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《心流 Flow》
到底瑜伽好，重訓好，倒立好，跑步好，攀岩好，跳舞好，或是？
其實當你把觀點，從身體層拉高至能量層來看，其實都好。
心流講的是精神能量。
精神能量的專注集中以及再昇華。
因為面對挑戰，督促自己提升自我做出最好的表現，使得精神熵的影響暫時停止，我們達到了一個行動與意識的完美結合，在心流中失去自我，卻能產生更強大的自我。
就就是心流的完美體驗。
所以任何可以讓 你 產生心流的活動與目標，都好。
#心流 #flow
#阿肯師閒聊系列
#kensyogalife
#你會害怕獨處的感覺嗎？
今年的 #情人節 剛好在年假期間，沒有另一伴、仍然有家人能陪伴的人，也許不會在這種節日中感到太過孤單。身為群居動物、有歸屬感需求的我們，總希望身邊能有親朋好友陪伴，不喜歡一個人吃飯、看電影或是落單的感覺。
然而家人、朋友、伴侶不可能時時刻刻陪伴在我們身邊，人際關係雖然能帶來和諧感卻也能帶來衝突的失序感。生命中有些時候就是該獨自面對，甚至許多偉大的成就都必須在大量的獨處時間中打造！所以，獨處是每個人都可能面對的問題，除非學習從中獲得樂趣，否則我們將得花大半輩子拚命逃避它。
📖在最近的 #聊療讀書會 中分享的 #心流 這本書中，很好地解釋了 #人無法獨處的最根本原因，也想趁此機會和大家做書中的一些分享！
#獨處為何帶給我們這麼難受的體驗？
我們都喜歡有人一起參與的活動，不管是工作上或是在家看電視，有人一起總是會比獨自一個人開心有活力。獨自工作或看電視並不是最讓人沮喪的，讓人情緒最糟、感到一種無法忍受的空虛感，是 #獨自一個人不知道要做什麼的時候。
獨處之所以會帶給人這麼負面的體驗，根本上的原因還是在：由內在控制心裡並不容易。我們需要外在的目標和刺激回饋，來讓注意力有方向。缺乏外在訊息時，我們的注意力會開始遊走、思緒變得混亂，最後導致精神熵（精神失序）的狀態。
例如，當你在獨處的時候可能會開始想：「年後的工作不曉得做不做的完？ 昨天傳的訊息他怎麼還沒有回復我？」也就是說在無所事事的時候，負面想法會不斷地浮現，讓我們的心靈難以平靜。除非我們能夠去學習 #控制意識 ， 否則我們一生都將會被各種擔心的問題所困。
#一般逃避獨處的方式
很多人會藉由滑手機、看電視、不斷打掃家裡，甚至是更激烈的手段如吸毒、沈溺性愛⋯⋯來轉移注意力、逃避孤獨，暫時抑制內心負面的想法與空虛感湧上心頭。然而這些體驗本身的 #複雜性都不高 ，他們只是消磨時間的 #享樂 而非能讓人更加成長的 #樂趣 。
#學習獨處而非逃避
一個人是否能掌控人生的經驗品質，最大的考驗就是在 #獨處 的時刻。學習獨處，而非逃避，是從年幼時期開始很重要的功課。無法與自己相處的青少年，成年時就無法完成需要更慎重的心理準備才能承受的工作，很容易不學無術，缺乏在競爭激烈、資訊爆炸的環境生存所需的複雜技能，他們甚至會不知道怎麼從生活中獲得樂趣，更無法養成在挑戰中培養潛力的好習慣。
然而學習在獨處中尋找機會並不只是青少年的課題，很多成年人到了二、三十歲就認為自己有資格輕鬆過日子，不需要去刻意改變習慣。於是開始用最低限度的內在紀律過生活，年復一年的累積 #精神熵（精神混亂）。於是事業發展令人失望、身體健康亮紅燈，浮浮載載的人生不斷累積負面訊息，一步步吞噬原本平靜的心。
#如何避免逃避獨處帶來的問題
要如何避免這些問題呢？那就必須學習在獨處的時候，有意識地掌控自己的注意力！
🙅🏻♀️不是用自動導航的模式去滑手機、看電視、尋求藥物、娛樂、任何麻痺心靈的外在刺激。
🙆🏻♀️而是在遇到困難時不去退縮或逃避，應該把他們當作學習與提升技能的機會，自主的創造高於精神熵的內在秩序，開始探討更深層的內心世界。當一個人可以不受外在環境影響，隨時進入心流時，就代表已經學會掌控生活的品質了。
#馴服孤獨
看待孤獨的態度不同，結局就不相同。如果一個人獨處的目的，是想完成他人在場時無法達成的任務，就不會覺得寂寞，反而能夠享受這種獨處，希望在當中學到新技能。然而相反地，如果一個不把獨處視為機會，而是千方百計地想逃避它，那獨處就只會帶來恐慌，讓人想要採取一些對自我複雜性、自我成長無益的方式來轉移注意力。
人生最大的成長，都在獨處時能夠好好與自己相處。有意識地掌握獨處的時間，過好自己，照顧好自己，當下無論在哪裡，身邊是否有人陪伴，都會是幸福的。
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【心流與庖丁解牛】
因為最近幾年在研究「運動員的心志訓練」這個主題，買了很多相關的書來閱讀，若要替這些書排名，米哈里的這本《心流》對是我心目中的第一順位。該書所提出的「心流」(Flow)、「最優體驗」(Optiamal Experience) ea 「精神熵」（Psychic Entropy)這三個概念與其延伸的論點和範例，都直接把我心中的許多問題給解決了。全書理論完整、脈絡清晰、案例豐富，是該領域中寫得最好的一本書。
我手邊原本的用書原本是北京中信出版社於2017年12月出版，張定綺的譯本。今年四月拿到了繁體版，譯者和編輯都相當用心，一拿到書就愛不釋手，反覆重讀書中精彩的段落。複讀最多次的本書的第二章〈解析意識〉，不像其他談論意識的專書用了太多的術語，論述也太過艱深難懂，米哈里只用了不到三十頁的篇幅就把「自我」、「意識」、「意圖」與「注意力」這幾個概念之間的關係解說地非常清楚。
本書接著論述了〈樂趣與生活品質〉與心流之間的關係，以及成就〈心流的條件〉，接著分別談到〈身體的心流〉、〈思想的心流〉、〈工作中的心流〉以及〈獨處和與他人相處的樂趣〉。
心流的要素是：技巧、挑戰、明確的規則與目標、即時的回饋。「當一個人的技能與面對的挑戰相稱、目標方向清楚、整個行動體系有明確的規則可循、參與者可以隨時掌握自己的表現。在那當下，注意力會完全集中，讓當事人沒有餘力顧及任何不相干的事，或擔心任何問題。自我識會從中消失，對時間的概念也扭曲了。」(行路出版社，2019年4月出版，頁118）
喜歡運動的人讀起第五章〈身體的心流〉一定會心有戚戚焉，在這一章中探討如何善用身體來提高體驗品質，以及東方文化中藉由訓練身體來控制心靈的各種方式。其中這一段論點就很有意思：「提到如何掌控身體與感受身體，西方世界與偉大的東方文明相比，實在是小巫見大巫。從許多角度來看，印度與東方人掌控意識的成就，和西方人駕馭物質能量的成就，可以相提並論。這兩種方式各有利弊，過於強調任何一種者會帶來問題。印度人對於高層次的自我控制相當著迷，但是對於物質環境帶來的挑戰置之不理，結果人民飽受物質缺乏與人口過剩之苦，社會普遍存著一種無力感與冷漠感。相反的，過於主張物質能量的西方人則大肆揮霍資源，導致環境枯竭。完美的社會必須在精神與物質世界間取得平衡，我們不敢說要臻於完美，但是在意識控制這件事上，確實可以參考東方宗教的教導。」（新北市：行路出版社，2019年4月出版，頁162）
第七章〈工作的心流〉舉了許多有趣的例子，讓我更深刻地了解到看似無聊中的趣味是如何產生的。「有些工作看來很無聊、重複性很高、沒有意義，但有些人卻能把這些工作轉換成具有複雜性的活動：找到別人看不到的行動機會、專注在上頭，接著在互動中失去自我（忘我投入），最後，以更強大的自我呈現。在這樣的運作下，工作就會變得有樂趣，也因為投注了個人的精神能量，會覺得工作是自由的選擇，不再有逼不得已的感受。」（頁226）
該章中提到了求學時的共同記憶—「庖丁解牛」這個故事尤讓我印象深刻。庖丁正是一位每天要負責肢解牛隻的廚師，看來是個苦差事，但名為「丁」的這位廚師卻從中感受到米哈里所謂的「最優體驗」。當他處理完複雜部位的肢解工作，直到整塊肉豁然一聲，像土石一樣落在地上。他握著刀，看著令人滿意的成果，久久不能自己 (原文：提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志)。
米哈里在書中不斷反覆陳述一個論點：「即使已經擁有一定的技術，『遊』(心流) 的出現還是有賴於出現新挑戰（如上述的「複雜」與「不好處理」），以及發展新技能。」（頁226）
這對沉迷於研究跑步技術、游泳技術、自行車踩踏等技術以及喜歡理清概念邏輯的我而言讀這本書非常暢快。這不只是一本好書，更是一本可以留存後世的經典著作了。
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