【IG有抽書活動哦】#人慈
作者｜#羅格布雷格曼 #RutgerBregman
譯者｜#唐澄暐
類型｜#文化研究 #人類學
讀感｜
你相信#人性本善 還是#人性本惡？這道問題一直很難有個解。我自己認為，這也是不需要去解的題，畢竟人就是一個難解的生物吧。
這本書是以#性善論 為本，舉出大量對於人類的惡行故事、案例以及研究去做反證，希望告訴我們：人類其實是善良的，並且《人慈》是可以更有益於人類的發展及延續。像是#911事件，當大樓被炸毀時，我們看到的新聞畫面是混亂不堪、人們爭先恐後的逃竄，事實上根據作者探訪後發現，在大樓中要逃生的當下，大多數的人都會禮讓更緊急需要救援的人通行；以及經典文學#蒼蠅王 的相反實例，原來有真實版的孩童荒島求生的案例，他們的互助合作讓所有孩童都順利脫困；還有菲利普·金巴多的#史丹佛監獄實驗，原來為了呈現人類是臣服於權力之下會做出危害低階人員的實驗結果，而做了一些手段使獄卒羞辱了囚犯⋯諸如此類的典型案例都被作者逐一推翻。
看這本書的前半段，我拿了《#人類大歷史》來一起翻閱，中間有許多不謀而合之處，也有一些見解角度不同，我很推薦兩本書可以一起看，如果又出現了一本#性惡論 的歷史書，三者一同平衡，應當會充滿火花吧。
《人慈》有許多觀點讓我覺得刷新自己的思維，以下紀錄一些我很喜歡的部分：
📌「大災難使人展現出最良好的素質。」但「媒體塞給我們的畫面，和災難降臨時的實際狀況始終都是相反的。」P28
人類在尚未出現文明階段時，是為遊牧民族，都是分享著資源互助生存，在育兒方面也是互相照應，沒有分是誰的孩子，孩子就是大家的孩子；然而文明出現以後，人類開始畫地自限，各自擁護自己的資產。
📌承上「怎麼會變成這樣？學者們認為至少有兩個原因。第一、我們現在有財物可以爭奪，首當其衝就是土地；第二、定居生活讓我們更不信任陌生人。覓食的遊牧者有一個相當悠哉的成員資格方針：你不斷地和新人偶然相遇，而且可以輕易加入其他團體。」P148
📌「長久以來文明都是一場災難。城市和國家，農業和書寫的出現，都沒有為大部分人帶來繁盛，而是受苦。」P162
📌「當邪惡假扮成良善，人類就有可能會被邪惡所誘惑。」P269
📌「有一件事情很確定：更美好的世界不會起於更多同理心。與其相反，同理心讓我們更不寬容，因為我們對被害者愈是感同身受，我們對敵人就愈一概而論。我們對我們選定的少數對象所打下的明亮聚光燈，會讓我們看不到對立方的觀點，因為所有其他人都掉出了我們視線之外。」P291
看完以後，我依舊不會在性善或性惡之間有個結論，每件事情的背後，都應該試著從各種角度去思量事情的面貌，不被動搖自己的本心，永遠做過善良的人。
我覺得這本書很值得閱讀的原因在於，我們活在這個資訊發達且動盪的時代，尤其人與人之間的情感緊密度似乎更不如以往、信任感逐漸匱乏，看這本書以後，會發現有很多觀點是會與自己原先的看法有所不同，很值得閱讀過後來平衡自己的內心，另外這本書中提到非常多的故事都很精彩，我在閱讀的當下多了非常多的話題與身邊的人討論，也交流許多不同的想法，真的非常有趣。
這是一篇很長的心得，但即便如此，這本書還夾帶了非常多的論點，值得一看。
#時報出版時報出版版
#感謝時報出版邀約
#妮啵試讀
出版日期：2021/08/31
#妮啵閱讀 #妮啵手寫 #妮啵2021 #閱讀 #閱讀筆記 #好書推薦 #書籍推薦 #bookstagram
蒼蠅王心得 在 [心得] 蒼蠅王- 看板book 的推薦與評價
《蒼蠅王》是享譽全球的經典政治寓言小說
雖然在我心中還是沒能超越神書《動物農莊》
但仍挑起我隱隱不安的政治議題
心得難免觸及政治（雖然只有幾句），如果有興趣討論，希望能維持平和
無廣告網誌版:
https://monkeyinsight.blogspot.com/2020/10/lord-of-flies.html
《蒼蠅王 - 只要你的理智還在，就會看到群眾正在走向瘋狂》
「一個社會如何從理智走向瘋狂？ 」我認為這是威廉．高汀
藉由《蒼蠅王》想要回答的問題。
這是一本很薄的小說，故事也很簡單。一群英國孩子搭飛機墜
毀在無人島上，其中一位具有領袖氣質的小孩拉爾夫很快抓住
求生重點，擬定了各種生存和求救的策略，包含團體如何分工、
保持衛生、持續生火吸引路過的船艦注意等等。大家一開始也
認同他的領袖地位，票選他為大家的領導者。他以撿到的海螺
為領導者的象徵物，吹海螺表示開會，拿著海螺表示有發言權。
拉爾夫身旁一位胖胖的小男孩被戲稱小豬，他是股理性的力量，
試著理性分析與冷靜溝通，也始終尊重海螺的權威地位。但由
於不擅長人際互動，一直被大家當笑話看。
與上述理性對立的角色，是一位名叫傑克的男孩。他是唱詩班
的領頭，本來就有一群小跟班。他喜歡玩鬧與冒險，對於生火
求救沒有興趣，反而帶著小跟班一起去獵殺野豬。他利用孩子
們對於孤島上面可能有怪獸的恐懼，把自己塑造成不怕怪獸的
英勇人物，在成功獵殺野豬之後，大家愈殺愈大膽，運用祭品
(野豬的頭)與儀式消除對怪獸的恐懼，小跟班們逐漸變得像狂
熱信徒一樣，開始突破文明的束縛，敢於嘗試暴力。尤其在不
小心把同伴誤認為是野獸而殺死之後，眾人有了共同的秘密而
形成更強大的連結，甚至開始殺害不加入自己陣營的其他小孩。
整個故事就是傑克陣營走向瘋狂，為了殺光拉爾夫陣營而不惜
燒毀整座島的過程。幸好在拉爾夫被逼到絕境的危急一刻，出
現了大人，一位海軍軍官，身上有著更強大的槍砲武器，背後
還有巡洋艦。傑克陣營不敢造次，結束了瘋狂的獵殺同伴活動。
那書名的蒼蠅王是誰？他其實不是人，只是一個被砍下的豬頭，
用木棍插在地上，頭上爬滿蒼蠅。一位癲癇的孩子西蒙在幻覺
中聽到豬頭在講話，預言著西蒙如果不一起尋歡作樂，就會被
眾人殺死。作者似乎想用西蒙和蒼蠅王隱喻什麼，甚至以「蒼
蠅王」當作書名，但可惜我沒有很懂。
很明顯這是一本政治寓言小說。作者高汀經歷過二次大戰，戰
後整個西方世界最想了解的問題，就是一個民主政體的德國，
為什麼會變成狂熱追隨希特勒的群眾？因為只有深刻了解這個
問題，才可以避免悲劇發生在自己頭上。
象徵民主與理智的拉爾夫，自始至終最關心的問題是全體小孩
的存活，所以一直堅持要保持生火，有煙才會被海上船隻看到，
才能夠得救。相較之下，象徵短暫快感的傑克則不管未來死活，
帶大家從事各種有趣刺激的活動，每天去玩沒有關係，火堆熄
了沒有關係，殺死朋友沒有關係。最終為了殺死敵對陣營的人，
把賴以維生的整片森林都燒了也沒有關係。這很明顯在諷刺民
主社會生出來的民粹主義。
從旁觀者的角度看，怎麼會有人投靠傑克陣營？投靠這種陣營
是沒有未來的。但是不論是故事、還是在現實中，很常見到傑
克陣營成功壯大的例子。
傑克陣營是怎麼壯大的？他運用小朋友們對於怪獸的恐懼，人
們遇到潛在的外界威脅，會很容易尋求團體歸屬，一起壯膽。
這時候只要出現魅力型人物，大家就會投靠上去。如果這位魅
力人物不把民主當一回事，群眾很容易就走向瘋狂了。
我們很難說那個「怪獸」是否真實存在，但不論是否真實存在，
都已經造成人們的恐懼。你敢說他不存在嗎？要是真的存在怎
麼辦？故事中的設定，怪獸只是一具飛行員的屍骸，但是在這
偌大的島上，你敢說完全沒有怪獸？這種「可能存在的外來威
脅」實在太好用了，做點儀式性動作驅趕「怪獸」，群眾會更
擁戴你。
所以回到這則政治寓言的核心問題：民主的敵人是誰？答案是
那些用想像的怪獸恐嚇大家，用認同歸屬感區分我群與他群，
無法容忍不同意見的人。最明顯的例子是希特勒，但今日全球
各種民粹政黨不也是如此？很不幸的，台灣也正在這條路上前
進。只能希望這些民粹領導者，對民主制度還保有尊重，我相
信只要制度不毀壞，社會終有回到理智的一天。正如最終出現
的軍官角色所說：「我還以為英國孩子可以表現得更好」其實
意指「我以為歐洲文明國家可以表現得更好」，今天搞民粹的
很多也都是先進國家了，我們的確應該表現得更好才對。
民主很珍貴，也很容易被破壞。破壞力很可能是來自內部，因
此我們要不斷檢視自己的內心，如果發現自己似乎漸漸變成傑
克陣營的形狀了，請努力把自己拉回來。
《蒼蠅王》得到的評價極高，各種世紀百大文學排名常常上榜。
可能因為作者高汀在六十多年前的洞見，直到今日都還是我們
面臨的困境。
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閒來無事讀篇文章
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攜帶優勢武力拯救大家
而且很失望的說：我以為英國(歐洲)孩子會表現得比較好
但我更想知道西蒙是象徵什麼，為什麼作者第一個讓他死
(維基百科(英文)說他象徵基督，這我就真的不懂了...
看了才發現完全搞錯XD
... <看更多>