【外交部:有些人對塔利班不信任 世上沒有任何事物一成不變】
在北京,中國外交部發言人華春瑩表示,中方在充分尊重阿富汗國家主權以及國內各派意願的基礎上,同阿富汗塔利班等各派都保持著聯繫和溝通。
華春瑩表示,中方鼓勵並希望塔利班將其積極表態落到實處,同阿富汗各黨派、各民族團結起來,盡快通過對話協商建立符合阿富汗自身國情、得到人民支持、廣泛包容的政治架構,施行溫和穩健的內外政策。遏制各類恐怖主義和犯罪行徑,確保阿富汗局勢實現平穩過渡,讓飽受戰火之苦的阿富汗人民能夠盡快遠離戰亂,建立持久和平。
她又注意到有些人反覆強調他們對塔利班的不信任,但她認為世界上沒有任何事物是一成不變的。中方主張要用全面、聯繫的、發展的辯證思維來認識、看待和處理問題,不僅要看過去怎麼樣,也要看現在怎麼樣;不僅聽其言,也要觀其行。如果不與時俱進,而是抱守固定思維,無視形勢發展,那就是刻舟求劍,就不會得出符合實際的結論。
全文︰http://www.passiontimes.hk/article/08-19-2021/75612
#阿富汗 #塔利班 #外交部
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辯證思維 在 Facebook 的最佳解答
有沒有跟小編一樣很愛看延禧攻略 甄嬛傳 如意傳的朋友~~~舉手舉手🙋🏻
本週06.27下午16:00 FM96.7 環宇廣播電台
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📌學生特派員:#許佑娟 / #中央大學
📌主題:#當歷史遇上余遠炫老師,#絕對跟你想的不一樣
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節目播放歌曲清單📌
1)客家本色
2)羅思容/土地是我們的肚臍跡
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辯證思維 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳貼文
吳孟真的爺爺在重慶北路開設攝影器材行,是以從小就有家學淵源,8歲時隨赴美就讀的父親返台時,獲得相機,從此埋下她對攝影的興趣。大學時就讀社會學的吳孟真,因參加攝影社團學得一些暗房技術基礎,其後赴英攻讀建築史,取得碩士後返台,經過長時間慎重考慮後發現自己不適宜走學術方面,她並不想被單一學科的方法綁住,因此平常就喜歡大量拍照的吳孟真,選擇邁向藝術創作之路。
自言社會學其實從未離開自己生命的吳孟真,以社會學作為看世界的方法,觀察以後,再透過藝術作品去進行理論化,並拓展想像力。將建築史、社會學與攝影藝術鎔鑄成一體的她認為,藝術品就是更為親近人的學術論文。
在美國波士頓攻讀藝術碩士時,吳孟真從中國快餐店提供的外食,提取靈感,拍攝出《芥蘭牛》系列,以凝固成形的外帶食物,去探索當文化移動到他方,被環境塑型、被簡化定義的刻板印象。
臺北街巷常見的景觀之一,是家家戶戶經由盆栽佔地為王。於是,吳孟真拍攝各種盆栽,將之輸出為幾乎是1:1的大型照片,放回同樣位置,完成短暫佔領該空間的行為藝術,並用影像紀錄下來,此即《植街劃家》系列。
《塔城》系列更有趣,吳孟真先請人以空拍機拍下高樓大廈的水塔,再將9張水塔照拼貼成1張水塔照,最後以描圖紙與複寫紙描下水塔的線條,進行形狀拼貼與延伸成虛構的地景,彷若她在打造一座看不見的城市。
曾在奇岩捷運站出口展出的《翻轉地景:北投在地影像採集計畫》是《塔城》系列的再變形,吳孟真將水塔造城圖輸出為照片,並將部分的水塔照片後製貼回圖像,讓人難以辨認,但又有奇異的熟悉感。
反覆辯證、思維平面與立體空間的複雜成因與關係,與及重現人類如何以自身意志建造外在世界,是吳孟真創作甚為鮮明的特質。而她在《塔城》系列也找到獨特的結論,也許什麼都不像的風格,就是台灣風格。
小檔案
吳孟真出生於臺灣臺北,臺大社會系畢業(2000),自倫敦大學巴特列建築學院取得建築史碩士(2002),後在美國波士頓美術館藝術學校完成藝術碩士學位(2012)。
她透過創作探討「形式」如何構成認同或普遍的印象,以及其中所隱含的文化與美學價值。使用媒材包含攝影、空間裝置與行為藝術。作品曾在波士頓美術館(2010)和新英格蘭攝影雙年展(2013)等地展出。
2014年獲文化部藝術新秀發表獎助,在臺灣展出《可道地》(2015)。2016年參與高雄市立美術館《快拍慢想:編導式攝影的社會光譜》的展出。作品〈塔城〉曾入選2018年高雄獎,同年以戶外裝置作品〈日畦〉參與第一屆的臺南國際攝影節。
專訪影片:https://goo.gl/7XZ2co
辯證思維 在 EBC 馮翊綱說人解字 Youtube 的最佳貼文
莊子和惠施在水邊的辯論,水裡的魚到底快不快樂,這著名的「魚樂之辯」(也就是「濠梁之辯」),也成為辯證思維裡的好例子!
說到莊子,應該就像金庸小說中武功高強的逍遙派,忽左忽右、忽前忽後,令人大汗淋漓、甘拜下風,他仍是老神在在、一派輕鬆!
常用成語「朝四暮三」、「相濡以沫」、「望洋興嘆」、「貽笑大方」、「井底之蛙」等,也來自《莊子》。
想知道阿綱老師錄影時的小故事嗎?
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