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【#Patreon人物誌🇩🇪】默克爾本人在東德成長的背景，也是理解其難民政策的另一源頭。默克爾在東德親歷柏林墻倒塌、兩德統一的過程，再成為全德領袖，某程度上，正是「西德大愛」的受惠者。美國國際政治學者John Harper認為，默克爾政府對難民的態度，與德國統一的歷史息息相關：當年東西德之間存在巨大的社會經濟差距，也有呼聲要暫緩消化東德，但最終西德政府決意敞開大門，將社會財政資源大舉投向東德，幫助東德人重建家園、實現社會融合。
這段歷史，不但成了德國的「道德領導力」泉源，也是默克爾及其同輩東德人的集體回憶。默克爾秉承當年西德接納東德的人道主義精神，竭盡所能對難民施以援手，同樣有確立「道德領導力」的意圖。當然，在種種歷史文化因素外，德國的難民政策，也包含現實經濟和外交的算盤......
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▶️黃愛華：香港文化人在德國能生存嗎？
https://www.youtube.com/watch?v=qS3tCp0Fl_s
本期的 #迷誠品專欄，著眼的議題應該可以說是創作者們嘗試去打破的隔閡，存在於各個群體之中。世界上出現過無數令人髮指的社會案件，寫成看似公正客觀的報導文字與新聞畫面時，尤其顯得驚世駭俗，但往往在深入了解前因後果，甚至是時代背景之後，反而會萌生一股感同身受，讓許多看似天理難容的行為，變為一曲情有可原的生命悲歌。那才是真相，真相不是毫無溫度的監視器畫面，真相還必須將人的感受、情緒、記憶化為故事，那才是屬於身為一個人、而非機器的情感真相。
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因而，這一次選了五部圍繞於此的電影，假使以駭人聽聞的程度循序漸進來區分，談論的依序為 2018 年是枝裕和的《#小偷家族》、2002 年李滄東的《#綠洲》、2020 年柯貞年的《#無聲》、1976 年大島渚的《#感官世界》，以及，1991 年楊德昌的《#牯嶺街少年殺人事件》。
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從《小偷家族》來看，追根究柢，家的本質究竟為何？有生育能力就等於具備為如父母的資格嗎？是枝裕和將這個無解的問題拋給觀眾，畢竟，任何事物都可以竊取，除了羈絆，那也並非因血緣而與生俱來。而唯有真實的情感，才足以於道德標準反覆擺盪之際，撼動觀眾們根深柢固的價值觀。
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《綠洲》而言，雖無同情，卻有憐惜，李滄東亦選擇透過魔幻手法，在與大象、印度女子與孩童共舞的想望裡，將真實帶到觀眾眼前，注入了美和自由的力道，那是形體難以禁錮的人間至善。因此，在體制之外，有沒有可能真相是我們想像不到的故事？有沒有可能，世間確實存在千百種愛情？當我們的社會一廂情願簡化問題時，再也不會有人能理解，那名瘋子為何千辛萬苦逃出看守所，只為鋸掉路旁某棵不起眼的枯樹。
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《無聲》最終傳遞出，探究真相，並不是只為讓壞人罪有應得，而是拒絕目睹悲劇持續在其他孩子、下一代、下下代身上重演，偏偏那有如地獄之中的惡性循環，無法單憑司法懲戒、輿論撻伐逼出代罪羔羊。若想解決問題，第一步得先承認問題存在；若想面對癥結，則須培養長遠而宏觀的視野，勇於溫柔追問，勇於承擔責任。痛也是癒合必經的過程，這才應是人們關注社會問題的真正目的。
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大島渚鏡頭下的男女主角，透露著一種病態的情慾和對死亡的迷戀，雖然整部電影涵蓋無數性愛場景，但如此畫面既不香豔，亦不煽情，卻可以為此廢寢忘食、醉生夢死，無法填補的慾望成為兩人世界中最自然的一部分。有時候那無關乎道德，更難以抽身，在愛情與毀滅之際，人們方能領悟，死亡才是永恆的高潮。《感官世界》的結局大膽挑戰了觀眾的底線，為世不容的瘋狂，是戰時肅殺氛圍多一點，還是感官放大到極限的愛多了一點？大島渚真正從藝術價值潛入心境的更深一層，以奇觀面對人性與時代勾勒出的各種輪廓。
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放在最末的，是時隔三十年仍恆久不墜的經典之作，不只關注著 1960 年代的生活，同時嘗試重新定位人之價值，透過鏡頭探問著究竟是什麼樣的環境、是什麼樣的因素，導致一個毫無前科的高中生成為滿身血污的殺人凶手？《牯嶺街少年殺人事件》原本只是小成本的製作，關於一對少男少女的青春愛情故事，以悲劇收場，最後卻越寫越大，越寫越完整，最後的成品散發出一股史詩氣勢。純真的失落，道德界線的崩壞，是楊德昌不停透過電影探討的核心，他正是親自走過 1960 的最後一代，始終著迷於這個時空背景，台灣處於白色恐怖時期，族群對立，械鬥滋事，社會極端不自由，以精準嚴謹的歷史態度傳遞了彼時人們的生活與心理狀態。
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「永遠都存在著一個夢想，一個嚮往，
一種對另一個更美好的世界的存在的信心、期待、依據。」
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—— 楊德昌
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▍完整全文：
▍無法被定義的人性面貌：電影裡的情感真相
https://pse.is/3nyyqd
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▍上月回顧：
▍閉上眼睛，旅行就在生活的另一端｜城市電影推薦
https://pse.is/3l2kc5
【你的諾蘭不是你的諾蘭：要擁有氣噗噗的票房大導克里斯多福諾蘭，你必須實現他的三個願望】
20、30 年代的大片廠時期 (studio era)，編導與其說是創作者，不如說是電影公司的員工。而僅有非常少數的電影人，能夠與電影公司大小聲。但即便如今大片廠時代已經遠去，也很難看到有導演公開與電影公司嗆起來。
人情留一線，日後好相見，這應該是好萊塢的常理，但是最近，克里斯多福諾蘭與華納影業的衝突，給我們一個反例，這位億萬票房導演離開了合作多年的華納，而且走得還很難看，這告訴了我們什麼啟示？
《天能》(Tenet) 在延期多次之後，終於在諾蘭的強烈要求下，在 2020 年 8 月於世界各國陸續上映。但是這部被電影院老闆期望振興產業的超級巨片，票房收益仍然不敵疫情，大打折扣。而在 12 月，大量電影因疫情而被迫推遲的華納影業，做出了驚人之舉：宣佈 2021 年許多商業大片，將在院線與串流平台 HBO max 同步上映上架，而這點燃了深愛電影院的諾蘭心中怒火。
諾蘭不是只對一家媒體這樣說，事實上，他對華納的憤怒發言之多，使他看起來甚至比解釋他自己的電影還要急迫。而且這些發言不只是表達怒氣而已，甚至直接質疑華納影業的良心——對，當你吵架吵到關於良心的議題時，代表吵得真的很難看了。
諾蘭還是在華盛頓郵報這種重量級媒體上，向華納喊話「你的諾蘭不是你的諾蘭」：
「這就是法國人說的『精神權利』(droit moral)，難道因為（華納）他們付了錢或投資電影，這部電影就絕對屬於電影公司嗎？」
「這並不只是法律層面的問題；這同時也是一個道德問題，這是關於夥伴關係與合作的問題。他們沒有跟其他電影人討論這件事，他們沒有諮詢這些人的建議，告知這些電影人關於電影公司的計畫。而我覺得應該有個人站出來，指出這個問題，告訴大家這不是對待電影人的正確方式。」
對諾蘭來說，他認為如今電影公司轉向串流平台發展，是完全錯誤、而且無視未來性的發展。他在今日美國（USA Today，另一個重量級媒體）上表示，他的《天能》能在疫情這種艱難時期、在戲院仍然開門的國際市場裡賺了超過 3 億美金票房，這讓他對電影在院線上映的方式充滿信心，觀眾大家還是喜歡進戲院，而在疫情還沒爆發的 2019 年，戲院業賺得盆滿缽滿，他認為電影院線的未來是光明的——
「問題不是電影院產業會不會活下來，」
諾蘭說出了最重的批評，
「問題是，哪家電影公司會活下來？」
諾蘭這句話，是在批評哪家電影公司可能活不下來？答案你知我知。
【全文請參見下方留言連結】
「大家都說，興趣能夠成為職業，是一件很幸福的事，爸爸一直反對我進娛樂圈，我在不知不覺間走進這一行，從十一歲走到現在，再回頭一看，才發現每一個轉捩點，都曾經出現令我感動的貴人，我覺得自己很幸福，也很幸運！」大家熟悉的 #吳香倫，是深入家庭觀眾的「#校長夫人」#譚何容儀，其實她早在媽媽肚裏面，已經和這個圈子結下不解之緣，華達片場更孕育了她的演藝夢。全文：https://bit.ly/3bueYdb
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吳香倫說：「回顧一直走來的演藝路程，最大感受是可以將興趣作為職業，賺到生活所需還能夠照顧家人，我實在很幸運，而且還找到生命中的另一半，原以為不會煮飯就負責洗碗，怎知一結婚就病了，連洗碗這個任務也做不了，我是一個不稱職的太太，但竣哥仍然悉心照顧，所以很感激上天，讓我們有機會一齊，峻哥是我在娛樂圈最大、最意外的收穫。」香倫患的皮肌炎，雖然無法治癒，但醫生指她的情況並不惡劣，可以透過藥物控制，目前病情已經受控，肺部纖維化的情況漸有好轉，現在每半年覆診一次。全文：
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#吳香倫 十二歲踏足歌壇後，#顧文宗 伯伯為她在演藝圈起步開路，#胡楓 哥哥在她贏得比賽冠軍後，提供機會讓她在夜總會登台，#鮑蓓莉 老師在她為學費煩惱時，主動提出免費教她唱歌，讓她度過經濟難關，登台漸漸打開知名度，前輩 #劉鳳屏 和 #謝虹，不約而同向無綫推薦她上《#歡樂今宵》，令她有機會成為合約歌手。全文：https://bit.ly/3bueYdb
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