近年來各種參與式的藝術創作與策展行動,不僅使得我們將關注的焦點從產出成品的本身移往作品共創過程的設計與思考,也讓我們思考藝術創作者與策展人對於自身角色與合作對象權力關係的反思與實踐策略。我們來透過 典藏 ARTouch.com 龔卓軍老師這篇文章的梳理,從藝術家陳豪毅在舊名麻荖漏的台東成功進行的「Malacecay阿美傳統家屋構築」計畫發展脈絡,看到藝術家生命經歷與地方生活交織的深刻意涵。
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其實,許多當代的繪畫、雕塑、公共藝術、社會參與藝術的直擊人心,可能並不是因為它們的「創作論述」撼動人心,而是因為它們以嶄新的形式,敲打到觀眾的感性內核與生命黯黑之處。藝術家陳豪毅(Akac Orat)在今年暑假蓋好的那幢沒有創作論述的家屋,就是這樣的一個例子。
...陳豪毅的創作路徑,或許因為位於成功鎮和平國小老師和當代原民的身分,使得他在畢業後展開了非常不同的創作與策展路徑。從2014年開始,卑南族與阿美族混血的陳豪毅,已經以「沒有作品的藝術」這樣的跨教育理念,來創製國小藝文實驗課程,並且把三民國小和平分校百分之七十以上是海岸阿美血統的小朋友視為創作的藝術家,參與在這樣的實驗課程裡。譬如「宇宙課程」,就是把東海岸最常見的星空、八大行星、外星人,甚至是隕石、星座與隕石坑問題,都轉化為陶作、裝置與讓學生「學習如何提問與創作」的起點。他引導學生拍攝介紹八大行星的影片、挖隕石坑、露天坑燒隕石,同時透過蒐集柴燒木材的勞動過程,讓這一連串的創作行動,打開學生探索各種身體能力與材質對應變化的過程。最後,在畢業典禮的那一天,「和平呼叫宇宙星」計畫引導下的整個典禮,小朋友們播放這些自創影片,以及最重要的是也播放一百多部NG的探索片段,讓持續一天一夜的坑燒隕石過程和歌唱,成為學生身體記憶與材質探索的成果。「在這個過程裡面,我們用玩樂的方式學習,讓小朋友們快樂探索,讓他們的身體去記憶。原住民跟一般的漢人不一樣,他們是用身體去感受,他必須要流汗、跑來跑去,他們喜歡把自己的指甲弄得很髒。」(註3)包括藝術家陳豪毅本人,雖然過去學習的是陶藝,但這也是他第一次進行野地的坑燒法。因此,即便是對老師的角色而言,也需要「學習如何去學習」(learning to learn),這正是人類學家Tim Ingold所謂的「探究的藝術」(Art of Inquirying)。(註4)」
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陳豪毅在2011年畢業後回台東,開始在成功鎮上的和平國小服務,直至2018年辭職離開。這個期間,除了他開發出來的「宇宙課程」之外,手做築造計畫是他非常重視的教學手法。他引導小朋友蓋煙燻櫃、蝸牛室、樹屋、瞭望台、軌道車,讓學生在學校養蝸牛,爬上動手蓋的兩米高的瞭望台去瞭望。這些建築創作行動,一定會有採集材料的過程,去附近坡地採竹子,到海邊去採漂流木,「帶他們做時,反饋很好,小朋友可以很清楚地認知他們在做什麼,這種學習比閱讀書本好很多,而且有很多好玩的時刻。譬如撿漂流木時,我會讓小朋友坐在漂流木上,然後開車一路把漂流木拖上岸來。小朋友超開心的,會不時拉著我說:『老師再來再來,再去揀木頭。』燒隕石時,叫小朋友去撿木頭,平時沒有被注意的材料得到了他們充分的關注。蝸牛室建成之後,他們養出來的蝸牛超多的,而且從家裡一直帶來。」.
...
陳豪毅回憶起他剛到和平國小時,就受命做過一次傳統屋建造的完整記錄工作。於是,他開始更密集地找老人家探問房屋方位、柱子尺寸、空間規畫、材料採集等更為細節的問題。在細問之下,才發現麻荖漏部落其實有三間一百年以上的傳統屋,後來因為道路規畫的關係,一間在巷子深處,一間被包覆起來在樓房裡面。當然,這是傳統部落與家族不願提及、不想面對的一段歷史,因為信仰改宗而造成巨大的信念變遷,使得原本全部都是傳統屋的部落,目前也只剩下一些厲害的老人家,屬於陳豪毅的外公那一輩的老人家,曾經有看過造屋過程。但實際參與造屋又有完整記憶的,在部落裡幾乎已近完全絕跡。陳豪毅在調查過程中,直接去測量各種結構上的實體尺寸,看過這些隱藏在部落角落的三幢傳統屋之後,他不斷修正自己原本的設計圖,那張早先按照和平國小時的蓋屋記錄畫下來的設計圖,又開始了「圖表」的運動。
就此而言,有人或許會質疑本文作者:那麼今天任何一個建築師修復老屋或標下古蹟建築的修復標案,也可以算是當代藝術的創作行動嗎?對此,我可以提出的初步回應是:一位當代藝術與策展訓練背景的藝術家與策展人,可能沒有建築師執照,但正因為陳豪毅試圖建立的傳統屋,已經是一種瀕臨滅絕的築造過程與技巧,那麼,在幾乎超過半世紀已經沒有任何新建的海岸阿美家屋的斷裂建築史來看,是否我們可以透過具有當代藝術實踐背景的他的家屋創作,以人類學家詹姆斯.克里弗德(James Cilfford)的《復返:21世紀成為原住民》的當代觀點,看到一種嶄新的復返式、重新聯結歷史經驗式的家屋創作築造行動?」
(引用自:https://artouch.com/views/review/content-48356.html?fbclid=IwAR3DjUCR3l6bQ-P7fxAHcP6oZKD0n4l8xOuB1sci9EOCax1yOAD7so1xvHE)
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過87萬的網紅欸你這週要幹嘛,也在其Youtube影片中提到,更多IG日常:https://www.instagram.com/arielsvlog_816/ 這次受統一麵邀請到台南 品嚐「統一麵肉燥香料理大賞」的創意美食 同時也帶大家吃一些台南在地美食 再度回到南部就是開心 因為南部鄉親都太熱情了 1.美都涼麵(非此次統一麵合作店家) 麵體為全麥麵條 冰...
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【台南老城食尚,舊城夏夜的溢彩流光–台南兩天一夜 (老城線)】
台南的舊城區,向來是觀光客必到的聖地,有句話是這樣說的「沒到過台南,不算來過台灣。」台南老城的精彩不只國人喜歡,連許多國外觀光客都一定會來~
要寫這座城市的兩天一夜行程,還真的不知道要從何下手,總覺得寫了這個就會錯過那個,吃了這個就一定要喝那個。
總之,台南府城從早到晚都有東西可以看,都有東西可以吃,台南人有種款待叫做怕你吃不飽,台南人有種款待就是怕你玩不夠^^
詳細圖文介紹連結:https://triptainan.tw/t-trip2d1n/
台南旅遊
#台南市立美術館二館
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奇美博物館 Chimei Museum
台南林百貨
#集品蝦仁飯
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立驛國際安平遊港遊運河
#大魚的祝福
啤酒花大酒店- 啤酒花精釀啤酒吧
Bark露天茶飲酒吧 台南海安店
黃金海岸方舟 Gold Coast ARK
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【 奇。暖咖啡】
悠晃蝸牛巷.院內流轉的美好時光
https://instagram.com/p/CSyrne8htG7/
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✨編寫此篇文章時才得知奇暖咖啡已於七月初離開了原址,並將於九月搬遷至新址,並以外帶模式為主要經營方式,但悠晃到奇暖咖啡的那個午後美好的令人難忘,既然留不住已離開的人事物,那麼就以圖文記錄下來吧...
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🏘台南的蝸牛巷總是充滿浪漫情懷與驚喜,隨著陽光走進巷弄內,奇暖咖啡的前院灑落點點光影等待旅人到訪,推開老舊的雙開木門入內,踩著光滑的磨石子地面,裸露的紅磚牆環繞,貼著春聯的斑駁藍色木門老舊物件在緩緩述說自身歷史,隨著時間遞增的情感與回憶甚是美好...
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#焦糖脆片拿鐵 #130NT
🍷點了一杯脆片拿鐵,即使正值夏日,仍然選擇庭院倚牆而坐,咖啡的醇韻中增添焦糖脆片的香甜與焦脆口感,在隔壁店家充滿自由靈魂的貓咪陪伴下,感受韶光流轉、既溫柔又細緻的生活...
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✨奇暖咖啡新址還沒確定之前,如果想念,可以至「台南林百貨」三樓購買單品咖啡,品嚐曾經裹著陽光的香氣...
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📍地址:台南市中西區永福路二段81巷20號
📞電話:0965522003
⏰營業時間:10:00-18:00
💰低消:一杯飲品
📆公休日:見粉絲專頁公告
🌐Facebook: 奇。暖咖啡
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#奇暖咖啡 #蝸牛巷 #台南咖啡 #自家焙煎珈琲 #中西區咖啡 #台南美食 #台南甜點 #台南咖啡廳 #台南珈琲 #台南下午茶 #蝸牛巷咖啡 #77玩美食本吃台南 #77foodintaiwan #台南 #台南老宅 #台南中西區
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這次受統一麵邀請到台南
品嚐「統一麵肉燥香料理大賞」的創意美食
同時也帶大家吃一些台南在地美食
再度回到南部就是開心
因為南部鄉親都太熱情了
1.美都涼麵(非此次統一麵合作店家)
麵體為全麥麵條
冰冰涼涼宛如日本流水麵
配上香濃胡麻醬
在炎熱透中午吃一碗涼麵
真的是開脾
(以下為統一麵合作店家)
2.蝸牛巷
第一次走訪這一區的台南
感受到不一樣的文青復古味
比較可惜的是平日有些店家沒開
下次假日再來
應該可以有另一番風味
3.花園夜市美食
#陳大民麻辣鴨血
「麻辣綜合肉燥香拌麵」
用麻辣湯煮的肉燥麵超嗆辣
一樣聞得到肉燥香
我妹辣到嘴巴變香腸還是要吃
#法貝客可莉餅
「肉燥香玉米鮪魚可麗餅」
中西合併蹦出新火花
沒想到統一麵放在可麗餅中
加上美乃滋跟生菜也拿麼配啊
#小米超人氣韓國雞蛋糕
「肉燥麵夾心雞蛋糕」
台韓迸出另一種滋味
把肉燥麵包在可愛的雞蛋糕中
熱呼呼的配上起司
也意想不到的特別好吃
還有炸牛排、炒大腸包小腸...等美食
都讓我們吃的超過癮
4.Bar Home
終於有機會到久聞大名的Bar Home
一進去就被精緻的裝潢驚豔
來這邊品嚐他們跟統一合作的「蝦汁兩面黃,鮮蚵餛飩肉燥麵」
這道讓肉燥麵完全變成另一種層次
不得不說他們家的酒真的好喝
值得大家去一趟
5.想起民宿
這次住在這棟已有52年歷史的老宅
裝潢、氛圍都讓人很靜心
為這趟漫遊劃下完美的句點
真心推薦大家去住一宿
想了解更多活動訊息請來https://www.walkerland.com.tw/topic/view/175
臺南好吃好玩手冊這邊下載https://reurl.cc/7oMAkQ
#統一麵肉燥香料理大賞
#台南美食吃不完
蝸牛巷歷史 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「發現臺灣-重訪臺灣博物學與博物學家的年代」常設展介紹
專訪:黃冠龍 說明員
「臺博館新世紀常設展首部曲—發現臺灣」是國立臺灣博物館(臺博館)21世紀以來首度推出的全新常設展,同時也是本館預定陸續推出的三場常設展中之「首部曲」。作為臺博館新世紀常設展的「首部曲」,本展覽將時間回溯至臺博館的源起,也就是一百多年前,當時稱為「臺灣總督府博物館」初創立的20世紀初,臺灣博物學與博物學家擅場的「發現年代」,重新審視那些奠定今日臺博館收藏基礎、形塑臺博館風貌的博物學發現、發現者、與發現傳統。因此,這不是一部介紹臺灣自然世界的博物學展覽,而是一個回顧臺灣自然世界是如何被近代博物學所「發現」的展覽。故展名為「發現臺灣」。
「發現臺灣」內容主要分為三大主題單元:發現之道、臺灣新象、過去的未來。
發現之道
第一單元「發現之道」聚焦於20世紀初博物學家的調查傳統。透過兩位傳奇採集調查者:森丑之助與菊池米太郎的田野故事與蒐藏,勾勒出那一代博物學家強調親身實地踏查—即所謂「知識是人走出來的」之調查傳統。
另一方面,田野調查者所現地採集的物質憑證,構成了博物館的「標本世界」。標本並非調查的紀念品,而是物種的代表,許多不同標本的集合讓博物館體現出一個微型的自然界,在博物館裡重現了自然物種的分類階序與演化秩序。「標本中發現自然秩序」因此就構成另一個當時博物學傳統的重要特色,也是本單元的第二個主題。
臺灣新象
本展第二單元:「臺灣新象」則以專題方式細數臺博館歷史上重要的博物學者與他們的重要發現。如首任館長川上瀧彌主導調查的臺灣高山植物、臺灣昆蟲研究開創者素木得一所發現的「寬尾鳳蝶」、博物館的傳奇標本採集者菊池米太郎所採集的「黑長尾雉(帝雉)」、臺灣礦物研究先驅岡本要八郎發現的「北投石」、全能型博物學者堀川安市採集的貝類標本與其發現的新種蝸牛:堀川氏煙管蝸牛、戰後首任館長陳兼善與其學生梁潤生所採集的「國寶魚」:櫻花鉤吻鮭、獨幟一格的歷史博物學者尾崎秀真所蒐集的原住民籐編器與珠衣,還有在1910年代由森丑之助指導製作的臺灣原住民各族「博多人偶」、1920年代末蒐集的「佐久間財團蒐集品」、1960年代造成萬人空巷的深海活化石—「龍宮翁戎螺」,與1970年代臺灣化石大發現出土的「早坂犀」等,館史上重要的發現者與發現,莫不在本單元的展場中翩然現身。
過去的未來
最後,名為「過去的未來」的本展第三單元,則始於一個問題:究竟這些臺博館典藏的歷史性標本在當代有何意義?換句話說,博物館的標本除了能夠帶我們回到過去,是否也能讓我們反省當下,甚至展望未來呢?。展場裡以三個物件回答此問題。第一件是臺灣雲豹標本,臺灣雲豹的野生族群已經在2014年正式宣告絕跡,因此博物館收藏雲豹標本就不再只是過去物種的歷史紀錄,同時也成為一把通往未來的鑰匙—透過其中保存的遺傳資訊而提供未來重建物種的可能線索。
另一方面,博物館裡的老標本同樣也能提供當代創作者充分的素材與靈感。本展場最後兩件「標本」是兩件當代藝術創作者的「作品」:泰雅族織藝師尤瑪・達陸的《古虹新姿》與多媒體藝術家王俊傑的創作:《過去的未來》,分別取材自博物館內古老織品的紋樣與各種標本的型態,衍生發展出兩件匠心獨具、新舊交融的裝置藝術作品。在博物館裡,「過去」也就是「未來」。
回歸收藏
「臺博館新世紀常設展首部曲—發現臺灣」也是一個回歸博物館收藏的展覽。展場內總共展出367件的博物學標本及文物,其中屬於臺博館藏品者共計265件,在這265件臺博館藏品中,其中不乏出自於著名發現者本人所親手採集並標註的歷史性標本,如森丑之助與菊池米太郎在上個世紀初所採集的泰雅長衣、史前石器、與鳥類標本;更有一些雖非經名家採集,卻是屬於首度亮相的「歷史性首展」,如近年發現的佐久間財團在1920年代末所收藏的莫那魯道之貝珠踝飾。
同時,為了忠實呈現這些藏/展品作為「標本」的採集入藏脈絡,許多當時採集或入藏時的「歷史標籤」,都「破例」隨著其「物主」一起於展場中展出,細看其上不難可發現一些著名的調查採集者,如森丑之助、岡本要八郎、堀川安市等人的親筆墨跡,至今仍斑斑可識。
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蝸牛巷歷史 在 Fw: [遊記][中西] 府城歷史散步~蝸牛巷- 看板travel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Tainan 看板 #1P2W3qDD ]
作者: OLDdog (老狗) 看板: Tainan
標題: [遊記][中西] 府城歷史散步~蝸牛巷
時間: Thu May 4 00:10:24 2017
網誌https://olddog0321.pixnet.net/blog/post/458761193
【簡介】
中西區永福國小對面巷子永福路二段八十一巷又名「蝸牛巷」
因葉石濤的文章而得名,巷弄內裝置藝術的字句出自葉石濤之筆
就像說故事一般,細細訴說著他記憶中的蝸牛巷。
葉石濤藉文學創作,細寫台南的舊慣習俗
字裡行間播下台灣意識的種子
他在台南的最後一個居住處,位於「蝸牛巷」彎曲小巷弄內
葉石濤的文章寫道
「在這蝸牛巷的巷頭買了老屋居住
貪的是這巷路位於府城西門町最繁華熱鬧的宮古座戲院後頭
是鬧區中幽靜的山谷的關係。」
建國里長陳英俊表示,漫步在蝸牛巷
處處都能看到許多充滿樸實的裝置藝術
不論是生鏽的裁縫機、老式腳踏車,呈現過往的時空背景,散發著懷舊感
「蝸牛巷慢慢走」希望能蝸牛一般,放下腳步慢慢走,仔細欣賞品味這條藝術巷弄。
蝸牛巷布置了「大宮町商店街」、「蝸牛起步走」、「時光的立面」主題裝置
又把巷弄區分為蝸牛巷、大宮巷(西門路二段一三六巷)
職人巷(民生路一段一八一巷)、北巷(民生路一段一三二巷)、南巷(民生路一段一五七巷)
裝置藝術的字句皆出自葉石濤之筆。
陳英俊說,隱藏在花叢、圍牆、木椅上的小蝸牛,有不同大小造型
湯匙為觸角,蝸牛殼以蝸蓋裝飾
還有太陽能發電供夜間照明,並沒有實際算過蝸牛的數量
市民、遊客可以仔細尋找它的藏身處,彷彿尋寶一般。
(引用自https://www.cdns.com.tw/news.php?n_id=1&nc_id=147369)
【漫步】
一大清早,我和老婆騎車前往沙淘宮前吃菜粽
這家只賣菜粽和味噌湯,是在地人的巷仔內美食
和其他家菜粽不同的是這家沒有灑花生粉,但依舊美味
「菜粽還是要現吃才好吃,冷凍的解凍後味道就不一樣了。」
「我們在台南是很難得有機會這麼早出來吃早餐啦...」
「所以要把握機會,多吃一點!」
吃完菜粽,我們在巷子裡隨意散步
前天剛回台南時有來政大書城,就稍微逛了一下後面的小巷子
這個名為「蝸牛巷」的街區其名源自於已故的府城文學耆老葉石濤筆下
範圍含括永福路、民生路、西門路、中正路所圍住的這個區塊
在這裡面的小巷弄漫步,處處都有不同的驚喜
「妳看這裡也有一隻蝸牛.....」
「為何叫做蝸牛巷呀?」
「這個典故是出自葉石濤的所寫的文章.....」
我向老婆解釋蝸牛巷之名的緣由,也說明這一帶在古早時代原本就有街道名
像是沙淘宮前的這條巷子,在清代稱為「草仔寮街」
https://blog.xuite.net/oldog0321/wretch/152634314)
另一邊的保西宮前的巷子就叫做「保西宮街」
https://blog.xuite.net/oldog0321/wretch/152634317)
深入探究,其實都有豐富的歷史典故可追尋
「感覺是個很適合文青來的地方。」
「現在的文青大概不知道葉石濤是誰~~」
「文青不會看葉石濤的書啦!」
雖然時下的年輕人對葉老大概都很陌生
但藉由這樣的文學散步之旅,稍微認識葉老的生平梗概
進而產生興趣而去閱讀他的文學創作,追尋府城的歷史地景
那麼,蝸牛巷的出現就相當有意義了
「這家早餐店怎麼那麼多人排隊?」
「喔...是哈利速食嘛!」
「這家店很厲害嗎?」
「美食雜誌或部落客都有介紹過,算有名氣的吧!」
老婆在店門口探頭探腦,似乎也想嘗個鮮
看到大排長龍的景象,還是決定放棄了
這個街區裡有些巷仔內的美食,有耐心排隊的不妨一試~~
蝸牛巷不算是很熱門的觀光景點,卻可以幫助你認識府城文學地景
內行的看門道,外行的看熱鬧
利用一個小時的空檔,來一趟知性的散步之旅吧!
【延伸閱讀~府城歷史散步】
1.清水寺街
https://olddog0321.pixnet.net/blog/post/447824141
2.北巷
https://olddog0321.pixnet.net/blog/post/455002679
3.天壇老街區
https://olddog0321.pixnet.net/blog/post/452667161
4.鎮北坊文化園區
https://olddog0321.pixnet.net/blog/post/458149682
5.米街
https://olddog0321.pixnet.net/blog/post/457894313
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老狗的痞客幫相簿https://olddog0321.pixnet.net/album
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※ 轉錄者: OLDdog (220.129.67.18), 05/04/2017 00:10:37
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