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菩提樹下的松鼠🐿️
羅亞爾中央省鄉下家有一隻明星
～松鼠🐿️ 波波 。
可愛波波其實去年疫情開始就在，
但ㄧ直都沒空介紹，
倒不是因爲敏醬不喜歡，
是因為波波行動像閃電俠ㄧ樣，
咻一下，就不見了，
有時會跑來窗邊探頭探腦，
但難捕捉俊俏身影。
歐洲對菩提樹有些魔幻傳說，
說巫婆特別愛用這種樹煉丹 ，
所以古時候的鄉民們害怕，
便多會在樹頭掛上聖像，
以避免巫婆聚集獲取魔法 。
而我們則是在菩提樹上掛小房子，
讓鳥兒、松鼠們有個地方玩。
敏醬最近沒戲拍，
就發胖了，
想抓波波本就無可能，
現在也跳不上樹，
只能在底下刷花槍😆。
22度C的法國鄉下。
泰戈爾《新月集》── 黑暗之中的溫暖 ◎黃禹涵
一、作者介紹
羅賓德拉納特．泰戈爾（1861. 5. 7. - 1941. 8. 7.）是一個跨世紀的印度詩人，跨越了十九世紀後半期，和二十世紀前半期，在印度有著「詩聖」的文學稱號。當時歐洲、美國和日本都進入資本主義的時代，並且進一步發展成為帝國主義，同時對外爭奪，作為列強國家開始瓜分全球。
泰戈爾出生的那一年，也就是1861年，英國已經對印度侵略長達260年，同一年也是印度民族大起義後的第五年，當時殖民者的貪婪掠奪、殘酷壓榨和欺凌，讓印度人民極端反抗。在他晚年的時候，1914年和1941年又先後爆發兩次世界大戰，他在1941年離世，由此可見，泰戈爾生長在一個非常動盪不安的年代。
雖然被殖民者苦不堪言，但是泰戈爾卻誕生在一個地主兼商人的文藝家庭中，這是一個不同於他人的生活起點。
從泰戈爾的祖父那一輩起，已是成功的企業家，而其父親身為長子，承襲了祖父的家產，處在一個社會地位極高的位置，享有高等教育和資源。他是家中排行最小的孩子，父親教育孩子們能夠適性楊才，各展所長，遺傳基因圍繞在文學和藝術裡面，在泰戈爾生長的家庭環境裡面，充滿自由民主、文學藝術、古印度文化及宗教信仰，而他本身也是一個富有哲學思維、愛國主義的人。
二、《新月集》成書背景與創作理念
泰戈爾在1901年於聖蒂尼克坦創辦小學，此舉對於後來的印度有著極大的貢獻。隔年，與他生活二十年的妻子瑪麗娜麗妮（比泰戈爾小12歲，原名薄瓦達莉尼）病逝。1903年，《新月集》（原出自詩歌《兒童》）出版了，創作的語言包括孟加拉語和英語，同年九月，二女兒列奴卡病逝。1905年，父親逝世。
泰戈爾有很多著作反映印度人民在帝國主義、封建和種姓制度的壓迫下，要求改變自己命運的反抗精神。但是《新月集》這部作品，是一個充滿愛與美好，描繪兒童的詩集。
在動盪不安的社會裡成長，伴隨著親人相繼離世的歲月裡，泰戈爾也寫下很多作品追憶親人，即使如此，他依然堅強地書寫，擁有對於「愛」的一套美學觀念，他以兒童為中心寫下《新月集》，從詩的文字中可比對出當時印度社會兒童與外界之間產生的微妙關係。此外，在讀者的視角中，也能看到一個他在詩裡的母親投射和最後對於迷失的人的呼喚，以下分別舉例說明：
（一）以兒童為主角
泰戈爾在《新月集》裡開篇的第一首詩〈家〉寫著（節錄片段）：
我獨自漫步於田間小路，
夕陽如吝嗇財主，隱匿最後一點金黃。……
望著幽黑的大地在我眼前開展，
用雙臂環繞著無數的家庭、搖籃和眠床、
母親們的心和夜晚的燈光，
還有那年輕而自然愉悅的生命，
毫不自覺這樣的歡愉對於世界的價值。
混亂的社會是印度當時的黑暗，泰戈爾緩緩透出人們漆黑幽暗的心境，但是那些年經的小生命，就像未被浸染的純淨成為黑暗中的光彩，作為《新月集》的開端，「孩童」們成為這本詩集裡的主人公，化作一股黑暗中的清流，以歡愉的聲音流入人間。
（二）孩童與外界的關係
隨著兒童成為詩集的主角，他們的純淨則與外界的混亂形成一種反差。在《新月集》收錄的第二首詩〈在海濱〉的末段（節錄片段）：
暴風雨在無徑的空中怒吼，
船隻在無蹤的水裡崩解。
死神處處皆在，而孩子們嬉耍。
在無盡世界的海濱，
是孩子們盛大的聚會。
泰戈爾藉著海與孩子的嬉耍，寫出作為童年孩子最乾淨而純樸的歡笑，透過前一章作者時代背景的介紹，已知當時的印度生活並不容易，從「暴風雨、船隻崩解、死神」中看見其中的辛酸與悲憤，即便如此，孩童也依舊快樂玩耍，有一個自己的世界，這份對比也轉化為人們希望的力量。
（三）母親角色的投射
數篇詩中也有以母親的語氣去關懷兒童的詩，透過一種母愛的親情來傳遞世界上仍存在的美好，〈盜眠者〉（節錄片段）寫著：
母親將水瓶抱在腰間到鄰村汲水。
正午。孩子的遊戲已結束；
池塘的鴨子靜謐。
牧童在菩提樹蔭下臥睡。
白鶴肅靜的佇立在芒果樹叢邊的水澤。
這時，盜眠者前來，
從嬰兒眼中奪取睡眠逃走。……
是誰從我們的嬰兒眼中偷走睡眠？
我定要知道。
我定要找著她，並將她鏈起。……
我會搜查她的巢穴，
看她將所有偷來的夢藏在何處。
我會全數搶來，將它們帶回。
〈盜眠者〉藉由孩子的睡眠，詩人以真實的生活姿態投射到母親的角色裡，即使在詩裡一句「愛」的獨白都沒有，也可以看到詩句流露出來的母愛。
（四）最終的呼喚
〈榕樹〉收錄於《新月集》較末端的篇章，在這個篇章哩，彷彿可以看到詩人在藉著榕樹這個大自然的形體取代，並呼喚著那些遺忘世間最純真美好的人，以下節錄：
啊，你，佇立在池塘邊枝葉扶疏的榕樹，
你忘記那個小孩了嗎？
她曾向鳥兒般在你的枝枒間築巢，
後來又離你而去？
你難道不記得他如何坐在窗邊，
驚奇的望著你那竄進地底的糾結樹根？
其中，透過母愛親情的回顧，〈榕樹〉更將印度婦女到池塘取水和自己心中黑暗的陰影寫出：
婦女們來到池塘用她們的水瓶裝滿水，
你那巨大的黑色身影，
在水面上蠕動，
彷彿從睡眠中掙扎著醒來。
陽光在水波上舞蹈，
有如不停息的小飛梭編織著金色織錦畫。
最後，〈榕樹〉也用了兒童最單純天真的模樣呼喚著榕樹：
兩隻鴨子沿著遮覆牠們倒影的
濃密草叢邊緣遊過，
而這孩子則靜坐著沉思。
他渴望是風，吹過你颯颯的枝枒，
渴望是你的影子，隨著日斜在水面上延展，
渴望是鳥兒，棲息在你最高的細枝上，
像那些鴨子在草叢和倒影之間漂浮一樣。
從大自然中化身為榕樹，看到婦女們每天依然來池塘邊取水，再到純真的孩童仰望著榕樹，整首詩象徵一種自身麻木而被溫情喚醒的味道。
三、泰戈爾的美學風格
首先，探討傳統印度美學的風格，其中包含「神人合一」、「主客合一」、「我與自然合一」、「小我與大我合一」的準則，泰戈爾承襲印度美學的傳統思想，並擁有屬於自己的藝術特色。
泰戈爾擁有積極進取的人生觀，他曾在《創造的統一》書中的篇章〈詩人的宗教〉這麼說：「美無所不在，任何事物都具有使我們享受的能力。」論美的本質，他曾到過歐洲，他認為歐洲人往往喜歡談論抽象的美，泰戈爾獨立出自己的派別，他的美學不是脫離周圍世界的一種抽象，他說：「美不是幻想，它具有實在的永恆意義。」然而，美也不是指事實本身，因為事實有時會引起沮喪和憂愁。美則意味著某種實現，即是愛的實現。
在泰戈爾的心裡，世界的本質由愛出發，《新月集》裡寫下的美學情感，就是母愛、孩童之愛，也是人類最純潔的情感，他希望透過純樸的愛去填滿世界，只要世界擁有這份純樸的美，便會換來和諧。那些被人們在日常生活中遺忘、麻木的情感，他寫下來，在《新月集》的世界，他有時以詩人，甚至是大自然的角度去看孩子，有時候又將自己投射為一個愛著孩子的母親，有時又或者是一個孩子的視角。
泰戈爾在〈詩人的宗教〉說：「美就是『一』對另一個『一』的自我奉獻。」前面的「一」指個人，後面的「一」指他人、神或大自然。現實社會中充滿了各種各樣的矛盾，這些矛盾往往使我們感到迷惑，關於想像和現實的統一，在泰戈爾的美學觀中，想像的作用就是要把實際的東西轉化為心靈的東西，把各種雜亂無章的事物轉化為使我們心靈達到完美歡樂的和諧。
註：
一、 專書
泰戈爾，《泰戈爾詩集：新月&漂鳥》，李慧娜、卓加真譯，初版，臺北，遊目族文化出版，2014年。
宮靜，《泰戈爾》，初版，臺北，東大圖書公司出版，1992年。
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美術設計：Sorrow沙若
圖片來源：Sorrow沙若
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210201-2.html
＃每天為你讀一首詩 ＃泰戈爾 ＃新月集 ＃兒童與母親
【阿肥愛爆炸！讓你的孩子『決不放棄』妙招】
老師的弟弟，育有8歲與1歲兩兒，是一位很注重小孩發展的好爸爸，在台灣的清華大學畢業，前後在兩家頂尖的半導體公司工作，而就在最近，他熱衷於分享小孩的學習經驗與身為父母的心路歷程。上次的「8歲孩子讀上Harry Potter」的分享文，艾粉讀完的比例很高，也有不少的回應，老師的弟弟透過這些無私的分享，主要傳達的是無論孩子的閱讀的起步是快或慢，適時適性的陪伴與引導，真的對孩子很有幫助……歡迎大家一同討論，幫助自己的孩子一路開心成長呦。
阿肥愛爆炸！能讓孩子不放棄的是棍子還是蘿蔔
如果有打賞的話，老師會轉交給弟弟。
#原本不想寫這篇，結果又冒出2300字的過程
#距上次情緒不爆炸累積第四天
#文長慎入
#學習成長紀錄
【第一堂就爆炸的作文】
多事的2020秋天，前幾天連續假期，我偷了個閒，跟一對姐妹聊天，她們分別是剛升上高三與國三的學生。這對姐妹並不簡單：她們是身經兩百次以上露營經驗的戶外能手丶學校音樂資優班的一員，她們的媽媽是致力於小孩教育的全職媽媽，時不時就在學校當志工，爸爸是頂尖科技公司的主管，而最後也是最重要的一點，她們是阿肥的表姐，是阿肥目前手邊多數圖書的前主人，真可以說是集美貌與才華於一身的兩位女子（對了，忘了再次介紹這位有著與實際體型完全相反暱稱的故事主角—阿肥）。那天下午我與兩位奇女子閒聊的內容，主要是圍繞在一門課，這是一學期12堂的才藝課，是在第一堂又讓阿肥情緒大爆炸的作文才藝課。
【多點留白時光理思緒】
升上小三的阿肥，平日從原本的18:00下課，變成19:00下課了。可想而知的，這意味著他下課回到家完成每天都必須寫的功課之後，可以跟弟弟玩樂打混（玩弟弟）的時間真的是少之又少。有鑒於此，我原本規劃的是周間只上半天的那兩天下午，就先把阿肥接回家裡，就讓他什麽才藝課也不排的，慢慢地寫寫作業丶慢慢地發呆丶慢慢地做一些他想做的事，等到傍晚時分，再送他回去全美安親班上美語課。說做就做，這學期初按照這樣實際操作的三個禮拜，我發現阿肥的情緒真的穩定許多。
【報名與否當父母真難】
在這空白兩天周間午後時光的沈澱之下，很多事情他都變得自動自發了起來。這也許是小三左右的孩子慢慢的從「他律」走向「自律」的過程，但我還是深深感受到這個刻意的「留白」，讓他有時間整理思緒。但計畫總是趕不上變化，一個「週三下午剛好還有名額的消息」傳了過來，儘管爸爸強拍胸脯保證「作文我可以自己教」，但爸爸形單影隻，終究還是抵不過老婆與姊姊三人的鼓吹，讓我揮淚斬馬謖，一把刪除了阿肥最喜歡的週三流口水發呆時光，正式報名了一堂長達12次的課程。報名的當天，我心情很是低落，不單單只是報名費有點貴這麽簡單的邏輯。當下，我腦里已在擔心盤算，不知到底該如何跟這位天真可愛又活潑又愛流口水的阿肥，報告這個驚天噩耗。
【一千零一招誘拐裝騙】
當晚，看著阿肥還被蒙在鼓裡的天真臉蛋，我還真是說不出口，經過了一夜的內心糾結丶輾轉難眠…像極了愛情。隔天，又接近傍晚可愛兒子回家的時刻，此時不知道哪來的靈感，我決定讓我最親愛的老婆來擔起這個重擔。我們在用字遣詞丶情緒表達上，字字斟酌丶句句演練，最後推敲出的原句大概是這樣的：「阿肥，要跟你報告一個好消息，我們透過關係，好不容易上網搶到了一個機會，是四個表姊姊們參加過的活動，都說非常好玩丶又很放鬆，一共只有12次。而且你也剛好禮拜三下午有時間可以去，真的非常lucky。」此時爸爸又在旁邊敲邊鼓：『對啊，你要謝謝你媽幫你搶到的機會，真的很難得，就像上次搶到的去台北玩的名額一樣，這些特別有趣丶特別精彩的活動都需要用搶的，而且還是因為透過表姊姊們的關係，才能成功報名ㄟ』……。是的，就是這樣迷魂湯，在這第一回合鐘響時分，順利的擊暈了阿肥，父母得了一分。
【秋日午後平靜與不安】
醜媳婦總是要見公婆，馬上就到了第一天要上課的日子，那天是禮拜三，中午我接了阿肥，立馬驅車前往教室…旁邊的7-11便利商店，（距離上課時間大約還有40分鐘）我刻意拿出了新買的故事書，坐在便利商店裡跟阿肥聊著故事情節，（距離上課時間大約還有30分鐘）我問阿肥餓不餓，讓他去選想吃想喝的，一邊吃著零食丶一邊喝著飲料，一邊聊著天，好不歡樂。（距離上課時間大約還有20分鐘）我跟阿肥走出了7-11往「活動」地點接近，途中經過了一個小公園，撿了樹葉丶蕩了鞦韆。（距離上課時間大約還有10分鐘）此刻，就只能直直的往教室走去。一臉茫然的阿肥，完成了簡單的報到手續，糊裡糊塗地就進了教室。秋日午後的教室門口充滿了陽光的溫暖，聽著偶然駛過的機車聲，大片菩提樹葉落在公園草地，此時眼前的景象是靜靜的，雖然像極了暴風雨前的寧靜（這次不像愛情），但這幅安寧街景，還是悄悄地穩住了老爸不安的心。伴隨著鍵盤聲，老爸等待著阿肥下課時的反應。
【感受自我突破原動力】
兩個小時後，劇情發展正是如你所預料的，在回程的車上阿肥果真是一路狂吼暴怒，「…這就是在上課，％＄＃＆％＄＠＃＆…」看不懂阿肥說的話嗎？沒關係，我的翻譯是：我下午的時間被用掉了，你又幫我報名了課程，都沒有經過我同意，現在又要直接去上英文課了，都沒有休息……。好的，風暴總有平息的一刻，回到本文開始的第一段，我跟兩位集美貌於一身的姊姊們的聊天內容。就我所知，她們倆在這堂所謂的作文課已經上了超過五年以上，期間不免遇到功課繁重的階段，她們的父母讓兩位千金小姐自己選擇想要停掉的「才藝課」。不出意外的，這門課總是好端端的被留在了持續要上的列表裡，按照她們兩位對課程過程的描述，聽得出來這是一堂滿滿兩小時，非常燒腦的課。那麽，到底是什麽樣的動力，可以讓她們一路堅持丶不捨放棄呢？我歸納那天下午閒聊後，初略理解了兩個可能的原因：「看到自己的成長從不敢到勇敢」丶「看到自己與學校同學的差異」。
【萬法不離一根胡蘿蔔】
「要讓驢子一路往前走，只要在它眼前掛上一根香嫩欲滴的胡蘿蔔。」要讓孩子在學習的路上走的長丶走得遠丶走得好，就要讓他看到學習過程中的自我成長與蛻變，這只「自我認同」的胡蘿蔔，會一路帶領他感受學習的美好，登上人生的巔峰。老婆的二姐早早就說過（阿肥當時才三歲），要讓孩子看到堅持後的成果，而不是成就當下旁人給予的其他額外獎勵。這句話，沒有親身經歷，還真無法領悟出其中的道理。此時此刻，你，也能領悟嗎？時空來到三個禮拜後，此時我相信剛上完第三堂課的阿肥已有所領悟，在一個再平常不過的午後，在一段馬不停蹄接送上課的路程中，這次換他強拍胸補跟我保證：「拔～周記我知道怎麽寫了，這次不用你來幫忙！」我聽到這句有如自己瞬間被拋棄的宣言，剎那間心中浮起的感受何止這2300字。
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