應該有歷時7個月吧,今天終於完成巴比倫之囚的註釋。
藉著註釋的機會,好好讀一遍耶利米記,最大的收穫就是......這位曾經讓我不太懂得流淚先知,原來其實是個本質軟弱但選擇剛強的大丈夫。
也願自己為神剛強。
______________(以下為粉絲團中的感言)______________
隨著西元前587年4月9日,耶路撒冷被新巴比倫王國攻陷,猶太人陷入一段漫長的苦難時期。
這裡要再次解釋:以色列人和猶太人的差別。
所謂以色列人,可以追溯到以色列人的先祖─以色列(呃......這句話感覺有些詭異,但實情的確如此,順帶一提,以色列的本名是雅各),他老兄生下12個兒子,日後成為以色列的12支派。
之後,12支派的猶大支派及便雅敏支派和另外10個支派鬧翻,這2個支派形成一個王國─猶大,北方的10支派則成為以色列國。
隨著以色列國被亞述帝國攻陷,北方10支派迅速被異族同化,仍秉持著以色列文化傳統的只剩下南方2支派,也就是我們現在所稱的猶太人。
耶利米在猶大王國滅亡前夕曾預言:「在耶路撒冷被攻陷的70年後,被俘虜到國外的猶太人可以重回故土。」
這個預言固然沒錯,但當這群猶太人重回故鄉時,曾經堅固的耶路撒冷城早已殘破不堪,聖殿被毀、城牆倒塌、野狗竟比居住的人還多。
之後的漫長歲月裡,猶太人曾經短暫復國,建立了第二座聖殿,甚至以獨立之姿多次擊退強大的羅馬帝國。但,那畢竟只是一時......
公元70年,反抗羅馬人的猶太人徹底戰敗,代價就是第二聖殿被毀,只留下西邊的一睹圍牆(也就是現在著名的景點─哭牆)。在那之後,猶太人不再執著居住在曾被應許的留著奶與蜜之地,而四散各處,並成為頂尖的商人。
雖然猶太人非常有錢,但在各地卻飽受歧視及壓迫,最著名的,莫過於納粹德國。當時缺錢缺到爆並且面對社會情緒即將爆表的希特勒,大肆抨擊猶太人。之後他掠奪猶太人的財產充實了納粹德國的國庫,並且把猶太人整得連渣都不剩,好使民眾有宣洩的出口,這其中的代價,就是200萬猶太人死於非命,以及更多的猶太人無時活在恐懼之中。
西元1948年,四散各地的猶太人回到應許之地,並在其領袖宣布:「猶太國家在以色列家園建立,並稱為以色列國。」早已消逝的以色列名號在千年之後,這才重見天日。
「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:「耶和華為他們行了大事!」耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。耶和華啊,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。流淚撒種的,必歡呼收割。那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」
以上的話,出自聖經的詩篇,是當初從新巴比倫回到耶路撒冷的猶太人,在結束為奴70年的日子後,於返回耶路撒冷(別名是錫安)的路上寫下的心情。
我想在那一刻,為國哀嘆不住流淚的耶利米,可能還是在流淚,只是那淚......已經是充滿希望的表現了。
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隨著西元前587年4月9日,耶路撒冷被新巴比倫王國攻陷,猶太人陷入一段漫長的苦難時期。
這裡要再次解釋:以色列人和猶太人的差別。
所謂以色列人,可以追溯到以色列人的先祖─以色列(呃......這句話感覺有些詭異,但實情的確如此,順帶一提,以色列的本名是雅各),他老兄生下12個兒子,日後成為以色列的12支派。
之後,12支派的猶大支派及便雅敏支派和另外10個支派鬧翻,這2個支派形成一個王國─猶大,北方的10支派則成為以色列國。
隨著以色列國被亞述帝國攻陷,北方10支派迅速被異族同化,仍秉持著以色列文化傳統的只剩下南方2支派,也就是我們現在所稱的猶太人。
耶利米在猶大王國滅亡前夕曾預言:「在耶路撒冷被攻陷的70年後,被俘虜到國外的猶太人可以重回故土。」
這個預言固然沒錯,但當這群猶太人重回故鄉時,曾經堅固的耶路撒冷城早已殘破不堪,聖殿被毀、城牆倒塌、野狗竟比居住的人還多。
之後的漫長歲月裡,猶太人曾經短暫復國,建立了第二座聖殿,甚至以獨立之姿多次擊退強大的羅馬帝國。但,那畢竟只是一時......
公元70年,反抗羅馬人的猶太人徹底戰敗,代價就是第二聖殿被毀,只留下西邊的一睹圍牆(也就是現在著名的景點─哭牆)。在那之後,猶太人不再執著居住在曾被應許的留著奶與蜜之地,而四散各處,並成為頂尖的商人。
雖然猶太人非常有錢,但在各地卻飽受歧視及壓迫,最著名的,莫過於納粹德國。當時缺錢缺到爆並且面對社會情緒即將爆表的希特勒,大肆抨擊猶太人。之後他掠奪猶太人的財產充實了納粹德國的國庫,並且把猶太人整得連渣都不剩,好使民眾有宣洩的出口,這其中的代價,就是200萬猶太人死於非命,以及更多的猶太人無時活在恐懼之中。
西元1948年,四散各地的猶太人回到應許之地,並在其領袖宣布:「猶太國家在以色列家園建立,並稱為以色列國。」早已消逝的以色列名號在千年之後,這才重見天日。
「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:「耶和華為他們行了大事!」耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。耶和華啊,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。流淚撒種的,必歡呼收割。那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」
以上的話,出自聖經的詩篇,是當初從新巴比倫回到耶路撒冷的猶太人,在結束為奴70年的日子後,於返回耶路撒冷(別名是錫安)的路上寫下的心情。
我想在那一刻,為國哀嘆不住流淚的耶利米,可能還是在流淚,只是那淚......已經是充滿希望的表現了。
#終於寫完巴比倫之囚的註釋了
#之後又要寫另一段歷史的註釋了
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