【不是不能說，是希望你好好說——淺談台灣運動賽事與原住民的話語政治】
關於新聞標題或內文標籤化族群加上勇士/戰士形容的問題，親愛的漢人在IG已經針對媒體操作楊勇緯的手法進行回應，其中一個原則與倫理，就是如果族群標籤跟新聞內容上下文無關，就避免單獨片面呈現，避免刻板印象的疑慮。這裡我們常常收到很詭異的說詞，總有人聲稱這種提及是「驕傲」，驕傲何辜，為了滿足大眾的驕傲，選手需要被消費自己的族群認同嗎；驕傲何辜，我們從來沒看過其他領域的傑出人士會被同等標準冠上某某族某某律師、某某族某某院長，然後再加一個霸氣形容，雖然都是標籤化，但這至少回應了「為運動員加上族群勇士是一種驕傲」的說法——其實你們只看想看見運動領域的族群標籤與勇猛形象，其他領域就交給漢人驕傲吧。運動場域特別擅長放大這種勇士/戰士/王/后的競賽形象，男生有排灣族戰士，女生有泰雅族公主，這種媒體界習以為常的慣例，或說陋習，在這種標籤化的強化印象中，成為諸多學子求學期間面對教育現場的奇怪要求，限定未來發展之路，比如運動的迷思強調過這種由環境與文化形塑的自我實現預言，好像大家都往這條路那你就往這條路吧的想像，揭露了我們這次的主題。
不是不能說，是希望你好好說。看見原住民族的困境與運動員的努力，不要只是放上族群別就以為這是尊重。第一，人類學分類的族群不是我們辨認彼此的方式。以布農族來說，要介紹一個選手，你可以說他是來自Ispalidav的Talum；以阿美族來說，可以介紹Falangaw的Tana，請記得，在國家語言平等的今天，身為媒體與閱聽人，你本來就有義務去理解這塊土地上不同文化的內容，學會尊重的方法，取消平版的戰士/勇士/公主形容，這其實做好功課真的沒有很難。對那些習以為常的人來說，戰士/勇士已經是太平常的詞彙，所以加在族群前面無傷大雅，但正正好就是這些縱容，讓戰士/勇士對已經被強勢社群壓迫至近乎消亡時，藉由這種原住民族善意族群歧視，又加深了文化裡被扭曲的戰士/勇士意涵；而真正要上山去狩獵、採集織布的這些獵人與文化傳承者，卻又面臨著國家政策與歷史正義未回復的困境。對真正的戰士視而不見，對供你們消費的戰士講得好像錦上添花還招惹不得，這矛盾的運動賽事高潮，反映的就是台灣運動場域話語政治的極端諷刺，強勢詮釋與挪用。
另外，雖然我們在面對這種標籤化的指稱時，也會開玩笑回應「漢人選手得金牌」，不過在多數族群與語言思維強勢主導詮釋時，漢人選手本來就是一種平均值，位於話語階層的最上方，所以你不會看見有人講漢人選手，漢人就是如此自然、不是他者、不會被輕易物化，不必被媒體認為是需要「為自己感到驕傲」的一群，因為他們本來掌握的資源與話語權，就已經足夠驕傲。這就是既得利益者的處境。這種話語政治的其中一個例子，就是名字與族群的錯置。比如Giljegiljaw Kungkuan，回到台灣之後他的名字就轉譯為吉力吉撈·鞏冠，漢字單列，多數媒體根本不會提及那個以族語拼音更為正確且尊重他者的Giljegiljaw，有些還不忘在漢字後面註明漢名朱立人，好像單單漢譯省略族語還不夠一樣。省略理解他者名字/語言的時間，這在道德上是一種輕視與諂媚，輕視是以為漢譯譯名竟足以表現出這個人的族群認同，諂媚是以一種看得懂就好的譯名來沾光——「我知道你是吉力吉撈·鞏冠喔」，實則人家的名字，根本不是，也不應該只是漢譯唸法。
容我們重申，不是不能說，是希望你好好說。好好尊重身為原住民族的名字與出身，好好檢討你們最初入行時要求的真實性與準確性，避免個人觀點或偏見，讓新聞報導回到她原本的角色，一個公正客觀且獨立思考的第四權。當然，我們的監督與批判，也不會缺席。
自我實現預言例子 在 [情報] 怎樣有自信？從自我實現預言- 看板Lonely - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
引自https://baby.imagenet.com.tw/modules.php?name=News&file=article&sid=64
畢馬龍效應(Pygmalion effect)
編審者為：mickey 於 週三, 九月 29 @ 23:21:06 CST
文章作者： mickey
自驗預言(self-fulfilling prophecy)
畢馬龍效應(Pygmalion effect)(比馬龍效應)，也稱為教師期望原理。
在有目的的情境中，個人對自己（或別人對自己）所預期者，常在自己以後行為結果中應
驗。此一現象的含意是，事先預期什麼，事後將得到些什麼；自己的作為將驗證自己的預
言。
在醫學上早有發現，並且在教育上也有證實。如：學生自認為愚笨（或經教師評定），其
學業成績將日漸低落；原因是自我預期將直接影響其動機，間接影響其努力，結果將如同
其預期。
教師的預期也會產生自驗預言，原因是教師對學生的態度，差別的態度將影響學生自尊自
信，結果形成學生的自驗預言。 教師對學生有意無意間會產生一些期望，這些期望的產
生可能因教師本身的經驗學識或偏見，而有好或壞的期望。
如預期者換成別人（如教師預期學生），其後效影響稱為畢馬龍效應(Pygmalion effect)
。
自驗預言經美國心理學家羅森陶(R. Rosenthal)在小學教學上予以驗證，故亦稱為羅氏效
應、羅森陶效應(Rosenthal effect)。
編輯註： last modify: 2004-11-26
心理學家羅森瑟爾和傑卡布森提出
簡單講就是「你原本預期的是什麼，結果就會受到你的預期影響而成真」。
先從這個名詞表面的字詞來看，
"預言"，在日常用語裡面就是對尚未發生的事情有一個預期性的想像或認定，例如氣象預
報會預言明天下雨的機率有多少，而股市分析師會預言明天的股市會漲還是會跌，而所謂
的應驗就是，這樣的預言成真了，例如氣象預報預言明天會是晴朗的好天氣，下雨的機率
很低，而結果第二天真的出太陽，或是股市分析師預言明天的股市會上漲，結果第二天股
市真的就漲了，這就表示這兩個預言應驗了。
那麼，在前面加個「自我」又是什麼意思？自我，白話一點講就是自己，把他跟後面的詞
合起來看，自我應驗就是自己應驗自己，一個會自己應驗自己的預言就是自我應驗預言，
例如你原本預期上台報告會報得很爛，結果一上台果真結結巴巴的，證明了你的預期.
所以所謂的自我應驗預言就是：「一個人對自己(或別人對自己)的預期，將會在往後的行
為結果中應驗，自己的作為將驗證自己的預言」
回 答 者： 知識有問題 ( 初學者 5 級 ) [ 檢舉 ]
回答時間： 2005-02-22 13:50:39 ／ 修改時間： 2005-02-22 13:51:26
以下是略述, 詳細請參考以下之參考資料
自我實現是馬斯洛人格理論的中心，馬斯洛從事心理學研究，原本是在行為主義心理學主
流中，從事動物行為實驗的研究。後已觀察動物行為所獲啟示，改變了研究興趣。馬斯洛
發現，動物在行為上似有盡力發揮其潛在特徵以展現其個性的傾向；不僅猴子在飽食之餘
仍努力不懈的探索環境，就是一向被認為拙笨的豬羊，也會選擇較佳的食物與住處。因此
，馬斯洛認為，人為萬物之靈，期所前藏的人性優良品質，遠勝於動物，如何善加引導，
使其潛力充分展現，這是心理學上理應研究而位研究的問題。於是他提出了自我實現是人
性本質的理念 。
所謂自我實現是指個體在成長中，其身心各方面的潛力獲得充分發展的歷程與結果，
意即個體本身生而俱有但潛藏為露的良好品質，得以在現實生活中充分展現出來。
自我實現可視為個體發展的歷程，在此歷程中促使個體發展與導向個體發展者，就是
自我實現。也就是說，個體之所以存在，之所以有生命意義，就是為了自我實現。在達於
自我實現這個境界之前，馬斯洛提出了需求層次的觀念。
參考資料
https://www.webhospital.org.tw/heartsustain/b-6.html
如何對自已有自信
以下可參考
https://home.educities.edu.tw/psydanny/column/column5.htm
「…
期會影響到動機，例如你如果預期這次的數學考試很難，你再怎麼讀也不可能及格，那麼
你將會寧願讀英文也不碰數學，而結果可想而知，反之如果你某一次在數學上獲得不錯的
成績，你可能就會覺得自己在這上面是有天份的，下次在面對考試的時候就會更認真準備
，成績當然會越來越好，而正因為如此，才會有心理學家提出「沒有失敗者的學校」這樣
的概念，因為藉由鼓勵不僅能提昇學生的學習動機，相對的其自尊、自信等也都會比處在
責罰的環境中的學生來得高。
另外一個很重要的因素是預期會影響到注意的焦點，例如有一個已經被說爛了的例子：半
杯水，悲觀的人說「只剩半杯」(因為他注意到沒水的部份)，樂觀的人說「還有半杯」(
因為他注意到有水的部份)，而經常我們會注意些什麼就受到你我對事件預期的影響，只
要你稍加注意，生活中這樣的例子俯拾皆是，例如：對上台演講有焦慮的人經常會預期自
己的演講是失敗的，而正因為他會去注意在聽眾中有多少人在打哈欠甚至打瞌睡，或是自
己哪一段說得不順，所以他的演講沒有一次成功過；如果你對某個人的印象不好，你就會
開始注意他有哪些讓你討厭的行為，從而越發肯定這個人是令人討厭的；一個擔心自己生
病的人會去注意自己身上任何的不適，即便一點問題也沒有他也會覺得怪怪的而去看醫生
；一個憂鬱症的病人因為預期未來是沒有希望的，所以在他的眼中只會看到灰暗、負面的
事情；你會因為預期不受歡迎而在聚會中注意到別人經常以厭煩的態度對你，但實際上可
能只是對方疲倦了而已......。
如何，很不能忽視的力量對吧？！就是因為這樣才會有人說啦：如果你相信你能，那麼你
可能可以；如果你相信你不能，那麼你一定不行，所以，告訴我，你對自己的預期又是怎
樣的呢？
」
by
理衛生觀念剖析：自我應驗預言 Self-fulfilling prophecy
慈惠醫院心理師 陳信吉
EQ小語
惡意的眼光，說話是世上最有力的武器.
但只要有信心、信自己，再厲害的也傷不了您.
看開一點、寬懷一點，便能快樂多一點。
by 愚人Fool
https://www.wlgsh.tp.edu.tw/DATA/3/3-06counsel/4/4-2.htm
內在語言的力量
『唯有偉大的人才能成就偉大的事，他們之所以偉大，是因為決心做出偉大的事』—戴高
樂。
『用腳飛翔的女孩』—蓮娜，她是一位從出生就失去雙手，且左腳只有右腳的一半長，他
僅靠著一隻右腳，活出了自己。如此艱困的她，並不因此放棄自己，憑著信念，她完成了
自己開車，自己吃飯以及一般人用雙手雙腳所能做的事情，她雖失去雙手，卻能在奧運特
殊障礙游泳比賽中，以蝶式勇奪四面金牌。
成功有一個重要的因素，乃在於我們的信念。每個人都有其能力，然而能用出去多少，就
全看我們對自己的認定，譬如說你認定自己是個很有才華的人，慢慢地，你就會不知不覺
地發揮自己的潛力，反之如果你認定自己是個失敗者，久而久之，即使如反掌之易也會變
得難如登天，這種內在語言的力量在心理學中我們稱之為『自我應驗預言』。
搭配『自我應驗預言』的還有另一種效應為『比馬龍效應』，這種效應是說明，他人的看
法足以影響自己的表現，神秘的二十號即可說明這樣的力量。有一位A老師，某一天回到
辦公室就興奮的對B老師說，我們班有一位非常優秀的學生座號為20號，他聰明絕頂，將
來必定是當總統的料，這位B老師非常欣賞這位神秘的20號，只可惜無緣教到他，很幸運
的，下學期時B老師竟然分配到任教這班的課程，他滿懷期待的到班上上課，班上的20號
竟然表現出學習成就低落，學習態度不佳，B老師心想這位20號一定是有特殊原因，所以
就不斷的鼓勵、肯定，讓學生產生自信，果不其然這位學生表現日益精進，一天，B老師
帶著這20號同學的作業，興高采烈的告訴A老師你們班上的20號真的是很不簡單，未來必
定是當總統的料，怎知，A老師竟告訴他，20號，我上次提的那位同學，他已經轉學了，
我們班現在的20號可是個大麻煩，你怎麼有辦法讓他做出如此好的作業呢？
自我認定影響他人對自己的看法，他人對自我的看法，也就造就自我的表現，有句廣告台
詞說：『自信的女人最美麗』，如何喚醒心中的潛能呢？就讓我們從相信的心、實踐的行
動力著手。
心靈投手900414
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