【愛情見不得光,讓女人淪為地基主】
多年前,前美女議員李婉鈺在臉書公開po出一張她和劉建國的床照,高調放閃之外,目的也希望他可以大方認愛,公開彼此交往ING的關係。結果,一個弄巧成拙,反而造成男人龜縮快閃,搞得自己孤單唱獨角戲。
跟男人曖昧、交往,到公諸於世,他若跟妳不同步,就會讓女人淪為地基主。他的交友圈或身旁的人從不知曉妳的存在,但被藏起來的人可是感受得一清二楚,也許他會拿「#感情是兩個人的事所以無須對外交代」或其他理由來塘塞你,但事實上房子沒人住就是比較有身價,反正還是在市場上也還沒死會,大可歡迎有興趣的民眾前來賞屋,然後藉由open house的機會繼續跟別人搞曖昧。
地基主說好聽點是房屋的守護神,但說穿了其實是孤魂野鬼,這跟你以為感情上找到依靠,從此可以安身立命,結果還是虛無飄渺有異曲同工之妙,因為他根本沒打算給你名份,少了類似神主牌位的牌坊,妳的愛情仍舊飄飄蕩蕩。
愛得深、付出得多的人,#是不會甘願在感情裡當地基主的,因為不但委屈也心酸,畢竟老娘該給的從沒少,整個人連同心和身體都給了你,結果只盼到每個月GG一支…這不是合不合胃口或大不大的問題,而是看著愛人四處勾勾迪,或眼睜睜看著異性賞屋團來去自如,當然就想急於還陽宣示主權,就算用整箱國農拿來拜我都不要😂🤣。
地基主想要華麗現身,還真的需要 #循序漸進,畢竟對方對妳的存在傾向視而不見,或長期下來只有在看不見光的時候才習慣跟妳獨處,結果在沒溝通好的情況下,一舉藉由照片證明自己的存在,當然是給人「見鬼了」的錯愕和驚嚇,這下甜蜜照頓時成了靈異照,任誰都會大動作斷開鎖鏈斷開魂結的斬斷彼此美好的姻緣。
如果真想讓自己站在陽光底下,第一步絕對是「#溝通」。
了解另一半的考量,看能不能一起解決,把自己的訴求講清楚也很重要,因為最常碰到的狀況就是對方大打「#拖延戰術」,剩下沒日沒夜的等待在鬼打牆,需要時間,沒問題,但請給出個時間,不要試圖考驗老娘的耐性,否則我立馬走人。妳手中握有的王牌就是他對妳的愛,如果他寧願失去妳也不願公開彼此的關係,就算勉強湊成對妳也不會是他的唯一,而是排名在事業、工作、家人…之後,公開的小妾也是難以幸福。
人跟人之間本來就存在這很多關係,但無論是怎樣的關係,只要我們腦袋清楚,明確知道自己想要的是什麼,就會少掉很多不必要的委屈。俗話總是說:「愛著卡慘死」,只有懂得愛自己、真正尊重自己的人才能在愛人之餘仍舊抬頭挺胸。
✅切記!#天底下沒人有資格把妳關在黑暗中_除非妳已經認為自己見不得人。
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神主牌由來 在 鄭運鵬專頁 Facebook 的精選貼文
綜合回答早上媒體提問
Q1,李眉蓁婆婆談到女性身材的言論爭議:
A1,
1,李眉蓁陣營為了替論文抄襲解套,各種荒謬言論已經到不可思議的地步,我很難想像在造勢場合會有這種言論,身為男性,我聽了都會覺得很害羞,不知道怎麼評論。
2,近期國民黨整體對於不同性別的歧視行為和言論層出不窮,臨時會時也引起很大的爭議,可見得國民黨整體對於不同性別、性向、身材的性平觀念非常落伍,所以會在不經意間講出自己內心的觀念,這是國民黨整體的價值問題。
3,市長補選剩下20天,希望國民黨不要再出現這些奇言怪行,讓選舉恢復市政主題。
Q2,國民黨提出廢考監之外的各種修憲議題:
A2,
1,廢考監是民進黨長期主張,我們即使在憲政義務上必須提名、通過同意權,但是我們還是認為這一次應該是末代考監委員,一定支持修憲廢除,過去民進黨是力量不足,這一次非常期待朝野合作,讓廢除考監進入修憲公投複決。
2,國民黨在臨時會時可能是為了杯葛陳菊,要找一個正當理由,所以提出廢考監議題,不但開了記者會,還拿手舉牌在議場亂丟,國民黨如果找理由反悔,輿論自會有公斷。
3,現在國民黨提出包含閣揆同意權、立委選舉制度等議題,我希望這不是因為國民黨內的法統神主牌壓力,才要找其他理由來造成立法院雙四分之三的修憲門檻破局。這種手段過去都使用過,外界不會看不懂。
4,我呼籲國民黨要信守承諾,照品照行,至少要把十八歲公民權和廢考監兩院的版本送出來,其他議題可以另外討論。
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日治時期有關「冬至」的一些文獻
1.「台湾人の迷信」、『台湾協会会報』p.64、1899年
冬至の節に花嫁様が団子をまるめ、以て他日生まるべき児の男性女性何れに属すべきかを卜することあり。即ちまるめたる団子を蒸し、団子の面に円き泡粒様のものを吹き出したる時は男子生まるるの兆とし、細長き的を吹き出したる時は女子を挙ぐるの兆しと知るべきなり。(冬至節時,有習俗為新婦搓湯圓,以之占卜他日出生之嬰兒屬男性女性之何者。亦即將搓好之湯圓炊蒸後,若湯圓表面冒出圓形泡粒狀之形體,則視為生男子之兆,若是冒出細長狀之形體,則可知是獲女子之兆。)
2.今田祝藏「台湾の十一月」、『台法月報』第5巻第11期、p.47-p.48、1911年
冬節、又は冬至と云う。地球の回転上、つまり太陽の位置が赤道より一番南の端に在る其日が冬至である。各戸は此日早朝「冬節丸」と云う団子(米の粉にて作る)、並びに菜飯、又は三牲五牲等を家神並びに祖先の位牌に供え、香を執り、燭を点し、金紙を焼き、爆竹を放って之を祭る。(冬節,又稱為冬至。在地球的迴轉上,也就是當太陽的位置落在赤道以南最邊端(也就是南迴歸線的位置,南緯23度26分)的日子,即為冬至。家家戶戶在此日早晨,必須準備稱為「冬節圓」的丸子(以米漿製之),以及菜飯還有三牲五牲等祭品,將之供奉給家神以及祖先牌位,並執香、點燭、燒紙錢、燃炮竹,以為祭拜。)
3.片岡巌『台湾風俗誌』p.66(第四章「台湾の年中行事」)、1921年
冬至は冬至節、又は長節と曰い、昔各官衙に於いて大いに宴を張れりと云う。民家は団子を造る。之を冬節丸と云う。家神及び祖先の位牌に各三碗及び三牲又は五牲並びに香燭を供え、爆竹を放ち、紙を焼きて祭りとす。又団子一二丸ずつ門、窓、机、櫃上に置き、其一年中の労を謝し、又益々福気ならんことを祈る。五六代以上の古き神主(位牌)あるときは、家廟即ち祖廟に合祀す。之又牲醴を供え、盛んなる宴を張り人を招く。此合祀は冬至に入る十日前後に行う。之を「祭祖祠」と称す。(冬至,為冬至節,或稱為長節,據說昔日各官衙會在此日設宴。民家則是製作湯圓,稱之為冬節圓。家神及祖先牌位各供三碗,並且奉上三牲或五牲以及香燭,然後燃放炮竹、燒紙錢以為祭祀。此外,各取一兩個湯圓置於門、窗、桌、櫃上,藉以感謝一整年之辛勞,並祈求更有福氣。若是有五六代以上的古老神主牌位時,則合祀於家廟即祖廟之中。此時亦備牲禮供奉,並設盛宴請客。此合祀於進入冬至前十天左右舉行,稱之為「祭祖祠」。)
4.李家斉「万丹俗信」、『台湾民俗』第2巻第9期第15号、p.46-p.47、1942年
冬節圓仔。これは本誌三月号福原氏の「民俗様々」の冬至圓の由来と大同小異で、冬至の日の各家庭では之を作って砂糖を混入し、神様や祖先に供して祭る。圓仔は赤い色料で染めたものと白いのと二種ある。赤いのはつまり吉兆で、白いものは黒と謂う。子供の時分に白と言って怒られたことがあった。白はつまり凶兆である。またこれとは別に、砂糖をまぜない圓仔を井戸、門柱、籾倉、豚小屋、牛小屋、其他棚等に赤白各一つずつつけて置くのである。後日それが乾いた時に取って焼いて子供に食べさせると、発育が良好だと云うのである。冬至の次はお正月だ。賭博常習者は圓仔を食う時、必ず二つずつ食べ乍ら残った圓仔が偶数であれば勝つと云い、奇数であれば負けると卜するのである。(冬節圓仔,這與本誌三月號
福原氏所寫的「各式民俗」中的冬至圓由來大同小異。冬至日在各個家庭中會製作冬節圓仔加入砂糖,然後供奉給神明及祖先。圓仔有以色料染成紅色與白色兩種。紅色的圓仔也就是吉兆,而白色的圓仔則稱之為黑。小時候我曾經因為說了白,而被訓了一頓。白也就是凶兆。另外,還要準備與此不同的不沾砂糖的圓仔,將之黑白各一地黏置於水井、門柱、穀倉、豬圈、牛圈以及其他棚架等處。據說他日圓仔乾掉之後,將之取下烤給孩童食用,則其將會發育良好。冬至接下來的節日是過年。嗜賭者在吃圓仔時,據說必定要兩個兩個地吃,並且同時占卜看看,如果剩下的圓仔是偶數就會賭贏,如果奇數則會賭輸。)
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分段重點
00:00 開場介紹
01:09 手指月亮會被割耳朵,你相信嗎?
12:46 不信邪狂比月亮,竟跌倒撕裂傷?
14:40 不能用紅筆寫名子?不然會折壽?
19:29 晚上不能曬衣服,剪指甲會看到鬼?
25: 07 許常德不會在家裡剪指甲?
28:05 晚上不能吹口哨?會招陰?
31:18 看到路邊有人招手?竟然生了一場大病!
37:39 傳說小時候騎過狗,結婚會下雨!
39:33 穿耳洞下輩子會影響福氣?
46:02 從眼神、眼型,可看出有無貴氣?
51:30 男生不能穿耳洞,是有歷史由來的?
55:28 飯沒吃乾淨,會娶到麻臉的另一半?
1:00:11 在家不能夠打開傘,發高燒一星期?
1:04:15 吃雞爪會抓破書,筷子拿遠會嫁很遠
1:05:57 半夜十二點對鏡子削蘋果?會看到什麼?
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最近常常在新聞裡看到一個名詞【移動式神主牌】
雖說知道應該就是在講路上亂騎車開車的人
可是,那跟神主牌有啥關係呀???
google搜尋除了找到一堆新聞,下面也有許多相關搜尋
移動式神主牌由來
移動式神主牌意思
什麼是移動式神主牌
可見很多人都跟我一樣不知道 (懷疑那些下標題的記者會知道...)
這名詞到底怎麼來的?
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