關於 神明 吃香 火 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

台灣又到了瘋媽祖的時節。雖然許多相關知名的廟會活動都集中在台灣中部，但來自各地的信徒以及媒體的關注都讓媽祖信仰呈現出活力非凡的樣貌，展現了台灣在民間信仰的能量。

這篇來自【倡議+】轉載自《研之有物》的文章，帶我們看到人類學家張珣老師對於媽祖的研究，也讓我們進一步對於台灣的媽祖文化有更深的理解。

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香火才是靈力本體！

但你有沒有好奇過：為什麼我們拜拜要拿香？神明進香也要取回香火？究竟，香具有什麼特殊代表性？

「香」在漢人信仰及儀式中不可或缺。香火的背後除了有媒介功能、精神性象徵，還隱含了嗅覺所引發的感官體驗。

首先，香就像是「無線電」，心裡想祈求什麼，就燒香拜拜對神明說。信眾透過燒香與神明溝通，把人們的意念傳遞給神明；神明也會透過發爐等方式傳達訊息。

張珣指出，香的重要性可能來自人類對火的崇拜。香被火點燃，燒出香煙後飄上天空，成為和神明溝通的媒介。燒香後的香氣鎮定心神，香灰則象徵精神與靈力，燒成香灰也代表完全的奉獻。至於香爐，則源自古代的食器，有些信眾相信神明會吃香，香灰裝在香爐中用來供養神明。

香爐、香火的重要性，可以從大甲鎮瀾宮進香見到。從古至今，鎮瀾宮進香行經彰化時，經常會有搶轎風波，神轎回程入廟時也常耽擱時程。但香擔則在廟方嚴密保護之下，避開人群，絕不讓外人有偷搶的機會，也絕對嚴守入廟時間。

(以上引用網頁原文)

https://ubrand.udn.com/ubrand/story/12117/5368560

［只要能用錢吃到的都不是問題］

以前的我，從來不是一個會願意會願意花大錢去買食物的人。

時至今日，現煮時，我居然花了15歐買一碗肉羹湯，為了懷念想吃神岡街上那個肉羹西施的羹。

#不要懷疑大家就是叫她肉羹西施

總計100多歐買一些在台灣吃的到的平民食物。

更不用說我上上週還在韓超貢獻了100多歐買一堆，當我吃到那個北海道奶油麵包當早餐，內牛滿面啊！ 那種7-11 30塊買的到的，我都可以花3歐買。

#理智錯亂

至於理智錯亂、最近消失的我，沒幹嘛！ 就是讀書啊！ 沒錯，今天我終於把2020最好一個考驗，德文C1 für Beruf 考完了。

不要問我考得好不好，四到六週以後就知道了。 一起考的還有一個越南姐，姊說很難，我覺得比做練習時候簡單。 姊還說，這是C1之中最難的一個，好！

聽完，覺得好像沒過也是可以理解🤪🤪🤪

#廢物無志的我

而且！ 考之前，我在路上好像還被照相📷！

所以！幹！ 考試時候滿腦都是被拍照、要罰多少錢💰，滿頭怒氣。 一點心情都沒有🤬

反正不爽加火大的我，考完以後已經七點，在家裡做工的人林老麥說要吃韓餐我去附近考試場地附近一家韓國餐館外帶回家給他吃。

夭壽！ 不哩啊好吃. 🤤🤤🤤🤤

Kims Restaurant
Theresienstraße 138, 80333 München
089 37966880
https://goo.gl/maps/PdEKyn4QGDebBFnn6

那個黃瓜🥒跟紫菜飯捲有夠讚🤩🤩🤩，花了加小費25歐買了一個石鍋拌飯、一個包子、一個飯捲，支持亞洲餐廳的我，CP遠值高於那個肉羹湯。

算了！ 姊吃的是回憶！ 是中午去肉羹西施那裡包買肉羹湯、豬腳、米糕淋米醬的回應。

除了肉羹以外，我還買了別的台灣小吃！ 香腸！ 蘿蔔糕！ 芋籤那些的，我還沒吃，那些已經是宮廷御膳、珍饈來著，要細細品嚐，不能像Leberkäse 夾麵包亂吃一通。

#等我吃完再跟你們講

在2020年終，封城又宵禁的，我已經毫無理智價值觀錯亂，用錢能買到的不稀奇，用錢能吃到才厲害。

最後，做工的人林老麥一週的成果，那天我稱讚了他，把房間照Po上IG，大哥他就屁股翹了起來。

#哪裡不翹翹屁股

說「也許我就有這種天賦(Begabung)吧！ 」

相當自豪！

我心想！ 嗯！ 家裡東西壞掉你修，電腦壞掉公司的工具人同事修。

#附上林老麥整修房子錢回顧照
#你們看的不是照片是他每天下班搞到十點十一點的心血
#還有我們的薪水
#大家可以努力稱讚他
#他虛榮自信心爆棚自稱修繕之王
#股票賺的都來買台灣小吃了
#羹湯本身可以
#羹普
#還是肉羹西施的好吃
#好想吃乾麵黃色那種配東泉辣椒醬
#還有控肉飯
#考試考起來覺得很順
#文昌君讓我過吧
#忽然覺得家裡好像要有神明廳
#但不能燒金紙欸
#林老麥上輩子一定是韓國人
#請大家訂爆亞洲餐廳
#他們不能倒啊以後就吃不到了
#訂爆亞餐

「進香」是台灣民間宗教與宮廟信仰重要的文化，除了有聲名遠播的大甲媽進香，各級宮廟也都有自己的進香儀式。但，為什麼要進香呢？

這篇來自中研院【研之有物】上的文章，民族所所長張珣老師帶我們進一步從「靈力」的角度認識台灣的「進香文化」，也讓我們進一步思考「香」對於台灣民間宗教的重要性。

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進香：神明的靈力充電站

進香就像神明的靈力「充電站」，由信徒隨侍保護神明，返回老廟或母廟增添靈力。

民間相信，神像的靈力會隨著時間慢慢消退，需要透過「謁祖割火」的儀式，重回祖廟拜見祖先、分取香火，把神聖的靈力重新帶回廟裡。

例如，以前大甲鎮瀾宮到北港朝天宮進香，鎮瀾宮帶著香火爐前往，由朝天宮舀出三瓢香灰給鎮瀾宮帶回。香灰即是神明的靈力，也是整趟進香行最重要的儀式與核心價值。

火才是靈力本體

但你有沒有好奇過：為什麼我們拜拜要拿香？神明進香也要取回香火？究竟，香具有什麼特殊代表性？

「香」在漢人信仰及儀式中不可或缺。香火的背後除了有媒介功能、精神性象徵，還隱含了嗅覺所引發的感官體驗。

首先，香就像是「無線電」，心裡想祈求什麼，就燒香拜拜對神明說。信眾透過燒香與神明溝通，把人們的意念傳遞給神明，神明也會透過發爐等方式傳達訊息。

張珣指出，香的重要性可能來自人類對火的崇拜。香被火點燃，燒出香煙後飄上天空，成為和神明溝通的媒介。燒香後的香氣鎮定心神，香灰則象徵精神與靈力，燒成香灰也代表完全的奉獻。至於香爐，則源自古代的食器，有些信眾相信神明會吃香，香灰裝在香爐中用來供養神明。

香爐、香火的重要性，可以從大甲鎮瀾宮進香見到。從古至今，鎮瀾宮進香行經彰化時，經常會有搶轎風波，神轎回程入廟時也常耽擱時程。但香擔則在廟方嚴密保護之下，避開人群，絕不讓外人有偷搶的機會，也絕對嚴守入廟時間。

(以上引用網頁原文)

https://research.sinica.edu.tw/matsu-mazu-incense-religion-taiwan-hsun-chang/