關於 登山死亡新聞 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

題目：台灣越來越像一個喜劇大國
給我報報新聞八大排行榜 ／0823-0829

8⃣️ 國民黨主席選舉角力，「馬英九兩岸牌」成為爭取對象。現任主席江啟臣表示，如果連任，想拜託馬英九代表推動兩岸交流，江也透露，已經跟馬提出相關想法，並且強調，「他有點頭」
眉批：在這裡提醒江啟臣，當馬英九點頭時，要注意他嘴角有沒有口水流出來，因為，人家也許正好在度估！

7⃣️ NCC前專委喬建中及其登山友人共五人，引發玉山大火，林務局求償2.2億元，創史上最高紀錄
眉批：從此，這五人的生活裡，將不再有「烤肉」這件事

6⃣️ 一名吸毒者於施打高端後死亡，一記者問陳時中「是否呼籲吸毒者暫緩施打疫苗？」
眉批：其實，中央疫情指揮中心，早已經成為陳時中練習講單口相聲地方，他應該有個經紀人，專門幫他設計「記者／陳時中」雙人組的演出

5⃣️ 「麟洋配」的經紀公司，在沒有告知二人所屬的土地銀行的情況下，擅自接下產品代言，遭質疑違反公務員服務法規範
眉批：經紀人把麟洋這匹金牌馬，牽出土銀這片沃草去賺代言費，倒是想看看，馬兒不吃草，還能跑多久

4⃣️ 柯文哲臉書一則貼文，「歷經三個多月，今天不只台＋0，全國也＋0」，不料兩小時之後，同一貼文改成「歷經三個多月，今天不只台＋0，全台灣新冠肺炎確診病歷＋0」，將文中有主權意識的「全國」改成「全台灣」
眉批：首都市長，不，台灣第六大城市的市長，柯文哲，你每天看中國，不，你主子，的臉色過日子，會不會很累？

3⃣️ 國內首度從越南走私進來的香腸、火腿中，驗出非洲豬瘟病毒，更多相關產品恐怕已經流入市面，為了防非洲豬瘟，農委會宣布，九月暫停廚餘養豬
眉批：大家聽到了，九月開始用不到廚餘了，所以，有些丈夫的便當，應該可以開始加菜了

2⃣️ 黨產會與中影公司簽署行政和解契約，中影同意將9.5億元當初「低估」的價差，給付予國家，並將330部國片版權轉為國有
眉批：我認為，馬金體制當初怎麼把中影賤賣的故事，中影應該拿來拍電影，片名，「兩個賤貨賣中央」

1⃣️ 高端疫苗開打，蔡總統帶頭施打
眉批：趙少康竟然要小英先去驗血，來證明體內沒有先前偷打疫苗的抗體，結果網路一片要求趙少康也去驗血的聲浪，來證明他體內沒有先前偷吃而得的梅毒
眉批：我只能說，台灣人啊，你們會不會太給我報報了？

（圖說：圖片來自freepik網站。喜歡，就幫我分享，獨樂樂不如眾樂樂）

#屋漏偏逢連夜雨的海地

講了一整個禮拜的塔利班，
今天終於要來統整海地地震後的狀況。
結果我昨天一查，
媽呀，海地真的慘，
不只有7.2級超大地震，房子通通倒的倒垮的垮，
幾天後竟然還來個傾盆大雨的熱帶颶風。
天啊，這真的就是字面上的屋漏偏逢連夜雨啊！

#目前傷亡統計數據
8月14日，海地發生規模7.2的強震。
截至8月19日，傷亡統計數量如下：

#死亡人數：2189人死亡
#受傷人數：12,000人受傷
#倒塌房屋：7,000多棟
#受損房屋：130,000多棟
#醫療院所被摧毀：29處

光是看前面這四個數據，就已經覺得有夠難過了。沒想到最後又來一個醫療院所被摧毀數字，到底要多令人沮喪？

海地有些鄉鎮受損得非常嚴重，超過六分之一建築物倒塌。整個小鎮面目全非，就連馬路都是巨大的裂縫，救援之路道阻且長。而且餘震一直來，根據美國地質調查局表示，海地各地在地震之後，發生了數百次的山體滑坡。許多養殖在農場的動物們，遭到土石流掩埋。

原本作為避難所的建築物也垮了，人們在路邊搭起帳棚，看起來比登山時會看到的山中小屋還破爛不堪，你甚至會懷疑這幾根支柱和一片布棚，撐不撐得過一晚。

#新名詞：#海地疲勞（Haiti fatigue）

這是當地居民說的。海地先是在7月7日爆發總統謀殺案，整個國家還在慌張和混亂當中，接著8月14日，7.2極大地震來了。當救難隊還在徒手從瓦礫堆中尋找可能的生還者時，8月16日，熱帶風暴葛瑞斯（Grace）來了。

暴風雨先是攻擊了海地南部，各地開始淹水，人們搭的臨時避難所和帳篷通通被吹垮。接著來到北部，大家已經不知道要怎麼應對了。人們這樣哀號：

「我已經麻木了，我很生氣。我很想問，為什麼海地不能休息？我們到底要怎麼面對這麼多的災難？」

有些人已經形成所謂的「海地疲勞」，好像怎麼做都逃離不了災難的命運。救難工作不停被打斷，才剛搬開一塊瓦礫和石頭，下一秒雨水就灌進縫隙中，再也不敢想像瓦礫堆下是否還有生命跡象。

更嚴重的是，人們的同情心也跟著消磨殆盡。原本逃過一劫的人還試著要幫助彼此，全國投入救難工作，齊心齊力重建家園。但現在，救難工作似乎沒有停止的一天。人們已經疲憊不堪了，這救難什麼時候是個頭？

#物資極度缺乏
#政府的效率也是
海地現在的總理亨利（Ariel Henry）分身乏術。他試著要展現出關心和幫忙，但不得要領。物資遲遲沒有進到各個鄉鎮，政府的救難隊也少之又少。居民自己徒手拉出瓦礫堆中的一具具屍體，但是沒有重型機械，沒有搜救犬，一切都看起來如此徒勞。
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「為什麼沒有幫助——沒有藥物、沒有搜救隊、沒有食物和水——什麼都沒有。」
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「我必須尖叫才能引起政府的注意，還是他們在讓我們等死？」
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「我不指望有任何幫助，我們被國家拋棄了，我們只能靠自己。」
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「這裡沒有人相信政府。」
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「我們生活在一個失敗的國家。」
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雖然有很多國家都提供物資，但海地的幫派問題嚴重，這些物資還沒送到人民手中，往往就被路邊的人劫走了。警察甚至要對空開槍，才有辦法喝止想要打劫的人們。然而這不是第一次發生，2010年海地大地震，超過20萬人死亡，震驚全球。當時也是傳出大量物資和捐獻被層層剝削，最後根本沒有抵達災民手中。這次總理亨利雖然立刻承諾不會重蹈覆轍，但是物資運送缺乏效率的問題仍然沒有改善。當地救難團體認為海地政府已經完全失靈，

等政府救，不如自己動手。

但這些救難組織恐怕也進入海地疲勞了。有個醫生說，治療任何自然災害的倖存者已經夠難的了，結果現在還得擔心醫院倒塌，簡直是難上加難。大家都知道，雖然地震已經結束，雖然風暴已經離開，但海地死亡的人數還會增加。但人們不是被壓死或淹死，而是等不到醫療資源病死，又或者是最令人難以置信的，餓死。

不好意思在週五給大家看了這麼難過的新聞。
但海地是我們的邦交國，
希望大家可以多花點目光關注這個命運多舛的國家。
就算我們不能做什麼，
關注，就是我們能提供的協助。

大家週末愉快，下週見！

對了！
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還沒使用折扣碼得不要錯過。
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照片：
創作者： SALTBONES, Olav A./R¿de Kors
提供者： SALTBONES, Olav A./Røde Kors
版權： SALTBONES, Olav A./R¿de Kors

【認真聽】#你看見的不是鬼，你看見的其實是自己 | 魔神仔與聖誕老人的關係？ | 榮格取向的鬼文本分析 // 李長潔 👻
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聽膩鬼月千篇一律的恐怖故事了嗎？覺得鬼故事不就是要嚇人而已嗎？偽學術曾經從社會學、文化研究、民俗學、人類學等面向幫大家解析鬼魅文本。這次，在七月半的時刻，我們從「榮格精神分析」學派的角度切入，重新思考「靈異」（occult）與「科學」（science）之間的模糊地帶。透過「#黃色小飛俠」、「#邱高事件」、「#魔神仔」、「#聖誕老人」（關他甚麼事？）等精神分析式的鬼故事文本分析，發現個體生命經驗的隱密面貌。
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最終，你會發現，幽靈，其實就是我們的心靈。
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🙋如果你想要了解榮格的精神分析，可以從頭開始聽。如果你想要直接聽鬼故事，可以從22:49的地方開始。

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📌 #今天的內容有
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▶ 神秘主義的心理學家—榮格
▶ 什麼是「原型」批評
▶ 研究靈異現象的科學家
▶ 幽靈、死亡、夢境的研究
▶ 陰陽眼是一種內在知覺
▶ 鬧鬼時那些會發光的物體
▶ 阿公身邊的黑白無常
▶ 撞鬼是清醒的夢境
▶ 奇萊山上的小型人
▶ 魔神仔與聖誕老人
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/cksh20tou0i1e082264yxtl4t?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/XZ4mHCoT4XGDHob5sU
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/5Lx5MaODJ6fNh5JNqDw68U?si=QrdBjqTkRKaxL3xCgnobjA&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣 #apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/tw/podcast/ep-54-%E7%9C%8B%E8%A6%8B%E9%AC%BC-%E5%B0%B1%E6%98%AF%E7%9C%8B%E8%A6%8B%E8%87%AA%E5%B7%B1-%E9%AD%94%E7%A5%9E%E4%BB%94%E8%88%87%E8%81%96%E8%AA%95%E8%80%81%E4%BA%BA%E7%9A%84%E9%97%9C%E4%BF%82-%E6%A6%AE%E6%A0%BC%E5%8F%96%E5%90%91%E7%9A%84%E9%AC%BC%E6%96%87%E6%9C%AC%E5%88%86%E6%9E%90-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000532347340
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📱 #facebook 完整論述：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1834300230090927/

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////// 完整論述 /////
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▓ #從原型批評開始
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大家知道，偽學術很喜歡日本精神分析師河合隼雄，他透過榮格心理學，分析過大大小小的日本神話、傳說、典籍等，尤其是用原型（archetypal psychology）的概念批評「鶴妻」、「浦島太郎」等等重要故事，探索了日本人的文化心靈，非常精采。
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我們先來聊聊榮格（Carl Jung）與原型分析好了。榮格是佛洛依德的學生，因為在神秘經驗上與佛洛伊德意見相左，他不信服老師的童年經驗性欲本能說，因而自己發展出一套「集體無意識」學說。他認為，無意識中不僅有童年經驗，更存在著許多（被累積下來）原始的經驗。這個觀念，使得榮格的研究轉向神祕主義，從精神醫學轉向神話、民間文學的人類學。
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這個集體經驗，在早期的榮格理論中，稱之為「原始意象」（primodial image），後來被正式命名為「原型」（archetypes）。原型作為集體無意識的結構，主要由被抑制的和被遺忘的心靈素材所構成，這在神話、傳說、占星術、煉金術等中得到非常明顯的表現。偶而也會發生在個人的幻想與夢境中，變成一些具有共同性的主題。而「靈異經驗」就是其中一種幻想的展示，這個（原型）的展示，有時候是心靈的，有時候則是物質的，在實際發生的情況下，並不相違。
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▓ #靈異現象的病理學
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榮格1902年的博士論文，運用降神會的實驗，寫出了〈論心理學與所謂靈異現象的病理學〉，就是研究了一位女靈媒（表妹）所發生的超自然經驗：女靈媒的「生動幻想」，呈現她是一個「多重人格」者。但其中仍有某些未解之謎，女靈媒居然可以在附身時，提出一個神秘哲學體系來解釋宇宙存在的目的，榮格認為那是一種深刻的智性見解，超乎凡人的人生經驗和智能。
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這令我相當驚訝，榮格的學術和神秘經驗總是相關聯，但我從沒想過他的博士論文是研究「靈異現象」。所謂靈異現象，試指活人與死人的靈魂、靈界的鬼魂、或是超自然的物體、靈體、生命體，以不同程度的接觸，而發生的超自然事件（不符合自然邏輯）。
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榮格的「共時性」（synchronicity）觀念，詮釋了「有意義的巧合」，像是夢境、預感、心靈感應，當作是群體聚集（constellating）的無意識。他主張，無意識心理學就是超心理學的範疇。其實，在心理學誕生的初期，與神祕主義有著密不可分的關係（招靈會、催眠、附身）。從佛洛伊德與榮格的最終決裂，便可見一斑，佛洛伊德走向了科學的實證主義（但從科學哲學的角度來看也沒有多科學啦），榮格則選擇了神祕主義。
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▓ #規律還是偶然
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在《幽靈、死亡、夢境的原型取徑分析》（An Archetypal Approach to Death Dreams and Ghosts）裡，榮格的秘書，也是本書作者Aniela Jaffe提出了一系列有趣的提問：鬼魂出現光、模糊的白影、無頭或透明，這些幽靈的出現型態為何有著「相似性」？是規律還是偶然？她運用榮格心理學的方式，分析了民眾投稿的鬼故事，包含無意識、夢境、意象、幻視在幽靈超自然現象上的神祕表現。
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我們可以想一下常聽見的鬼故事版本（像厲陰宅裡面那種）。那些腳步聲、敲門聲、打碎瓷器、撞擊牆面、晃過的人影、這些經驗幾乎存在於每一個文明中的長遠歷史中。這些原型包含了人類生活的基本關係與情境，例如父子、母子、男女關係，或是，出生、死亡、疾病、婚姻關係等。雖然在各自生命中有著不同的說故事方式，但其基調有著幾乎相同的原始樣貌。
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▓ #經驗靈異的能力—靈視
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「通靈預言家」，以前有一個學生，好稱自己看得到某些事情發生，也看得到鬼。這些人對榮格而言，是共時性的實踐者。從榮格的角度來看，這是一種自性化經驗，他們透過這種「神秘的指引」。這些夢境時常像是某種「冒險」、「旅程」、「公路電影」，它代表著無意識領域中所呈現的持續轉化，是內在知覺的投射。
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▓ #鬧鬼的經驗
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內在知覺的投射，也時常表現在撞鬼、鬧鬼的經驗中。我覺得，這會依照著文化中的神秘體驗，有著不同的詮釋，例如「發光的靈體」，也對照著榮格研究中的煉金術裡的「光人」，那是某種向內的、靈性的人。
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以光做為「彼岸」的意象。我們在「西藏度亡經」中也可以見到，人死後會有一種耀眼的光，被稱之為「原初之光」，或法身之光，是完全開悟的境界。在各宗教中，許多對於「發生」、「原初」的描繪，都是帶著隱密的光芒。這預設了無意識領域的「絕對之知」，唯有在日常之識消滅時，才會真正地顯露出來。例如河合隼雄所提到的各種神話、傳說的「非常情境」。
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不過，鬼魂也不總是神聖的智慧之光，很多時候是以「幾何」的形式顯現。例如白色的影子，在煉金術中，白色象徵月亮，是無意識的領域。黑色，其實並非白色的對立，而是象徵另一個面向，哀悼、告別、內疚。
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▓ #清醒的夢
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簡單地看過了榮格對「幽靈、死亡、夢境」的分析，大致上可以理解，幽靈現象，或許就是一種「強化的夢」。清醒的夢境，使得原型的、無意識的心靈內容，變得更加清晰，這樣的狀態可以理解為我們的夢一直持續到白天，但由於意識的占據、日常活動的阻礙，而無法被充分意識到無意識的顯現。所以，也就是說，或許我們在生活中的「見鬼」，可以被認識成「無意識」對日常意識的偷襲，可以試著透過「它們」，去理解個體的精神世界。
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▓ #鬼談百景中的「影男」
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我們以鬼談百景中的「影男」故事。裡面的媽媽就明顯地經歷白日夢、黑影、身體抑制、共同經驗的幾個轉折。或許是某種內疚的心理再現，記錄了自己的個體化過程（母親的角色）。
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這種超自然事件經歷，時常是未來、現在、過去在現在的共時同步。從一般的角度來看，就是撞鬼了。但像是在《神鬼第六感》、《咒怨之始》、《厲陰宅》都運用了共時性的概念，去顯現了人們的超心理經驗。共時性事件是一次原型的顯現，是突如其來被「組織」起來的無意識「秩序」。
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▓ #奇萊山上的邱高事件與照片裡的小人
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再來一個耳熟能詳的鬼故事，「邱高事件」。這是奇萊山最著名的山難意外，發生在1972年。當時剛從東海大學畢業的邱高與高中同學李福明、胡德寧相約，3人決定一起攀登奇萊山，不料同年8月24日入山後，一行人就突然失去音訊；直到9月10日，邱高的父親一直等不到兒子回家，直覺對方可能出事，急得趕緊報警協尋。
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幾年後，《玫瑰之夜》上登一張靈異照片，後面的影像被認為是「穿著胡德寧外套的小人」。因為就在邱高事件發生的9年後，某位登山者成功登上南華山能高北峰時，喜悅地拍了一張照片，獨照後面竟然出現了一個狀似「小矮人」的形影。邱高事件失蹤者之一胡德寧的母親，看到這張照片，激動地指認：「小矮人身上穿的就是她兒子登山穿的外套」。
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▓ #鬼故事中的小人
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在榮格的文本分析中，邪惡的故事（惡魔或路西法）通常會與「小人」、「小矮人」有密切關係。在煉金術的文獻中，這類形象多為小型人、地靈、地魔。是不是覺得跟魔神仔有點像呢。通常小人是死亡與厄運的通報者，榮格將之與赫密士—默丘利（Hermes-Mercurius）關聯在一起，具有轉化的作用，是「無意識精神」化為人身的代表。大部分訊息是關於死亡、災難、危機，乃基於強烈的利害相關需求。
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很有趣，赫密士—默丘利是重要的「信使」，在邱高事件、黃色小飛俠等鬼故事中，鬼形象都有著「嚮導」的角色，儘管它們通報的是「死亡」。聽起來很恐怖，但其實，對榮格學派來說，這樣的通報，是一種「生命的實現」，這個實現當然也包含著「死亡」，他標示著一個體朝向自己的衰弱。
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▓ #魔神仔與聖誕老人
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這些形象偶而會被看見，但又不想要被看見，正如人們面對無意識時的態度。而小孩與老人又特別容易看見。在《魔神仔的人類學想像》中，林美容統計新聞中出現的事件，其中以「小孩」與「老人」最容易遇見魔神仔，這一方面有傳播學與生理學的意義，但從榮格的角度來看，小孩與老人都是比較容易接近無意識的生命時段。
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魔神仔的故事具有雙面性，他不只是代表陰暗、迷失、自然、死亡，同時也給予被迷惑的人，豐富的食物與溫暖的場所。這與聖誕老人（他其實也可以是一種精靈）很類似，一方面他帶來甜蜜的糖果，另一方面則恐嚇淘氣的小孩，揚善罰惡，而且每一年都會來一次，他提示著人們，生命總是矛盾的，有生意盎然、快樂無比，也伴隨死氣沉沉、罪惡苦痛。這就是大自然的本質。
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▓ #靈光乍現的片刻
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從頭談到尾，我們可以發現，在榮格的經驗與分析中，「撞鬼經驗」與「鬼故事」可能可以分開理解。鬼故事，在偽學術討論的脈絡中，更多如涂爾幹的社會事實之意義，也就是說，透過大眾口耳相傳、爭相較勁、加油添醋的恐怖鬼故事、都市傳說，或許更能反映的是歷史性、社會性的結構再現。例如各種校園鬼故事（宮燈姊姊）、恐怖小說（吸血鬼）等。
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而「撞鬼經驗」，就是那些真的碰到的人所訴說的體驗，那是榮格認為更加與個體相關，是一種心靈、生命在無意識上的展現。或許如夢境外溢組合出某種具體的斷簡殘影，或許是集體潛意識中那些被日常生活所致力排除、刻意遺忘的隱密、自然經驗。當有一天，我們自己真的遇見時，會不會感到是某種靈光乍現的片刻，而不是飽受威脅的懼怕。
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而這些經驗反映了人類與自然的關係，我們現在以為自己看到的，僅是那些「觀察的自然」，具有科學性的邏輯因果關係。而還有更寬廣的「現實的自然」，即榮格的「純粹的自然」，則是某種難以言喻的方式存在於那邊，促使我們在人生的旅途中，學習著去將所有的現象看成一個統一的整體，邁向更加深度與寬闊的存在。

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#參考文獻

1. Jaffe, A. (1999). An archetypal approach to death dreams and ghosts (A. Jaffe, Trans.). Canada: Daimon Verlag.(Original work published 1958).

2. ROWLAND, S. (2012). Jung’s Ghost Stories. Post-Jungian Criticism: Theory and Practice, 31.

3. Jung, C. G., Maslow, A., Rogers, C., Assagioli, R., James, W., Freud, S., & Fromm, E. (2018). The New Age Psychology of Carl Jung. New Age.

4. Petersen, B. A. (2001). Psychology and ghosts: A historical review and phenomenological analysis of apparitions perceived in the context of mourning. Massachusetts School of Professional Psychology.

5. 艾德嘉（2020）。【邱高事件】黑色奇萊的永恆懸案。

6. 林美容（2014）。《 魔神仔的人類學想像》。

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原來馬拉松也分好幾種，甘肅釀21人死亡的是哪種賽事？在百變的英文中，冰雹也有「盛讚」的意思！做瑜伽、去跑步、打籃球，動詞可以這樣分！

04:29 marathon 馬拉松
05:16 half marathon 半馬
05:26 ultra 超級
05:32 ultra marathon 超級馬拉松
05:57 マラソン Marason
06:23 마라톤 malaton
07:05 trail 山徑
08:05 trail marathon 越野馬拉松
08:23 Trail run 越野賽跑
08:37 Trail running 越野賽跑
08:48トレイルランニング Toreiruranningu
09:21 ジョギング Jogingu
09:46 산악마라톤 san-agmalaton
15:16 thermo
15:32 thermos 善模式
15:39 hypothermia 失溫
16:05 低体温症 Tei taion-shou
16:16 저체온증 jeoche-onjeung
16:53 hail 下冰雹
17:10 hell 地獄
17:36 sb. was hailed 某人受到盛讚
18:27 hailstone 冰雹
19:01 raindrop 雨滴
19:11 雹 Hyou
19:32 우박 ubag
19:41 雪 Yuki
19:43 雨 Ame
20:21 do yoga 做瑜伽
20:25 do exercise 運動
20:41 play basketball 打籃球
20:55 go hiking 健行
22:05 go mountain climbing 野外登山
23:13 marathon 馬拉松
23:18 マラソン Marason
23:24 마라톤 malaton
23:34 trail marathon 越野馬拉松
23:39 Trail running 越野賽跑
23:42 トレイルランニング Toreiruranningu
23:47 산악마라톤 san-agmalaton
23:53 hypothermia 失溫
24:00 低体温症 Tei taion-shou
24:04 저체온증 jeoche-onjeung
24:10 hail 下冰雹
24:16 hailstone 冰雹
24:21 雹 Hyou
24:33 우박 ubag

中英日韓四聲道
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義大利23日發生登山纜車空中墜地意外，造成14死，其中1人是孩童。當局初步判斷纜線斷裂，不過真正原因仍待調查。

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南投信義鄉丹大野溪溫泉，是不少登山客熱愛的景點，但近日卻被民眾發現，短短一公里的野溪，出現八頭死亡水鹿，而且全被斷頭，痛心昔日動物天堂變動物墳場。

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