【心靈小品】我終於學會數呼吸了
✒文:徐燕🖼圖:溫哥華道場
7/10到7/17,常悟法師應瑞士伯恩禪中心之邀帶領禪七。受COVID-19疫情影響,以往每年都會舉辦二至三場禪七的溫哥華道場已暫時關閉一年多了。自己內心渴望有機會參加禪七,畢竟在禪七中,自己更能够持續地練習方法,並得到老師的及時指導。當得知這次瑞士禪七開放線上參與時,我滿心歡喜地報名參加。
這次禪七中,常悟法師向大家仔細說明了禪修者的正確心態、以及常用方法的要點。法師著重放鬆,並指出放鬆絕不僅僅是一門前行功課、或是一種輔助技巧。放鬆的內涵非常深廣,它是我們修行的起點,也是我們修行的終點,放鬆的過程就是在修行!法師闡釋禪宗三祖僧璨《信心銘》中的「至道無難,唯嫌揀選」,以及大慧宗杲禪師「省力處便是得力處」並懇請大家放鬆身心、以深入體驗個人身心剎那間的生住異滅。當我們洞察到所有的身心現象、以及環境中的一切現象都是因緣和合、緣散即逝時,我們就開始體證到生命的實相,放下對自我中心的執著,獲得內心真正的自由。法師諄諄教誨,禪坐時出現任何身心反應都要練習歡喜接受,不去介入、干預、回應與互動,把心安住在方法上,讓方法帶領我們朝前走。持續做這樣的練習,我們的身心就會漸漸融合,最後與環境融合為一體,這是我們禪坐第一階段的目標。
法師的開示充滿著深邃的智慧與慈悲,發人深省;法師所描述的通過禪修自我解縛、得心自在的美好境界,令人神往。雖然如此,但自己知自家事,數息對我來説一直是個難題。當自己開始數息時,原本順暢的呼吸漸漸改變了它的品質,跑去迎合數目字的節奏,不再是自然而放鬆的。想起法師的開示「不介入、不干預」,知道自己數息的方法一定有些問題,於是放下數目字,只是單純地體驗呼吸。清晨的溫哥華略帶幾分涼意,清爽的空氣進入鼻端,呼出時變得些許溫潤。我小心呵護著自己的心念安住在每一次呼吸的進出上,體驗著它的悠長、寧靜與圓滿。
小參時請教法師應該如何數息。法師溫和地指出,「你太用力了!這就是為什麼說,使用方法是一個不斷微調我們身心的過程。」法師善巧地使用一個譬喻來幫助我理解。譬如剛吃完一頓美味的餃子,可是問你吃了幾個餃子,你可能回答不出,因為你吃餃子的時候是三心二意的。我們練習在吃飯時保持正念,目的在於幫助你清楚知道吃的過程,而不是要你去數自己吃了幾個餃子。同樣的道理,數息的目的是要幫助我們了解自己的心清楚到什麼程度。不要機械化地數數目字,也不要慣性地數。當你對每一次呼吸的過程越來越清楚,覺照力就會慢慢增加。
我反覆體會著法師這個數餃子的譬喻,再次坐到蒲團上練習。當呼吸非常放鬆與穩定時,數目字自然浮現出來,這次它沒有改變呼吸的軌跡,而是輕盈地安住在如棉花糖一樣蓬鬆柔軟的呼吸當中,天衣無縫地隨著每一口呼氣而變化,從1到10, 再從1到10……
幾支香坐下來,當確定自己終於可以順利數息時,內心深處非常的感恩。記得數年前的一次禪坐共修上,法師開示說,人生說到底無非三件事,身、心和方法。當時剛剛開始學習打坐的我聽不懂法師在說什麼,後來漸漸明白方法的重要性,可是又困惑於自己的方法到底是什麼,為什麼所有的方法對我而言都是看上去很美、自己卻使不上力呢?這次終於對數息的運用有了一點點非常粗淺的體驗,心裡篤定了一些。
這次線上禪七是一次相當特別的體驗。通過網路視訊,瑞士伯恩禪中心負責人希爾迪.塔爾曼每天帶領八式動禪、打坐、瑜伽運動與早晚課。常悟法師每天兩場開示與適時提供的小參,讓我們非常受用。實體與線上參與的還有來自瑞士、意大利、德國、英國的禪眾,大家都非常精進,彼此增上。禪期即將圓滿時,禪眾們通過視訊坦誠分享禪期中各自經歷的身心挑戰與點滴收穫,場面溫馨動人。深切感恩在疫情期間能夠有這樣珍貴的因緣學習殊勝的漢傳禪法。期許自己能夠銘記不忘禪期中所學,用自己的生命好好地去體驗與實踐。
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【心靈小品】【輕安】——放鬆與安定
曾經有學員參加禪七後,走在回家的路上,發現所見到的每個人、每隻小蟲、每棵樹,甚至每一根草都歡迎他,都對著他微笑,讓他覺得世界是如此地美。於是他很快地折回禪修地點,告訴聖嚴法師:師父,我開悟了。
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聖嚴法師聽完禪修者描述的「開悟」體驗後,回答:恭喜你!這個狀況很好,但是沒多久就會消失了。待會你再出去看那些花草樹木、小動物和人,會發覺笑的程度已經不那麼強烈,這些經驗會漸漸地褪色。想要保持,就必須繼續修行。
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靜坐、禪定與禪,三者截然不同。靜坐的層次,能使人身心輕安,思慮清明;禪定的層次,能達到身心統一、內外統一、念念統一,但自我中心仍然存在;而禪的境界是超越定境之後,無我智慧自然出現。
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事實上,放鬆身心與安定身心是一體兩面,起初要修練的是放鬆,安定是放鬆的結果,進一步則是:放鬆與安定相輔相成。
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例如禮拜時,掌握鍊心的原則,全神貫注於身體的每一個動作,就像電影的慢鏡頭一樣。合掌,輕鬆地看著指尖,慢慢地拜下去;注意力放在手掌上,呼吸自然舒暢,注意手的動作、腿的動作、腳的動作,任何部位都不要有緊張的現象。如同一朵棉花、一片雪花那樣輕飄飄地落到地面,再像海綿般慢慢地彈起來。
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這樣的禮拜方法,沒有拜的對象,不為祈求什麼,只為調和身體、收攝妄心,與當下合一。清清楚楚地覺察禮拜動態的細微變化,就像開車一樣,汽車不是我,但它聽我指揮;進而純熟到不必用心指揮身體,身心忘失於禮拜的動作之中,與「無相」相應。
◎轉載自法鼓文化-心靈網路書店
◎資料來源:《當下禪》、《禪的體驗.禪的開示》、《佛心、宇宙與覺醒》
◎圖:林昆賢
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禪七 在 呂捷 Youtube 的精選貼文
記者郭奕均、柯智翔/台北報導
歷史補教名師呂捷教課方式超活潑,總是用搞笑方式講述歷史故事,深受學生喜愛,也讓他在網路上爆紅,而這幾年他除了持續教課之快,更成了網路紅人,臉書粉絲團的追蹤人數已經突破40萬人,問他現在在路上會不會常常遇到粉絲找他簽名,他不改幽默風格:「我會告訴他說,電視上那個老師這麼胖,那會是我嗎」,呂捷開玩笑說怕自己在路上會被打,所以還是低調一點。
而談起最近討論度正夯的妙禪,呂捷大方分享自己看法,「如果我要信妙禪是要我捐錢的話,我比你還窮,應該是你要捐錢給我才對」,他也從歷史觀提出自己見解,「宗教本質有三個,勸人為善、充滿法喜和告訴你死了怎麼辦」,至於有弟子花大錢送東西給妙禪,認為這就像是對自己的爸爸好一樣,呂捷相當不以為意,「那你有花很多錢送東西給你自己的爸爸嗎」,對於任何時事呂捷都能發揮歷史專長,也用幽默態度講述自己的想法,他也說假如有一天妙禪要他當弟子的話,「我會跟他說你先繳錢來上我的歷史課。」
資料來源 三立新聞網SETN com
禪七 在 PILI 霹靂布袋戲 Youtube 的精選貼文
※清香白蓮素還真登場25周年※ 曲/編曲:阿輪。
急促的節拍切入主旋律,大編制的弦樂器合奏,搭配琴、笛等國樂器齊鳴,營造出濃厚的大場面武俠氣氛,本曲用在霹靂神州III之天罪劇集中識界之主玄貘與素還真之間的大戰,紫燄揮灑、靈動非凡,配合釋雲生的神禪絕式,一場大戰即將了結。
劇情介紹
被棄天帝所擊敗的玄貘欲逃回識界,半途遭受素還真攔阻,玄貘驚訝素還真竟然沒死,素還真娓娓道出自己與釋雲生的佈局,玄貘方知中計已遲,頓時怒極攻心,揮戢誓殺白蓮!但見素還真揮灑飄逸運出寶劍,氣凝絕式,劍隨招動,融合釋雲生元靈使出神禪七絕最終式禪影渺絕,與玄貘極招相對,最終神禪白蓮斬玄貘,玄貘靈識消失天地之中
音樂初登場:霹靂神州III 第一集
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