孔雀東南飛(三)
今天下午遇到李昂老師,她是鹿港人。我問她從前在鹿港,如果有女兒被休棄回家,娘家的母親都會支持嗎?李昂老師說:「沒有都支持喔,這樣的女兒回來,娘家是很為難的,三姑六婆都會來探詢。」
她還曾聽說,有女兒後來受不了母親跟大嫂的冷淡,選擇跳井的故事。」距今不過50年。
我們回到1800年前的孔雀東南飛,這首詩對每個角色的描寫都很深刻。昨天看了「焦母」,今天説「劉母」。
劉蘭芝的母親看到女兒被休棄,獨自一個人回來,「阿母大拊掌」這不是拍手叫好喔,是驚訝到拊掌遮住表情。
然後悉數她從小用心栽培女兒的過程,「十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮義,十七遣汝嫁」。如此優秀的女兒怎麼了?
母親本能的反應問劉蘭芝「汝今何罪過?不迎而自歸」,你到底做錯什麼?被夫家趕回來?
劉蘭芝只回答一句「兒實無罪過」,母親沒有再多問,上前抱住她,阿母大悲催。
第一次縣令兒子來求娶劉蘭芝,母親為她擋掉了。
第二次是太守之子,條件非常好,嬌逸未有婚,不在乎劉蘭芝的身分,要以正妻之位求娶,聘金聘禮更是豐厚無比。
劉蘭芝不為所動,她堅信前夫的誓言,她一心等待焦仲卿。
母親又為她出面,「阿母謝媒人」第二次婉拒。
看到這裡很多有類似經驗的出嫁女兒應該都會眼泛淚光,靠著母親的慈悲理解了女兒的苦難!
夫死從子,一家之主是哥哥!哥哥説話了,劉蘭芝為了不讓母親為難,沒有選擇,只得答應!
出嫁的前一天母親催促她趕工縫嫁衣。劉蘭芝等母親一轉身,她手巾掩口啼,涙水像瀑布⋯⋯把悲傷放口袋,只有自己摸得到。
婚禮當天母親接受蘭芝的跪拜,她上前握著女兒的手,這次一定會幸福的!母親祝福你!
蘭芝再次拜別母親,母親幫她把衣服拉好,去吧!女兒,媽媽等你三日後回門。
母親看著蘭芝上花轎,十里紅妝的風光,更甚從前!
蘭芝遠去的背影成為母親一生無法承受的印記!
失親的痛苦在於沒有終結之日,也許痛苦最後會稍減,但卻成為盤踞不去的悲傷!
故事説完了。
戒之慎勿忘。
剛剛地震,大家平安!
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅安奈萃萃,也在其Youtube影片中提到,今天為大家獻唱一曲『謫仙』💗 完全無修音喔~ 唱不好的地方再麻煩大家多多見諒啦🙏 歌詞在這兒👇 【謫仙】 伊格賽聽 & 葉里 作詞:王瑩 作曲:王中易 仙歌音玉笛靈 酒盞玉露清 劍舞輕 瀟灑過白袍影 新殿又細雕流金 聲聲箜篌鳴 一筆濃墨留詩狂情 玉袍長劍堪風流 山川不念舊 賦詩為狂也無有愁 稱謫仙...
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孔雀東南飛
故事發生在東漢末年,這是一首很有名的長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》。
因為開篇第一句「孔雀東南飛,五里一徘回~」太有記憶點了,所以後來這首詩就直接稱為「孔雀東南飛」。
人物:
焦仲卿/職業是府吏,一位基層公務員,經常外派不在家。
劉蘭芝/姿容姣好,知書達禮,裁衣織布彈箜篌,才藝雙全。三年不育,婆媳不和。
焦母/寡婦。辛苦養大兒子和女兒。多少有些戀子情節。會槌床駡兒子,逼他休妻,希望兒子改娶東家秦小姐。
劉母/內宅婦人,丈夫已逝,夫死從子。
劉兄/性行暴如雷。逼妹妹改嫁太守之子。
臨演/媒人,縣丞,太守和跑龍套角色。
故事大綱:
劉蘭芝嫁到焦家,為焦母所不容而被休回家,大哥逼她改嫁,新婚之夜劉蘭芝舉身赴清池,投水自盡。焦仲卿自掛東南枝,自縊殉情而死。
這隻孔雀經過一千多年的風雨冲刷,依舊鮮活!停不下來,因為婆媳問題千古難解。
身為兒子,面對愛情和孝道衝突時的困境也是千年無解。
哎!世間安得雙全法,不負母親不負卿。
詩中用大量筆墨描寫劉蘭芝,特別提到她確定被休棄時,一大早起來梳化,化了正妝,穿上最體面的衣服,精妙世無雙的樣子上堂拜阿母!辭別婆母時,一滴眼淚都沒掉,在她人生最低潮時,還能光彩照人。撐住自己的尊嚴。
焦仲卿犯了天下兒子的通病,應該兩頭瞞的事情,他兩頭傳。事情搞砸了,就先逃避!奉母命休妻,又對妻子發誓,還必相迎娶,一定再把你重新娶進門。
最幼稚的一幕是當他聽說劉蘭芝要再嫁太守之子時,立刻請假回來,不是想辦法挽回,竟然跑去説氣話。
「恭喜你嫁入豪門。説好的誓言呢?哼,沒關係!吾獨向黃泉! 我自己去死!」
劉蘭芝拉著對方馬鞍的手突然放開,感覺什麼都抓不住了⋯你⋯⋯你⋯⋯我們同樣是被逼迫,你是被母親所逼,我是被兄長所迫,何意出此言?為什麼要這樣諷刺,挖苦我? 行! 你要死?好! 我們黃泉下相見!
無法阻止的悲劇,真是令人悲催。兩人就這樣執手分道去,各各還家門,生人作死別,恨恨那可論!
焦仲卿收道劉蘭芝的死訊後,徘徊庭樹下,自掛東南枝。
同學看出來了這首詩的前後呼應嗎?
「孔雀東南飛,五里一徘徊」劉蘭芝娘家在夫家的東南方,因為不捨離開而頻頻回首。
「府吏聞此事,心知長別離,徘徊庭樹下,自掛東南枝」焦仲卿特別選東南方向是代表生死相隨!
後來兩家求合葬,特別記下這段故事,希望後人戒之慎勿忘,不要忘記他們的悲劇。
全文340多句,紙短情長,留給各位發揮,如果勾起你的回憶,讓它隨風而逝,都過去了!
我們要在沉默裡慢慢地學會堅強(林徽音)
晚安
PS孔雀為什麼往東南飛,有很多種説法,此處取其一而已)
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向遠古◎楊牧
是從來沒有一個音符
如此綽約,可是默默無聲
也許你本屬於遠古的韻律
曾經翩翩飛於多爭執的年代
一朝厭倦了宮商嘈切,決心逸去
隱入被遺忘的樂府—
潔白綽約,你是崑山之玉
直到李憑中國彈箜篌
鳳凰驚叫,乃悠悠醒來
不行兮夷猶
等候著
而那已經是石破天驚的第九世紀了
秋雨逗落在紛紛大朝代的末葉
你像音符一樣醒來,輕輕吟哦
羞澀地溫習著遠古的韻律
歌聲浮在洗亮的樹葉上
飄飄閃爍的心事:歷史
是一頁再生的新譜
等候著,破碎的光影在現代
聚合,我聽到一首無滯無礙的歌
走入我上邪無絕衰的樂府
為我的壓卷詩定音
向遠古
--
詩人許嘉瑋賞析:
「向遠古」此題目無疑拈出具備方向性,且可供想像的時間縱深。從字面來看,遠古的「遠」可為形容詞,意謂久遠的古代。此說固無疑義。然而讀者也不妨將之理解動詞——「遠離」之意,說明時間從不停留,我們所立足的當下持續成為歷史,於是遠古成為動態且持續進行中的「過程」。因此,這首詩蘊藏一個龐大的探問:如何抵抗時間。
無論誰充滿眷戀地頻繁朝向時間回顧,興亡成敗皆屬陳跡,又有什麼留下呢?有的,詩人提醒我們面向過往,同時也承繼接受日益綿延的文明積累,能否被官能感受,經典如何被記憶銘刻,還看後世接受者的迎拒。循此,楊牧以轉瞬即逝的聲音作為開篇首句:
是從來沒有一個音符
如此綽約,可是默默無聲
此寫法策略性地讓無限濃縮在稍縱即逝的音符裡,看似近乎「大音希聲」,實則有意凸顯歷史有情,人類有感。
大音希聲典出《道德經》所謂「聽之不聞名曰希」,本用以說明大道非人力所能理解聽聞。楊牧以綽約和無聲並置,從古典翻轉出新意。綽約有柔弱優美之意,並非真的無聲,否則何來第三句「也許你本屬於遠古的韻律」。當能感的人們對聲音聽而聞之,自然能避免聽之不聞的情況出現。在此前提下理解,當有助讀者更全面掌握向遠古的「向」字,有著主體的積極選擇與判斷。
聲音本即時間的藝術,氣息之流行貫穿,溝通內在感受(心事)與外在時空(歷史),甚至可說所有音符都是二者的錯身交響。楊牧在詩中塑造一個「你」,讓「你」化作接受敘事的對象,隨詩行的推進參與詩境的起伏變化,反覆強化人在歷史塑造的重要性。「你」既是音符,屬於遠古時間的一部份,也是擁有清脆本質的崑山玉,為中國九世紀(唐代)聽聞箜篌被彈奏才悠悠醒來的聽聞者。儘管沒有直接說明,然而透過睡與醒,歷史與再生,默然與彈奏,時間屢屢在張力的互動中成就意義。
循此,「你」自然也是現代光影,是一首歌,是楊牧為個人心緒與時間座標的歷史定位。當詩作提及的「你」走入「我」無絕衰的樂府,心事與歷史便不侷限於楊牧自身,而是詩人積極邀請讀者成為眾多音符之一。正如同他閱讀樂府、李賀詩,感受並想像箜篌與吟哦聲,必須有「你」,才能為現代詩壓卷,並讓沒有滯礙的韻律起伏在逐漸流逝的歷史長河裡,為這首作品壓卷定音。
藉古典來盱衡現代,暗示當下時空乃奠基於前人基礎的坦率自剖。詩中主要運用李賀〈李憑箜篌引〉的典故,如「潔白綽約,你是崑山之玉/直到李憑中國彈箜篌/鳳凰驚叫,乃悠悠醒來」引自「崑山玉碎鳳凰叫」;「而那已經是石破天驚的第九世紀了/秋雨逗落在紛紛大朝代的末葉」則聚合拆分自「石破天驚逗秋雨」。原作的聲音改變了呈現方式,楊牧溫習古典並加以轉化的痕跡,歷歷可辨。
若我們理解用典是一種參與歷史的方式,則楊牧正如同他所塑造的「你」一般,一方面溫習前人作品,一方面嘗試推陳出新,讓歷史與經典再生。至於音符是否逸去、被遺忘,是否再三等候,端賴能接受、理解的「你」何時出現。簡言之,樂府詩、李賀的李憑箜篌引,乃至於楊牧的現代詩歌,乃至後世讀者對楊牧作品的評斷定位,都不妨視為綽約韻律整體的一部份。於是我們終於理解,詩人為抵抗時間提出具體可行的方式:書寫,並等待知音。故向遠古既是探索內在,也朝向無窮遠的過往邁步前進。
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美術設計:�李昱賢
攝影來源:�李昱賢 IG:https://www.instagram.com/ahhsien_/
#每天為你讀一首詩 #楊牧 #人文歷史 #向遠古 #臺灣大學楊牧詩文研讀課程 #許嘉瑋
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今天為大家獻唱一曲『謫仙』💗
完全無修音喔~
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【謫仙】
伊格賽聽 & 葉里
作詞:王瑩
作曲:王中易
仙歌音玉笛靈 酒盞玉露清
劍舞輕 瀟灑過白袍影
新殿又細雕流金 聲聲箜篌鳴
一筆濃墨留詩狂情
玉袍長劍堪風流
山川不念舊
賦詩為狂也無有愁
稱謫仙瑤宮難留
去凡間紅樓鬥酒
多情眸 落墨詩卷又幾鬥
斟世間最烈的酒
臥長安巍巍高樓
看盡天下何人可似他無憂
玉袍長劍堪風流
山川不念舊
賦詩為狂也無有愁
稱謫仙瑤宮難留
去凡間紅樓鬥酒
多情眸 落墨詩卷又幾鬥
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臥長安巍巍高樓
看盡天下何人可似他無憂
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謫仙,原指神仙被貶入凡間後的一種狀態,引伸為才情高超、清越脫俗的人,有如自天上被謫居人世的仙人。
謫:古代官吏被降職或流放。 中國歷史人物中,漢朝的東方朔、唐朝的李白、宋朝的蘇軾等十分有才能的文人都曾被稱為謫仙。
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(妖揚)
無何化有 感物知春秋
秋毫濡沫欲綢繆 搦管相留
(黃詩扶)
留骨攢峰 留容映水秀
留觀四時曾邂逅 佳人西洲
(妖揚)
西洲何有 遠樹平高丘
雲閑方外雨不收 稚子牽牛
(黃詩扶)
鬧市無聲 百態陰晴栩栩侔
藤衣半卷苔衣皺 歲月自無憂
(妖揚)
駕馬驅車 尚幾程扶搖入畫中 咫尺
(黃詩扶)
徑曲橋橫 精誠難通 盼你渡口 待你橋頭
(黃詩扶、妖揚)
松香接地走
揮癯龍繡虎出懷袖
起微石落海連波動
描數曲箜篌線同軸
勒筆煙直大漠 滄浪盤虯
一紙淋漓漫點方圓透
記我 長風萬里繞指未相勾
形生意成 此意 逍遙不游
(妖揚)
日月何壽 江海滴更漏
愛向人間借朝暮 悲喜為酬
(黃詩扶)
種柳春鶯 知它風塵不可救
綿綿更在三生後 誰隔世讀關鳩
(妖揚)
詩說紅豆 遍南國未見人長久 見多少
(黃詩扶)
來時芳華 去時白頭 忘你不捨 尋你不休
(黃詩扶、妖揚)
畫外人易朽
似濃淡相間色相構
染冰雪先披琉璃胄
蘸朱紫將登金銀樓
天命碧城灰土 刀弓褐鏽
舉手夜古潑斷青藍右
照我 螢燈嫁晝隻影歸洪流
身魂如寄 此世 逍遙不游
(黃詩扶)
情一物 無木成林無水行舟
情一事 未算藏謀真還謬
情一人 積深不厚積年不舊
情一念 墨盡非空 百代飛白驟 劃地為囚
(妖揚)
藍田需汲酒 惟瓊漿能澆美玉瘦
至高者清難垢 至貴者潤因愁
痴竭火 知她不能求
醉逢歌 知他不必候
只約靈犀過隙靈光暗相投
(黃詩扶、妖揚)
萬籟停吹奏
支頤聽秋水問蜉蝣
既玄冥不可量北斗
卻何信相思最溫柔
顧盼花髮鴻蒙 怦然而夢
你與二十八宿皆回眸
系我 彩翼鯨尾紅絲天地周
情之所至 此心 逍遙不游
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