#你知道嗎?8月1日原住民族日,跟憲法有密不可分的關係喔!
根據文獻記載,早在 17 世紀漢人移入台灣前,原住民族已經在臺灣活動有 8000 年之久,然而各個時代對於原住民族的稱呼,從清治時期稱為「番」、日治時期稱為「高砂」、中華民國政府時期則稱「山胞」,這些帶有歧視意味的名稱,大多是統治者自行決定,未曾尊重過原住民族是否願意被這樣稱呼,也許這就是一種 #話語霸權。
因此 1984 年起,就有原民團體主張正名為「原住民族」,正名的主張在原住民族內部凝聚高度共識,並成為原住民族憲法運動的核心議題。從 1991 年第一次修憲起,原住民族發動多場「正名運動」集會遊行,但前兩次修憲,憲法中仍維持「山胞」用語。
一直到 1994 年,李登輝前總統在參加文建會舉辦的會議時,首度以國家元首之姿公開使用「原住民」的稱呼,同一年隨著「正名權、土地權、自治權」入憲大遊行的舉行,李前總統也承諾修改山胞用語。在 1994 年 8 月 1 日第三次修憲公布時,憲法增修條文終於改採「原住民」稱呼,並在第四次修憲進一步正名為具有集體權意涵的「原住民族」。
而「原住民族日」之所以訂在 8 月 1 日,就是要紀念 1994 年 8 月 1 日,原住民族在憲法上正名的歷史時刻。這意味著原住民族該怎麼稱呼自己,不再是由他人所決定,也代表著原住民族與臺灣這片土地之間有最原初、最古老的聯繫,彰顯原住民族在臺灣的特殊地位。
這個日子也提醒著我們,提醒每個負責解釋適用法律的司法工作者,要對臺灣的歷史、族群與文化有更深刻的認識,才能更加理解、尊重這塊土地上的差異與多元,並讓法律秩序的運作,能更加包容、團結島嶼上的每一個人。
——————————————————————
✦ 如果你也覺得這些資訊 很 重 要!
✦ 分享 這則貼文,讓更多人知道 #原住民族日 吧!
✦ 臉書一起追蹤 原住民族委員會 、 原轉.Sbalay!
✦ 原委會官網:www.apc.gov.tw/portal/index.html
✦ 原轉官網:indigenous-justice.president.gov.tw
——————————————————————
⭐圖說司法:taiwangov.com/0pXFp
⭐司法院 IG:lihi1.com/eSyzh
⭐司法院 LINE 官方帳號:lihi1.cc/K3Ayv
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,《我的導師 陳明忠先生》 ~高金素梅 2020.02.28 2019年11月21日清晨,我的思想導師陳明忠先生在上海去世。收到訊息,我暫停了選舉行程,來平復揮不去的哀傷。我想起了陳明忠先生和馮守娥老師非常喜歡的一首歌曲:「我們為什麼不歌唱」。這是一首鼓勵政治犯即使在嚴酷的黑牢也要歌頌理想的希望之歌...
「第 三 次 原住民族憲法運動」的推薦目錄:
第 三 次 原住民族憲法運動 在 原住民族委員會 Facebook 的最佳貼文
【1994年第三次修憲,憲法首度使用「原住民」稱呼】
1994年,是我們原住民族正名歷史重大突破的一年👍
4月10日這天,李登輝前總統參加行政院文建會舉辦的「原住民文化會議」,期間李前總統首次以「元首」的身分稱呼「原住民」🌈!
李前總統當時表示「政府對原住民問題的重視,有誠意以新方法加以解決 。要將族群名稱改過來是很容易的...... 」
小編OS:其實這段正名的抗爭歷經10年才完成,國家元首終於回應了原住民族的訴求,是非常不容易的一件大事阿!
同時,此一番談話也間接促使當時的國民黨修憲小組將原住民正名納入修憲草案。
📌同年6月23日原權會、民進黨中央黨部原住民族委員會及長老教會共同主辦推動「正名權、土地權、自治權」入憲大遊行。
📌7月1日李前總統接見臺灣原住民族憲法運動代表,這也是原住民族首次直接與總統對談呢!
📌7月28日,國民大會代表經由兩次表決,以一票險勝!
於是憲法首度出現「原住民」,承認了「原住民」的地位啦!
第 三 次 原住民族憲法運動 在 原住民族委員會 Facebook 的最佳解答
【正名還原,原民會寄送各界「原住民族日之由來與意義」精版手冊📖】
原住民族自四百餘年前,受到外來政權輪番的統治,被賦予不同的名稱,為彰顯原住民族是臺灣原來的主人,以及原住民族在臺灣的特殊地位,原住民族正名成為原住民族憲法運動的核心議題。原住民族正名運動激發出原住民族強烈之自我認同💪。
1994年4月10日李前總統登輝參加「原住民文化會議」,首次以國家元首的身分採用「原住民」的稱呼,後在各界的支持下,國民大會於1994年7月28日三讀通過中華民國憲法增修條文第9條第7項:「國家對於自由地區原住民之地位及政治參與,應予保障;對其教育文化、社會福利及經濟事業,應予扶助並促其發展。」,並於1994年8月1日經總統公布施行,正式將沿用40餘年之「山胞」正名為「原住民」😄,並於1997年將具有集體權屬性的「原住民族」入憲。為了紀念「原住民族」正名成功之日,行政院在2005年6月15日召開第2944次院會通過「紀念日及節日實施條例」草案,明定每年8月1日為「原住民族日」。2016年7月27日再核定「原住民族日」之由來與意義🌈。
今年適逢原住民族正名25週年,為了迎接8月1日「原住民族日」,原民會特印製「原住民族日之由來與意義」精版手冊廣為寄發各界,期待社會各界能從原住民族的觀點出發,感受爭取權利與正名入憲的困難迂迴,最後真切理解「正名」對於原住民族的不凡意義,並與社會大眾共同分享臺灣寶貴的多元文化與族群平等價值👍。
第 三 次 原住民族憲法運動 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳解答
《我的導師 陳明忠先生》
~高金素梅 2020.02.28
2019年11月21日清晨,我的思想導師陳明忠先生在上海去世。收到訊息,我暫停了選舉行程,來平復揮不去的哀傷。我想起了陳明忠先生和馮守娥老師非常喜歡的一首歌曲:「我們為什麼不歌唱」。這是一首鼓勵政治犯即使在嚴酷的黑牢也要歌頌理想的希望之歌!這首歌最後的歌詞說:「而人們說,你們不應該哭泣,我們為什麼不歌唱!」。
我將我的哀傷,錄成了歌,來紀念我對陳先生的思念與敬意。這首歌後來在陳先生上海的追思會上撥放。今天在台北,我再次播放這首歌。
2002年,我剛上任立法委員,讀到了原住民族部落工作隊發行的《原住民族月刊》,非常感動,它打開了我思想和運動的眼界。我還記得當年我想認識他們的急切心情。不久之後,我們不但有了交流,還肩並肩地在原住民族解放運動的道路上,共同奮鬥了18年。透過部落工作隊張俊傑的介紹,我才能認識這位傑哥口中的「我的老大~陳明忠」,傑哥竟然有老大,這令人不可思議。
第一次與陳先生見面時,我並不知道眼前這位豪爽率直的先生,竟然是當年二二八台灣民主聯軍的突擊隊長,而且是台灣最後一個被判死刑的政治犯。
2002年夏天,我和高砂義勇隊犧牲者的遺族,前往東京靖國神社,我們要求神社必須將這批日據時期被殖民者強徵陣亡的台灣原住民族犧牲者,從合併祭祀的名單中除名,但是神社拒絕了遺族的要求,說我們這些犧牲的祖靈已經被日本神道的火球熔為一體了!我永遠記得當時我們大家的憤怒,於是我們用泰雅古調向祖靈發誓:我們一定要迎祖靈!回部落!
那一年,陳先生和馮老師全程陪伴著我們。從此之後,「合祀除名!還我祖靈!」成為了日本、韓國、琉球、台灣四地聯合的「反靖國」國際運動!
這個跨國運動能得以實現,陳先生和馮老師功不可沒!
那次日本之行,我們有幸住進了日本進步團體「雜草社」的大阪會所。當晚,我們在二樓塌塌米的通鋪住宿。在二樓唯一的書架上,我看到了一本有關「霧社事件」的書,當我想要把它拿下來翻閱的時候,這本舊書竟然劃破了我的手指,滴出血來,一股揪心的痛,久久不止。也許是心有靈犀,我恍然大悟:難道祖靈要我歃血起誓:一定要向日本殖民者,要回這筆殖民的血債?
在這個當年曾經積極營救過陳先生免於死刑的「雜草社」會所裡,得到這樣奇異的啟示,讓我相信反抗殖民主義,實現歷史正義,是與祖靈同行的運動事業!
2002年東京活動之後,我們年年都參加反對靖國神社的跨國行動。和這些國際友好團體淵源最深的陳先生和馮老師,自然成為協調各方和組織的核心,他們兩人做了大量的工作。透過討論和參與,使我能夠進一步了解全亞洲反對日本帝國主義的歷史和運動。
2004年,日本首相小泉純一郎不顧國際的反對,參拜靖國神社。日本、韓國、琉球、台灣四地聯合的「反靖國」國際運動團體,聯名控告小泉參拜靖國神社,違反日本和平憲法。2005年六月,我和台灣原住民族代表團前往聯合國控訴小泉參拜靖國神社,違反和平原則和人道主義。2005年九月,針對我們所提出的小泉違憲案,日本大阪高等法院做出二審判決:判決小泉參拜靖國神社違反憲法。這是國際反靖國運動的成果!更是反帝、反殖民鬥爭的勝利!
在為這場訴訟奔走國際的幾年間,快八十歲的陳先生,儘管行動不便,還是陪我轉戰亞州各地二十幾趟!陳先生的毅力與鬥志,是我的榜樣。
儘管我們告贏了小泉,但是我們在靖國神社的祖靈卻還沒有回家。於是我們決定要進擊靖國神社,召喚祖靈回部落。2005年6月,我們第一次前進靖國神社,當我們距離神社800公尺的時候,日本警察將我們攔下,把我們困在車上,不准我們下車。三個月後,我們再度集結,拂曉從千鳥淵公園跑步衝過警方人牆,突襲靖國神社,就在我們將要衝過馬路到達神社的時候,日本警察再度將我們包圍,行動未能成功。2009年,我們受邀參加「花崗暴動」犧牲者遺族的慰靈祭活動。活動所在的東京芝公園現場,擺滿了數千雙的布鞋,象徵當年花崗礦山起義反抗日帝強迫勞動的中國大陸犧牲者,場面肅穆而感人。此外,我們還參加了「反靖國」的國際燭光集會。這些活動都讓我們想起靖國神社的祖靈。就在即將返台的前一夜,我們召集了團員,下達進擊靖國神社的行動命令。隔天,在離開東京前往機場的途中,我們的巴士轉向到靖國神社,54名團員整衝進靖國神社,在壓制了警方的干預後,舉行召喚祖靈儀式,32分鐘後,我們終於迎回祖靈,全體團員搭車離開。這時,載滿日本鎮暴警察的三部大車,才抵達靖國神社。
在這三次突襲靖國神社的行動中,陳先生和馮老師都全程參與,做為行動集體的一員,兩位老前輩一致行動,服從紀律的精神,得到我們原住民全體團員的推崇和尊敬。
陳先生家族是地主階級,他成長過程所受的是日本殖民教育。但這些身家背景,並沒有讓他變成一個媚日的皇民,反而走上了反對殖民、致力於階級解放的馬克思主義政治道路。
陳先生有著社會主義的思想,還有著積極實踐的行動力;他一生的思考、行動和言論,從來就不利於地主階級,而是關注著勞動大眾。他在人們中間生活所贏得的肯定、尊敬和景仰,證明了他愛鄉愛國、推動祖國統一的主張;他深思社會主義發展,尋求民族和階級的雙重解放的道路,都是正確的,正義的。
今天陳先生的追思會,馬英九先生出席了。陳先生在2004年促成了當年中國國民黨主席連戰與大陸展開和平的破冰之旅,打開了兩岸世紀和解的新頁。如今16年過去了,現在的國民黨還珍惜這份得來不易的政治成果嗎?
陳明忠先生一生用思想和實踐,照亮的解放之路,我們一定會繼續向前走,我們會用一生只許一次的青春去戰鬥!
第 三 次 原住民族憲法運動 在 回顧原住民族正名運動僅一票之差翻轉結果2021-07-28 IPCF ... 的推薦與評價
1994年國民大會即將進入 第三次 修憲,前幾年經歷兩 次 挫敗的 原住民族 正名 運動 ,看在原運團體眼中,這次非成功不可。於是開啟系列巡迴講座, ... ... <看更多>
第 三 次 原住民族憲法運動 在 原住民族委員會- 【1994年第三次修憲,憲法首度使用「原住民 ... 的推薦與評價
1994年第三次修憲,憲法首度使用「原住民」稱呼】 1994年,是我們原住民族正名歷史重大突破的一年 4月10日這天,李登輝前總統參加行政院文建會舉辦的「原住民文化 ... ... <看更多>