法政新思/把握“十四五”机遇 开创香港新未来\朱国斌 容海恩
2021-08-27 04:23:55大公报
“十四五”规划纲要,是《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》的简称,其重要作用和意义一如序言所宣示:它旨在“阐明国家战略意图,明确政府工作重点,引导规范市场主体行为,是我国开启全面建设社会主义现代化国家新征程的宏伟蓝图,是全国各族人民共同的行动纲领”。
“十四五”时期(2021年—2025年)是新时代至关重要的发展时期,是“我国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后,乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年。”
积极主动融入国家发展
日前,高规格的中央宣讲团来港宣讲国家“十四五”规划纲要及香港如何“把握国家‘十四五’机遇,香港更好融入国家发展大局”。
关心香港的人应该还记得,“十三五”规划有港澳专章,提出港澳积极主动融入国家发展,形成发展的新增长点。但是,官方层面积极呼应,而民间基本上冷处理,真正的“只见楼梯响,不见人下来”。这一观察应该还算是客观中肯吧。事实上,从香港方面而言,因应“十三五”规划而采取的重大举措及其成就也乏善可陈。
“发展机遇与挑战”是一个老话题,此时此地却附有新的内涵。这是因为,第一,时过境迁。2021年的香港与五年前的香港对照,内外环境均已发生重大变化。特别是中央落实全面管治权,制定实施香港国安法,完善特区选举制度,使得香港政治生态发生巨变;第二,新的供求关系。新冠疫情爆发后,国际经济和贸易环境发生重大(如果还不是根本性的话)变化,香港经济发展客观上受到时势和地缘的制约。至少从短期中期来看和考虑到香港的可用资源天花板,人固然求我,但是现在我更需求人;在香港能够找到独立发展的路径之前(作者怀疑这种可能性),明天的香港必定依赖于与内地的政经关系和融入国家发展的深度和广度。这已经是不争的事实。
第三,变动中的叙事和话语体系。香港群体心态建基于“香港本位”之上、并一直充满着那种令人自我陶醉的优越感,思维惯性导致她没能够将内地因素和国家因素纳入到思维体系和决策认知过程之中,这也可能就是陆恭蕙和高礼文(Richard Cullen)在其近作《香港在中国:重新思考内地与香港关系》中所谓的“殖民现代性叙事”或曰“英属香港叙事”所致。变动中的叙事或话语体系体现并考验香港对待国家的态度。
关于“十四五”规划纲要能否给香港发展带来新的机遇,答案是不言而喻、不证自明的。中联办主任骆惠宁在宣讲会上指出香港要“认清国家规划要求,全面把握香港的发展方向”;“融入国家发展大局,不断提升香港的竞争优势”和“善用国家政策支持,努力开创香港发展未来。”说是苦口婆心也不为过。其实骆主任的意思很明白,香港要认清形势、提升竞争力和开创未来。
纲要第二篇到第十二篇全面铺陈了国家战略发展意图和政府工作重点,其内涵与外延颇有看点,不仅系统指明了符合当代中国政经现状的发展方向与路径,还提出了回应国际情势变迁后的应对措施。详细分解以上国家意图和举措,香港可以且能够配合和对接的地方很多。
仅举几例:香港拥有国际水准的人才库,可以参与到国家创新驱动发展和科技创新过程中;香港服务业可以投身到全国性业务之中;香港可以加入国内国际双循环;加强区域合作,完善区域经济布局,在粤港澳大湾区建设中发挥带头人作用;利用自身地理与地缘优势,在“一带一路”建设中发挥“超级联系人”作用,并在“一国”原则下参与全球治理体系;以及发展香港为中外文化艺术交流中心等等。
一句话,香港可以借船下海。从最近几天特区官员表态来看,应该说政府还是被触动和有行动的。特首林郑月娥表示,特区政府回应“八大中心”发展机遇,已经就其中“六大范畴”发展向中央政府提交策略性文件。那就让我们拭目以待吧。
提升实力迎接新挑战
“十四五”规划纲要对中国当前发展环境面临的深刻复杂变化的分析评估令人印象深刻,发人深省。兹录如下:“当今世界正经历百年未有之大变局,新一轮科技革命和产业变革深入发展,国际力量对比深刻调整,和平与发展仍然是时代主题,人类命运共同体理念深入人心。同时,国际环境日趋复杂,不稳定性不确定性明显增加,新冠肺炎疫情影响广泛深远,世界经济陷入低迷期,经济全球化遭遇逆流,全球能源供需版图深刻变革,国际经济政治格局复杂多变,世界进入动荡变革期,单边主义、保护主义、霸权主义对世界和平与发展构成威胁。”
至于香港,说她面临着“明显而现实的”(clear and present)挑战并不为过。第一,外部环境持续恶化。这环境不仅指的是来自美国和西方世界的所谓“制裁”。君不见,这两年来自美国的打压,既来自政治权力又有法律层面,所造成的有形与无形压力颇大。
第二,国际竞争压力加剧。新加坡势头迅猛,意欲取香港而代之。《南华早报》近期多篇报道论及此话题,如指出:由于新冠肺炎的冲击,香港外汇市场的交易量大幅下滑,而同样受到病毒冲击的新加坡和东京的外汇交易量反而有些许增长;德意志银行其亚太地区总部本来设在香港,但由于香港经济环境下行,遂决定搬去新加坡。这是一种指标和信号,不得不令人警惕。
第三,香港内部各种势力仍在整合之中,有待观察。选举制度完善之后,爱国爱港者还未上岗,即使在上岗之后,他们的能力有待检验;第四,香港社会凝聚力有待重塑。
就此而言,新的叙事和话语系统有待建立,国家承认与认同有待加强,持久有力的价值观有待重申。从根本上讲,香港的确需要完成建构一种原装正版的“一国两制”叙事。这当然不是一蹴而就的,这是“一国两制”下半场香港需要完成的使命。“十四五”规划给香港提供的就是一个宝贵的机会,抓住机会才会提升自己的能力和实力,然后才能出击应战,并准备迎接明日的挑战。
作者分别为香港城市大学法律学院教授及立法会议员、执业大律师
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讓人感覺舒服
美國著名心理學家丹尼爾·戈爾曼在《情商》中說:「你讓人舒服的程度,決定著你所能抵達的高度。」
越是優秀的人,越懂得在生活中的方方面面,給予別人如沐春風的舒適感。
有一句話說得很好:「所有的高情商,背後都是一種善良。」
讓人舒服的人,只不過是懂得將心比心,站在別人的角度考慮問題。
我始終相信,只有心裡裝著別人,說話做事才會體貼周到。
反之,心中只有自己的人,常常會讓別人陷入難堪。
人之所以有所衝突,很多都是出於自私,以自我為本位思考,同樣的一件事,自己做沒事,別人做就罪該萬死。
與別人發生衝突,都先指責對方的過錯,而略過自己的過錯不提,才會讓衝突愈來愈激烈。
其實「將心比心」,很單純就是「己所不欲勿施於人」,不想發生在自己身上的事,就不要加諸在他人身上,若能做到,那相信社會將少很多的紛爭。
想要更好地理解別人,不妨試著換位思考。
愛人如己,就是這個意思!#positive #positivevibes #life #stayblessed #love #smile #peace #spreadlove #blessed
自我本位意思 在 黃婉玲的烹飪教室 Facebook 的最佳解答
現在的我做起菜來游刃有餘,總是樂在與食材、菜餚對話的過程中,但回想當年面對老師傅時,還真有一段慘澹的歲月。
老師傅教我做菜時,表達方式並不容易了解,我常常聽不懂,總以半猜半觀察的方式學習,那時候我的想法也只是抱持想寫故事、非學藝,心態並不正確,每次被找去練手藝的時候,常常感到苦不堪言。
我總揣測不出老師傅表達的意思是什麼?無助感很濃烈,做出來的菜色也總充滿自己的色彩,每次都因此被狠狠訓斥,老師傅們會說:「每一個人都有自己偏好的口味,但妳要做出老滋味,而不是自己的味道。做自己的口味很容易,做出老滋味可不容易」!
為了記住老味道,師傅時常要我吃許多經典菜,用此方式強迫記憶,別看這些美味佳餚在前,吃多了還可真是辛苦。老師傅說每個人都有做菜的本能,但要捨棄自己的本位主義,做出傳統老滋味反而最難,因為必須要先懂得品味、近一步才能記滋味、了解傳統味譜,如此才能做出正統的老菜色。
每次做出完美的菜餚時,我會先會心一笑,陶醉在自己喜愛的味道中,但又馬上驚覺,這可不見得是老味道呀!而是我自己喜歡的味道,但不代表這就是菜色原貌,於是就會督促自己重新調成老菜餚該有的味型。
那段歲月現在回想起來挺有趣,每次離開老師傅家時心情充滿沮喪,只覺得運氣真差,時常嘀咕老師傅太認真,我只是想寫書,何必練就如此高深的做菜手藝?
在那樣的心情下,我時常直奔天壇改運,希望運氣好一點,老師傅們就不會一直強迫我學手藝了!時間久了我也不自覺得變成改運常客,直到有一天,一位改運師父告訴我:「最近生意實在太差,手頭有點緊,要不要先預付未來幾次的改運費用?」這一講才驚醒我,原來我幾乎天天上門,不僅如此,每次改運後我還跑去吃豬腳麵線,搞得膽固醇過高。
眼看這樣實在不是辦法,何不調整心情?於是轉念,一切照著老師傅教導的去做,拋去自我主張而不反抗,想不到這心念一改,還真改出好運氣,做出來的菜就跟師傅一樣。原來就跟學畫一樣,先學會臨摹才有深厚的基礎呀!
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想化解自己不開心的情緒,必須先學會「停止」!
停止「忍耐」、停止「比較」、拋掉那些多餘的「應該」
0:14 - 停止用「你」作為說話的主體
0:42 - 他者本位 v. 自我本位
2:43 - 停止假裝自己很強的樣子
3:51 - 停止每問必答
4:54 - 停止「應該」的思考
7:17 - 停止希望被了解的思考
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