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連假就來我們「新竹縣五峰」走走吧！五峰鄉除了有遼闊看不完的山景，也是富有泰雅族與賽夏族文化的地方，之前分享的咖啡廳去完之後可以去看看這次蒐集了三個點，深度的體驗與感受不一樣的五峰⛰。
首先可以前往小京都感的清泉風景區，走進張學良故居感受歷史人文，泡泡將軍湯，再往旁邊走一點的三毛故居喝杯咖啡聽聽老歌，最後走走清泉吊橋打卡拍美照觀賞整個風景區！
午餐可以到白蘭部落的最高點「璞真山居」！吃吃九宮格自家摘種菜餚，眺望遠方的雪霸聖稜線，遠離塵囂。
最後去芭兒坎・蝶慕深度體驗原住民獵人文化，從穿上傳統服、樂器、圖騰、祖靈的祝福儀式到拉弓至最後的製作陷阱，開始一步步帶領你成為一名厲害的獵人，並深度介紹之前歷史課本上傳說故事給你聽。
最後最後我真的要說，來這裡我真的深度了解到了更多原住民的文化，也很感謝他們這麼用心的把我們當作自己人招待，把傳統的生活方式與文化傳遞給我們，能夠有機會體驗不同的文化真的很開心！
後面兩個點有好多親人的貓貓（貓奴會瘋掉）🐱
三個地點之中間隔都差不多半小時以內，一起來探險新竹五峰深度之旅哦！
#新竹旅遊
#原森旅行帶你去旅行
風和日麗的週四，我們一行人帶著太陽前往苗栗縣南庄鄉，認識賽夏族文化，短短183公尺的東河吊橋讓我們閱讀了中港溪上遊的大東河流域，不斷被提及的 #鵝公髻山 ，驚喜總在不經意中遇見，那紅似火的青楓、可愛的台灣獼猴覓食、碩大雄偉的百年巨木、冬日綻放花香的梅花，還有 #巴斯達隘南群祭場 解說賽夏族與ta'ay之間的情懷，午餐餐點中呈現出賽夏族人的冬藏滋味（梅干大蕨），還有招待貴賓的糯米糕，讓文化從飲食中活絡了起來~讓生活豐富了起來，讓腳步緩慢了下來。
#國際慢城南庄鄉 不只有賽夏族，還有住在深山的泰雅，住在河岸兩邊的客家人，交織成慢城純樸的風味，令人感動與嚮往，就如石壁染織文化園區親切可人的林淑莉老師，以自身愛護泰雅文化的心，希望讓更多的人認識泰雅織染文化，在石壁部落開拓一片天地，讓我們感受到她的認真與努力，隨著她可愛幽默的分享，整場文化導覽及染布體驗，更加有意義，值得再度回訪看看這位美麗的織女，一句“歲月如梭”，道盡了她在「染織」這條路上的冷暖。
今天的太陽有長腳，跟著我們去南庄，美好的藍天與悠哉的心情，撇開都市的低氣壓，跟著原森去旅行，快樂就會圍繞在身邊。
別人釣魚我們「釣烤肉」啦！你有試過「垂釣式烤肉」法嗎？真的超級有趣又好吃啦！去哪玩有這種BBQ？來看文章就知道囉： https://blog.xuite.net/iq943/ez37/589518817
感謝觀光局邀請給各遊程健診建議，這也是943出國體驗各國旅行後回台最想貢獻的領域之一，而且台灣部落之旅的文化刺激感真是不輸出國啊！高山景緻更是狂勝不少國家，若不想去人擠人的地方就到山上走走吧！一日遊最多1千左右，非常划算啊！原住民族人們非常用心的設計行程，請不吝給他們一個讚吧！
同場加映其他一日遊玩法：<全台唯一賽夏族文化體驗部落/神秘樂器/射箭砍柴生火/搗麻糬/藤編DIY/傳統服飾體驗/有日本免治馬桶的民宿> https://blog.xuite.net/iq943/ez37/589513679
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歡迎訂閱：https://www.bit.ly/2Rt1sx2
【九族文化村~知性篇】
國內遊盛行，台灣的遊樂園非去不可。
這次特別介紹南投旅遊，去日月潭之餘，
絕對要順勢去一趟「九族文化村」，
除了刺激遊樂設施之外，最珍貴的原住民文化值得您了解…。
🗣晶晶 IG：https://www.instagram.com/juliehuang1002
🗣晶晶FB：https://www.facebook.com/chingching2020111
五峰鄉境內兩千公尺以上的高山林立， 地理位置位於雪山山脈西緣，鄰近油羅山脈、鹿場大山、五指山、鵝公髻山、霞喀羅大山（石鹿大山）等山脈，也是前往雪霸國家公園的途經之地。日治時期，泰雅族被強制遷往五峰鄉麥巴來社，中華民國政府來台後，將麥巴來社改名「和平部落」；目前部落裡以泰雅族人為大宗，其次是賽夏族，也有少數客家人與漢人共存。早期泰雅族以狩獵維生，1980 年代，五峰鄉成為煤礦產業與林業的轉運站，1990 年後林業禁伐、煤礦產業告終，部落的人失去工作機會，年輕人選擇離鄉就業，老人家多仰賴傳統農耕生活，在逐漸漢化的部落裡，泰雅文化就像失了根一樣。
出現文化斷層的多年以後，有一群人循著祖先走過的路，希望找回失落三十年的泰雅文化。在這群人之中，有一位流著客家血統的泰雅女婿，他創辦了獵人學校、推動文化傳承，也成立合作社與協會復甦在地產業經濟。「能夠為五峰鄉做產業，我認為應該是祖先叫我回來幫忙的。不能說是宿命，應該是使命吧！」出身竹北客家庄的郭文標大哥， 十幾年前從公務員職位退休後，舉家搬回妻子的故鄉和平部落，希望運用自身企劃、提案的能力為部落做一些事，展開一場屬於泰雅人的「文化復興」。
【貢丸湯vol.22】專訪五峰獵人學校創辦人郭文標
攝影：陳虹羽
剪輯：王薰慧、林怡嘉
▌詳細內容請參考《貢丸湯》Vol.22「#心向大山」
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全台誠品、金石堂、墊腳石書店
見域小賣店 CitiSelect：新竹市長安街6號（平日13:30-18:00，假日無固定）
📖想看電子版？
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本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。
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【賽夏族矮靈祭典即將舉行】 paSta'ay(矮靈祭)在臺灣原住民族賽夏族人心目中是最重要的祭典活動。 連續幾天的祭儀是賽夏族精神的具體展現，就儀式本身的繁複儀節、儀式 ... ... <看更多>
賽夏族文化 在 賽夏族的文化傳承(我們的島第482集2008-12-01) - YouTube 的推薦與評價
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