倒立先生為了要改善衛武營雜技翻譯成Juggling改正成Acrobatics決心滅東廠(施壓執政黨)這是很正常、習以為常的民主方式啊,怎麼你施壓就民主,別人施壓就匪類?
其實這是個專業問題,應該專業討論之,而且真正關心的話,應該是協助解決。
跑來一堆抹紅、說別人賣了、對誰失望...其實看不懂,覺得很好笑,你抹紅、說別人賣了又沒證據、對誰失望...難道能改善這個議題嗎?,這裡是台灣嗎?還是真是東廠刑場?
如果你們喜歡東廠執政,就幫東廠體察民意、反映民意給東廠領導人,讓他們幫助改善,也改善自稱的東廠稱號才是啊?
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#是蚊子館還是金雞母?
#結合世界級場館與在地藝文產業的嘗試
文 │ 鳳山李雨蓁 Lí Ú-chin
鳳山的歷史人物─#簡吉,在今年底即將以《簡吉奏鳴曲 ─ 零落成泥香如故》舞台劇之姿,躍上 衛武營國家藝術文化中心 National Kaohsiung Center for the Arts - Weiwuying 了!
有人說「都吃不飽了,政府卻一直想用藝術中心,叫大家去看表演。」然而,我們卻看到,結合在地歷史與文化的藝文養分,滋養著年輕一代的表演人才,讓藝文產業鏈已然悄悄萌芽。
#認蓁看見鳳山真歷史:簡吉與農民運動
#關於簡吉
簡吉,一個讀冊人,能為一群受盡剝削、壓迫做田人爭取權利,不畏坐牢、不怕流亡,甚而最後臥倒刑場,這些血跡斑斑橫跨日治殖民和國民政府白色恐怖壯烈事蹟,絕對是台灣重要的歷史教訓!
在「第一憨,種甘蔗給會社磅」的壓迫時期,從臺南師範學院畢業回到鳳山公學校 ( 今鳳山國小 ) 任職的簡吉,在發現農民遭受不當法令的剝削下,籌組了「鳳山農民組合」,隨後與趙港、楊逵共組「台灣農民組合」在全台灣宣講,組織農民,串聯全台農民發動團結抗爭,並向日本遞交抗議書,是日治時期最完整的農民運動。
#兩個時期的反抗與壓迫:入獄與死亡
台灣農民組合在 1926 年發起全島性的抗爭,當時幾名日本律師麻生久、古屋貞雄和布施辰治,有感台灣律師較少且沒有能力跟法院抗爭,特地從日本過來幫助台灣的社會運動,不停南北奔波和演講,影響重大,簡吉陪布施辰治到處去演講並且當翻譯。後來許多日本左翼組織都受軍國主義壓迫而消滅。1931 年簡吉組織赤色救援會,幫助受害的運動家,因此事被關了十年。
隨後,中國國民黨率國民政府逃亡來台,並對台展開二二八大屠殺,簡吉與張志忠在嘉義組織臺灣自治聯軍,並於 1949 年 10 月出任中國共產黨臺灣省工作委員會山地工作委員會書記。1950 年,簡吉被捕,判處死刑;隔年 3 月 7 日在臺北馬場町被槍決。
#追求公義的傳承
在蒙受「政治犯之子」下成長的簡明仁先生說過:
「要求受難者家屬忘掉實在太沈重,因為那是構成他們生命的一部份,不可能忘掉。如果忘掉過去是讓好人蒙受污名,社會將沒有公義。」
收錄在他回到母校交通大學的專題演講中,身為農運先驅的兒子,繼承了父親的理念,長期關注台灣農村問題,成立大眾教育基金會,希望以科技和生技的力量促進農民農村升級,讓農民獲得合理的報酬。
#用舞台劇捲起土地生命力
對回到高雄從事藝文設計產業 8 年多的我來說,能看到自己出生的家鄉鳳山的歷史故事,即將被改編成為舞台劇,在高雄人期盼已久的衛武營國家藝術中心演出,內心有許多感觸,有感動、有認同、有驕傲,當然也有焦慮,因為這段時間唱衰高雄發展文化藝術產業發展的人實在太多,但看到最高票價2000元已售完,確實放下心中一顆大石。
今年年底,我會邀請我的爸媽一同進衛武營觀看這齣舞台劇,也希望大家一同購票觀賞,因為這不只是看一場表演,這是我們能表達對地方歷史熱愛及了解更多的方式,是我們對高雄藝文產業的支持,是我們對於專業演出者與企劃者的致敬,期盼有朝一日,讓台灣文化登上世界舞台,甚至如日本能樂般成為世界遺產,正是我們這一代無數年輕人正在努力的目標。
而我也相信,未來有一天,高雄的藝文產業不只能讓高雄人吃的飽,它是能讓高雄人吃的好、過的好、期待更好生活的重要產業。
購票這邊請➡️ https://goo.gl/ggjcFj
《簡吉奏鳴曲 ─ 零落成泥香如故》➡️whoisjianji.pixnet.net
看更多簡吉與台灣農民組合➡️ https://goo.gl/75WhMb
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手機排版傷眼抱歉
小弟我今天晚上想說衛武營已經蓋的差不多,就走去散步看看然後在經過一個大池塘時,
像說蠻漂亮的就走上旁邊的一座木橋,結果沒想到看到一個很像是手的黑影掛在橋上,很
像是想往上爬,我盯著看了大概有一兩秒把,它就往下縮進去了。
我一開始還以為誰他媽這麼有閒情逸致在池塘邊釣魚,結果我走過去旁邊看,發現下面根
本就沒有可以站的地方,我整個超毛就直接走回家了
請問有人知道高雄衛武營公園以前有甚麼嗎?聽說以前是刑場。
還有這種的有需要去拜嗎?第一次遇到有點抖。
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