[蝦米白雪公主的墓碑被發現了?!——真身瑪麗亞・埃爾塔爾的人生故事]
好啦標題好像很浮誇😆😆
是說最近都沒什麼在看歐洲新聞,直到兩天前和朋友聊天
別人才和我說:「欸你知道嗎白雪公主的墓碑被找到了喔。」
我那時才大驚:「什麼,白雪公主是真的??」
結果一查才發現還真的有。故事,就是這樣開始的......
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近日,德國南部Bamberg的教區博物館收到一塊墓碑
這塊墓碑乍看非常不起眼,基本上就是一塊橢圓形的深灰色大理石板
然後上面刻了幾個白色的小星星做為裝飾這樣。
但是博物館人員在檢查之後,卻發現這很可能是歷史上最知名女性的墓碑
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墓碑的主人叫瑪麗亞·索菲亞·馮·埃爾塔爾(Maria Sophia von Erthal)
什麼你不知道她是誰嗎?那也許你聽過她的另一個名字:
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Snow White。白雪公主
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好的大家都知道在德國,童話故事真的超~多的
但是很多童話基本都出處不詳,所以常發生好幾個城市同時在搶「這個童話故事是在我家發生的!」「不,是在我家發生的!」
其實白雪公主有黑森和巴伐利亞兩個版本,今天要說的
就是巴伐利亞版本的白雪了~
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是說,故事女主角小白雪在1725年的6月15日(跟我只差一天欸!)
出生於班貝格附近的洛爾。這地方最大的兩個特點
就是當地的平面鏡製造工藝和有毒的植物顛茄(似乎可以印證魔鏡與毒蘋果的來源)
據說白雪從小就長得超級可愛,不過在幼年時曾經染上大病
留下視力不良的後遺症,但也因為這樣導致了她悲天憫人的性格。
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她的父親飛利浦則是洛爾地區地位崇高的外交官
自己更經營一間玻璃廠。1741年白雪生母去世後
他便續娶了另外一名女貴族克勞蒂亞・馮・韋寧根Claudia Elisabeth von Venningen
並且送給她白雪公主故事裡最知名的物品:會說話的「魔鏡」
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事實上,這塊魔鏡至今還在當地博物館展示中。不過在這邊我查到的資料有點不同
有些文章說它真的會說話,是利用一些聲學原理重複說話者的話
另外一種說法則是會在鏡框刻上一些短語,就代表它「說話」了
不過實際上是哪一種,還是要去當地一探究竟才知道啦~~
(總有一天我一定會去的!!歐洲趣史團一定要開(握拳))
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不過後媽實際上也的確是個霸道又嫉妒心強的人。她嫉妒白雪在民眾中樂善好施的好名聲
所以常常就利用權勢偏袒自己和前夫生的孩子,最後更要人帶白雪去森林「散步」
當然就是要她別回來的意思
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最後任務失敗,白雪就像逃難一樣逃出了父親的領地。中途穿越了著名的恐怖森林、七座大山費盡千辛萬苦
終於來到開車距離38分鐘外的比貝爾格明德(Biebergemünd)
這地方是一座礦山。由於礦洞窄小,只能容得下身材矮小的礦工或小孩
白雪遇到的七個小矮人很可能就是當地的童工,為了讓自己在黑暗洞穴中表示自己的位置
他們通常會戴著色彩鮮艷的頭巾,和動畫裡面體現的形象基本差不多
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後母知道了當然非常生氣,不過因為那個地方已經不在自己的美茵茨選帝侯國境內
而是屬於歪國領土了,不能直接派兵把白雪除掉的情況下
後媽只好自己喬裝改扮成老婆婆送白雪毒蘋果,根據當地的考據
如果這個故事屬實,蘋果上塗的可能就是當地常見的毒性植物顛茄。
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不過這都是後世歷史學者的考據。事實上瑪麗亞留下來的史料很少
只知道她的的故事沒有玻璃棺木、也沒有王子,最後則是長眠在修道院中
在她死後,別人為她刻了這個墓碑
上面寫著:「基督教的高貴女英雄:她在信仰勝利後長眠於此,為變形的復活準備」
在白雪去世60年後,格林兄弟出生於附近的哈瑙
所以很可能聽過她的故事,不曉得是不是就這樣寫成了《白雪公主》了~
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好了白雪公主的故事就到這邊結束啦~~不過重點是當我在查資料時
意外看到《美女與野獸》的原型,裡面的劇情整個讓我寒毛直豎啊啊@@
原來故事發生在16世紀,那時的歐洲王室爭相蒐集一些長得最奇特的人種
所謂的「野獸」其實就是一個患了多毛症的男孩,法國王室將他帶來、為他穿上衣服、讓他受教育,就為了證明「野人也能受教育的」
一直到這邊都還好,就是下一句話讓我整個寒毛直豎:
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「王后凱薩琳・麥帝奇認為,為他配一個美女應該很好玩。」
(天啊一個女人的人生就因為她覺得很好玩就被毀了!!!)
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她就找了一個仕女,說為她找到一樁好姻緣囉看我人多好~
然後在婚禮當天,仕女看到新郎差點暈了過去
最後他們生了八個孩子,其中一半遺傳了新郎的多毛症
然後這些孩子就被當成禮物,在歐洲王室各種轉手飼養了
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至於這故事到底是不是真的我還要再查查
有機會再來聊聊啦~~
#看到德國人這麼認真研究他們童話真的挺羨慕的
#不如我們也來研究虎姑婆是出現在哪個城市
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深夜裡,什麼沒有,只有妖怪在你身邊陪著你。
難得選擇深夜十一點發文,我要跟大家很慎重且非常嚴肅的,在深夜裡應該要做些什麼事⋯
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看完這個宣傳預告片,是不是有更想一探究竟「物怪之里」的群妖亂舞究竟有什麼樣的真面貌,從工作坊中,以嶄新的姿態問世呢!
你可以不知道日本妖怪、美國怪獸、泰國神獸,但你絕對不行不知道,在「台灣」所長出來的妖怪是什麼,那些從史料中走出來的群妖,可能是耳熟能詳的「虎姑婆、人面魚抑或是當紅的紅衣小女孩」,再現劇團將帶出更多不同的妖怪,從古至今,也許在你身旁的就是妖怪,咳咳咳⋯
這些妖怪,將會帶領著你們,一起來窺看因著「老猴魅」的死亡,所被激盪出人與妖之間的爭戰,是人或是妖,還是本為同根生,只有你進劇場才會知道。
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2018 再現劇團
台灣妖怪演劇計劃 I《物怪之里》
演出時間|2018年
11月23日(五)19:30
11月24日(六)14:30、19:30
11月25日(日)14:30、19:30
11月29日(四)19:30
11月30日(五)19:30
12月01日(六)14:30、19:30
12月02日(日)14:30
演出地點|華山1914文創園區中3館2F(拱廳)
演職團隊|
共同編劇|葉志偉、王詩琪
導 演|葉志偉
舞台設計|吳修和
燈光設計|蔡旻澔
服裝設計|郭本皓、黃若瑋
妝髮造型|徐唯庭
戲偶設計|劉郁岑
音樂暨聲響設計|鍾於叡、王永宏
平面設計|鄭㛄㛄
插畫設計|李浩雋
舞台監督|羅婉瑜
導演助理|侯昱鴻
演員|李玟瑤、林育賢、陳佳豪、張釋分、辜泳妍、黃煒翔(依筆劃序)
製 作 人|楊名芝
執行製作|賴霈芸
行銷宣傳|陳俞任
劇名題字|黃民安
主辦單位|再現劇團
贊助單位|國家文化藝術基金會、台北市文化局
(應導演意ㄨㄟ願ㄒㄧㄝˊ
本文百分之百複製不做任何修飾)
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大家好,我不是小編,我是再現劇團駐團編導葉助偉。我個人有一個龜毛的堅持(毛病),就是創作者本人最好不要在演出製作期的粉專發文,免得有自導自演自賣自誇台灣阿童了不起負責的嫌疑。但距離《物怪之里》的演出只剩三個多禮拜了,我很想跟再現的老朋友說些什麼,以前我們都會寄電子報,但我想現在會開信箱看電子報的人大概跟還在用CD隨身聽的人差不多多吧。所以我決定先在自己的臉書自言自語,再逼行政組轉貼到粉專。
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這個作品之於我,可能不是那種「來做一個戲吧」的概念,而是一連串從醞釀到停擺、從衝動到倦怠、從白紙到格式化、再撕碎再拼回一張白紙的過程。
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2013年初,我帶了八位現代劇場演員(陳佳豪、林育賢、黃民安、盧侑典、黃志勇、魏雋展、朱安如、王肇陽),去向鴻勝醒獅團的張遠榮師父拜會,啟動了傳統廣東獅藝的取經之路。此後,一個禮拜一次,一季三個月,至2014年底,我們一共歷經了四季的身體訓練與製偶實習。前前後後、來來去去,走了幾位舊成員,又來了幾位新成員(辜泳妍、張閔淳、魏敏、楊瑩瑩、曾捷弘、蔡旻澔)。這12個月,我們沒有帶著任何預設立場,沒有設定進度邊界,且戰且走地吸收跟消化師父的一切安排。
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我從一開始就跟師父說,我們不是要去傳承傳統技藝的,我是要去找尋語言跟智慧,找尋來自我兒時在廟口隨炮陣起舞,但已經失卻遺忘的能力。但我們也沒有因此就打醬油插插花,從打掃獅館到燒水泡茶,弟子基本的規矩一點不少,就差沒有磕頭了。一個基本馬步踩了三個月,踩到後來都有點懷疑人生,懷疑師父私藏本領;一片竹子削了一個下午還是削不好,燒還是燒不軟,天知道我這輩子為什麼會去蒸籠店。
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你問我,那我們學到的東西是不是我要的,我會說我不知道;你問我找到了嗎,我會說,我本來想找的那是什麼,好像已經不重要了。我在大部份的訓練中,都只是以觀察者跟記錄者的身份,在旁邊出一張嘴和打電腦。計劃停了三年,我因為韌帶受傷拄了數個月的拐杖,像是某種三脚袋鼠,在五樓住處跟各大排練場間跳來跳去。在一次偶然下蹲的流動中,我這副廢物導演的身體突然好像登入到雲端硬碟一樣,自動召喚了那物與人合一的曲線。原來獅館裡的那隻大貓,已經住在我的身體裡,只有暫時遺忘人的形狀,牠才會復生。
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2012年底,再現離開了密集經營五年的地下室,打回原形變成無家可歸的游擊團體。對有強烈空間依戀的我來說,那就好像離開母親子宮一樣,是個需要巨大勇氣/覺悟的行動。而我經常會想像,一個觀眾,會在怎麼樣的時間點,怎麼樣的人生理由,決定不再關心,甚至棄追一個劇團。而相反的,這些也都構成了你還在這裡,沒有退讚(或看完這篇立刻退讚)的原因。
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從四年前的【獅化】,到【城中之獸】工作坊,再到即將推出的《物怪之里》,沒有一件事情是我預料中的。至少我現在在排的東西,無論在體裁或形式上,都已經離計劃原型非常遠了,所以如果你以為會是來看跳樁或踩青,那一定會超級失望。可是,我很慶幸我們走出了這個遠,因為那個距離,讓創作有了脈絡,讓那下意識的變形,那反射動作般的節拍,把時間燒了進去。
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2018 再現劇團
台灣妖怪演劇計劃 I《物怪之里》
演出時間|2018年
11月23日(五)19:30
11月24日(六)14:30、19:30
11月25日(日)14:30、19:30
11月29日(四)19:30
11月30日(五)19:30
12月01日(六)14:30、19:30
12月02日(日)14:30
演出地點|華山1914文創園區中3館2F(拱廳)
演職團隊|
共同編劇|葉志偉、王詩琪
導 演|葉志偉
舞台設計|吳修和
燈光設計|蔡旻澔
服裝設計|郭本皓、黃若瑋
妝髮造型|徐唯庭
戲偶設計|劉郁岑
音樂暨聲響設計|鍾於叡、王永宏
平面設計|鄭㛄㛄
插畫設計|李浩雋
舞台監督|羅婉瑜
導演助理|侯昱鴻
演員|李玟瑤、林育賢、陳佳豪、張釋分、辜泳妍、黃煒翔(依筆劃序)
製 作 人|楊名芝
執行製作|賴霈芸
行銷宣傳|陳俞任
劇名題字|黃民安
主辦單位|再現劇團
贊助單位|國家文化藝術基金會、台北市文化局
虎姑婆原型 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
[超克東京] 池袋鬼子母神社:對恐怖母親的崇拜 / 李長潔 👹
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雖然在東京待的時間很短,但還是將重點放在某些比較奇妙的地點,位在池袋南方的 #鬼母子神社 就冥冥中向我招手(抖~)。一般來說,如果不是為了要搭 #都電荒川線,是不太會到這個古老的小景點。我則是為了「#鬼子母」這個名稱而拜訪,有時候他會出現在某些電玩中。順著池袋的大馬路走下去,轉個彎的巷子裡,就是法名寺與鬼母子神社,地點十分幽靜,神社的規模也不小,從建築與文物的形式與保存狀況看來這座神社十分古老,一旁的幾尊小神像還有點驚悚。中央的正殿是一棟灰黑色的木造大屋,裏頭裝潢擺設帶著古舊的色澤,掛了很多幅江戶時代情形的繪畫,中間是一座古老的鬼子母神像,一個女性的護法抱著小孩。
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當下只是覺得這神社很古老迷人。馬上搜尋資料庫做了一下文獻回顧(職業病XD),有了驚人的發現,而且很恐怖,不要問wwwww。
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■ #恐怖的母親
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鬼子母神社,崇拜的是一位「恐怖的母親」。這日本神祇的故事原型來自於印度佛教經典《鬼子母經》、《雜寶藏經》、《大藥叉女歡喜母並愛子成就法》、《摩訶摩耶經》及《南海寄歸內法傳》等。故事的內容大致上是這樣的:
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鬼子母的前世是一位孕婦,她在鄉間散步時,有村民邀約他去參加祭典,於是她很高興地在祭典中跳著舞,突然她肚子痛似乎快要小產了,但卻沒有一個村民幫助她。小產了的孕婦抱著懷恨的心,向路上遇到的菩薩發願,她希望村民的幼兒全部都不得好死。投胎後,她成了一名羅煞鬼,生有一萬個小孩,鬼子母生性殘暴,會去村裡搶奪小孩食用。村民的小孩都快要被吃光了,於是村民請佛陀出面解決。佛陀就到鬼子母家裡將她最疼愛的老么藏在缽中,鬼子母找不到小孩非常著急,就請佛陀還她小孩,並且她答應佛陀再也不吃小孩了。鬼子母以同理心理解了母親與小孩的關係,以及失去親人的痛苦,後來便修成正果,成為護法(鬼子母的「鬼」字會少一撇象徵她是神)。
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於是,鬼子母神就成為一種保護小孩、安產安胎的神明,但崇拜中的恐怖元素依然在某些地方的神社會顯現出來,像是叫小朋友要聽話,不然鬼子母會來抓你,她的故事功能有時候有點類似虎姑婆(閩南的地方神話)。
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「鬼子母」這個神明的形象存在於各大文明之中,像中國的「#送子娘娘」「#臨水夫人」都是種類型的母親故事,通常帶有一種「雙面性」,就是「慈愛」又「殘暴」的母性,在許多日本的鬼片中也是這樣呈現,像是《#咒怨》裡的鬼母親加耶子,雖然她殺了許多人,但同時卻又很溫柔地保護她的小孩。全能、強大、慈悲、神聖的母性在人類的神話情節裡都扮演著最隱密幽暗但卻最富有影響力的角色。
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■ #母性優先
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之前提到日本文化裡的「#中空結構」,時常就是隱匿母親的位置在裏頭,大部分時候我們總以為日本是一個十分男性父權的國家,許多制約與規定似乎都很嚴明,反映著父性的掌控,但在這個壓抑下,小孩(尤其是小男孩)其實是不斷地臣服於父親之下,而母親適時的出現就是扮演關愛與平衡的角色,在日本人心中其實隱約地認為母性才是優先的。
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像是日本住家其實是「#母性優先」的,會先考慮到母親的居住方式,與西方「父性優先」(例如修道院)不同,母親總是被尊放在房屋的最展開的地方,像是面對庭園的和室中。這個優先性也出現在例如鬼子母神的崇拜中,一種既期待又怕受傷害的欽羨,一種渴望永遠都當少年的慾望。這也將影響日本當代人的社會結構,母性的包容與模糊(反映在一些制度或風俗上)總是可以成為一種「#母性的回復」讓日本社會的紛爭得到某個程度上的舒緩。
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總之,一個古老的池袋神社,就可以窺見日本人的文化精神,有一點奇怪的美感。還有旁邊的稻荷神社根本就是恐怖遊戲《零》的場景阿~~
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※ 引述《stonechyn (想要改變喔)》之銘言:
: 因為我要研究巫婆
: 所以希望大家提供一下
: 曾經看過的巫婆童話書名
: 謝謝
https://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010195438
我只看過芭芭雅嘎奶奶,結局蠻感人的啊
印象中巫婆的代表應該是糖果屋裡面那個
再來就是石中劍卡通中和梅林鬥法變成龍的那個
巫婆感覺上應該是人,然後經修練而有了法術
虎姑婆好像是原型是老虎精,也經修練而能變成人形,但他應沒其他的法術
(要不怎拿姐姐沒辦法XD)
山姥好像也是妖怪。
中國童話故事中好像沒見到什麼巫婆
不過還是有
在西門豹的故事中,他就把好幾個騙人的男巫女巫丟到河裡。
我們的童話中少見巫的出現
在古書經典中還比較多描述(中國人重祭)
日本的話
卡通漫畫中蠻多女巫的(美少女戰士其一就是神社的巫女XD)
男巫(巫覡)的話,漫畫出雲傳說蠻好看的XD
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淚酸血鹹悔不該手辣口甜只道世間無苦海
金黃銀白但見了眼紅心黑那知頭上有青天
https://mypaper.pchome.com.tw/news/oooiooo/
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