#這篇文章我想把劇情類比內在的心靈世界
成年以後，你心裡曾經有這樣的感覺嗎？
1.每次過年過節回家，都會害怕
2.面對父母，總是有很多糾結無法開口
3.待在家裡覺得焦躁，但離開家又放不下家人
4.有時候真的很想一了百了，但又怕家人難過
5.害怕面對某一個家人的情緒，但太久沒回去又會擔心
6.憎恨某一個家人，但如果他真的走了，心裡又會有捨不得與後悔
如果你也有這種感覺，你就會明白，回家真正的困難並不在於和家裡面的人相處，而是在你內心的世界當中空出一個位置，找回你跟家人之間的認同、接起你和他們之間真實的連結。
那該怎麼辦呢，在這之前，我想先談談跟我一起追斯卡羅的朋友，Amy的故事。
「我從21歲那一年開始逃離家裡，對我來說，那裡與其說是家，不如說是一個被詛咒的地方。10年以來，我靠著自己在外面賺錢生活，每天工作的時候都戴著面具，過年過節我都主動說要留下來加班，有些同事說我是貪戀那兩倍的薪水，但他們所不知道的是，我真正要的不是薪水，而是一個家，一個真正的家。」
Amy在看完《斯卡羅》「福爾摩沙公主」那一集的時候跟我說，我認識的她一直是一個非常堅強的女人，一路從公司小職員做到主管，大小事都一手包辦，一個人可以當十個人用，我都覺得自己已經是工作狂了，沒想到有人還比我更嚴重。於是我把我的治療師跟我說過的話送給她：「會不會你透過拼命的工作，真正想要的是逃避某一些，你不想碰觸的傷口？」她點點頭，表面上這句話好像是對她說，但實際上是對我們兩個人說。
11歲那年，Amy的父親就跟媽媽口中的「外面的女人」跑了，那天以後，媽媽開始變得歇斯底里，各種情緒勒索，Amy是家裡面的大女兒，只能夠一個人承擔炮火，年幼的弟弟還不懂事，甚至在媽媽聲淚俱下的時候吵著要吃養樂多冰，她也只能夠一邊安撫媽媽的情緒，一邊到冰箱冷凍庫拿養樂多冰給弟弟，一湯匙一湯匙地餵——重點是，她自己都沒吃半口。
「後來媽跟叔叔在一起，一開始叔叔對我們很好，後來每天打我們罵我們，我從一個人的出氣筒變成兩個人的出氣筒。只是叔叔比媽媽更過分，還會罵一些很難聽的話，說我是媽媽跟別人生的賤貨、下三濫、妓女等等⋯⋯重男輕女的他，對弟弟卻是呵護有加，弟弟要什麼科學用具、湯瑪士小火車，叔叔都買給他。有一天晚上我趁大家都睡著，跑到弟弟的房間把他床鋪底下的湯瑪士小火車拿出，來想說要把它折成兩半，可是看到湯瑪士火車的臉，就覺得可怕，好像看到我自己一樣，一張想要復仇、充滿怨恨的臉，卻用微笑來掩飾。」她說，於是那天晚上，她又把貨車玩具放回床底下，這是，整個晚上她都再也有沒有睡著⋯⋯。
「幸運的人一生都被童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年。」——奧地利精神病學家阿爾弗雷德·阿德勒。
聽完Amy的故事，我想起上面這句話，不知道為什麼我心裡面有一種很特別的感覺是，Amy雖然逃家逃得很遠，遠從屏東上來台北，可是是內心的某一塊還是留在家裡；她想在心裡面努力的抹掉那條回家的路，但是同時又很想想起這條回家的路。
就像《斯卡羅》的蝶妹一樣。
#心理治療就是找一條回家的路
（以下小雷）
「心理治療一定要這麼痛苦，去挖過往的傷口才能夠痊癒嗎？」我曾經問我的治療師這個問題，他沒有給我答案，而是跟我說，這可能需要花一輩子的時間來解答。我那時候想可惡沒回答我的問題還要收我錢！
一直到我和Amy在一起追斯卡羅這過程當中，才慢慢發現這個問題的答案。然後我也才明白，這個答案真的是要靠自己慢慢摸索才會漸漸明朗的。
原來，我們不一定要去挖過往的傷口，但不論我們想要採取的自我探索和治療方式是什麼，這一輩子其實都是在找一條回家的路。就像片中的蝶妹與阿杰一樣，會歷經下面幾個過程：
—忘了回部落的那條路
—想起這條路但是不敢踏上
—踏上這條路覺得後悔了，可是進退維谷
—有幾次回了家，卻被趕出來、不被接納
—有幾次回到家，被綁架，無法離開
—有幾次終於離開了，告訴自己再也不要回去了，但心裡還是有疙瘩
—在回家的路上，和同行的人起衝突
—回家的路上，覺得不知所措，甚至自我厭惡
這裡的「回家」，有可能隱喻的是回到過往的記憶，去探索原生家庭的傷口；也可能是「踏出一段改變的路」，做和過往不一樣、不熟悉的事情；更可能是直接指涉整個心理治療的過程⋯⋯這也是為什麼，有人在接受治療的時候，會面臨失望、恐懼、害怕、不舒服、退縮、甚至想要放棄。
#心靈的自我防衛系統
這是很正常的，因為要回到讓你曾經感到痛苦的地方（想一想那個曾經被燒掉好多次的房子），自我防衛機轉很快就會跳出來，就像是駐守在山林間的斯卡羅勇士，任何外人只要就要進入這座山，就會慘遭射殺。
「有些事情是連祖靈都不知道的。當年祖靈拿這把山刀開疆闢土的時候，瑯橋還沒有那麼複雜。現在洋人的槍炮和武器都那麼先進，我們如果只是困守在山裡，是沒有辦法繼續生存下去的。」大股頭卓杞篤曾經講過類似的話，他知道分隔的心靈是無法存活的，所以一直沒有放棄和漢人交流。
把這段話平行到我們的內在心靈、把斯卡羅的這座山頭想像是我們的內在世界，其實就是：受傷的心靈會自我保護，心靈會用過去自己「成功抵禦外敵」的方法來保護自己（例如過度警覺、解離、負面思考、人際焦慮等等⋯⋯），儘管這個方法現在已經不敷使用或者是過時，甚至會造成更大的傷害，仍然在所不惜。為什麼會這樣呢？因為改變太痛苦了，可能要面對各種未知的後果。如果維持現狀還可以苟活，為什麼要冒險去嘗試新的東西？
可是就像大股頭所說的，其實你內在有一個很清澈的聲音知道：這樣下去是不行的。只是知道跟做到時間仍然有距離，一直到兵臨城下，被漢人包圍，這個痛苦無法再忍受那一刻的時候，戰火一觸即發時，內在世界的18個部落會議才會召開。危機就是轉機，會議召開的時候可能會引起很多衝突，但你也可以藉由這個機會看見那個「自我防衛」的自己是如何保護你。
#對自己的內在慈悲為懷
舉例來說，如果你小時候曾經經歷過一些傷口，那麼你應該最常面對的就是「自我批評」的聲音。當你出現這種聲音的時候，你可以問問那個「自我批判」的自己：「你現在幾歲？」
然後憑直覺在第一時間內回答。
或許你會發現，「他」所回答的那個歲數發生了很多你生命當中關鍵的事，所以「他」被滯留在那個時刻保護你，一直到現在。可是當你再進一步的問他真正想要的是什麼的時候，他可能會告訴你說：「我好累了，我想要休息，可是我沒辦法，我放心不下，內憂外患，我無法讓剩下不同『部分』的自己來管理這個身體，我怕他們會把這個身體搞砸。」（有沒有聯想到卓杞篤一直不敢放手大股頭，暫時不辦五年祭的那一幕？）
上面這一段，是我前陣子我參加「內在家庭系統理論」（IFS，Internal Family Systems Therapy）初次課程印象最深的段落，當我問自己那個內在批評的聲音是幾歲的時候，第一個冒出來的聲音是： 13歲。原來， 13歲那一年是我人生第一次減肥成功、因為功課好開始嚐到甜頭、也是我因此脫離被霸凌的第一年。從那一刻起，這個自我要求的自己就不斷鞭策砥礪，所以才能夠有今天的我。
蝶妹也是一樣的。她一路在各個不同勢力當中穿針引線、輾轉斡旋，被各個不同勢力的人拉攏、又被各個不同勢力的人討厭，可是到最後最終沒有一個人可以信任她，就連她的主子李仙得都開始懷疑她說的話。其實她要的很簡單，就是希望部落和瑯橋的各個勢力之間不要打仗，能夠開啟談判，可是努力了一大圈，最後還是發生了很多自己都不願意看到、令人傷心的事情。所以最後她累了，病倒了，身體沒有辦法承受這麼多複雜的事情，這一刻開始，她才可以真正休息。
也像是我一樣，那個不斷自我要求的自己，到現在還在一直燃燒，也難怪耳鳴會一直沒有消失，焦慮都跑到肚子的肥油和晚上的啤酒裡面。但是那個自我要求的自己，也好想要休息（所以我九月底要去台東渡假了不要攔我）。
想像一下，如果你的內在世界就像是一個斯卡羅的世界，你現在的疾病、瘟疫、困境、焦慮、恐懼、憂鬱，是不是正在提醒你身上有一個「過分努力的自己」，一直以來做了好多好多的事情，卻從來沒有被看見，從來沒有被愛？到嗎，她就像是蝶妹一樣，像是Amy一樣，像是那個一直不斷努力的我一樣，要的其實不多，只是希望可以被愛，可以有一個家，一個真正的家。
「我們一家人不能夠像山胡椒一樣，各自分裂四散」阿杰、蝶妹腦袋裡面都印象很深刻媽媽瑪祖卡說的這句話，可是造化弄人，一路經過各種分分合合，生離死別，大家的命運似乎在落地的那一刻起，就注定了分別。不過，我跟瑪祖卡有不太一樣的想法，我反倒是覺得，有些時候分開是為了回來，遍地開花，是為了在每個地方都滋養茁壯。如果不是這一家人跨了不同種族的血緣，如果不是阿杰、蝶妹的活躍，這場心靈的戰爭可能永遠都會被壓抑下來，永遠不會開打，內在世界看起來風平浪靜，可是卻在潛意識裡面分裂。
#你能否愛這樣的自己
那該怎麼整合這個紛亂的內在世界呢？其中一個整合自我的方法，就是對自己慈悲（self-compassion）。我想用前陣子我在課堂上面到了這首詩《你能否愛這樣的自己》的一個段落，來呼應整部斯卡羅的劇情：
「你能否愛這樣的自己？
⋯⋯
你能否愛內心的勇士
那個披荊斬棘的自己
你能否愛你的瘋狂
你能否愛你的清醒
你能否愛你的愚昧
你能否愛你的混亂
在你之內有個苦悶的自己
有個緊張焦慮的自己
你可否兩個同時都愛
還有那個不斷盡力的自己？」— Leah Pearlman
發現了嗎，你內在住著斯卡羅勇士，一路披荊斬棘，也住著一個愚昧的道台，瘋狂的必麒麟（或水仔），有時清醒有時混亂的李仙得。更重要的是，你能否看見內心有一個緊張焦慮、非常苦悶，還有不斷經歷的蝶妹，她正在找一條回家的路，而你可以給她一個家，一個真正的家。
這個家並不在山的深處，也不在統領埔，而在你的慈悲裡面。當你能夠慈悲地愛那個你所討厭的自己，像是用一雙厚實的大手把風中的花瓣掬起來一般，細膩敏感地呵護自己；當你能夠愛那個苦悶、不斷努力、瘋狂、混亂、愚昧、披荊斬棘、甚至這一路以來都已經很累，得了熱病的自己，你就已經在回家的路上了。
把自己深深擁抱起來，
你可以帶自己回家。
#斯卡羅 #內在家庭系統 #IFS #蝶妹
#湯瑪士小火車真的很可怕
#全文與參考書目見此
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斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867
真武湯減肥 在 [轉錄][轉錄][新聞] 肥胖與脾胃之氣盛衰有關- 看板ChineseMed 的推薦與評價
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作者: Scorpiogirl7 (☆努力改變自己☆) 看板: FITNESS
標題: [轉錄][新聞] 肥胖 與脾胃之氣盛衰有關
時間: Thu Aug 28 12:29:30 2008
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標題: [新聞] 肥胖 與脾胃之氣盛衰有關
時間: Thu Aug 28 11:18:18 2008
肥胖 與脾胃之氣盛衰有關
【台灣新生報╱記者鄭綿綿／台北報導】 2008.08.27 08:40 am
天熱食慾低，許多人認為是減肥的好時機。中醫師洪啟超表示，肥胖是指進
食熱量多餘人體消耗熱量，身體有過多能量轉變為脂肪蓄積，也就是體脂肪
超過正常範圍。夏天天氣炎熱，食慾較低，進食量減少；較易流汗，脂肪容
易因代謝增加而燃燒掉，雖是減肥好時機，重點仍是須多運動且吃得健康。
中醫認為，運動量少，飲食過量，且脾失健運致痰濕內停則易肥胖。
中醫師洪啟超表示，肥胖成因常見於運動量不足、消耗量少，飲食過度致能
量攝入過多，或喜吃宵夜、飲酒，飲食結構異常等。中醫認為，主要與過食
肥甘厚味，先天稟賦遺傳體質，久臥坐少動，臟腑功能失調，致使痰與濕蓄
積。
肥胖症與脾胃之氣盛衰有關，脾胃俱旺，能食而肥，又脾氣虛則肥人多痰濕
。因此，運動量少，飲食過量，且脾失健運致痰濕內停則易肥胖。臨床患者
並非單一證型或相同症狀，須詳加瞭解其生活形態及過去病史。
醫師指出，通常輕度肥胖患者會稍感行動遲緩，易短氣乏力，嗜睡疲倦，多
食善飢；中重度肥胖常因心臟負荷加重而有心悸感，間歇性呼吸困難，平臥
不適，女子月經失調，男子腰痠性機能減退等。常伴併發症如糖尿病、高血
壓、高血脂症、動脈硬化、脂肪肝、痛風、膽石症等；肥胖程度增高，則併
發症發病率也增加。
中醫如何調理肥胖問題？中醫師洪啟超表示，肥胖多由濕熱、痰瘀凝聚或脾
虛和腎虛所引起，應從利濕化痰健脾、調補肝腎著手，標實與本虛辨證施治。
洪啟超醫師表示，肥胖辨證分型主要可分為五大類，包括：
一、脾胃濕熱證：症狀包括形體肥胖頭暈頭脹、食慾旺盛或消穀善飢、口渴
喜冷飲、腹脹中滿、小便短赤、大便秘結、舌質紅苔薄黃
、脈弦滑或數。調理應清熱利濕；可用防風通聖散調理。
二、肝氣鬱結證：症狀為精神抑鬱、胸脅苦滿、煩躁易怒、胃脘痞滿、口苦
舌燥、腹脹納呆、月經不調、更年期綜合徵等、舌紅、脈
弦。調理應疏肝理氣；可用大柴胡湯加減。
三、脾虛濕阻證：症狀為肥胖浮腫、肢體困重、腹滿納差、疲倦乏力、尿少
或便溏、舌質淡紅、苔薄膩、脈沉細或細滑。調理應健脾
利濕；可用防己黃耆湯加減。
四、痰濁中阻證：症狀為肥胖喜食甜食、頭暈頭脹、脘腹脹滿、肢體困重、
喉中痰梗、苔白膩、脈滑。調理應健脾化痰；可用溫膽湯
加減。
五、脾腎陽虛證：症狀為體胖肌肉不結實、喜暖畏寒、神疲乏力、眩暈耳鳴
、腰膝痠軟、肢體浮腫、腹脹納呆、性功能減退、舌淡胖
、脈沉細或弱。調理應溫腎健脾；可用真武湯加減。
穴道治療部分，常用穴位包括水分、中脘、天樞、關元、梁門、足三里、三
陰交、曲池、合谷等穴，運用針灸或推揉方式。耳針取穴則可取內分泌、三
焦、飢點、肺、大腸等。
日常生活保健：健康減重周減0.5~1公斤最標準
想要維持標準體重，必須有效控制熱量。中醫師洪啟超表示，飲食控制並注
意營養基本需求，配合運動鍛鍊，增加熱能消耗，使消耗熱量多於攝入熱能
，以達到標準體重。建議減肥須循序漸進，1周約可減輕0.5~1公斤，健康減
重對身體才不會傷害。
醫師表示，飲食烹調方法應儘量避免油煎炸。儘量少吃含熱量高的堅果類。
可多選擇吃熱量低，又有飽足感的食物，如蒟蒻、蕃茄等。茶飲部分，可用
澤瀉、山楂各3錢，丹參、荷葉各5錢，加少量綠茶以1000c.c水煮沸後，小
火悶煮5分鐘。降脂利濕，健脾消食，較適用於實性肥胖症。
【更多精采內容，詳見新生報之《養生文化報》】
【2008/08/27 台灣新生報】@ https://udn.com/
https://udn.com/NEWS/HEALTH/HEA2/4491671.shtml
請問 ...
我容易流汗 晚上入睡後要醒來喝水三次以上
肥胖 肉硬
是哪種呢?
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人生像煙一樣,只在點燃時不經意的撇一眼 ξ
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生命的過程在胸口的吐納之間,化為輕煙,消失不見..
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