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看過證嚴、星雲、惟覺之後，本系列終於要來觀察最後一位台灣佛教四大山頭的領袖，也就是聖嚴法師。在多數台灣人的印象中，聖嚴就是個瘦瘦的老和尚，行事低調，也沒什麼爭議；就公開的新聞資料來看，聖嚴的確是最少爭議，也長期潛心於禪修的一位大師。有些評論者認為聖嚴或許是台灣佛教領袖中學養最佳者，但他並非總是高來高去，也常以平易近人的傳方式道來廣納信眾。
雖然他晚年的形象就像是個得道高僧，但因為大時代的波濤，他在生命的前三十年一直無法深入研探佛學，甚至還曾困在軍事情報單位中。在本期的內報中，我們就要來討論他人生前期的兩次轉折。
事關小弟名節,跪請轉貼分享!!
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關於公視有話好說、陳信璁(聰)、 妙禪、IPHONE與五月天
真沒想到，我在上周四有話好說節目中的一小段提問，竟會引發不少媒體持續關注報導。剛剛還接到中國時報的記者來電詢問，顯然問題還在、爭議還在、對我的不滿與厭惡也還在。
於是，我想還是用文字的型式，把我的當時以及現在的想法做些整理。留下完整的紀錄，總是件好事。
這兩天天氣很好，我帶著家人到華山大草坪搭帳棚野餐踢皮球，看著夕陽從新光三越斜照而下，剛好映在我那兩個可愛女兒與柯基追逐的畫面，與老婆喝著自己烘培的耶加雪菲，吃著義美椰子夾心酥。
啊，這真是法喜充滿的一刻！
不過中時記者的電話，打破了我這自我感覺良好的剎那。讓我從涅槃的狀態墮入虛妄的人間。
電話中，記者一再問我：「為何要把妙禪跟五月天做類比？」、「很多五月天樂迷很生氣你要不要回應？」、「你是不是失言？」、「要不要跟五月天或唱片公司澄清說明？」…
我說：問題不是這樣，那一集的完整影音早就上網，網路上也有人整理出逐字稿，能不能請媒體以及不滿的人，先看過那一集的內容，再來批評指正。
我心想，到現在你們還把我的姓名打錯(證明很多記者的報導真的都是用抄的)，把我罵到臭頭之前，真的有看過那一集的內容嗎？
我心想，雖然我崇拜的是江蕙。用的是最便宜的手機，不過我是什麼咖？我那敢去得罪五月天？那敢嘲笑蘋果迷？
我從未說「妙禪信徒=蘋果迷=五月天粉絲」。當時的脈絡是我向來賓提問：崇拜的本質是什麼？如果付出部分金錢可以獲得心靈上的巨大滿足，這樣的本質又有何不同？
當然我可以說那只是提問，不是我的看法，更不是我的結論，不過這樣的回應躲不過聰明的觀眾！會提出那樣的問題，或多或少，也代表自己內心的想法與疑問。
有關信仰崇拜、商品崇拜以及偶像崇拜，早在上個世紀，就已經是社會學與人類學的重要研究主題。這三者間，有不同，卻也有很大的共通點
換個說法，如果我說，五月天、哀鳳以及聖嚴法師，在崇拜的本質上，有什麼差別呢？還會引發這樣的誤解與憤怒嗎？
相信的力量，真的會改變很多事情！你相信嗎？
在節目上的那個問題要問的是：什麼是信仰？什麼是崇拜？而不是說論斷誰好誰壞誰正誰邪。
我這兩天看著夕陽，一直思考這個問題，為什麼「信仰」、「崇拜」會變成一種負面的價值？或許我們太過看重理性，太不願正視心中那個不理性的情感因子。
我們太急著把紫衣教打成邪魔歪道，太急著把紫衣信徒貼上愚昧盲目遭洗腦亂喝符水的標籤，卻忘了許多信徒其實也都是以他們的理性在嘗試在檢驗在思辨，喊著「感恩師父讚嘆師父」不代表真的就相信妙禪真的是入世佛陀，可別忘了現在許多批評指控妙禪的，都曾經是紫衣的門下。
我們也太急著否認自己內心的空虛害怕，太急著撇清自己孤單脆弱，需要同儕認同團體陪伴，需要一個更強大的力量才能讓自己往前的事實。
於是，我們認為，理性是值得歌頌的，但不理性是必須被譴責的。也許也就是因為不願正視每個人心中都有的不理性因子，當我們一遇上短時無法解釋的現象時(靈動、顫抖、健康好轉、運氣變好了、家人不吵架了...),我們會用理性外衣掩蓋不理性的情緒，而把一切改變歸因為單一個人或信仰或儀式。
我的碩士論文是研究牽亡魂儀式。我見過不少所謂怪力亂神或玄妙奧秘的事。這二十年來，很多人問我，到底牽亡魂是真是假？我只能說，我看到失去家人的極度痛苦是真的！生命的脆弱與苦難是真的！信徒的無助與需求是真的！我看到經過打城法事之後(順便打打這本賣不出去的書)，許多人的困境被解決是真的，但許多人咒罵被騙了幾萬塊也是真的。
你要問我妙禪是否有神通？是否是詐騙？是佛？是魔？我只能說，那不是我能力跟智力所能回答的(別忘了很多人罵我是腦殘主持人)。我沒有研究紫衣，從未接觸妙禪，但我不會參加，也不希望我的家人參加。我有朋友是紫衣，我不會極力反對他，我知道他只是在尋找人生的出路，我只會提醒他：一個自稱已經自證成佛，而且可以帶領信徒集體成佛的人，這樣的人跟信仰是很危險的！千萬要小心，要隨時檢驗反省，別讓理性的因子被毀滅。
一個很喜歡勞斯萊斯的佛陀，這表示物慾還很重，但不代表他拿刀押著信徒的恐嚇勒索。
說自己已經成佛，不必讀經，不必行善，只要信師父，就可以成佛，這已經超越了人類的經驗法則。
不過佛是什麼呢？如果是當下放下桎梏自己的恐懼不安嗔怒貪欲，而感受到生命的圓滿美好，那不但師父真的可以讓你成佛，同樣的IPHONE、五月天跟華山大草原上的夕陽也可以讓你成佛。
我們選擇性地忽略，總認為自己是絕對的理性，而與我們不一樣的人，則是絕對的不理性。我們忘了，這兩個彼此矛盾的因子，其實是同時並存而且是不斷的在挑戰對方。
台灣是信仰自由的國家。所謂自由，就是人民可以選擇相信，可以選擇不相信，可以選擇護持，也可以選擇批判，可以向他人宣揚自己相信的價值，當然也可以不告訴他人自己的信仰。在這樣的理解下，媒體咄咄逼問藝人是否為紫衣教徒，實在極為不當。
話說回來。難道我們要用虛無飄渺的相對主義，來放任所有騙財騙色的神棍(拜託，我說的是神棍，沒有指涉任何人，別又扣我帽子!)？
當然不是！我們活在世俗，當然要受世俗的律法，性侵重婚詐欺下藥逃稅掏空都是違反刑法的，至於財務黑箱，我們也真的該立法約束宗教團體的暗黑金流。
洋洋灑灑寫一堆，信的人還是信，幹的人還是幹！我要去陪家人了，好好陪伴家人，不要亂生氣，有空去外面走走、曬曬太陽，才能法喜充滿。
信聰(璁)敬上
2017/9/17
柯P一直很爭議，有喜歡他的也有不喜歡的，暫且不論。
但是他試圖超越悲情、跨越藍綠，希望經歷不同過去的族群，能夠共創相同的現在及未來，這個用心是從前年開始選舉時就堅持的態度。
一個大男人兩度為228悲劇，當眾痛哭失聲、無法自已，相信每一個受難家屬都和柯P一樣，一輩子受到煎熬；對此，任何人都應能感同身受，將心比心。
本來以為他從一日雙城進到一日雙塔的單車挑戰，只是逞強的英雄主義作祟的人，了解到他要用折磨錘鍊肉身，俾追求心靈的救贖，甚至期許台灣能夠整體昇華，達到「寬容如海」的程度，大概多少也會感動、諒解他的努力。
228事件讓有志之士義憤填膺，前仆後繼投入民主政治、致力正義轉型、甚至鼓吹奔走獨立運動；但是，如果不細心區分少數當權的加害者，而只泛泛指涉外省人迫害本省人，則又造成許多無辜的族群感到委屈（如照片所示媒體友人揚明兄的po文）。
我們一定要跳脫這種本省外省兩分法的過去，身份證已經取消祖籍的註記，我們絕大多數都已是第某代的台灣人，透過工作、婚姻、同學、當兵或各種共同的生活經驗，彼此相融，讓那族群間非常幽微的情感縫隙能夠儘速化解。
而總統當選人蔡英文主張成立真相暨和解委員會，要讓整個228事件的責任歸屬能夠大白於世，也讓所有受難者及其家屬能夠安頓身心，不再含寃莫白。
聖嚴法師説「面對問題、解決問題、放下問題」，我們這一代責無旁貸，讓台灣一起邁向新的未來！
台灣顧問團》階級？印順、星雲、 聖嚴 都稱 法師...獨獨證嚴稱上人？ 20150305(3). 108K views 7 years ago. Infotimes. Infotimes. 1.43M subscribers. ... <看更多>
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