【為什麼他有我沒有!】
#公平還是平等?
早上在家主日連線時，喬伊問我
:「我可以戴耳機在這裡聽故事嗎?」
我想想沒什麼不可以
於是將他的耳機拿出來給他使用
唯可一看到，當然也立馬跟進，說他也要戴耳機
我一樣將他的耳機拿出來
唯一的差別是
喬伊的耳機是無線的，唯可則是有線的
(當初是參考規格上的適用年齡做購買的)
唯可很快就發現這一點
他發現喬伊可以戴著耳機自在地走來走去
他卻要拿著手機才能移動 (還要找地方放)
沒多久開始哭著說，他想要喬伊的耳機
「我要喬伊那個耳機，買給我! 買給我!」他哭吼著說
我先帶他到房間調整，讓宏爸能專心連線聚會
👉 在孩子鬧情緒時，如果當下的地點會影響到其他人，或是會出現外在干擾 (像是他人會介入教養)，可以帶孩子到合適的地方調整情緒
在房間裡，他就是無限的重複同樣的話
我先關照自己的內在，是平靜的
於是決定與他展開對話
「你想要喬伊那個耳機是嗎? 你也有耳機呀!」
「我不要這個!」
「這個耳機跟喬伊的耳機有哪裡不一樣嗎?」
我帶著好奇問他，想知道他的想法
「這個有線，喬伊的沒有」他說
「所以你不想要有線的是嗎? 為什麼呢?」
「因為要一直拿著手機」
「一直拿著手機很不方便是嗎? 我知道了~因為媽媽當初是參考耳機所標示的適合年齡去買的，剛好那時有線的耳機是適合你的年齡，而無線的適合喬伊的年齡」
「我不要! 我要喬伊的! 現在買給我!」他吼著
「我知道你想要沒有線的耳機，不過我目前沒有預算再買一付耳機，你想要的話，也可以自己存錢買喔!」
👉將界線踩好，不敷衍不欺騙，坦承跟孩子說明狀況
「我不要! 太貴了! 媽媽買!」
「我理解了! 你可以自己決定要怎麼做，或許等你的情緒朋友平靜一點，我們再來討論」
👉孩子的情緒處於失控狀態時，很難理性的對話，可以讓子彈飛一會，讓孩子哭一下，等到情緒降下來再嘗試對話
哭了好一陣子，孩子的情緒明顯緩和許多
雖然嘴裡還是唸著「買給我、我要那個耳機啦」
我想著剛剛以及這陣子發生的狀況
試著以他的眼睛去看
以他的耳朵去聽、以他的心去感受
他是帶著什麼樣的心情，要求我買耳機給他?
如果我是他，看到喬伊的東西跟我不一樣
我會怎麼想?
我心中立馬浮現出三個字: 不公平!
接著我開口了
「唯可，感覺你很想要跟喬伊有一樣的東西，腳踏車也是，耳機也是，你覺得喬伊有什麼，你也要有，是嗎?」
她看著我用力的點頭
「當你看到你的東西跟喬伊的不一樣時，你有什麼感受呢?」我繼續問
「很難過」
「會覺得不公平嗎?」
他點頭的更用力了
「你覺得要一模一樣，才是公平嗎?」
「恩恩」
「所以不管什麼都要一樣嗎? 像是吃的跟用的東西、穿的衣服、甚至髮型，都要一模一樣嗎?」
他繼續的點頭
「所以如果喬伊穿裙子，你也要穿裙子；喬伊吃五顆水餃，你也要吃五顆水餃；喬伊沒有綁頭，你也不行綁頭髮，是這樣子嗎?」
他笑了，還是繼續點頭
「那你現在要把頭髮拆掉嗎? 因為喬伊現在並沒有綁頭髮」
下一秒他立馬變臉，大哭著說他要綁頭髮 (媽媽在一旁傻眼)
我將他抱在懷中，溫和的說:
「你當然可以綁頭髮，你有你喜歡的造型，喬伊也有他喜歡的造型，你跟喬伊都很不一樣，媽媽尊重你們的不一樣，也欣賞你們的不一樣。」
他靜靜地聽，我停頓了一下，繼續說:
「媽媽沒辦法做到完全的公平，因為你們需要的跟適合的都不一樣，像你喜歡吃起司，喬伊不喜歡，你喜歡恐龍，喬伊喜歡公主，這麼不一樣的你們，怎麼可能什麼都一模一樣呢? 媽媽能做到的是，用平等一致的態度對待你和喬伊，在條件允許之下，你可以自己選擇想穿的衣服、想吃多少食物、想要做什麼，同樣的喬伊也可以自己決定，每個人都能依照自身不同的需求，去滿足彼此的需要」
「雖然你跟喬伊很不一樣，但我都一樣的愛你們」
他笑了，再次鑽進我懷裡
「那你現在還覺得要一模一樣嗎?」我好奇地問
他搖頭
「不一樣也可以嗎?」
「可以」
「那你還有需要聽耳機嗎? 我現在沒辦法再提供一台無線的耳機，但你可以自己決定要不要用有線的耳機」
「我不要聽了，收起來吧!」
我們一起回到客廳繼續參與線上的主日聚會
後面他再也沒有提起要買耳機這件事
/
對於有手足的家庭而言
公不公平的議題想必都曾讓父母感到困惑
什麼樣叫公平?
怎麼做才是公平?
之前分享過，公平其實是一種主觀的認知
我們覺得我們有做到公平
但孩子可能不一定這麼想
所以在我們家，追求的從來不是公平
而是 #平等與共好
💡我會帶著孩子思考幾個問題:
▸ 在資源有限的情況下，如何滿足每個人的需要?
▸ 怎麼做，大家都能滿意(共好)?
在我們家，不分年齡，每個人都很重要
同樣的，每個人的需求也都同等的重要
我會盡力滿足孩子在生理、心理，以及發展上的需求
同樣的，今天當我有需求時，我也會適時地提出來
「媽媽狀態不好，需要去調整休息一下」
「媽媽肚子餓，需要先去吃飯，吃飽再陪你玩」
「媽媽需要先處理一下公事，給我5分鐘，我好了會去找你」
當孩子願意幫忙、協力，以及等待
滿足了我的需要，我也會感謝孩子的貢獻
當彼此能互相加滿心中那名為愛的水杯時
公不公平，好像也就沒有這麼重要了
✏️本日金句：
「父母給予平等且無條件的愛
能淡化手足間不公平的感受」
#正念育兒 #正向教養 #意識父母 #平等共好
讓子彈飛 故事 在 Re: [問卦] 讓子彈飛有多神- 看板Gossiping 的推薦與評價
有雷噢
※ 引述《Beanoodle (津崎似超人平匡先生)》之銘言：
: 大家安安
: 乳題阿
: 剛剛MOD又再播讓子彈飛惹痾
: 細細品味
: 真的每一句台詞都很令人玩味兒阿
: 這編劇真的厲害
: 讓人見識到中國人講話的藝術，話中有話
: 是說當初中國沒禁播是不是很奇怪啊
: 有沒有讓子彈飛有多神的八卦?
神就神在沒禁播，
跟那個完全摸不著頭緒的片名。
成就了這部電影在上映六年多後，
還可以不斷的被拿來出來討論，
被我拿來發廢文。
電影把故事的時間點設定在民國八年，推西元年就是1919。
張麻子電影後半段有個向湯師爺坦白的鏡頭向說他原本叫張牧之，
追隨蔡鍔，打瀘州會戰失利，落草為寇，成為"張麻子"。
瀘州會戰我也不知道幹嘛的，但是一查發現，是1916年。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%80%98%E5%B7%9E%E6%88%B0%E9%AC%A5
可是在黃四郎家中鴻門宴的鏡頭，
黃四郎說，他20年前與張麻子有過一面之緣。
1919-20不是1916，那時還在清朝末年，
張牧之還是個追隨蔡鍔，是個搞革命，或是跟革命有關的一個人，
他那時候還不叫張麻子。
鴻門宴剛開始，
黃四郎拿短刀給張牧之，
說若他是兇手就切腹自殺，
請張牧之代為介錯。
而張牧之則說他聽說切腹用短刀，介錯用長刀。
切腹、介錯是日本的自殺儀式，
就算知道切腹，中國人應該也會講"砍頭"，而非"介錯"。
後面黃四郎說與張麻子在20年前有過一面之緣，
可以理解成黃四郎早知道他是誰，
故意拿錯刀想試探他。
若說這段過於腦補，
也可以理解成他們兩人的背景相似，
都熟悉日本文化。
在鴻門宴有個一小段的搞笑戲碼，
黃四郎給姑娘取黛玉晴雯子這"東洋名子"，
只有湯師爺問怎麼只有一個姑娘，
是張牧之先說該不會她就叫黛玉晴雯吧。
代表張牧之去過日本，黃四郎也是，
黃四郎與張牧之都熟悉日本文化。
而黃四郎擁有的珍藏版地雷在南國只有兩顆，一顆在辛亥革命爆了。
也暗示黃四郎與張牧之一樣，都是與革命有關的人物。
只是同為革命，
黃四郎一定因為革命而成就他的霸業，或是本來就有霸業，因為革命而更上一層樓。
而張牧之在革命裡則是為了理想而奮鬥的人。
所以張牧之是個悲情角色，
他與湯師爺的坦白裡，
控訴人們不願意相信，一個土匪的名子叫牧之，
人們更願意相信叫麻子，
人們特別願意相信他的臉上應該長著他媽麻子。
張牧之這角色，象徵的是那些存在於社會中的一些有著高道德標準的人，
不管是知識份子也好軍人或一般平民百姓也罷，
是願意抵抗惡劣政權，堅持自己價值觀的人。
所以，對有些人來說，他是張牧之，
對有些人來說，他是張麻子。
他是土匪，可他在裡面沒有打劫過一個平民，
他只對政權跟不義人士下手，
就連開頭劫火車劫湯師爺也是，
張麻子在這邊摧毀這台前面有一群白馬拖著韁繩的火車，
除了打劫，
也是因為張麻子與馬列主義是對立的。
黃四郎，象徵的是一個奴役人民的政權。
把鵝城的百姓當豬仔賣到美國去修鐵路，
奴役百姓，讓他們每個瘦得像竹竿，
甚至連上衣都買不起。
鵝城，就是中國，
黃四郎，就是中國現在進行式的掌權者─共產黨。
所以張牧之對黃四郎說沒有你，對我很重要。
馬邦德(湯師爺)，
象徵的其實是除了願意堅持的牧之(麻子)、
手握實權的黃四郎以外，
以外的其他所有人民，
儘管人民很多時候願意認同牧之的所作所為，
但為了利益、為了自保，
人民也跟黃四郎買保險。
所以張牧之向湯師爺坦白之後，
不想聽湯師爺的故事，
之所以不想聽，除了他是騙子，
也因為湯師爺那句聽到張牧之說人們寧可相信他叫麻子的時候的那句
這人可真夠操蛋的。
因為對張牧之來說，
操蛋的就是湯師爺。
我的理解是
這部電影就是問觀眾，
反正你不是黃四郎，如果你也不是張牧之，
那你要做馬邦德，還是滿口謊言的湯師爺？
三種角色，正是今日中國的寫照。
所以稅被抽了90年抽到2010年。(中國上映時間2010年)
就像鴻門宴時張麻子與黃四郎的對話。
彼時彼刻，恰如此時此刻。
別說中國，我相信拿來對照台灣也能通，
只是不是共產黨，
然後台灣雖然也有台灣糟糕的地方，
但跟中國比，至少在台灣，
國內政治對張牧之、
對馬邦德這些角色來說沒有那麼思想封閉的環境就是了。
(這也是姜文這個中國人了不起的地方，值得敬佩。)
所以，這個跟電影故事毫無關聯的片名，讓子彈飛，
張麻子在片裡的台詞讓子彈飛一會兒，
從奇怪片名，變成了經典名句。
可以是一句嘲諷中國政權的話，
因為等你中共知道要禁播的時候，
已經下檔了。
子彈已經飛過去了。
也可以是一句疑問句，
飛去哪？飛給誰？
飛多久？能飛多久？
我不細數太多，
裡面還有其他的鏡頭、佈景、道具、故事情節、台詞，
都可以從中找到暗示、嘲諷，
大家可以去細細體會。
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而且六子死也是向六四致敬，
那個大大的六，暗示意味濃厚。
當然，你可以噓我腦補啦！ㄏㄏ
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像火車那段的馬列主義，
還有一個我文章沒有提到，
但是你會在電影裡看到的一面旗子"鐵血十八星旗"，
都是看了別人的影評才了解的。
也是因為了解了重看，才有這些心得的。
是因為看了別人影評裡的一些資料佐證跟解釋一些情節的內涵，
重看第二次才有新發現。
有些電影則是隨著年紀增長、經歷變多，才會了解這部電影想要說什麼。
(也有可能電影無心，觀眾有意。)
拿周星馳的電影來說，
唐伯虎點秋香小時候看就覺得是部單純的搞笑電影，
長大看才發現他的內涵是幾間公司的故事，
更對職場文化有著惡狠狠的嘲諷、揶揄。
對耶!!!!!!!!!!
我沒想到。
簡單講就是獨裁者/反抗者/其他人民的架構。
我的意思是，當張牧之說了他的故事，以及他的控訴，
換來得只是一句簡單人真是夠操蛋的來一言以蔽之。
對張牧之來說，操蛋的正是
寧願相信他叫張麻子，而不是張牧之，
寧願相信他臉上有麻子的，湯師爺所代表的"人們"。
我也是電影台播了之後才去了解這部片。
才發現這部片很屌。
經典之所以是經典，
不就是因為時間只會讓它越磨越亮嗎？
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