#GirlFromNowhere
#Season1
看完第一季了。
最后一集,Nanno 的总结旁白写得很好。我做个记录:
(Nanno 声音)
1。大家说的没错,学校生活很多姿多彩。(画面:S1E8)
2。学校里,老师是我们的榜样,教导我们对与错。(画面: S1E1)
3。要我们道歉,好让我们犯下另一个错误,然后不停地道歉。(画面: S1E2)
4。这让我们了解,我们必须尝试每件事,好让自己比其他人优秀。然后到头来我们会发现,这一切根本不值得。(画面: S1E3)
5。我们学会了美貌是人生中最重要的事。若我们不能变得更漂亮,那就让其他人变丑吧。(画面: S1E11)
6。我们也知道若我们视钱如命,那钱财将会比人性更为宝贵。(画面: S1E4)
7。我们也明白弱势之人有了权力,也会变得邪恶。(画面: S1E6 and E7)
8。就像大家知道的那样,做任何事都会有因果报应。(画面: S1E1,E4,E3,E9,E7,E5,E8,E10)
下一次,我可能会是你们班的新同学,要做好心理准备哦。再见。(Nanno 最后持续发出一往如常那可怕的狂笑。)
——————结束———————————
看完后,还有一些想法要说一说。
1。圣经里头有十诫。佛教里头有五戒十善。为什么我们要有这些条规去规范人的行为?是因为被社会化的人类难免有其邪恶的一面。
2。姑且先不谈人的本质本来是什么,本善或本恶。确定的是,人一旦被社会化,一旦学会要懂得求生存、要懂得保护家人、要懂得维护我方的权益,一旦尝到甜头,大家就开始变质了。
例如:一个小女孩为了维护爸爸的形象,宁可说骗话,而假假的拿不到跌在沟渠里的手机。
例如:一个校长为了要维护校方的声誉,即便自己的学生剽窃别人的绘画作品,校长依然当面说谎,把矛头指向其他学校同学,解读为这是大家妒忌我校的优秀学生。
3。人通常会把自己的邪恶合理化。只要背后有一份足够美丽的理由,人会学着合理化自己的丑陋来催眠自己的无辜。#邪恶的无辜 最可耻。
例如:把所有老师及学生杀光的女教师,她不停说她这么做是为了大家好。(这一句话,我太熟悉了。我曾经在一个人身上,听过很多次。其实就是为了自己的利益着想。)
人,其实内心深层底下,知道这是不对的。可是,她会去合理化自己,告诉自己没有其他选择,所以变成走投无路,才把你的利益给剥夺。
4。做错事,对自己合理化之后,对别人再来一声道歉。就可以完美结束这一场戏了。完美演绎 一场 邪恶的无辜 的戏码。
这也为何之前我语重心长的说,#在你还未轻易说出道歉时,#先看看自己做了什么。而不是犯错后,被人发现,说道歉,再犯错,再被人发现,再说道歉。
如果没有被人发现,#其实就没有道歉了。就只有内心的合理化继续催眠自己。
菩萨畏因,众生畏果。大部分的人,都带着侥幸心态,以为自己最后不会有这份恶果。
结果,恶果显示后,又再一次把过错推在他人身上。#是你们害我的
5。人就是如此邪恶。总有办法看见自己的为难之处。而没有看见自己在这个过程里,其实伤害了多少人。可悲的人自有可恶之处。就是这样解释了。
6。这部戏,让我们知道社会的诱因很多。这部戏告诉我们,我们不用踏出社会,我们在校园里头就开始学会了。诱因有:权力、金钱、地位、美貌、优秀、肯定、美色、亲密等等。
有不少人为了得到这些,不惜一切代价而去努力争取。面对这些诱惑,Nanno就像夏娃与亚当所面对的那条蛇,她就是慢慢地勾起你内心的贪嗔痴。不是她给你贪嗔痴,是你内心本来就拥有这些。
她没有太用力,她只是撩了撩你一下。你就被勾到了。最后你尝到苦涩的时候,你就怪罪于Nanno。就像亞當與夏娃怪罪那條蛇一樣。
这就是人性。
7。这世间有不少伪善者。表面圣神,暗地里做了不少衰嘢。尤其是性侵犯、性骚扰、贪污,真令人发指。戏里,Nanno 活生生去 challenge 这些人,让他们无地自容、无所遁形。
真心忏悔的没有几个。因为习性很重。
8。这也为何编导语重心长,结束时的最后一句话:“做任何事都会有因果报应。下一次,我可能会是你们班的新同学,要做好心理准备哦。再见。”
第二季见。
#第一季你最喜欢那一集
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,文殊菩薩能幫助世人廣開智慧,斷除煩惱。修持文殊菩薩法門,可增長一切佛德智慧,參透諸法真實意,開啟人生的光明道途。 雨揚老師特錄製〈文殊菩薩心咒〉兩小時睡眠版,透由輕柔的「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」法音唱誦,能安神定魄,獲得靜心及放鬆的能量,幫助各位朋友洗滌心靈,尤其是有睡眠障礙的朋友能更快入眠,並獲得...
菩萨畏因 在 Facebook 的精選貼文
伪君子,
请你尊重身体的界线。
别对男性及女性做出性骚扰。
#无关法律
#只关人性
1。何谓性骚扰?
性骚扰不一定只是触碰性器官,才叫性骚扰。这包括身体各个部位的接触,譬如,脸碰脸拍照、爱的抱抱多加咸猪手,这些都是性骚扰。
性骚扰不一定也只是身体的接触,才叫性骚扰。留言、讯息、电话内容都可以造成性骚扰。譬如:为人父的讲员或老师或上司pm女学员说我还记得那天拥抱着你的体温。也或者譬如:想你了。现在在做什么,我躺在床上,想着你。
简单来说,如果你感觉被挑逗、不舒服、被侵犯,那就是骚扰。
2。性骚扰是一种很low的行为。
性骚扰有一种很迂回的氛围。迂回,听不懂。好,没关系。那就是伪善者的一种测试你的战术。他就一步一步来,看你能不能够上勾。你能上勾,证明你也对他有好感,他就会更大胆。
你不上勾,你发脾气,你骂回他,他就说你想太多了。那就是迂回,而且是种极至贱格的行为及做法。你对他无可奈何。因为你告不到他,而且你也不敢和别人说。
3。为什么受害者不敢和别人说?
因为家庭及社会会给你二度伤害
是的,为什么大部分(极大部分)的受害者,哪怕是男性或女性,都不敢和别人说?
因为我们的社会会“保护”伪善者。
譬如:
父亲赏女儿一巴掌:“不可以这么说舅舅!”
妈妈骂女儿:“你以为自己很漂亮,别人会摸你。”
你的男同学会取笑你:“抓你的gugu bird,你没有吃亏的。”
性骚扰的伪善者会羞辱你:“我会喜欢你?!自己照照镜子吧。”
要继续写,没有问题,还有很多例子。是的,这个主流社会,有两个议题很难摊开来谈。一个是死亡,另一个就是性。
性,本身都已经如此难交谈,何况是性骚扰。再加上“家丑不能外扬”,再加上“不管怎样,做人要以和为贵”,这些高尚的中华文化就把受害者给绑的死死的。
很多人,一听见这些议题,就急急忙忙回到“以和为贵“的伪和谐社会状态里。
所以,伪善者又逃过了一关、又一关。又一关。每每逃过一关,胆子就更大了。所以关关难过,关关过、关关闯。
4。伪和谐的社会状态只会助长伪善者的胆量
我同意以和为贵,我非常同意。很多事,都不要太执着,要宽恕、要原谅。我真心同意。
可是在大是大非跟前,我们还是依然保持“以和为贵”,请问我们是不是在姑息养奸?
我们是不是继续创造一个伪和谐的社会,继续让这些胆子愈来愈大的伪君子继续让更加多别家的女儿或儿子受创?
恳请每一位父母、师长,要是孩子们告诉你他被摸、被玩弄,不要再说:“Uncle其实和你玩玩罢了。没事。”
5。保护他们,是我们社会的责任。
别再说没事。
大部分的他们,不要站出来、不能站出来。可是,大部分的他们是带着愤怒及受伤鄙视伪君子。因为伪君子的行为再加上伪和谐的社会的二度伤害,更加难让我们听见真实的话语。全部都被美丽的谎言,而遮蔽了。
所以每每遇到真实而且宽容的社会,是不容许这些事情发生。
6。何谓宽容?
宽容不是要受害者原谅加害者,宽容是要加害者反省,反思,知错能改,给予宽容。这样的宽恕,才是出路。
7。讨厌战争,无法带来和平。
我心中知道,叮咛自己,一直要带着善意去看待伪君子。因为你不管多么讨厌他们,他们依然存在。因为人性的性欲是很难驾驭的。我们无法消灭他们。出一个,杀一个,还会再来一个。
尤其是人前把自己说到好像有多好丈夫、好爸爸的男人,内心的性欲及贪婪所带来自我反扑、自我吞噬的威力是更大的。
这些伪君子都生病了。
一来,胆子大了,就随时懂得合理化自己的过错。
二来,一直维护自己正能量的形象,所以忘了看一看自己的黑暗面。恳求这些人,去看一看精神科医生、临床心理治疗师、辅导员。承认自己在心理上生病了,接受黑暗面的自己,拒绝再做受害者,那是唯一的出路了。
不然的话,绝处逢生,下一回东风再起时,又不知道哪一个男性或女性遭殃了。
8。
给伪君子的一句话,永远要记住,不是你家的儿子才是王子,你家的女儿才是公主。别人家的孩子,也是如此宝贝。
祝福大家、祝福自己。
以量
28/03/2021
#菩萨畏因
#众生畏果
菩萨畏因 在 冯以量 Facebook 的最佳貼文
#TENET
#天能
#抛开一切科学角度
#说一些有关人性及生命的角度
#二刷状态
#有剧透
1。心灵的前进 Vs 退后
即便世界仍然无法穿越时空或逆转时间,在头脑里,我们早就学会自行穿越及逆转。
有些人,生命停留在过去的创伤里。因为那个坎,走不过去。身体继续前进,心灵却停留在哪儿,卡住。
有些人,生命停留在过去的美好里。因为那个好,忘不了。身体继续前进,始终在往后的每一刻都拿过去来比较,再也看不见未来的美好。
有些人,心灵不断前进。因为未来有个好处,未知代表着无限可能、无限希望。希望自己快一点活在未来的世界里。
男主角的海报,隐喻得来也很有玩味。人的心灵是否也像海报的身体状态?我们有一半的自己想要前进,有一半的自己想要后退?
往前走,即带来希望、也有彷徨。往后退,即缅怀、也遗憾。同时,往前又往后。
要是一个人只顾着看前又看后,他是无法function的。思绪混乱。
导演说这部戏强调的是活在当下。
我开始看懂他的用意。是的,不再为过去而缅怀、不再为未来而憧憬。不再为过去而遗憾、不再为未来而担忧。
活在当下,甚至说活好当下,是需要我们用心 practice。不然我们只是一个无法前进、却又无法后退的“Protagonist”。
2。摧毁Vs 建设
这部戏,一切缘起是因为未来世界的人类很难活下来。所以他们要重新建设。
人的角度是这样的,永远都有两面:你的建设,于我,就是摧毁。你的意见,于我,就是批评。这也为何人类如此难以沟通,而且人类很懒惰沟通。
为什么?因为人类会把自己的行为神圣化、把别人的行为妖魔化。不是吗?从古至今,一直以来都是这样。我们这一群是好的、你们那一群是不好的。
只要这样的思维一天不改变,人类的destination必定毁灭。
资本主义的实现来到现在,早就把我们心中的贪婪发挥到淋漓尽致。加上covid19那些复仇性的消费,这个年代应该是在整个地球有史以来最大量消耗资源的年代。我们所谓不断的建设,其实对地球来说是摧毁。
难得戏里的未来人看见这个。所以无视grandfather paradox的威胁,宁愿冒着“祖先去世,我们自己也会随之消失”的风险,也誓要把地球给复原(reverse entropy)。
然而,未来人的建设,在男主角的眼里就是摧毁。因此男主角才这么拼命去阻止这一切的发生。在未来人的整个脉络上,男主角就显得无知了。
3。Ignorance is our ammunition。(无知是我们的弹药。)
请不要以为电影里说的这句话和 Ignorance is bliss(无知是幸福)是同样意思的。
Ignorance,在我们的刻板印象里,是不好的。无知有什么好,在整个脉络里,你什么都不知道。懵懵懂懂活着,很多时候 ignorance (无知)甚至会与 stupidity(愚蠢)挂钩。
对于一些自足常乐的人,无知是幸福的。他不需要花这么多力气来搞懂。反正,我可以享用冷气、我不用去搞懂如何运作。我可以乘搭飞机,我不用去搞懂。我享用就好了。Ignorance is bliss, indeed。在某个程度上,我很同意这现象。
然而,对于一些不愿相信宿命论,却又很肯定自己的 free will(自由意志)的人们,像男主角一样,肯定是打破砂锅问到底。
这个时候,Ignorance is our ammunition。(无知是我们的弹药。)弹药是带有杀伤力、攻击力的意味。
每一个对事件的无知,(或在有限的认知之下),做出了一步又一步的侵略。
这也为何第一次世界大战及第二次世界大战,除了贪婪、就是无知,都是导因。
佛教里有这么一句话:菩萨畏因,众生畏果。像我们这种老百姓,都是做了再说。
所以你会发现到,我们做了爱中了HIV再说、吸了毒再说、打架了再说、喝醉了再说、树砍了再说、工厂toxical waste 倒了再说。
无知是我们的弹药。有些弹药是伤害我们自己、有些则是伤害他人、有些甚至是伤害环境、伤害地球。
导演在这一部电影里,也希望我们思考环保。大部分我们不会环保,是来自我们的无知。这环保课题虽然很 subtle(低调)的带出来,不过我很喜欢这样的处理方式。
整部电影你没有看见世界末日的样貌,却是因此而产生了这部电影。
这是Nolan风格,给你一些,不给你一些。不给你的部分,你自己要慢慢用“已知”牵连起来成为自己看懂的脉络。
4。宿命论 Vs 自由意志
这部戏,我最喜欢这两个 element的冲突及存在,也很 paradoxical(吊诡、矛盾)。
你的生命,你觉得是被安排好的?(宿命论)
还是你自己可以安排?(自由意志)
你看完戏后,
你觉得男主角的整个经历是被安排好的?(宿命论)
还是他自己安排的?(自由意志)
你是否想过这个课题?
哪,现在 ignorance is bliss or is ammunition,全靠你自己对无知的应对了。
有些人对无知或许就停在这里了,为什么还要探讨这么多呢?反正都是安排好的。
有些人就无法停下来。因为知识无穷无尽,直到搞清楚为止。自己的行为自己负责、自己可以决定自己的命运。
你呢?你的想法是什么?
我时而觉得生命是被安排好的。同时我也觉得生命有某个部分是可以自己安排的。那至于是那些部分可安排、或不可安排,我始终都看不懂、看不明白。
我只知道这人生,大家的目的地都是死亡。(宿命论)。然而过程的风景都因人而异。(自由意志)。
也有人会相信因果论。在因果论里,过去的果报里也没有太多自由意志可谈。这个部分的思维,还是因人而异。
5。自由意志
在戏里,free will 这个字出现一次。
如下:
The Protagonist: Well, what about free will?
科学家 Laura: That bullet wouldn’t have move if you hadn’t put your hand there. Either way we run the tape, you made it happen.
Laura: Don’t try to understand it. Feel it.
The Protagonist: Instinct. Got it.
“you made it happen”这句话,是很强大、而且很有魅力的。你让这件事发生了。是你在主导。
这也为何现在我们很多的激励讲师、保险人员、政治人物、广告文案,都会强调“you could make it happen”。
因为自由意志本质底下,会让你感觉你是神,(像Sator and Protagonist 一样),觉得自己和神没有两样。
其实 Sator 和 Protagonist的存在,让我想起了Nolan导演当初的 Batman 和 Joker。这些的他们,本质是很雷同的。努力、发奋图强、想改变状况、建设自己的理想国土、都是代表自由意志的佼佼者。只是展现不一样而已。(回到 item 2: 建设Vs 毁灭)
6。宿命论
然而直到 Protagonist 因车祸而受伤,躺在逆行行走的仓库里,Neil 对 Protagonist说:“What happened, happened.”
意味着已经发生的事情,它是要这样发生的。还未发生的事情,它也是如它预期的这样发生。
听起来,就是很沮丧。什么鬼事都发生了,还要我来参与做什么鬼?
然而面对失败时,这句话还挺安慰的。仿佛天灭我也,非战之罪。
7。成功 Vs 失败
写到这里,突然好像看懂一些社会现象。
在追求成功时,需要“自由意志论“的被催眠。just do it!I could do it!
在经历失败时,需要“宿命论”的被催眠。”what happened, happened.”
这两个论说都在我们人生的成败里,取得一个平衡的作用。
你可以说这两者有冲突,然而我愈来愈能看见的是制衡。
命是被因果(或上苍、上帝)而安排,也是会被自己安排好的。
没有多少人可以这么幸运,像男主角的生命一样,可以被未来的自己安排好。
8。
We live in a twilight world,
There are no friends at dusk.
(我们住在暮光之城,
然而黄昏时没有朋友。)
第二刷时,当进入戏里的黄昏时分啊,我看到Neil and Protagonist 离别那一幕,终于看懂了。第一刷无知时,我很冷漠。第二刷终于看懂了,心里的感触很深啊。友情(这种 bromanceship),你要是曾有过这样赴汤蹈火的难兄难弟,你会明白那个感触的点的。
Protagonist说这是开始的见面。
Neil说这是离别的再会。
Nolan的电影结束点永远都会放在故事主轴的中间部位,直到你自己发现原来你早已看见他们人生互相离别的那一幕。
9。
打算会第三刷。
因为有些看不懂,还想要继续搞懂。
对我这种比较信仰“自由意志论”的人,无知就是我们最好的的弹药。
进场,继续“时间钳形进攻”!(temporal pincer movement)哈哈哈哈
如果你还能够读到这里,请允许我和你说谢谢。你和我一样,肯定是Nolan铁粉。谢谢你。谢谢我自己。
以量
02/09/2020
菩萨畏因 在 Yu Young Youtube 的精選貼文
文殊菩薩能幫助世人廣開智慧,斷除煩惱。修持文殊菩薩法門,可增長一切佛德智慧,參透諸法真實意,開啟人生的光明道途。
雨揚老師特錄製〈文殊菩薩心咒〉兩小時睡眠版,透由輕柔的「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」法音唱誦,能安神定魄,獲得靜心及放鬆的能量,幫助各位朋友洗滌心靈,尤其是有睡眠障礙的朋友能更快入眠,並獲得文殊菩薩珍貴的加持。
#〈文殊菩薩心咒〉
演唱:雨揚老師
作曲:陳威憲
編曲:周志華
嗡‧阿惹‧巴紮‧那德
文殊菩薩心咒十八功德利益
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,據佛經記載為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間,出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。
2.若善男子善女人,有能受持此陀羅尼者,即入如來一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩訶般若。才誦一遍,如持一切八萬四千修多羅藏。
3.若能一心獨處閑靜,梵書五字輪壇,依法念誦滿一月已,文殊菩薩即現其身,或於空中演說法要。是時行者得宿命智,辯才無礙,神足自在,勝願成就,福智具足,速能皆證如來法身。但心信受,經十六生,決成正覺。
4.或於絹素如前畫像,滿五十萬遍亦得成就,或以香泥塗舍利塔,梵寫五字旋遶念誦五十萬遍,曼殊室利現其人前而為說法,常得諸佛及執金剛菩薩之所護念,一切勝願皆悉具足。
5.若人才誦一遍,如誦八萬四千十二圍陀藏經,若誦兩遍,文殊師利普賢隨逐,四眾圍繞加被,是慈無畏護法善神在其人前。
6.若誦一遍,能除行人一切苦難。若誦兩遍,除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前,若誦四遍,總持不忘。若誦五遍,速成無上菩提。
7.有恐怖處當須攝心,念誦此咒即得除怖。
8.若欲臥時,當誦此咒一百八遍,即得好夢,善知吉兇。
9.若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。
10.若欲入陣,當取牛黃書寫此咒帶於身上,一切刀仗,弓箭(等)不能為害。
11.若入陣時,畫文殊師利童子像,安於象馬上。當於三軍前,先頭而行,引諸軍眾,彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。
12.若有一切眾生見畫像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊聖者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,於其中間不被三界煩惱,癡心相應。
13.是故勸念一切有情,行住坐臥當須念咒憶持不忘,時時每誦一百八遍勿令斷絕,常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當退散。
14.若能每日三時念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸願悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所遊無障,自在恣情受諸快樂。
15.設臨命終,即得聖者文殊師利童子親現靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡喜,即得普門三昧。得此三昧已,於煩惱生死當永隔別,即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬,位階三地,進修不退。住文殊聖者之位,同得佛智慧,三摩地門。
16.若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現世成就一切吉祥,諸事圓滿,壽命長遠,眾人愛敬,生珍重心。
17.命終之後得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命智薄貪恚癡,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強習讀大乘,湣念一切心,無勝負心,常利有情。
18.若生於諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長遠,中無災橫,所於求願,事與心規者,無人違信
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獻妙樂回向文:
我以海潮音,讚佛功德海,
願妙讚歌雲,飄臨彼等前。
別此亦獻供,悅耳美歌樂,
願息有情苦,樂雲常住留。
願我所修諸功德,
回向眾生得解脫,
永離四苦三毒害,
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛!
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