近來各界開始對博物館開始有了多元的思考與想像,除了教育與典藏的功能,博物館透過策展敘事帶動地方創作、展演認同與形成連結跨域經濟生態體系的角色也開始受到重視。但博物館所展示與形成的意義之網為何或如何設計與形塑社群認同,更需要換位思考與挖掘物質文化象徵意涵背後的脈絡的分析,才能產生洞察。一起來閱讀這篇選自 娛樂重擊 Punchline 的深度分析好文,作者周文鵬從日本漫畫博物館帶動觀光經濟的觀察比較,反思臺灣國家漫畫博物館軟硬體發展的潛力與挑戰。
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”所以,有了一座漫畫博物館,就可以同時帶動觀光、創作、跨域經濟和城市生態的發展了嗎?
透過釐清每種想像、範型背後的屬性及人群差異,或許,現在正是回歸務實層面,對現象深究邏輯和需求的時候。
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對觀光效應的最直接聯想,在於大群動漫迷因為知道某處有動漫內容的主題建物,所以自發性地前往該處。類似案例包括常被提及的日本鳥取縣「青山剛昌故鄉館」(柯南博物館)、「水木茂紀念館」(鬼太郎大街),東京都的「吉卜力美術館」(三鷹市立動畫美術館),兵庫縣的「手塚治虫紀念館」,甚至京都、北九州的「漫畫博物館」……等地。
那麼,大家到底是為什麼去的呢?
雖然通常帶著人名或「博物」、「美術」這樣的詞綴,但如果暫不討論一般觀光客走馬看花、按導覽踩點的心態,「動漫迷」們之所以願意湧去這些地方,更多時候其實不見得與藝術欣賞、文化價值有關,而是一種類似「探親」的情緒,想去「見一見熟悉的朋友」。例如在掛有工藤新一人形立牌的場館、展區裡感受自己不僅認識這個人,還知道眼前畫面裡的動作、場景出自哪個事件的哪段情節,這樣一來,那些閱聽過程裡累積的代入感、情緒感,就會自動轉化成當下的行為樂趣,令他們覺得「逛○○館」是件讓人愉悅也滿足的事。這不僅是「與謝野晶子紀念館」、「中原中也紀念館」等日本諸多文學館可以因為《文豪野犬》(文豪Stray Dogs)這部動漫作品而重獲年輕世代關注的原因,也是國內為什麼一旦出現畫滿動漫人物的彩繪村,便總有許多人可以無視其畫技優劣,依然願意打卡、留影的深層理由。
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由於任何活動都只存在給出內容、接收內容兩類群眾,所以受眾的組成、需求及滿足,自然和內容類型一體相關。例如展銷型活動更加需要形成動線、規劃區塊、設計櫃位、配合觀覽、提供休憩的空間條件,而競演型、藝賽型的活動,則必須與舞台設置一併考量聲光表現、可視範圍、演出規模、選手換裝、人員進出等配套問題。簡單來說,雖然一般認為「大空間=能辦活動」,但動漫活動卻同時具有故事、表演、產品三種面向,不僅性質特殊,更直接連動書展、畫展、影展、商品展、話劇、聲劇、演唱會、音樂會、發表會等多樣形式。這使得「提供多元功能」或「擇定服務向性」成為動漫活動據點繞不開的策略命題,因為唯有軟、硬體條件都以核心機能、執行制度、週邊規劃(交通、飲食、廁所……等)體現出一定程度的切題,台上台下的參與者們,才可能藉由「被尊重的感覺」,凝聚其專業人士、圈內人士、愛好人士的自覺,進而以該場所為核心,在活動中擴大群集且外溢的歸屬感。“
(引用自:https://punchline.asia/archives/57742?fbclid=IwAR0KFXOYWXAVRpQJ1wOlAXcD8i4fqkAKiNIwAZg9q9gCaEe_LTgOVOBBpPQ)
群集分析案例 在 名為變態的神父 Facebook 的最佳貼文
#神父的鹽
柯韓糞真的是要土下座了,brother.
臺大醫院發出聲明:
一、本院核准醫師休假出國完全依照衞生福利部公告之規範,來核准醫師之出國申請.並未自訂其他標準,且全體適用.
二、 台大醫院的住院醫師平日工作繁重,身心壓力極大,於不影響病人照護工作及照護品質下,均會安排輪流休假,以維護同仁身心健康.
三、經查3/1~3/13共有19位住院醫師前往非旅遊警示國家,均依相關規定辦理,並無任何特例。目前於返國後均依規定未到醫院工作進行居家檢疫或自主健康管理中,院方並持續關懷同仁健康情形.
換句話說,3月出國的醫生,並不只有張上淳兒子,還包括19位住院醫師,這是照先前禁止醫護出國的政策,這和神父說的相同-這並不是特權.
只不過,出國的醫生裡面,有個人叫做張上淳的兒子.
如果張上淳用權勢禁止他的兒子,其他醫生反而可以,這才是另一種特權.
特權是什麼?你可以,我不行,有些人因為親屬或者權力來源,可以獲得差別待遇,在醫生這個群體裏面,不存在特權.
所以中時所報導,
「權威消息來源說,張上淳3月4日出國的兒子在感染科擔任住院醫師,雖然出國是經台大內部審查同意,但在院內幾乎全部取消出國行程的情況下,張的兒子不僅在機場及NBA球場高調打卡,當國內掀起批評聲浪時,他還在臉書矛頭對準指揮中心,痛批限制出國的命令違反《憲法》,沒有效力.」
並非事實.
這當中造成了太多認知偏誤,我們一一來解釋,首先,張上淳醫師有兩子,小兒子為感染科醫師,大兒子為胸腔科醫師,出國的為小兒子,取消出國的是大兒子,大兒子在臉書上發情緒的文字,中時將兩人嫁接在一起,變成同一個人物,並加以喧染.
這造成了什麼呢?這造成了他有一個兒子,出國看NBA,院內幾乎全部取消(事實上沒有),只有他出國去,出國的同時還打卡罵人,稱自己沒有沒有違反這個愚蠢的行政命令,並說出國的命令違反憲法.
然而,事實上,並不是小兒子合理化自己出國行為,稱沒違規,痛批出國命令違憲,而是大兒子本來就沒有出國,他針對的,不是媒體所報導出國的行為,而是自己沒有出國卻被罵,他說的沒有違法,是因為他根本沒出國,所以沒有違法的可能,而不是出國沒違法,所以根本沒有因此行為與其他人對抗,而是他沒有產生這樣的行為,卻受到莫須有的指控,所以產生的對抗.
當然,他進而發出自己的論點,限制出國違憲,是「就算我出國,這個命令也無效」的衍伸涵義,算是進一步的反批判,他發文的時間,恰巧是三天前,媒體錯誤報導的時候.
除此之外,小兒子也沒有滑雪,柯糞們做的那些滑雪圖,用來諷刺「我OK,你滑雪」,根本是空穴來風,更重要的,中時未經過查證,直接轉PTT上的「胸腔內科爆料」,當中多半是他個人猜測和個人解讀,除了「出國還滑雪很開心放FB爽翻一波?」並非事實,「幫你COVER的同儕有沒有靠北的要死?」、「我們OK, 你出國?」、「這件事情非常嚴重打擊醫護的士氣」,恐怕都是他個人的解讀,而不代表全體醫護,不代表幫他的同儕,甚至他可能連台大醫院也有其他人出國都不曉得,沒查證就引用的結果,就是在挑起醫護之間的矛盾,並且企圖製造其他人對指揮中心產生不信任.
中時引用這樣的爆料,說白了,就是讓莫須有的「特權」猜想得到證實,並且假定了全體醫護的意志.
不過,我們看他發的這些東西:
「 張上淳兒出國爽玩爆民怨!網分析:民進黨這次完蛋了」
「張上淳兒 VS 新北里長 網曝最大差別」
「 張上淳兒遭學長爆料痛譙『我們OK、你出國?』」
「張上淳兒出國爽玩?網驚嘆:蔡政府又鑄下大錯了...」
「張上淳遭爆兒出國爽玩 網驚:這些人怎麼都不見了」
「張上淳兒出國爽玩 網友呼叫館長講跨麥」
「張上淳兒在哪家醫院?他給線索」
「張上淳兒子錯在哪裡?網友中肯分析」
「張上淳兒遭爆3月出國爽玩....網一句話怒嗆蔡政府!」
全都是在抄PTT的言論,直接複製貼上,大部分都是柯韓糞的言論,內銷轉出口,可以說,是在煽動民粹,與PTT內的柯韓糞互相配合.
甚至還有柯韓糞,藉此合理化中時的存在,他稱,還好有中時,讓我們多了一個發聲管道,不被民進黨控制.
這驗證了,柯韓糞就是喜歡從後面來.
至於中時說的「權威消息指出」,恐怕只是一個柯韓糞而已.
至於,「雙標」是否存在?
神父一向反對拿所謂「雙標」當作一種批判的理由,因為那只會讓問題更混亂,事實更加看不清楚,除了說人雙標以外,沒有任何理據,就只是為反對而反對而已.而基本上,每個人的視野,本來就是天生的雙重標準,我們假定世界是公正的,但我們假定「世界對自己是公平」的那一塊視野,一定會比「世界對別人也是公平的」,還要多一些,依此產生許多偏誤,稱之為「公正世界觀偏誤」.
而對於盛行偶像崇拜的群集來說,他們的世界,是極度偏頗的,恰巧是因為移情到偶像身上的關係,他們將他視之為一種座標,依據他的福祉、他的敵人,來判斷自己的利害關係,而別無其他,換句話說,用他們的偶像來判定這個世界是否公正,這就是一個極度不公正的狀態.
這個就是在說柯韓糞這個群集,把民進黨當作敵人,任何對於民進黨有利的,相關的,都屬於民進黨,把打擊民進黨看成比維護台灣防疫還來的重要,殊不知,船沉了,他們也會不得好死,但他們就是因著這種忌妒與羨慕,認為各種防疫的成功,甚至陳時中指揮官的成功,視為對自己的壓迫,這種偏差的眼界下,產生的就是忌羨,見不得人好,他們迫不及待的在船上打洞,而沒考慮到,自己也在船上.
所以說,柯韓糞這個群集的意見,是不值得參考的,他們把眾人的痛苦當成自己的快樂,而事實上,指揮中心的構成,乃至於全台醫護,全都是超越藍綠的,拿張上淳來說,他根本就不是民進黨人,把攻擊他和他兒子,當作顛覆指揮中心的方式,視為一種勝利,或把指揮中心當作是民進黨的,這都是一種病態的思維,指揮中心存在的目的,是為了守護台灣,預防武漢肺炎蔓延,確保每個人的安危,將他們當作敵人,無疑是自外於整個台灣社會.
而在生活陷入匱乏,或者面臨壓力的時候,人們會為了自保而縮緊自身的思維,看世界的眼光也會和平常有所差異,相對剝奪感會更加嚴重,這讓人們對於公平的想像,會更加傾斜,這並不只是出發於自身的利害關係,變得自私,而是在沒有自覺的狀態下,看不見其他人的存在,將自己的眼界替代成世界,忘卻屬於自己與眾人世界存在的公正,或者,將自我的公正世界膨脹,關於自我之於他人的公正世界加以縮小.
陷入一種自我中心,的狀態.
在這種狀態下,所產生的公平,是沒有公平性可言的,大部分,是一種私平,「我認為對我不公平」.
而這個匱乏和壓力的情況,恰巧就是現在.
我們拿張上淳之子,的事件來說,拿張子對比國民黨里長,本來就是一件很奇怪的事,或許柯韓糞覺得很棒,他們把國民黨里長防疫期間出國旅遊,被譴責,當作是一種對自己的不公正,姑且不論為何他們這麼愛護國民黨里長,張子沒被罵,里長被罵,這不公平-1450和英粉全都安靜了,這是雙標,我們看這種雙標,完全是出自於柯韓糞這個群集,自認為公平的產物,這就像小孩子被罵,不服氣,指著隨便一個人說他也錯你怎麼不罵他一樣,是一種本能式,退化式的,完全是皮亞傑所稱,3-7歲的前運思期,自我中心的表徵,我認為不公平就是不公平.
拿張上淳之子比里長,看起來不公平,他們都出國阿,若我們這麼看,醫護群VS里長,那就沒那麼令人詫異了.
張上淳的兩位醫師兒子,不過是個住院醫師,在台大來說,就是主治醫師的小弟而已,學徒的等級,而當初醫護禁止出國的命令,恰巧就是一群人主張憲法保障自由,站在醫護角度出發的觀點,與防疫角度磋商的結果.
有條件的限制,這當然有其時空背景,主要是前線的醫護非常勞累,面臨極大的壓力,他們之中的部份人解讀這個法條,可能會產生另類的視野,也就是這些法條變得不只是法條而已,而是變成對於自己自由的雙重剝奪,有醫護人員認為自己被當作口罩等醫療資源,有律師說「國家公權力做到這樣很可怕」,有護理師說,「做到這樣真是可悲」.
她說「為何護理人員犧牲我們至少一年前排定的假期、損失我們用生命賺來的金錢,就為了照顧那些出國回來後感染肺炎的病人?憑什麼醫護人員不能出去玩卻要照顧那些出去玩回來生病的人?」
也有人說,「補貼旅費並不是關鍵之處;限制人民旅遊自由即屬違憲.」甚至有人開始探討自由與防疫的界線,甚至稱「管制政策得到民眾支持,一部分原因可能是『沒有影響到我的權益』」
神父個人認為,醫護應該盡情發聲,不過律師和左膠們應當閉嘴,現實上來說,如果醫護出國染病,照顧他們的還是另一群醫護,而且壓力應該會變得更大,而在外國,如挪威等,也都禁止醫護出國.
自由與防疫的界線,應該可以說在生死之間,死了就沒有什麼自由可言了,而有些人的生命格外重要,他一個人的存在就可能代表十幾條生命可以存活,而人們贊同管制措施,可能不是「沒有影響到我的權益」,而是早已感知到,「總有一天會輪到我」,疫情爆發下,如捷克,每個人都會被限制出國.
關於所謂法源問題,神父想到的東西大概是,鐵達尼號要撞冰山,我們還在研究航海法的問題,律師、醫師、護理師,他們都有各自的認知空間,和公正世界,其中,醫師和護理師是最值得同情的,在高壓的環境下,以及持續付出的心力,在這個時候頒布這樣的措施,等於像是囚犯一樣,除了進去牢房,在昏暗燈光下付出勞力,還要告訴他們,「你們要再被上一層腳鐐」.
他們聽到的就是這樣,因此,重點不在於這個措施怎麼樣,到底有沒有限制出國,或只是限制到疫區,而是一聽到「限制」兩字,必然會產生到的感受和視野,感覺被物化,或淪為次等公民.
這就是當時的時空背景,出國禁令因此放寬,而事實上是這樣,醫護的價值和里長是不可比擬的,甚至相比一般人而言,就像口罩短缺的時候,必然優先給醫護,真正爆發大型感染,醫護的生命也必須第一時間獲得拯救,因為他們是救人的人.
所以在這個磋商下,產生了可以出國的醫護,事實上,大部分的醫護依賴自律和報備制,他們放棄出國旅程,而現實上,現階段出國確實是增加感染的風險,和防疫破口.
在所謂公平的價值規準上面,要譴責醫生如同里長那樣,這就是不公正的事情,只有柯韓糞會這麼做,對於他們來說,顏色對了,里長大於一切,里長帶里民出國玩,跟旅行社揪團還可以免費,這本來就是很奇怪的政治生態,有很多里長一年到頭都在揪團,彷彿是旅行社的領隊,這本來就是不正常的.
在這個時候,還繼續施行這種文化,這就是極度的不正常,而且都是國民黨的,非常的白目,若有人容忍這個,或者說,為他們護航,說這是正確的,里長很無辜,你們只罵里長不罵別人,這個就是低等的移情作用,恐怕是有黨徽才會有一群保母幫他們秀秀.
何況,一個里長揪團2、30人,跟單獨的個人有得比?連這個都在說不公平的,恐怕只有被黨國遺毒蒙蔽的柯韓糞,會這麼做.
最後,我要告訴我的好朋友,顯智,不要隨著柯韓糞起舞,這就是時代力量一直以來的毛病,看風向監督,看PTT治國.
時代力量先前提出法源依據的問題,就是針對醫護出國禁令來的,引發這麼大的爭議,並不是因為「公平」的期待被破壞了,而是各種「私平」性,取代了公平的問題.
所以「有沒有一視同仁、公平對待?」當然有,這就是為什麼堅持出國的張子,和其他19位住院醫師3月出國的理據,至於「有沒有主張自己權利、或是在事後針對權利受損的救濟機制?」,當然有,張上淳大兒子主張憲法保障自由,稱「那只是個愚蠢的行政命令,還很明顯的違反憲法,可以說是個無效的命令!」他主張自己的權利,然後被一群柯韓糞攻擊.
沒有滑雪、沒有通通不准假,這都是柯韓糞挑起的民粹.
去譴責個別醫事人員甚至其親屬,這是不正常的行為,去攻擊那些出國的醫師,才會讓醫事人員感受差別待遇,讓社會大眾感到莫名其妙,當初質疑限制醫護人員出國禁令的目的到底是什麼?
更別說,這個被攻擊的醫生還極有可能是時代力量支持者.
台灣社會,必須重新認識到「公平」的定義是什麼,是以大眾福祉為考量空間,而不是憑少數個人自我中心的感覺.
正如同醫護會產生「為什麼我們不能出去玩卻要照顧那些出去玩回來生病的人?」這樣公平的質疑,或者是現在人民會產生「為什麼張上淳之子可以出國,里長不行?」的質疑,如此這樣「公平」下去,就是每個人都不要限制,一起出國,台灣淪陷,因為台灣不會說「這不公平!」
最後,神父要告知每個人,你們不能將公平的定義,交給一群柯韓糞.
這是非常不公平的事情,是置台灣於險境之中,造成防疫的破口,人人受害.
他們本身,就是不公正的象徵.
尤其是他們崇拜的偶像,
幾乎是個Morons一樣.
一邊說著禁止醫護出國沒有必要,柯糞們拍手,好棒棒.
一邊對於外移入確診案例暴增一事表示,「礙於國際政治壓力,中央很多決定並未依照醫療專業去思考.」
柯糞們還是說,好棒棒.
我們不知道他當初說沒必要禁止醫護出國,是不是礙於國際壓力,只知道現在的他似乎在暗示中央偏袒外國,而他本身,在防疫方面,沒有絲毫醫療專業可言.
但是柯糞們,捧著他們的偶像,去鬧版,嚷嚷著「國民黨里長被罵不公平!雙重標準!」去把防疫版鬧到關掉了.
柯韓糞們,還是老樣子,請你們道歉.
請露出胸部,向台灣社會道歉.
為你們的無知、民粹、扯後腿,向全國國民道歉.
講soli,趕快講.
講soli啦,趕快,
brother.
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群集分析案例 在 台灣光鹽生物科技學苑 Facebook 的精選貼文
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艾威群集團亞太區林翊均法規處處長
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學歷:
中國醫藥大學 製藥碩士學位學程
加拿大Guelph大學Biomedical Toxicity學士
【溫馨提醒】
本學苑採用線上繳費系統,請注意下列重要事項:
1.請學員報名務必先填寫Google報名表單後,再進入線上繳費系統。
2.本線上系統有下列兩種繳費方式
(1)信用卡繳費-需輸入卡號、有效月/年、卡片背面末三碼、手機驗證
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3.如您需報帳,可直接於線上繳費系統中輸入公司正確統編,或您可來信學苑告知。
4.因繳費系統產生之帳單三日後即失效,敬請特別留意,如有任何問題,請來信或來電與學苑聯絡。
5.公司報名作業,如無法於本繳費系統作業者,再來信或來電本學苑洽詢。
學苑信箱:bioschool@biotech-edu.com 學苑電話:02-2545-9721
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