丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有,把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年?
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,
高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間!
轉朱閣,低綺戶,照無眠。
不應有恨,何事長向別時圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,
此事古難全。
但願人長久,千里共嬋娟。
-蘇軾《水調歌頭》
《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作之一,倍受後人的讚譽和喜歡。
是獨具特色,膾炙人口的傳世詞篇。
全詞設景清麗雄闊,如月光下廣袤的清寒世界,天上、人間來回馳騁的開闊空間。
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Lot.82 唐柳公權普照寺碑(集柳碑)
出版時間:清拓本
裝幀:經折裝1冊
尺寸:24×34cm
《普照寺碑》又稱《琅琊普照禪寺碑》,原碑高8尺6寸,寬3尺9寸,厚2尺1寸,字徑1.5寸,共1261字。金皇統4年(1144)普照禪寺主事妙濟禪師覺海主持寺院擴建與修繕,對唐代名家柳公權(778~865)書法十分推崇,因此費盡心力四處搜集字跡,由名士仲汝尚撰文,集成《沂州普照禪寺興造記》,再由名工仲汝羲按柳體字將全文雕鐫於石碑上。因為是集柳字而成,故世人稱之為《集柳碑》。此碑筆姿勁秀,體勢開張,與號稱「西柳」的西安《玄秘塔碑》齊名,稱為「東柳」。《玄秘塔碑》雖為楷書,但字體較小,而另一件柳書《神策軍碑》只有宋拓殘本傳世,故此碑乃為柳公權楷體大字書碑中唯一的珍品,歷來習柳書者奉之為圭臬。
《集柳碑》位於山東臨沂市普照禪寺內,該寺為當年琅琊王氏故宅,即一代書聖王羲之(303~361)的故居。西晉末年琅琊王氏隨晉元帝渡江南遷,將此宅捨為寺院。《普照寺碑》碑文中也記載了王氏捨故宅為梵寺的歷史。此後歷經朝代更迭,幾經興廢,寺名也數度更易,不可勝記。
清康熙7年(1668),《集柳碑》在郯城大地震中斷為數截,雖然經過細心修復,仍殘缺128字。道光年間又遭庸僧剜洗,致使筆劃失去原有面貌。抗戰時期石碑險遭日軍盜走。文化大革命時期,此碑不幸遭難,徹底損毀。現存寺內的《集柳碑》,是1979年對照數種拓本重新刻製,已非原碑。
Lot.83 唐柳公權玄秘塔碑
出版:西安碑林博物館
裝幀:整紙1紙
尺寸:121×295cm
《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》,書法家柳公權(778~865)64歲時所書並篆額,文為裴休(791~864)所撰。碑立於唐會昌元年(841)十二月,碑高368公分,寬130公分,楷書28行,行54字,現存於陝西西安碑林博物館。
傳統書評論者多崇尚骨力,柳公權學顏(顏真卿,709~785)出歐(歐陽詢,557~641),別構新意,而有「顏筋柳骨」之說,評價甚高。宋蘇軾(1037~1101)稱:「柳少師書本出於顏,而能自出新意,一字百金,誠非虛語也。」米芾(1051~1107)認為:「公權如深山道士,修養已成,神氣清健,無一點塵俗。」明王世貞(1526~1590)云:「柳法遒媚勁健,與顏司徒媲美。」清劉熙載(1813~1881)《藝概》謂:「柳書《玄秘塔》出自顏真卿《郭家廟》。」
《玄秘塔碑》為柳公權晚年成熟作品,結字內斂外拓,緊密挺勁;運筆健勁舒展,鋒芒畢露,然不失端凝沉著,四面周到,面目獨特。明王世貞《池北偶談》:「玄秘塔銘,柳書中之最露筋骨者,遒媚勁健,固自不乏,要之晉法亦大變耳。」清王澍《虛舟題跋》稱《玄秘塔碑》:「誠懸極矜練之作。」《玄秘塔碑》洵為後世公認柳體字的代表作,為後人學習楷書的經典法帖。此拓為西安碑林博物館早年舊拓,拓工細膩嚴謹,字跡清晰,墨韻盎然,於今已成絕響,識者知其珍也。
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柳書圭臬,東柳西柳,都在2020清風似友
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台北故宮博物院藏 - 元 鮮于樞《麻徵君透光古鏡歌》賞析
鮮于樞《麻徵君透光古鏡歌》,紙本,30.5 x 19.8cm,此本為大字楷書,中鋒行筆,端正開張,筆力遒勁,氣勢恢弘,為鮮于樞傳世代表之作。
此冊為破行剪裝成冊,從鑑藏印來看,改裝當在入清內府以前梁清標所為,原裝幀形式已無法知道。
鮮于樞通曉音律,喜鑑藏古物書畫,所收漢鏡中有一透光鏡,當日光照射鏡面時,鏡背花紋同時隱約可見。其書寫古鏡歌,固然由於透光鏡具有光影浮現之妙,卻也可能兼有託物寄意之心。
《麻徵君透光古鏡歌》結構近方形,字距和行距由於是裁別而成,已經無法窺見原貌,從痕跡看,原來可能是四字一行。
字體按字之筆畫多少與固有形態,略有大小,總體上大小均勻,筆畫粗細變化不大,字體結構從晉唐楷書來。
此帖不經意於每一筆畫的精美,而著力於每個字的整體氣勢與形像的創造。
蘇軾曾說過:“大字難於結密而無間,小字難於寬綽而有餘。”此幅大字稱得上“結密無間”,而且越往後寫得越好,運筆著墨均達到完美的程度。
此幅古鏡歌楷中帶行,體勢開張,有《瘞鶴銘》、《鄭羲下碑》之風致;筆法則融會虞世南 、柳公權 ,自成一格。其中「鳳 」、「龍 」、「淪 」等字,猶見北朝碑刻別字遺風,足見書學取資之廣。
總體看,此幅大字體勢規整,氣勢恢弘,是鮮于氏大楷書的典型之作。
鮮于樞(1246年-1302年),元代著名書法家。字伯機,自號困學山民。
祖籍金代德興府,生於汴梁(今河南開封)。漢,大都(今北京)人,一說漁陽(今北京薊縣)人。
好詩歌、古董,文名顯於一時,書法提倡「復古」,以圓勁著稱,與趙孟頫齊名。
鮮于樞的傳世書法作品約有四十件,多為行草書,且以墨跡為主。
他的書法由唐人書法入手,再上溯東晉二王。功力扎實,善懸腕作字,喜用狼毫,強調骨力。大字楷書雄逸健拔,遒勁磅礡而不失規矩。行書結體謹嚴,真力飽滿,瀟灑自然。草書學懷素並能自出新意,筆法縱肆,氣魄恢宏。
明代王世貞嘗云:『鮮于博學,負才氣,貌偉而髯,類河朔傖父。余見其行草,往往以骨力勝,而乏姿態,略如其人,以故聲稱漸不敵趙吳興。』
代表作有《老子道德經卷上》《韓愈進學解》《蘇軾海棠詩卷》《真書千文》等。
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