在一個以貌取人的社會裡,把自己打理到妥當十分必要。當然了,你可以堅決,對勢利的世界不屑一顧。但你的不屑一顧,根本不值一提。因為,所有被你蔑視了的,都將可能回你以蔑視。
你蓬頭垢面,沒人會以為你是隱在民間的高人、你衣衫襤褸,也不會有人認為你是遁世的大俠。現實情況是,別人唯恐避你不及。因為,在眾人眼裡,你不是叫花子,就是神經病,走開,髒鬼!
注重自我形象與活到灑脫逍遙並不矛盾。隨心所欲的生活,不是事事都不在意,而是凡事都不刻意。
在意是為了保全必要的體面,不刻意是為了扔掉綁縛的繩索,從而避免囚禁自己。
是的,必須要有所在乎。直到,在別人的眼神裡,看到對你在乎的在乎。
一個整潔乾淨的自己,既是給這個世界的一份爽心悅目的饋贈,也是一天美好心情的開始。
看到帥哥美女、看到鄰家女孩、看到白面書生,你乾淨愉悅,世界就靈動。一個人優雅的氣質,也必然是從外在的乾淨整潔出發的,那是一場下在人世的雪,一輪照徹穹宇的月,潘安「妙有姿容,好神情,挾彈出洛陽道」、「壚邊人似月,皓腕凝霜雪」,我想大概便是這般詩意的清秀和聖潔。
世俗是一個強大而無所不在的存在。
人與人初見,一個世俗的判斷,便會自然而然地發生。彼此從對方的樣貌、身材、衣著打扮、精神氣象推測收入、家境、社會地位甚至性情等,進而敬重、平視或者不拿你當回事,把你當空氣。——就是這麼直接,世俗的特點就是粗暴、外露、無遮掩。這一刻顯露的,是各自的真實。
一切真實本身,都是可愛的。赤裸裸的勢利比裝模作樣的勢利,更顯得有真性情。
見世俗而不世俗,是很難的。那些真正超越於世俗的人,從不遠避山林,也不用隱匿古寺,他們活在鬧市,很自然地與販夫走卒,引車賣漿之人在一起,不嗔,不怨,不畏,不念,渾然無覺。
這就是所謂的,人在其中,卻在其上。
請拿自己的皮囊當一回事。
於外在,要贏得世俗;在內裡,要飽讀詩書。
前者,獲得世俗的敬意,後者,獲得內心的通達。
最後,表裡兼修,通往人生的輕鬆。
一個人乾淨,就容易讓人親近。其形體精神共生的舒服感,會生成天然的親和力。親近乾淨,其實是一種生命自覺,抑或可以說是一種慾望需要。
一見鍾情,本質上就是這種慾望需要,然後,才回歸到情感和愛。
如果在乾淨的基礎上投射出氣質,就會被人欣賞。欣賞是一種彼此的濡染,精神影響大於耳目所娛,就會從心底生出趣味和情致。這時候,陌生人會被折服,身邊的人容易仰望。
如果一個人能夠在氣質之上自帶優雅,且從年輕綿亙到年老,他一定會成為征服人心的力量。
當然了,至此不易。
這需要一個人在自我的精神天地裡,無論順境逆境,無論富有貧窮,一輩子的堅守和修行。
有沒有想過,其實我們真的可以把生命經營到內清靜,外蓬勃,熠熠生光,自在高處。
「草木有本心,何須美人折」,這時候,別人怎麼看,已經沒有多大意義了。
因為,活著的意義盡在這裡。於內,能安妥內心,於外,對得住寄居的皮囊。對得住是什麼意思呢?就是你在花園的樹底下,捧卷靜讀,過往的人向你微笑致意,而你,沈浸其中而又超然於外。
從適當地活給別人看,到用不著給誰看,生命從容,安靜活出自己,就是人生最大的成功。
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馬傑偉順著自己的生命軌跡,推薦一本初老者都會關心的書《奇蹟》,原來都暗合文藝青年相信右腦相信直覺的性格?繼上次表演瞓覺之後,馬傑偉順便在片中表演廚藝,本片可看度又大升!
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生命自覺 在 DDMTV法鼓山網路電視台 Youtube 的最讚貼文
法鼓山網路電視 http://ddmtv.ddm.org.tw/
來自越南的常續法師,因為從小在逃難中長大,內心非常沒有安全感,甚至出社會工作,還是不斷往外抓取,直到參加生命自覺營之後,才發現自己這三十年來白活了,因為根本從未如實去看待世界。他發覺當我們以苦惱心看世界,世界就是苦惱的,但若能轉念以不同角度來看世界時,世界其實是非常清淨優美的。
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