|#京都-法然院|
距離靈鑑寺約十分鐘路程的法然院,同樣因茶花聞名,但開放的時間更短,僅為期一週,今年也終於得以一探究竟。
手水鉢中花團錦簇,豔麗與韻雅的色彩交織,朵朵茶花各有姿態,在春天的暖陽中竭力綻放生命最後的繽紛。
真期待未來的某個春天,能再回到京都與茶花相遇。
然而,除了賞花,法然院對我來說其實有更重要的地緣意義——對我影響深遠的文學家谷崎潤一郎,就長眠在法然院附近的墓園。
他的家族墓地位在一棵櫻花樹下,墓碑的兩顆石頭一邊寫著「寂」,一邊寫著「空」,據傳皆為谷崎生前親筆,而寂字的下方就葬著谷崎和第三任妻子森田松子。
走在這片倚山而在的墓園,陽光不易照射進來,幽暗的氣氛似乎呼應著谷崎的審美觀。
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谷崎 松子 在 設計發浪Designsurfing Facebook 的精選貼文
今天不聊設計,我們來聊聊愛情、文學,有時還有一點星座。
如果是你,你會如何翻譯「I love you」這句英文呢?關於這件事,日本文豪 #夏目漱石 有個有趣的都市傳說,把日文當中的婉轉曲折的語言特性表現得很好。他有次在課堂上問學生,「I love you」應該如何翻譯成日文?學生回:「私はあなたを愛す。(我愛你)」,夏目漱石聞言輕嘆搖頭說:「無粋だな。(太不解風情了)」,應該要說「月がきれいだね。(月色好美)」。【另有一說為:月がとっても青いから(因為月色好藍)】,為何夏目漱石會這樣翻譯,後人看這段故事認為,日文表達感情方式婉轉,不太會直接對心儀對象表達愛意,當你抬頭望向天空的月亮,對著身旁的人說:「月色好美。」想必身旁的人也會回應「是啊,真美。」此時兩人之間的愛情也早已盡在不言中。
前陣子發現一本很有趣的書「I Love Youの訳し方」(I Love You的翻譯方式),作者 #望月竜馬 受到此故事啟發,從諸多日本文豪的著作裡挑選他認為各個文豪們如何用自己的文字表達「I Love You」情感的段落。他從 #太宰治 的著作「斜陽」裡節錄:「當我再見到你時,如果你討厭我的話請直說。我胸口的火焰是因你而點燃,請你掩熄之後再離開。那是憑我一人之力無法消除的東西。」十分符合太宰治那種神經質的個性才會說出的毀滅性情話。(不愧是日雙子金巨蟹的太宰治)。而對日本文學稍有研究便知,日獅子金雙子的 #谷崎潤一郎 風流多情,喜歡壞女人的抖M個性讓他把自己轟轟烈烈的愛情故事寫成許多著作,甚至最後遇上松子時達到創作巔峰全盛,還在著作中寫下:「如果沒有你,我就再也無法做藝術了。如果,硬要我在你和藝術當中選一個的話,我將會很開心地捨棄藝術。」
而台港間我覺得最浪漫的「I Love You」莫過於五大行星皆射手座的 #林夕 所寫的歌詞。他與 #黃耀明 之間的風風雨雨其實google一下便已有許多文章,被稱呼為詞神的他竟也曾說出:「我寫了那麼多詞,卻始終贏不到一個人。」這樣的嘆息,這個人是否便是黃耀明不得而知,但他的確將自己愛戀辛苦化諸文字在寫給諸多歌手的詞裡。曾聽說他有個「富士山愛情論」,他說:「其實,你喜歡一個人,就像喜歡富士山。你可以看到它,但是不能搬走它。你有什麼方法可以移動一座富士山?答案是,只能你自己走過去。愛情也如此,逛過已足。」如此大滿貫射手座看到目標就要往前直衝付出的個性,愛上了就非常死心眼。所以有了陳奕迅「富士山下」的歌詞:「誰都只得那雙手,靠擁抱亦難任你擁有,要擁有必先懂失去怎接受。」但最讓我感動的是他寫給林憶蓮的「至少還有你」中一句,「你掌心的痣,我總記得在哪裡。」多年後歌迷穿鑿附會,發現廣告海報中的黃耀明手中就有一顆痣,兩人間的耽美情感又增添了一樁故事。
天若有情天亦老,月如無恨月常圓,不管今天七夕身邊是否有情人相陪,好好珍惜身邊值得你付出感情的人。祝大家情人節快樂!
#至於夏目漱石是什麼星座的哩
#天下最彆扭的日水瓶金魔羯
#難怪他要說我愛你也要說得這麼拐彎抹角了
#希望唐老師不要覺得我亂講就好 唐綺陽占星幫
谷崎 松子 在 おしゃれキリ教室 Facebook 的最佳解答
如果喜歡和服的話,《細雪》是非常值得一看的電影(我家有DVD),這篇文章寫得很不錯,大家要看看啊。
我自己心目中最喜歡的「用來欣賞和服與衣服的日本電影」,偏向會是三島由紀夫的《春雪》(寶塚版與電影版介紹:http://www.kiri-san.com/post/12929)。
大正風的はかま香港喜歡的人好像真的不多,如果沒有記錯還要配二尺袖呢?(我可能會有記錯的,有錯就請指正吧)
本來是寫了很長, 遲些把沒有放進去的部份貼出來.
最近發現從日本小說的中譯本看人物的穿著, "到底那件是什麼衣服"是一個十分有趣的問題.
經濟日報, 6月廿八日.
感謝編輯傲霜.
《細雪》與谷崎潤一郎作品的和服 陳麗娟
到東京旅行時看了彌生美術館的「耽美華麗惡魔主義-看谷崎潤一郎文學中的和服」展覽,帶回寶物—展覽同名圖錄。而它不只是一本圖錄,書中除了刊載古著和服展品照片外,文字部份亦十分豐富,說明二十世紀初各種和服知識風格,更藉著把小說角色「穿」出來的和服簡介谷崎作品、風格演變及生平,讀著就是坐上了谷崎潤一郎文學導覽的快車。
策展人就著小說的主角、谷崎夫人松子及其姊妹等人物配上適合其形像性格的古董和服。除了盡量依小說的描述外,還要把人物的氣質穿出來:有些小說並沒有對衣服的具體描述,那麼策展人們既要有豐厚的和服收藏,更要有文學方面的想像力。
說到谷崎筆下的和服女子,必然會想到《細雪》裡花容月貎的蒔岡四姊妹;而展覽介紹的第一部作品便是《細雪》。雖然這本展覽專書《耽美華麗惡魔主義-谷崎潤一郎文学の着物を見る》的序言提到《細雪》在和服女子的心目中地位尤如聖經,但其實小說中對四姐妹服飾,例如布料花樣等的具體描寫並不算多,描述以簡約地概括各人的風格氣質為主,如妙子的眩麗洋風、雪子的傳統日本風,幸子的成熟華麗,到底穿了什麼有時就留給想像。故事設定在二戰將臨及戰事初期的大阪及蘆屋,姊妹們出身船場老字號富商,長相比實際年輕,很適合作鮮艷的打扮,所以穿著華麗的和服到京都賞花就成了途人駐足的「景點」。書中經典和服場景之一是妙子幫忙幸子穿衣去聽音樂會,她們發現腰帶會在呼吸時發出咻咻的聲音,換了一條又一條還是有聲音,結好又拆不知如何是好,最後笑作一團,可見姊妹間的親密。如果想先讓眼睛飽餐蒔岡姊妹和服的色彩,可以看市川崑的電影版。
《細雪》故事主軸是三女雪子美麗溫婉,因各種原因年過三十仍無法定親。其中實寫雪子打扮的有這麼一段:
「應該沒有人認為這是已經到了三十三厄運之年的人吧!小臉,眼睛鼻子的樣子看來有點寂寞似的,可是濃妝之後臉非常突出,穿著兩尺多的金紗袖子與薄綢紗交織的單衣和薄襯衣,紫色底,不規則的籃孔式圖樣中,穿插胡枝子、紅瞿麥與波浪圖樣的衣服,即使在她所有的衣服之中,也是特別適合她的;這是這次的事一決定馬上打電話到東京,特地用客車送過來的。」(六十六) (谷崎潤一郎,《細雪》,林水福譯,聯合文學,台北:2011)
這一段非常仔細地把和服整件寫出來,而展覽中代表雪子的展品是除了沒有竹籃孔圖案之外各種細節都齊備的紫色夏裝,式樣古典得來也跳脫年輕。真的是谷崎寫得出,策展團隊就能找到衣服!不過和文字中的「金紗和薄綢紗」(即Georgette,又譯「喬其紗」)不同,展示品是看得見網孔的「薄物」(盛夏時穿著、絽或紗織成、半透明的和服),所以花色看來比較淡。展品中另有一套是喬其紗的,薄而不透,染上如畫的睡蓮和錦鯉,書說,這套大人風的配搭,活脫是「中姊姊」幸子沒錯。
展覽書附上上述中文版引文的原文。「兩尺多的金紗袖子與薄綢紗交織的單衣和薄襯衣」到底是什麼?「單衣」是沒有襯裡的和服,而「薄襯衣」的原文是漢字「羅衣」,注音(usumono),那麼即上文提到的「薄物」夏衣,不是襯裡的;據展覽書的解說,「間着」是介乎單衣和薄物之間的夏天和服(厚度和穿著的日子都在兩者之間),是現在已經絕跡之物。重新理解這件衣服,就是「袖長兩尺多的金紗與薄綢紗交織、單衣與羅衣/薄物之間的過渡夏衣....」
除了《細雪》四姊妹外,《痴人之愛》中奔放摩登的娜奧米、《春琴抄》中古典嬌矜的春琴等都以或洋化或傳統的和服登場。而即使沒有配上和服的作品,也展出如高畠華宵、望月春江、棟方志功等名畫家為小說畫的插畫。展覽和書中還附有清晰易懂的和服圖案、質料及日本傳統色簡介,方便觀者從多方面理解谷崎及他的時代。另一點很有趣的是,書中在某些展品的解說中加上按語,告訴我們這個和服風格其實是出版數十年後插畫家作畫時(例如六十年代)流行的風格,跟作品描繪的時代的風格相異,可見時代和衣服實在馬虎不得。書末的谷崎生平年表也與和服流變(如女學生穿的袴和銘仙何時流行、二戰時的衣服限制)交織在一起,讀著實在感激上了一課。看展時不時見和服男女的身影,美術館書店也有谷崎的小說出售。這樣不失為一個快樂地推廣文學的方式。
《耽美華麗惡魔主義-谷崎潤一郎文学の着物を見る》
大野らふ、中村圭子 編著、河出書房新社、東京:2016
《細雪》,谷崎潤一郎,林水福譯,聯合文學,台北:2011
谷崎潤一郎
1886年生於東京,著有《細雪》、《春琴抄》、《痴人之愛》等小說。谷崎於1923年從東京移居關西,此後風格由摩登洋化轉為對日本傳統美的呈現。1961年發表遺作《瘋癲老人日記》後於1965年去世,終年79歲。
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