清晨最舒服的事就是踩著草坪上的露水繞屋子一圈,看看每個角落的花花草草,站在高度的斜坡上享受暖暖的陽光☀️。
一樣的風景,常常有不一樣的變化與驚喜。
昨天傍晚與大麥町一起將防雨塑料布搭建起來。
這個塑膠布是之前買來覆蓋蔬菜,防止鳥食還有保溫用,現在搭起來充當棚架保護的頂架。
塑膠布有些薄,不知道能不能頂的住一些強風或是大雨以及冰雹,有些東西我希望能在有的情況下應用,不行再想其他方式,就是不愛堆積一堆待用物!
目前它們看起來很不錯,心情愉悅!😄
昨天順便種下一棵花椒樹。這是去年秋天大麥町的妹婿(他是一位園藝匠)特意訂購送給我,原本想用來當生日禮物(我想)卻因為疫情Lock down 不能聚會,所以提前給了我。
拿到幼株正是秋天不敢直接種入土,怕不能越冬留在盆栽中直到春天下土。
花椒樹苗經過去年強冬的劣勢,現在葉子落光光還沒爆芽,希望它能努力啊!
花椒樹屬於灌木,樹枝上許多尖銳的刺,選擇靠近柵欄的位置種植,可以當圍欄也避免在庭院中有過多接觸機會。
讓大麥町幫我挖了一個坑,跟他說要挖40cmx40cm,順便填入混合牛糞的土。
這位仁兄根本就不想碰糞,為了這牛糞他可是自我內心糞戰了很久!
從一開始告訴他去鄰居哪兒取牛糞,他推給我。
我不去,我說;這是男人的工作。
一直施加壓力後牛糞取回來了,可是堆在菜園裡告知我說;牛糞在菜園裡。
我還是沒動作!就是不做。
這牛糞就一直擺在菜園裡半個月,他知道無望,我不會去處理的又怕被我咆哮!
嘿,怎麼可以讓女生去翻牛糞,男人坐觀,這一點我不妥協!
沒輒、大麥町只好忍了、認了。
將菜園的土跟牛糞混合,他是非常不情願的做。
所以當我說種植花椒的土壤需要牛糞時,他老兄直接將牛糞丟在坑洞裡,連混合都沒有!
看著坑洞裡的牛糞沒處理,我沈默忍住不生氣。
倒入一桶水跟泥土用攪屎棍攪拌著,一直旋轉喇...,大麥町站在一旁就看我處理著。
原本擔心這屎很臭,但經過在菜園中兩週的時間屎臭味基本上已經飄光。
攪拌著屎,一開始表面上我裝著很堅強,發覺沒臭味時,我的姿態就變得很強勢,不就是屎嗎?
有什麼大不了的!
大麥町就等我露出低勢求救,沒欸!
我很專業的將樹植了,還很專業的站起來!
大麥町?....。
不吭氣的,乖乖的將工具收拾了。
切!
想整我跟你一樣的難受,門都沒有。😄
。
。
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花椒樹 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳貼文
【白色、細弱與遠方(下)】
--余秀華詩歌意象研究
◎小編林佑霖賞析
由於出生農村,余秀華的詩歌中大量使用農村意象,而筆者認為細弱是其中特別之處,細弱為細小柔弱之意,即是相對於龐大剛強。〈田野〉:「它們的隱藏裡,有懷孕的老鼠,剛出殼的麻雀和野雞/這都是田野富饒的部分」。
田野 ◎#余秀華
一
這是在八月,在鄂中部,在一個名叫橫店的村莊裡
風,水,天空,雲朵都是可以觸摸的,它們從筆尖走下來
有了溫度,表情,有了短暫的姓名和性別
於是它放出了布穀,喜鵲,黃鸝,八哥和成群結隊的麻雀
於是它種植了水稻,大豆,芝麻,高粱
它們在清晨,在同一個光的弧度裡醒來,晃動身姿,羽毛,叫聲
晃動日子的富足和喜悅
這是在橫店村裡,被一個小女人喚醒的細節,翠綠欲滴
它們一個搧動翅膀,一群就奔跑起來,田野彷彿比昨天廣袤
二
我始終相信,一個地域的開闊與一個人的心有莫大的關係
我見過在無垠的草原上
被圈養起來的牛羊和人,和棲息在籬笆上的鷹
在橫店,起伏的丘陵地形如微風裡的浪
屋宇如魚,匍匐在水面上,吐出日子,吐出生老病死
和一個個連綿不絕的四季
我說不清楚,四周一天天向我合攏的感覺,我離開的一天
會不會有一棵花椒樹早早地站在我頭頂
三
下午,我散步的時候,一隻鳥低低地懸在那
承受天藍的蠱惑,不停地從翅膀裡掏出雲朵去擋那樣的藍
而稻子抽穗了,一根一根整齊而飽滿,微微晃動
我多想在這樣的田邊哭一哭啊
它們溫柔地任憑時光把它們往九月深處帶
一根稻子就能夠打開關於田野所有的想像,它的沉默和高傲
憂傷和孤獨
它們的隱藏裡,有懷孕的老鼠,剛出殼的麻雀和野雞
這都是田野富饒的部分
她特別關注細弱的事物,延續前面白色意象的包容,這些細弱事物的光芒在余秀華的詩歌中彰顯,她對於細弱的眼光表露在詩歌之中:〈愛〉:「愛雨水之前,大地細小的裂縫/也愛母親晚年掉下的第一顆牙齒//我沒有告訴過你這些。這麼遼闊的季節/我認同你渺小的背影/以及他曾經和將要擔當的成分」,〈雪下到黃昏,就停了〉:「後來,她看見了許多細小的腳印/首先是貓的,慢於雪。然後是黃鼠狼的/哦,還有麻雀兒的,它們的腳印/需要仔細辨認:這些小到剛剛心碎的羞澀」
余秀華因腦癱行動不便,在橫店村裡度過的日子都形成她詩歌裡的意象,她的詩歌中也有鐮刀、田野、稻子,但更多的是麻雀、蝸牛、老鼠、大地的裂縫等相對細弱的事物。身為殘疾人的余秀華與她的詩歌,托舉起自身以及細弱的事物,讓讀者看看蝸牛慢慢地移動會留下什麼樣的痕跡〈風吹〉:「它舉著慢慢爬上來的蝸牛/給它清晰的路徑」
風吹 ◎#余秀華
黃昏裡,喇叭花都閉合了。星空的藍皺褶在一起
暗紅的心幽深,疼痛,但是醒著。
它敞開過呼喚,以異族的語言
風裡絮語很多,都是它熱愛過的。
它舉著慢慢爬上來的蝸牛
給它清晰的路徑
「哦,我們都喜歡這光,雖然轉瞬即逝
但你還是你
有我一喊就心顫的名字」
余秀華提起她初次接觸到海子的詩歌時說:「愛上海子,幾乎沒有絲毫依據,僅憑一首《九月》我就被他拉下了水。」她除了一系列以九月為題的詩歌與海子遙遙呼應,也有一系列直接以海子為題、致海子的詩歌:〈呼喚海子〉、〈寫給海子〉、〈我遇見了海子〉、〈活著——寫給海子和我的小姨〉、〈海子在說什麼〉,其詩歌意象與敘事也有受到海子影響。
海子在《民間主題》一文中引了克利的一句話:「在最遠的地方,我最虔誠。」在海子的詩歌中常出現遠方,海子的遠方是有著烏托邦意義的存在,對於遠方的熱愛與追尋是海子詩歌的一大主題。而余秀華的詩歌中的也常出現遠方,與海子的遠方的意義不同,其詩歌中的遠方意象整理後大致歸為以下兩種:
一. 他/她者--與外在人事物的連接
在余秀華的詩歌中,一種遠方是時常與他/她者連結在一起的:〈一場白先於雪到來〉:「對於一個熱愛過這個人世的人,遠方應該有一個人/為我轉動經幡」。〈四月〉「你還在遠方磨刀嗎,聲音落滿兩岸」,〈姐姐在遠方〉:「姐姐在遠方碰倒了昨夜的月光」對於腦癱行動不便,在成名前幾乎所有時間都待在橫店村的余秀華來說,在空間上她無法抵達遠方,只能透過現代科技、網路通訊與他/她者交流,遠方是個抽象的空間,那裏會有人願意與我建立起連結。
對於愛情的追求也是其詩歌的一大主題,由於過往失敗婚姻的經驗,以及其身體上的殘疾,余秀華對於愛與情慾的追求都像是無望的,在一次訪談中,採訪者問余秀華:「有考慮再婚嗎?」她回答:「我這麼醜,不會有人愛我。」愛情上的無法連結也影響了其對於「遠方」的想像。
在余秀華的詩歌中,「遠方」是象徵著與他人、外在世界建立起連繫的地方。
二. 烏托邦--個人精神世界的可能的救贖
而另一種遠方則是與海子的烏托邦意義遠方有些許雷同,而海子的烏托邦是群體的、社會的、國家的,而余秀華的遠方烏托邦則是個人的:〈生活的細節在遠方回光照我〉:「一說到遠方,就有了遼闊之心」
生活的細節在遠方回光照我 ◎#余秀華
一說到遠方,就有了遼闊之心:北方的平原,南方的水城
作為炫目的點綴:一個大紅裙子的女人有理由
把深井裡的水帶上地面,從黃昏傾流到黎明
源於今天的好陽光,我安於村莊,等她邂逅
我們的少年,中年,老年一齊到來,明晃晃的,銀鈴叮噹
哦,這冬天的,不可一世的好陽光
他拍打完身上的煤灰,就白了起來
吸引他的卻是黑。他不在地面上的時辰是金黃的
金黃的需要隱匿才合情合意
年輕的人啊,把自行車騎得飛快
他卻故意拖延了幾個時辰才敲響本身就虛掩的
一扇門
〈就要按捺不住了〉:「她給不同的人斟酒,眼睛盯著遠方,遠方一直遠著」
就要按捺不住了 ◎#余秀華
就要按捺不住了
連呼吸都陡峭起來,風裡有火
你看到的,雪山皚皚是假象,牛羊是假象
她給不同的人斟酒,眼睛盯著遠方,遠方一直遠著
她的手顫抖得越來越厲害
眼睛裡的灰燼一層層洗去在淚水裡
這淚水不再是暗涌,是戾嘯,是尖銳的鐵錐
把她,把一切被遮蓋的擊穿
讓沉睡的血液為又一個春天豎起旗幟
豎起金黃而厚實的慾望
但是她說一切都沒有準備好
她還在午夜
她說著說著,就被捲進去,沒了頭頂
〈一朵雲,浮在秋天裡〉:「我知道,我去了遠方,能夠再回來/就會離自己更近」。
一朵雲,浮在秋天裡 ◎#余秀華
白,白得有些疼。天空藍,藍得也有些疼
我在門口的池塘看見它,如同看見我自己
葉子噗噗下落,事物彷彿都大了起來
一個空間從我的身體裡擴散,出了村子,沒有了邊
割草的時候,我卻是安全的
食指上的第二個傷口已經結了疤
固執地以為,我得去遠處活一回
如果我失蹤,有馬匹會嗅著我的氣味追隨而來
所以,我允許自己一輩子都活得這麼近
把最好的光陰攥在手心裡
⠀
我知道,我去了遠方,能夠再回來
就會離自己更近
遠方象徵了個人精神世界的可能的救贖,個人所面對的疼痛、磨損、悲傷,在遠方都能得到慰藉與安撫,這樣的遠方同時是一種支持的力量,遠方並不是不存在,生命的疼痛並非無處不在,有一個遠方可以寄託個人的精神。
在眾多詩人、學者以及評論家的討論中,筆者以為北京大學教授臧棣的看法最為精準:
關於余秀華,真正的問題不是我們怎麼看她,而是我們怎麼反思我們自己。因為單論詩的好壞,中國比她寫得好的大有人在,但為什麼只有余秀華能在一夜之間引發如此巨大的關注?她在詩藝方面的特點在於直接性,她把語言直接當成了身體。我更傾向於這樣看待她的詩:她的寫作伸張了一種沉睡中的生命權力。人,確實可以通過詩歌寫作來完成她自己。
單就詩語言來研究,余秀華的詩歌創作確實存在一些不足,語言意識不夠豐富、平衡,缺乏個人生命經驗與複雜歷史想像的交合等等,而余秀華之所以能打動大眾,以及許多「菁英」讀者,與其詩歌特色有關。
從本文的意象研究分析,白色、細弱、遠方這三個核心意象都與余秀華的個人生命經驗直接連結。王國維說過:「天以百兇成就一詩人」,天生肉體上的殘疾影響了其生命體驗,她面對無法逃離的苦難、見證與自身同樣細弱的萬物的足跡、期許他/她者的連結與遠方的救贖,余秀華將個人的生命經驗轉化為詩歌,成為大眾所面對普遍的、日常性的疼痛。
她在序裡提到對她來說,詩不過是一個人搖搖晃晃地在搖搖晃晃的人間走動的時候,它充當了一根拐杖。余秀華詩歌之所以能引起關注,不只是她詩歌裡的疼痛打動讀者,使其感同身受,更重要的是,讀者見證了詩歌真的能化為一根拐杖,在這搖搖晃晃、充滿苦難的人間裡,提供我們支撐的力量。
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◎詩人簡介
余秀華
一九七六年生,湖北鐘祥市石牌鎮橫店村村民,因出生時倒產、缺氧造成腦癱,因此行動不便,高中畢業後賦閒在家。一九九八年開始寫詩,《詩刊》編輯劉年在她的博客上發現她的詩,驚豔她的詩中深刻的生命體驗,於二○一四年第九期刊發了她的詩,之後《詩刊》微信號又從中選發了幾首。農民,殘疾人,詩人,三種身分引爆了大眾對她的熱議,然而她卻對自己的出名感到意外,在博客中說自己的身分順序是女人、農民、詩人。「我希望我寫出的詩歌只是余秀華的,而不是腦癱者余秀華,或者農民余秀華的。」
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美術設計:unsplash
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#每天爲你讀一首詩 #每天為你讀一位詩人
#余秀華 #疼痛 #細弱 #遠方
花椒樹 在 徐仲風味學 從產地到餐桌 Facebook 的最讚貼文
竹筍番外好書推薦》
寫了幾篇綠竹筍文後,竹筍隨筆要暫停一陣子,因為我忙著看麻竹筍。在這個空檔,向各位推薦一本好書,這是作家新井一二三寫的《這一年吃些什麼好?東京家庭的四季飲食故事》,其中一篇描述她如何享用竹筍,提到在日本,吃筍一定要由「木芽」即花椒樹嫩葉陪伴,吃筍飯時撒上幾片。且說著京都的筍在全日本最好吃,但作者主在東京,導致常有殘念................。
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演唱:小愛、楊杰、阿拉梅、爾瑪娜依
作曲:小愛、楊杰、阿拉梅/_WayMen_
作詞:小愛、楊杰、阿拉梅
編曲: _WayMen_
Mix/Master:4pod、漢堡哥
和聲錄製:阿拉梅
錄音:保利d座龍墨錄音棚 gokoo
封面設計:胥穎
爾瑪娜依:
姑娘請別生氣 姑娘今天天氣很好
(得吉擴瑪婭咪 不斯斯莫多那哇)
姑娘吉祥如意 姑娘我愛你
(納吉納魯婭咪 噶個多芬婭咪)
姑娘請別生氣 姑娘今天天氣很好
(得吉擴瑪婭咪 不斯斯莫多那哇)
姑娘吉祥如意 姑娘我愛你
(納吉納魯婭咪 噶個多芬婭咪)
楊杰:
聽風剛吹過伴隨著 納吉納魯
看你溫柔目光心裡 撲通撲通
婭咪我想就這樣 陪在你的身旁
陪著你牧歌牛羊 享受羊角花香
我瞧瞧對著 雲朵 許願望
他會聽見的 或許只是幻想
九頂山的月亮還微微發著光
就像我思戀你一樣
我想給你最好
才努力的 奔跑
就算再大的 風浪
讓我來為你遮擋
我想給你最好
才努力的 奔跑
就算再大的 風浪
讓我來為你遮擋
爾瑪娜依:
姑娘請別生氣 姑娘今天天氣很好
(得吉擴瑪婭咪 不斯斯莫多那哇)
姑娘吉祥如意 姑娘我愛你
(納吉納魯婭咪 噶個多芬婭咪)
姑娘請別生氣 姑娘今天天氣很好
(得吉擴瑪婭咪 不斯斯莫多那哇)
姑娘吉祥如意 姑娘我愛你
(納吉納魯婭咪 噶個多芬婭咪)
小愛:
我想你肯定也會知道
“我想你”這種夜的嗜好
每當我看到你的眼睛 oh~~
我想你一定也會明了
“我想你”透過夜的訊號
燈光下看到你的背影 oh~~
和我兄弟 每天都喝雜酒ay
叫上我的 婭咪跳個灑朗舞
不用告訴 愛意因為她曉得
坪頭羌寨 有我摘的花椒樹
ay ay ay 爾瑪姑娘
納吉納魯(對)鏡貼花黃
在我夢裡面 沐浴月光下
或彩虹之間 多麼美麗啊
爾瑪娜依:
姑娘請別生氣 姑娘今天天氣很好
(得吉擴瑪婭咪 不斯斯莫多那哇)
姑娘吉祥如意 姑娘我愛你
(納吉納魯婭咪 噶個多芬婭咪)
姑娘請別生氣 姑娘今天天氣很好
(得吉擴瑪婭咪 不斯斯莫多那哇)
姑娘吉祥如意 姑娘我愛你
(納吉納魯婭咪 噶個多芬婭咪)
Song:yà mī
Singer:xiǎo ài 、yáng jié 、ā lā méi 、ěr mǎ nà yī
tīng fēng gāng chuī guò bàn suí zhe nà jí nà lǔ
kàn nǐ wēn róu mù guāng xīn lǐ pū tōng pū tōng
yà mī wǒ xiǎng jiù zhè yàng péi zài nǐ de shēn páng
péi zhe nǐ mù gē niú yáng xiǎng shòu yáng jiǎo huā xiāng
wǒ qiáo qiáo duì zhe yún duǒ xǔ yuàn wàng
tā huì tīng jiàn de huò xǔ zhī shì huàn xiǎng
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