20210504 黃偉民易經講堂
搞完啲外傭姐姐,搞埋啲食肆員工,重有乜嘢計呢?
警隊碰不得,入境處碰不得,食環、海關,這些各有權力的紀律部隊碰不得,他們都不大由政府指揮了。這由警隊員佐級協會說:「政務司長張建忠不代表我」開始。所以,才有入境處長公開聲明,不滿政府審計署審計他們吧!
北京不關心香港的文官系統崩潰,他更在意香港人對接重疫苗的冷淡。迄今為止,接種疫苗人數都未過一百萬人,距離七成人口,五百萬人接種,才發揮群體免疫效應的目標遙遙無期。
林鄭手上還有什麼籌碼?
六萬多中小學老師?
巴士、的士、公共車輛司機?
醫管局轄下的醫生、護士?
十八萬公務員,能不能碰?
北京似乎不耐煩了,中港澳不能互通,大陸人損失好大。
林鄭趁博鰲論壇,放聲說,和澳門研究「港澳旅遊氣泡」,誰知澳門特首賀一誠斬釘截鐵的公開說,香港起碼要連續十四天確診個案清零,才有條件探討旅遊氣泡。
應酬兩句都費事,清清楚楚的告訴林鄭,諗都唔好諗!
澳門也嫌棄香港,這是百年首次見到的,過去澳門不是一直倚賴香港生存?
香港人不打疫苗,是對林鄭投下不信任票。因為知道北京在乎,心急香港和大陸通關。
尤其是在這個連任與否的敏感時刻。
老子說:
天下多忌諱,而民彌貧;
朝多利器,國家滋昏;
人多伎巧,奇物滋起;
法令滋彰,盜賊多有。
政府的禁令太多,市民動輒得咎,無法安心工作生活,社會大多數人只會愈來愈貧窮。
為政者權謀太多,聰明用計,政府內部山頭互相勾心鬥角,社會只會愈來愈混亂。
在上位的人,有權力的,所謂贏家的上風人,愛用手法財技,群眾就自然起而效尤,智偽叢生,社會上邪僻騙局就層出不窮。
法令嚴苛,束縛市民太過,大眾無法安居樂業,挺而走險的人只會愈來愈多。
林鄭政府,沒有老子的政治智慧,但香港市民,仍有傳統知識分子的價值追求。
《論語》子張篇第十九:
子張曰:
士見危致命,
見得思義,
祭思敬,
喪思哀,
其可已矣。
孔子死後,門下弟子子張、子貢、子游、子夏、曾子,繼續宏揚孔門心法,承擔教學的責任。其中,子張對上課的同學說,我們為什麼要追求學問呢?做一個知識分子,是有時代責任的。
這是孔門子弟,對“士”,一個知識分子,立身處事的幾個要求。
士見危致命,看到社會艱難的時候,要走出來,挑起這個責任。
文天祥在南宋無路可走的時候,才被委任為宰相。
他可以不做,也做不了什麼。但他沒有逃避,一走了之。他是見危致命,準備將命交給社會的。
這類例子歷史上很多,今日在香港,也見到不少。
見得思義,一個讀書人,無論得到什麼利益好處,第一個反應,是思義。
義者,宜也。
應該考慮自己本份是否應得的?
祭思敬,祭,是對形而上神靈的溝通,對天人之間,對另一空間的主宰,要思敬,尊重。尊重天理,宇宙的運行法則。
人對現實的處境,因形勢、權勢的考量,往往因應現實,便宜行事。這種因應,是具體實際,但總原則是不能違背天理。這個標準就是敬。
坤卦最一支爻,因為因應現實,而妄顧天理,導致天譴,天地大戰,無人倖免。
坤卦上六爻解說:
龍戰于野,其血玄黃。
龍,是乾卦的象徵,代表天。
野,是坤卦的象徵,代表地。
龍戰于野,天地交戰了,陰疑於陽必戰。因為人間的權勢,以為可以不顧天理,天回來找你晦氣。乾坤大戰,沒有任何地方倖免,沒有贏家。
其血玄黃,天的顏色是玄;地的顏色是黃。大戰必然兩敗俱傷。血,代表戰況激烈。
祭思敬,要尊重天理。歷史上無數人,當權勢走到極點,就以為可以超越天理,就是因為缺乏敬,但沒有一個不遭天譴。
喪思哀,人死是喪。但《禮記》說的喪,廣義上還包括時代的失敗。
一個知識分子,對時代的失敗,應該有責任的悲憤,有責任的痛思。
這四大原則,是一個時代知識分子應具備的條件。
最後子張總結說:
其可已矣!也算是可以了。
跟著子張說:
執德不弘,
信道不篤,
焉能為有?
焉能為亡?
人總有順逆,得意失意。
有天降橫財,就有飛來橫禍。
一般人都以為,一朝富貴,人就可以從此快樂;大禍臨頭,人就一生哀傷。但耶魯大學的心理學家找出例子,中了七億元大獎的人,開心了半年,便回復返他本來的標準;因交通意外斷了雙腿的人,只是悲傷了半年,也回到之前一樣了。
奧運銀牌得主的心結,他只是和金牌得主比較,他從來不覺得已贏了銅牌選手。
一個人的內涵修養,是日積月累的培養,得失際遇,改變不了什麼。
子張認為,人的天性,德,都是美好的。我們天生就有美德,見到好人好事,都會欣賞;讀書讀到精妙處,都很開心。但執德,我們對自己的天性,有沒有抓實,付諸實行呢?
執德不弘,就是只做理論派,道理很清楚,很同意,但不弘,沒有實踐執行起來,心中明白,但實行有諸多現實制肘,反正力不從心啦。
信道不篤,道是真理,我們都信奉真理,很多事情都明知,理所當然。但實行上很無力。現實人生很多挑戰,生活、金錢、家人、社會上的群體壓力,還有苛政、惡法,無法實踐自己信奉的真理,因為艱難啊!
子張說,焉能為有?即使得意,也會忘形;焉能為亡?如果失意,也會忘形。
當一個人,沒有建立一套人生觀,自己沒有價值追求,受著外在環境的改變,便會很痛苦。因為隨波逐流,際遇都不會是你所預期的。
人用今日的資訊環境和價值觀,安排未來幾十年的人生,基於以為客觀環境是停頓不改的。
但你在變,環境在變,你置身世界也在變。一切如你所安排,你也不會快樂;心想事成,你仍是不開心。因為標準已變,你自己的要求也變。六十歲的你,和三十年前的你,追求已經不同。
所以,子張認為,人執德要弘,信道能篤,才能在人生路上,順境逆境,得得失失,處有處無,都可以坦然自在。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,今天香港人面對混亂的世界,制度崩潰,惡人當道,獨裁政權的壓迫,目標只有一個,就是要大家低頭認命,接受獨裁者的標準,做一隻只懂吃喝玩樂,如動物般生存的順民。 今天介紹一本由KOL兼心理學家Jordan Peterson所寫的作品《生存的十二條法則》,作者認為生存在價值混亂的時代,人生很苦,既有來自外...
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20200929 黃偉民易經講堂
華為著火,恆大爆煲。這個時候,在香港,象徵中共金融的中環中國銀行總行門前,光天化日,來了五隻野豬,在水池嬉水。
張忠謀的台積電,投向美國,華為的晶片斷供,所以來了一把火,算是解決目前的困局。
習近平高舉公勾合營的大旗,恆大就在網上洩露一份文件,詳列公司總負債兩萬億元,總借貸8,355億人民幣,涉及境內銀行75間,香港銀行8間。
匯豐銀行股價尋底,創下歷史新低。夾在中美之間,兩邊不是人。美國盯緊匯豐,它是大陸貪官污吏洗黑錢到外地的主要通道;北京怨恨它出賣孟晚舟,聲言報復。
獅子銀行走出香港,以為背靠祖國,面向世界,可以左右逢源,原來只是一場誤會。匯豐以為自己是財蔭夾印,左右逢源;誰不知現實是刑忌夾印,動輒得咎。
混沌世界,一線牽一線,大陸四面楚歌的時候,中環在日光日白之下,來了五隻野豬,在中銀門前耍玩。
野豬那裡來的?不要問我,我木宰羊。
豕,是小豬;後寫成豚,走路,便成遯。
小豬走路,是《周易》第三十三卦,天山遯卦。這是人生艱難的離台身影。
天山遯卦,四支陽爻在上,兩支陰爻在下。表面上看,仍是陽多陰少,陽爻在上,好好睇睇。但最下兩支都是陰爻,是虛的,立足之地沒有了,站不住了,是離場的時候了。
爻的走向,由下往上,表面上仍有四支陽爻在外,但趨勢是兩支陰爻往上走,是悠然下樓梯的時候了。
五隻野豬,象徵五爻動。
天山遯卦五爻動,變卦為《周易》第五十六卦火山旅卦,作客天涯,舉目無親,寄人籬下了。
遯卦是跟著雷風恆卦而來。
《序卦傳》說:
恆者,久也。物不可以久居其所,故受之以遯。遯者,退也。
物,指一切的人和事和物。人們追求永恆,不想離開自己的安全區,但人間無常綠的草,人間無不謝的花,天地間所有關係資源,都有耗盡過時的日子,不能因為怕變動而死抱不放。
久居其所,是妄想,時間到了,就要下台謝幕。
遯者,退也。
退之所以難,因為要採取行動時,往往遭遇到種種阻礙。「退」字,是「走」字上面一個「艮」山。艮山在前,只能轉身走,那便是退。
遯,是人生的必然情境,因為有進,就一定有退。
一陰一陽之謂道,宇宙間第一條法則,有陰就有陽,有生就有死,有老就有病,有興就有衰,這是天地間的必然規律。
乾卦的上九爻是亢龍有悔。亢,過高了,過份了;悔,煩惱便來了。
孔子說,亢龍有悔,是因為人都容易:
知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。
那便是煩惱的根源了。
知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎!
平常人要修練到聖人層次,才能把這個問題處理得好。
遯,這個離台決定很難,因為人總是不願意放手,但你不放手離,跟著的年輕人就無法接棒。所以,遯卦下一個卦,就是雷天大壯卦。
老成凋謝謂之遯,少壯接棒叫大壯。社會文明就是這樣一步步走來。
遯卦的互卦,是天風姤卦。姤,是邂逅,不期而遇。
遯中有姤,是離場之後,有無限可能。
人總是覺得進入一個環境不易,跨過了重重門檻,打通層層障礙,入了就不想出來。但時間到了,跌下半身在台邊,仍要死掹住場邊繩子不放。
但遯卦告訴我們,遯中有姤的。不離場,不下台,如何知道茫茫人海中又有很多新的開始,新的不期而遇呢?
人生的新機遇,新機緣,就是在遯這個行動中孕育出來的。
五隻野豬,取爻第五爻:
嘉遯,貞吉。
最完美的遯,是嘉遯。
什麼是嘉?
一個人喜,是喜;兩個人喜,便是嘉。
不單是自己喜,你的對手也覺得喜,便叫嘉了。雙喜曰嘉。
遯,是退也,是離場。
遯退的人不但沒有遺憾,沒有覺得受到傷害,而且照顧到所有的人,很有風度,優雅地離台,很圓滿地完結。
嘉遯,大家都歡迎,對自己也是一件好事,老百姓不必被殃及。
貞吉。正便吉,按照這個嘉,雙喜的原則來離開,一定吉祥。
《小象傳》說:
嘉遯貞吉,以正志也。
正志也,正確的想法,又堅持,又做對,所以吉。如果戀棧,或錯過時機,局面就會很難看,很狼狽了。
這支爻變,變卦為火山旅卦。
上卦離為火,下卦艮為山,為山上有火之象。
艮為止,代表一個人的原居地,主場;上卦離火,象徵一個人的人生旅程,作客在外。
人的一生,其實就是一個旅程。
有好的時光,也有壞的遭遇。有人先甜後苦,有人先苦後甜。因為每一個人的行旅時間表不同,途經有異,運順高低,每人自己的選擇又不同。
從象來看,火山旅卦的漂泊,和天山遯卦的離場,卦像很似。
遯卦要遯,旅卦作客,都是因為初爻二爻是陰的,虛的。遯,沒有了立足之地就要退;旅,沒有立足之地就要漂泊。
旅卦是跟著豐卦而來的。
豐卦代表豐盛,如日中天,資源雄厚。但一場劇變,由豐轉旅,要離開主場,作客天涯,到處飄泊了。
遯卦是人生的退場機制,初爻二爻的陰爻殺到,是離場的時候,五爻君位仍是陽爻,主動權在自己。所以,五爻是:嘉遯,貞吉。可以瀟洒地悠然下樓梯的。
但旅卦就不一樣,除了立足之地有問題,第五爻君位也是陰爻,沒有主動權,入不了核心,只能在外飄蕩。
豐卦走完,便到旅卦。一生人擁有再豐再多,到頭來都帶不走,這是旅卦的終極涵義。
人性犯貪,在豐的時候,追求更豐,永不滿足,到旅的時候,才知道其實什麼都帶不走。
旅卦卦辭:
旅。小亨。旅貞吉。
作客在外,離開主場,只能小亨。小心翼翼,才能亨通。
小,就是柔。
陽大陰小,豐卦講大,因為在主場,有權,掌握資源;但作客,只能用柔。豐大旅小,旅就只能用坤卦,順勢用柔的工夫。
旅卦的小,跟豐卦的大,正好相反。旅卦跟著豐卦而來,是告訴我們,即便曾顯赫一時,都會變得一無所有,像旅卦一樣的,調整身段,適應生存。
看九七前香港神話般的機構,政府部門?匯豐銀行,國泰航空,ICAC,香港公僕,今日變成什麼樣子?
旅,貞吉。
貞,才能吉,不貞,就有很多後遺症。
旅的時候,為了生存,最易不貞。不貞,可能解決到一時的困境,但後遺症很多。卦辭告訴我們,要貞,才能吉。
在旅,作客的時候,最緊要克服一般人的人性弱點。
《論語》說:
造次必於是,顛沛必於是。
不論在匆忙急迫的時候,或是危險困頓的時候,都要堅持如此。
所謂「造次」,「顛沛」,不就是旅卦的處境,人在那個時候,最易不守原則。
人生的本質是旅,這一轉,什麼東西都留不住。
無論金錢、權勢、生命,時間到的時候,什麼都留不住。
人生,沒有所有權,只有使用權,包括這個身體臭皮囊在內。只是暫時使用,用完就得還回去。
旅卦是告訴我們使用權的概念。人世一轉,只是旅程一樣。豐卦的愚蠢,自以為可以擁有豐盛,所以一生耗盡奮鬥,拚命聚歛,等到時間一至,發現原來豐旅兩卦相綜,互為一體。豐即是旅。人生根本無法擁有什麼。
擁有愈多,到頭來也失去愈多。
遯也好,旅也好,捨不得的牽掛很多,要超脫痛苦,就要明白所有權和使用權的分別。
中環的小豬哪裡來的?
不知道,但牠們的出現,令我想到了這些。
https://youtu.be/6WJOL7t884Y
生存的12條法則香港 在 朱成志的華山論劍 Facebook 的精選貼文
讀完這篇文章,內心感到百感交雜,想到我們熱愛的這片土地的未來,年輕世代將來何去何從?真是不敢再想了!
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葉文忠/「水逆」「火逆」~台灣的最大凶兆是人逆。
南半球接棒,北京疫情也再度爆發,沒有任何止歇的跡象,今年很凶,很煞,東西方的占星師不約而同紛紛提出強烈警告,占星的說,水逆、火逆、木冥合相,下半年將更凶,八字的說,庚子必有大難,子午對沖六七月最猛,共同結局則是大蕭條時代即將降臨。老實說,占星師口中的大凶正在發生,人類造成暖化,劇烈天災發生的頻度快速增加,天災已“正常化”,講白了,今日天災都算人禍的帳。
天災大凶,人禍大凶,新冠病毒雖尚未傷及台灣,然而台灣面臨的可不只是天災人禍的威脅,我和身邊的年輕孩子對話時,才驚覺台灣民粹病毒已物腐蟲生,太多孩子已被訓練成「眼前只有三尺,思考只有三吋」,大選前大選後,被惡政客們下藥般地催動著喊打喊殺,卻又完全不知仇什麼恨什麼?對未來沒有想像,定義不出「平等」、「公義」、「是非」的真義,只對一切不滿,意識形態所種下的因,現下正結人逆的果。
短短幾年,水火不容,已形成台灣今日處世準則,以前是你不認同我,但是我尊重你,到了今天,已是你不認同我,我一定毀了你,這是一種刨根式的社會觀,韓國瑜終被綠營積毀銷骨,罷韓結束,新聞議題上韓國瑜依然佔著最多版面,遠超過蔡英文,但選舉補助款韓國瑜一毛不拿,為許崑源捻香,為其守靈,媒體裝瞎不在乎這些有情有義的事,而許崑源人都死了,無品政客與1450對死人依然不放過,出言調侃,P圖「跳樓大拍賣」,只擔心許崑源幫韓國瑜再掀起巨浪,必也割喉割到斷氣,一群沒有憐憫心的人,強佔著這個島上的是非主流,那麼激起「罷免」遍地開花的也是自然。
蔡英文「論文門」必將在英國進入司法戰,我以為任何一個大學生自然會有的 “最淺的反應”:要證明一個學位有那麼難?為何竟能鬧到法院?一個反問便能豁然解題,但事實完全不是如此,本案只要寫過論文,稍微“願意”去讀一點證物細節的人,就會完全顛覆原來的認知,即便今日英美聯合反中,政治干擾暗助蔡英文,但英國只要進入法庭,便進入了爆發倒數,終將從國外燒回國內,拔出蘿蔔帶出泥,我一點不懷疑不只當事人蔡英文,最終一票人將受到法律制裁,一切只是時間問題,只是我自年輕人口中竟聽到一句「就算沒博士學位又怎樣呢?」,瞬間腦門乍醒,對法律無知,對謊言無疑,對品德無感,對道德無求,這些人二三十年後要扛起台灣,這才是台灣社會最大的絕症,根腐樹倒,一切更只是時間的問題。
視野再拉向全球,中國已崛起,中國面對今日最重的災變,不是新冠,而是美國帝國主義鳴槍起跑的全球反中運動,在「修昔底德陷阱」原理下,川普對中國發動了前所未有的毀滅戰,「五眼聯盟」美英澳紐加的白人社會沆瀣一氣,不把中國壓下絕不干休,但結果呢?美國成為全球最大瘟疫災區,染疫超過200萬,死亡超過10萬,川普努力甩鍋中國,挑起種族問題轉移焦點卸責以確保勝選,但點燃了「白種人的優越」基因後,佛洛伊德被跪死,一把非裔之火,燒遍全美,川普已被自己惡劣的民粹操作下反噬,民調迅速摔落,民粹治國的代價,前有希特勒,現有川普,造成的都是全人類的災難。
然而中國人的行事、思考模式的哲學套路,不是川普那「讓美國再次偉大」膚淺狂人觀點能了解的,他們不知道「以退為進」是怎麼回事,不知道「福禍相倚」是什麼哲學,更不懂易道中的「亢龍有悔」是什麼道理?美中兩大強權,經過這一場浩劫,天平已傾斜,美國是「世界警察」還是「世界黑道」這樣的問號正全球蔓延,歐盟已不隨川普起舞,不加入抗中行列,地球秩序正在重整,中國馳援全球,美國到處拆台退出每個國際組織,陷入內亂,疫情脫了美國最民主體制的外衣,秀出了最糟的民主缺陷。
蔡政府為求能繼續抱著美國大腿,如同川普的痰盂,川普吐痰,蔡政府「噹」的接著,往回看,和香港反送中同樣的畫面,美國也正在「暴警殺人」,蔡英文大氣不吭,那一句「和香港人民站在一起」的豪氣呢?怎麼不敢「和美國人民站在一起」呢?香港國安法通過,蔡英文的嘴砲續放,「不會坐視民主、自由、人權在香港倒退」,試問妳的「起而行」是什麼?;而日本打算為釣魚台更名「登野城尖閣」,蔡政府又敢做什麼?「大哥哥」請自便,小丫環一旁奉茶。
蔡政府藉香港臭大陸那股狠勁,卻對美國「警察鎮壓」不置一詞,對釣魚台沒膽廢話,那種唾面自乾的奴性,說是川普的痰盂只是剛好,接下來我們再來猜猜,「開放美豬」是不是已經「豬事大吉」了?大人做事,小孩學著,兩套標準的為政手法,正深深影響著下一代的生存法則。
蔣經國時代,李國鼎指引出台灣的科技大戰略,於是誕生了台積電、鴻海,那蔡英文時代呢?除了仇中,有誰知道蔡政府國家發展總目標是什麼?年輕的孩子在乎這攸關自己未來的事嗎?全球正發生顛覆性的劇烈變化,誰還能從心到身訓練孩子,深度思考強化正面迎擊的心志,發展什麼樣的能力,才有可能應付變局?「幼苗弱智化」如同稻瘟席捲台灣,人才培育劣根化,就算九大行星都給你順行也救不了,這才是台灣未來最大的凶兆。
生存的12條法則香港 在 果籽 Youtube 的精選貼文
今天香港人面對混亂的世界,制度崩潰,惡人當道,獨裁政權的壓迫,目標只有一個,就是要大家低頭認命,接受獨裁者的標準,做一隻只懂吃喝玩樂,如動物般生存的順民。
今天介紹一本由KOL兼心理學家Jordan Peterson所寫的作品《生存的十二條法則》,作者認為生存在價值混亂的時代,人生很苦,既有來自外界的欺凌、壓迫、傷害、嚴苛的批評,也有來自個人因自身不足而產生的焦慮,「我們比誰都能看清自己的殘缺、軟弱,也比誰都為自己的不符合理想厭棄自己。」他說了演化生物學關於龍蝦的故事作為引子,說明為何做人不要自我矮化;接受做失敗者的角色。
影片:
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【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
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今天香港人面對混亂的世界,制度崩潰,惡人當道,獨裁政權的壓迫,目標只有一個,就是要大家低頭認命,接受獨裁者的標準,做一隻只懂吃喝玩樂,如動物般生存的順民。
今天介紹一本由KOL兼心理學家Jordan Peterson所寫的作品《生存的十二條法則》,作者認為生存在價值混亂的時代,人生很苦,既有來自外界的欺凌、壓迫、傷害、嚴苛的批評,也有來自個人因自身不足而產生的焦慮,「我們比誰都能看清自己的殘缺、軟弱,也比誰都為自己的不符合理想厭棄自己。」他說了演化生物學關於龍蝦的故事作為引子,說明為何做人不要自我矮化;接受做失敗者的角色。
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