。)


秋日電音~比Perfume更香濃的在地花露水—電子異響聲音創作。
很多人因為Perfume喜歡上電音，在台灣也有一群人，在電音創作上嶄放著另一種優雅的氛圍，值得您來鑑賞。

ㄧ場結合劇場、即興、電腦互動程式、異響、即時混聲的電音音樂會，在秋日的午後，與您一起度過。
11/19(日) 15:00 @臺北牯嶺街小劇場2F，演出：黃柔閩、邵韋傑、張欣、林亭君、黃芮盈、余致賢、楊政、李婉菁

秋日電音
2017 電音工作坊創作發表音樂會
時間：2017/11/19 週日 3:00pm
地點：台北市牯嶺街小劇場二F (台北市中正區牯嶺街5巷2號)
購票：本頁

電音工作坊，源自於2013年夏天的一場長達10次的「手作電音工作坊」，由李婉菁與許志遠(DJ Point) 開始發想，在身體氣象館團隊多年的大力協助舉辦下，發展如何在不限制軟體，任何筆電都可以製作、創作電音的工具主軸下，呈現出每一個參加者心中的聲音創意。當時之所以取名為 「手作」，並不是要去手作器材，而是希望學員從像是媽媽煮的菜或縫補衣服的感覺，回到自己本質的溫度，去創作自己的電音作品。 工作坊除了標榜使用只要是可以上網的筆電、耳機，不需要有音樂學習背景，不需要會看五線譜之外，應用大量的視覺藝術家作品，如康丁斯基、羅森伯格等來啟發聲音創作的思考是最大的特色。五年來令人驚喜的是，藝術家們不斷地自我發展，累積成創作與演出的風格，其中幾件獲得國際展演或現場演出的作品所獲得的鼓舞，更是讓藝術家們累積許多持續勇往直前的動力。




電音創作者/演出人員簡介:

黃柔閩
Rou-ming Huang
台北市立師範學院音樂系畢業。國小教師、劇場演員、電視暨電影演員。1990年代初曾赴美研習達克羅斯音樂教學法，後於西雅圖與舊金山等地研習音樂治療與即興舞蹈表演, 並多次發表即興音樂（人聲與大提琴）與舞蹈表演。曾擔任第一屆台北市國際舞蹈節「音樂與肢體」課程助教。劇場演出作品有《妻夢狗》、《我用我的身體和靈魂在旅行》、《軍史館殺人事件》等。電視作品曾獲金鐘獎最佳女配角（公視人生劇展《月光》），以及金鐘獎、新加坡亞洲電視節最佳女主角入圍等。另有《三方通話》等多部電影演出作品。 2016年，演出電視電影「上岸的魚」。公視人生劇展「最後的詩句」。「麻醉風暴2」影集。周美玲導演網路劇「替身」。關於生之重力的間奏式─第十屆第六種官能表演藝術祭。為你朗讀「Merry land」讀劇演出。 2017年，花樣年華全國青少年戲劇節評審。青藝盟戲劇營隊老師。現任景興國中表演藝術課、戲劇社團指導老師。博嘉國小全方位藝術教育實驗課程指導老師。公視青少年創意表演營隊講師。


安德森
Anderson
中國文化大學戲劇學系畢業。曾赴“上海新偶像藝術學校”研習戲劇表演。參與多部電視廣告、MV、短片及魏德聖導演電影《52赫茲我愛你》演出。2012於廈門海峽兩岸民間藝術節演出《我們一同走走看》舞台劇。近年編導《遇見小王子》、《親愛的小王子》，創作「一齣由孩子們演給大人們看的兒童劇」。 曾任青藝盟戲劇營隊講師。中華微電影創新產業發展協會「繁星計畫」演員培訓講師。花樣年華全國青少年戲劇節capatain。受邀「2017慈光萬盞－教育公益交流計畫」，遠赴斯里蘭卡分享戲劇課程。公視青少年創意表演營隊講師。 2016年與黃柔閩老師共同創立37度2戲劇工作室，致力於戲劇教育發展與推廣「身體對話—感官開發訓練工作坊」。現任博嘉國小藝術教育實驗課程指導老師。景興國中表演藝術、戲劇社指導老師。華岡藝校表演藝術科兼任教師。


張欣
Shery Cheung
出生於加拿大溫哥華，目前居於台北。她的藝術實踐是變化性的，常透過共感的過程與他者對話，以錄像、聲音、表演等方式進行。其抽象繪畫與合唱的背景深刻地影響她的認知過程。作品曾發表於上海新時線媒體藝術中心、台北滲透影像藝術節、台北失聲祭、JOLT Arts Festival、韓國Jeju National Art Museum。她的表演《Inland》於2013年獲得Arte Laguna Art Prize提名。


林亭君
Xia Lin
lololol藝術組織共同創辦人，使用多媒體、錄像、文字及行為創作，2013年網路作品參與Homeostasis Lab - The Wrong: 新媒體藝術雙年展、2016年於韓國濟州美術館展出、2017年藝術項目 ”3C形意拳” 於台北當代藝術中心發表。


黃芮盈
Raying Huang
台中人，畢業於台中二中，國防大學應用藝術學系，曾師事陳明宏老師。現就讀國立中山大學音樂研究所，主修作曲，現師事張琇琇老師。在校期間擔任復興崗合唱團鋼琴伴奏、2011年於「台灣原味好聲音─原夢計畫」擔任原住民歌謠音樂改編。2017年9月於中山大學「好樂」聯合作品音樂會發表個人器樂創作。


余致賢
Chih-Hsien Yu
喜歡尋找與創造生活中有趣的小事


楊政
Cevo Yang
現場電音即時演奏者、配樂工作者。使用電腦音樂當作創作媒材，關注聲音與現今社會的現代性關係，透過聲音/物件/文本傳達一種普世狀態。常與其他領域藝術家合作嘗試物件與文本的透過聽覺設計置入演出空間，以及前置取樣/現場取樣的手法與表演主體做互文的手法，曾獲數個國際電腦音樂節徵選，於國外演出相關電聲音樂作品，也於台灣舉辦過數場無門檻電腦音樂、聲音藝術的講座與工作坊分享國際經驗。


李婉菁
Sandra Tavali
西拉雅人， 東吳音樂系、美國約翰霍普金斯大學琵琶地音樂院電腦音樂研究所畢業，師事Dr. Geoffrey Wright，畢業論文 “A Performer's Musicological Research in Performing Interactive Computer Music” 獲選發表於 International Computer Music Conference [國際電腦音樂協會 - ICMC] 2004。經年致力於電腦實驗音樂的演奏與創作，並於台北／台南長期主持「電音工作坊」，培育年輕音樂人。近年來並常與台灣藝術家姚立群、吳俊輝、陳明秀、陳偉、劉守曜、區秀詒等，以及探索頻道合作，擔任配樂製作。 創作風格傾向專著於使用冷冽的電子音色表現最真摯的人性面。音樂型式跨越古典、電子異響、重金屬搖滾等。曾任閃靈樂團鍵盤手。2009 年起，結合電腦音樂、配樂作曲、黑腔形式、聲音採集混音與環境音樂等多重形式，與聲樂手、DJ、劇場導演創作並發展實驗音樂劇《黑暗巴洛克》（牯嶺街國際小劇場藝術節 2009／驅魔記 2009）。 音樂作品〈扮仙〉獲選音樂資訊檢索領域專業級別的年度國際學術會議展演(International Society for music information retrieval [ISMIR], 2014, 台灣)、電聲暨音樂大會(Sound and Music Computing Conference [SMC], 2015, 愛爾蘭)、2016 klingt gut! 聲音研討會 （ 2016 klingt gut! Symposium on Sound，德國）; 〈Dirge〉獲選 [ICMC]展演 (2015, 美國-德州)，〈River〉獲選 [ISMIR] (2015, 西班牙)、紐約電子音樂節既紐約愛樂雙年展展演（New York City Electroacoustic Music Festival and New York Philharmonic Biennial, 2016, 美國-紐約）; "The Wind Bloweth Where It Listeth （風隨意 ）" 受邀發表於 WOCMAT-ISMIR 2016。 現為台北牯嶺街⼩劇場/ 身體氣象館聲⾳與⾳樂策展人之一。(sandrawcl.wix.com/demo)