20210817 黃偉民易經講堂
七月，鬼門關大開。
深愛香港的團體，一個個的自動解散。在排隊的，還有：
職工盟，
大律師公會，
記者協會，
支聯會……
驚心動魄，鬼影幢幢！
這個時候，用傳統方法，找個周吉，高佬泉般的道士作法，是沒有用的。都是念經吧！
念的，要是真經。
今時今日，在香港，念完可以保佑你闔府平安的，大概只有一本真經，那是：
《習近平 新時代中國特色社會主義思想》。
全書十五萬字，共廿一章，九十九目，二百條洋洋灑灑的巨著。
坦白說，以我的程度，翻兩翻，是已經天旋地轉，腳部浮浮。
要等香港那班愛國愛港的建制菁英，用深入淺出的方法，向香港人推廣了。
否則，如何成為香港中、小、學生的必修科？
TVB，應該搞個大型綜藝晚會，舉辦全港急口令，好似當年推行《十進制》，好易計一樣，全港急念《習近平 新時代中國特色社會主義思想》比賽，要一口氣，無標點，咬字清晰，鬥快，念出真經全名。
比賽先由譚耀宗帶領一眾愛國菁英示範，造成當年「扭計骰」、「可樂搖搖」般的全城熱潮。
有真經護體，希望在香港七月，能平平安安度過。
今日開始，一連四天，人大常委會，有北京開會，審議成立《反外國制裁法》，放在《基本法》附件三內。
《基本法》附件三版位很多，可以繼續刊登各式內容。
這個《反外國制裁法》，簡單地說，就是禁止，任何組織，和個人，執行或協助執行，外國對中國公民及組織，進行歧視性限制措施。若不執行和配合，這個反制措施，便會被追究法律責任。
這個法例正式實行後，企業面對的，是兩難處境。
不是違反美國法律，就是違反香港法律。
以美元為為本位，不能違反美國的制裁法；在香港營商，又不能違反香港的法律。
第一批面對問題的，是香港的各大銀行。
商人被逼離場，香港的股市、匯市、樓市，國家隊仍能挺得住嗎？
不談政治，也要關心一下瘟疫的狀況。
香港用威逼利誘手段要人打疫苗，又送豪宅，又話唔打冇得返學、睇戲、食飯……
但病毒變種急速，那些第一代疫苗，面對印度變種Delta已經麻麻地；最可怕的南美洲秘魯的變種病毒Lambda，已經出現在亞洲。
因為東京奧運，Lambda來到亞洲。日本公布首例確診Lambda變種冠狀肺炎病患。但是在確診十七天之後才公佈，不影響奧運順利完成。
這款最新變種病毒，是目前聲稱最高度傳染性的病毒，現時的疫苗，對他效用不大。
Delta未完，Lambda又起。
未知這東西，傳了過來香港未？
疫情未見緩和，反愈趨嚴峻。
國際局勢，在美軍完全撤離阿富汗後，塔利班昨日已經進入首都喀布爾，阿富汗總統急速逃亡烏茲別克。
英國首相金毛獅王表示，正與聯合國安理會和北約盟友磋商，確保不會有國家，承認塔利班政權，令阿富汗再次成為恐怖主義溫床。
阿富汗是帝國墳墓，蘇聯、美國，都搞佢唔掂，今日到北京接手。塔利班不像北韓金家，三代都由北京飼養。這是伊斯蘭教遜尼派原教旨主義的武裝組織。
對北京而言，值得關注的有兩點：
一，在伊斯蘭教內，遜尼派和什葉派是世仇。伊朗便是什葉派領導政權，是中國大陸的主要國際夥伴。遜尼派的塔利班將成為中國伊朗關係的炸彈。
二，是新疆問題。北京一直擔心新疆維吾爾族的宗教影響，阿富汗正正是連接新疆和巴基斯坦的山區國家。塔利班不是北韓金家，不信奉什麼社會主義，他們是一群伊斯蘭原教旨主義的神學士，和社會主義風馬牛不相及，和新疆維吾爾族就血脈相連。
塔利班倚靠北京，是希望得到經濟援助和建設，但北京對宗教，無論基督教、回教、佛教，都同樣戒懼。
香港艱難，瘟疫惡化，國際局勢凶險，去留都不易。
香港的醫生、護士、老師、律師、公務員、父母，都在逃亡，局勢在不斷惡化。
王國維在《人間詞話》中說：
古今之成大事業，大學問者，必經過三種境界。
第一境：
昨夜西風凋碧樹，
獨上高樓，
望盡天涯路。
第二境：
衣帶漸寬終不悔，
為伊消得人憔悴。
第三境：
眾裡尋他千百度，
驀然回首，
那人卻在，
燈火闌珊處。
第一境，西風凋碧樹，引喻當時形勢相當惡劣，環境不可為，人人醉生夢死，隨波逐流。
但缺點就是優點，不是西風凋碧樹，前景也不能開朗清明，一覽無遺。
大成就者，不用陪伴，能自己獨上高樓，看到遠方天際盡頭，看到掌權者看不到的前景。
他能排除萬難，不為一時的煙霧所迷，他看到歷史的發展規律，立定志向，引出了第二境。
第二境，知道了目標，確認了方向，儘管遇到了各式困難，仍能堅持奮鬥。無論多辛苦，但乾坤定位，天地確立，就像余英時教授般的新亞子弟，艱險我奮進，困乏我多情。
第三境，經過了無數周折，吃盡苦頭，度過無數試煉之後，終於用血汗種出了鮮花。
他看到一生追求的目標，早在身邊。原來，道不在天涯。
《周易》六十四卦，關於養生的山雷頤卦，它的初爻說：
舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
捨棄你自己本有的寶藏，卻羨慕旁人在大快朵頤，這種淺薄只會導致凶險。
什麼才是你自己的靈龜？
山雷頤卦，靈龜，就是內卦的震卦，震為雷。
孔子在《說卦傳》中說過，帝出乎震，萬物出乎震。萬物有主宰，像我們自己。我們的主宰，便是一夥天地之心，人人都有的良知良能，是我們人性的主宰。
靈龜，靈是天命之所終。
在天，我們就稱為天命；
在人，我們就稱之為性；
在肉身上，我們稱之為心；而心，主乎身。
一個人，內在跟其他人都不一樣的，就叫獨。儒家叫我們「慎獨」。審慎的對待自己與別人不同的本性。
靈龜，就是這個東西。
你的靈龜，就是你最寶貴的東西。
捨棄你自己最寶貴的東西，卻在羨慕外面的花花世界，觀我朵頤。
一個人的自性，可以生萬法，所以這支初爻，爻變，就變成了山地剝卦。生命在剝落了。
一生人，拚命的追求外面世界的東西，卻捨棄了自己的最寶貴生命根源，捨棄了自己天賦的寶貝。人的欲望往外追求，就是觀我朵頤。
頤卦中跟初爻相應的，是四爻。爻辭是：虎視眈眈，其欲逐逐。
人性欲望，食也好，色也好，無論噬嗑卦，賁卦，都一直是這樣，沒完沒了。
觀我朵頤，滿足了你這一餐，跟著又餓了。食和色，都一樣。
你放棄自己天賦靈性，羨慕別人什麼都好，想去競逐外在的種種欲望，這個念頭，結果只能是「凶」的。
明代大儒王陽明說過：
拋卻自家無盡藏，
沿門托砵效貧兒。
頤卦本來說養生，但這支爻守不住，立刻變為山地剝卦。生命在剝落了。
因為追逐世間情色，必然忘了人性心靈的修持。
眾生皆有佛性，皆有這夥天地之心。
別人給你的，任何榮寵，他能給你，也就隨時能拿回去。
只有與生俱來的靈龜，沒有別人可以給你，也沒有別人可以拿走。除非自己放棄。
追求外在的東西，必然受制於人，建立不了生命的主體性。
整本中國通史，都在記錄，依賴當年權勢的，都沒有好下場。
孟子說：
趙孟之所貴，趙孟能賤之。
晉國史官董孤寫他弒其君的趙盾，是當時的權勢人物，他可以讓你貴，也可以讓你賤。
只有你自己的天爵，無人可奪！
衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴眾裡尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處 在 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」 ——辛棄疾 - Facebook 的推薦與評價
『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路』，此第一境也；『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』，此第二境也；『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在 ... ... <看更多>