Keep Reading! Let's 讀 it--#書單推薦接力活動
很開心今年再次響應文化部走讀台灣系列活動。台灣的疫情好不容易終於趨緩了,回顧過去兩個月三級警戒的日子,待在家的時間變多了,大家都是怎麼過的呢? 我自己在這兩個月讀了非常多的書,既然不能出門玩樂,那就翻開書,透過書本「蟲洞」進入微型宇宙好好遊歷一番,一樣能讓心靈感到相當的豐富。
今天要跟大家推薦三本書,都是在過去這兩個月疫情期間月讀過的好書,其中兩本還有錄製成益起看世界PODCAST喔!
🎁成功的反思: 混亂世局中 我們必須重新學習的一堂課
作者: 麥可 桑德爾 譯者: 賴盈滿 出版社:先覺出版社
益起看世界podcast連結🔗 https://player.soundon.fm/p/dc67740e-7982-4e61-b4fe-05d11369392b/episodes/292d3231-62bf-4576-96d1-e7db43518e51
有政治哲學家之稱的美國哈佛大學教授桑德爾最新力作。桑德爾之前有一本書很有名,叫作正義,一場思辯之旅。這回他在新冠疫情肆虐的2020年再度推出力作,同樣也引發極大的震撼。
這本書的英文書名叫做: The tyranny of merit. 才德的暴政。直白表達作者對現行世界的遊戲規則真的很憤怒。身為哈佛大學的頂尖教授,他看著學子每年為了擠進長春藤盟校窄門搶破了頭,相當痛心,縱觀現行世界的價值觀,更是出了嚴重的問題。現在的世界奉行只要你有知識,能力,又努力工作,這就是獲取成功的不二法門。其實從小到大,學校與家庭的主流教育,就是不斷灌輸這樣的主流價值。但反過來說,這個世界對於「輸家」是非常粗暴無情的,錢賺得比較少,工作頭銜沒有很特別亮眼,甚至不太清楚自己的熱情在哪裡,還在辛苦摸索的,主流聲音常常批判他們是「人生失敗組」,就是因為自己不夠努力,不夠堅強,所以也怨不得別人。這樣的批評不見得說出口,但隱然成為一種很不友善的氣氛,在社會築起一道道高牆,讓你撞得頭破血流,難以跨越。
所以這個世界變成了一個巨大的壓力鍋: 贏的人不只自己要贏,更要孩子繼續贏下去,因為這個世界對輸的人是很殘酷的,所以他們更怕輸,千萬不可以掉入輸的那一邊;那在「輸」的那一邊,拼命想往贏的方向前進,但因為阻力太多,資源與支持不夠,常常無以為繼,所以讓世界變得越來越兩極,也讓民粹極端主義有了可以滋長的溫床….
桑德爾想問的是: 「贏家」真的是靠自己的努力取得所有的成就?這過程中有多少人的善意與扶持,才能成就一個人的成功? 「輸家」真的就是活該? 那如果我只是一個在美國中西部好好務農的小人家,一個全球化浪潮襲來,我的農夫生活無法繼續,我被逼著要去學電腦,如果我就是不喜歡,難道跟不上全球化,就是我活該不夠努力嗎? 這個世界有沒有一個可能,不要用「贏」與「輸」區分人類? 而是資源多的一方可以意識到努力之外,自己有很大的原因是「幸運」,並且回過頭來幫助「資源少」的那一方,大家可以共享資源呢?
🎁孤獨世紀:衝擊全球商業模式,危及生活、工作與健康的疏離浪潮
作者: 諾瑞那賀茲
譯者: 聞若婷 先覺出版社
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英國知名經濟學家諾瑞納赫茲最新力作「孤獨世紀」,精準的整理出這個世代的我們面對到最普遍的挑戰:孤獨。
從人類從演化史來看,一直都是群居的動物,研究顯示,跟鄰居,朋友,家人之間互動密切的人普遍比較健康長壽。但是資本主義的發展過度強調競爭,從十九世紀英國工業化開始,大批人力往城市移動,人類脫離的鄉村,也脫離了那種左鄰右社互相寒暄照顧的生活情境。尤其到了八零年代以柴契爾夫人,美國雷根總統為代表的新自由主義,大肆提倡政府少管一些,讓民間自由競爭,八零年代經典電影華爾街,GREEDY IS GOOD,貪婪是好的更是讓整個人類社會宛若失速列車,朝著貧富差異極大化的不歸路飆過去,這個觀點就跟哈佛大學教授桑德爾的「成功的反思」有一點像了,那些被資本主義全球化放棄的人,成了地球村的邊緣人,他們的心理狀態其實是非常孤獨的。而孤獨有時其實不是有沒有人陪伴,而是一種不被接納,不被理解的挫敗感.
赫茲擔心的是: 「孤獨」這種情緒會為極端的民粹主義加入燃料。他提到一位非常有名的政治學家,叫做漢納鄂蘭,她是二戰時期從納粹魔掌中幸運逃到美國的猶太人,對於德國人為什麼像是集體被惡魔催眠一般臣服於希特勒的領導,做出傷天害理的行為相當百思不解。一九四九年,她出了極具爭議的代表作:極權主義的起源:在書的尾聲她寫出了一個獨特的結論:極權主義是以孤獨為基礎,而孤獨是人類經驗中最絕望且激進的一種。既然覺得自己在社會找不到容身之處,乾脆就把自己的價值感全都交託在一位強大的領導者身上,藉此找到目標與自尊。
這樣的情境在1930年代的德國,或是2016年的美國總統大選,都有著令人憂心的驚人類似。
解方是什麼: 赫茲認為: 人類最根本要體認到,過度競爭已經完全走錯路了。人類需要的不是競爭,而是合作。資本主義社會中如何加入關懷與和解,才是我們最需要去努力的方向。最後赫茲感性的說:對付孤獨世紀的最終解藥,就是我們站在彼此的身邊。
🎁原來老子這樣說
作者:傅佩榮 九歌出版社
一場世紀瘟疫讓人類有著濃濃的末日感。前兩本書真的比較憂國憂民,都是在擔心世界走錯了方向,人類如果不徹底覺悟,恐怕只會走上毀滅一途。
如果人類希望能尋找理想的生存模式,那或許穿越時空,借重兩千多年前的大聖賢老子的智慧,也是不錯的選擇。
老子與佛陀,耶穌都是被譽為偉大聖人等級的人物,他們對於在虛幻世界載浮載沉的人類,提出真知灼見的教導,一直到今天,簡單的道理依然歷久彌新。
其中老子的道德經,也是傳世經典。是聖經之外全世界複印成冊作多的書。老子是誰呢? 據說他周朝的圖書館管理員,飽讀詩書但深藏不露,道德經的內容,講人與自然,宇宙與萬物運行之道。人間一切皆是虛空,萬物有生有死,但唯一不滅的是道,道是什麼? 好難的大命題,傅佩榮教授以深入淺出的方式,白話解釋道德經文句。這本書是同事郭于中介紹相贈的,我常常聽他分享這本書帶給他的益處,偶然間翻閱,對於老子的智慧驚嘆不已,一口氣整夜讀畢已經天空微白,好久沒體驗這種聞道則喜,手不釋卷的樂趣。
像是雞犬相聞老死不相往來,是老子對於國與國相處提出的忠告。他看透人性喜歡競爭比較,所以主張小國寡民各過各的,否則往來密切心生忌妒比較,為了爭奪好處殺伐征戰就不可避免,這樣的看法或許在地球村全球化的時代很難被接受,但他對人性的洞見之精準,也提供了我們很另類的思考。
那大家也想知道愛讀書的台視台語新聞主播郭于中最近讀了哪些好書嗎? 接下來就交給他囉! #郭于中
文化部 為響應世界閱讀日推廣閱讀的精神,推出 #走讀台灣系列活動,串聯文本與臺灣在地連結,使民眾可以在城市、鄉野、山林以及海岸找到閱讀的樂趣,也歡迎大家來一起走入文本,讀出臺灣。一起來種下閱讀的種子,靜待在更多人的心中,緩緩生根萌芽。
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道德經白話淺釋 在 Facebook 的最佳解答
【研究哲學 2 年的感悟:做一個理性的人,他更靠近超人】
#陳果,她是上海復旦大學知名哲學教授,總能以深入淺出的方式傳授哲學,將學問結合現代人最容易感到迷惘的愛情、生死、孤獨等議題,步步引導學生進行反思。
課堂上,陳果經常率性地單手插口袋,一手拿粉筆,滔滔不絕地從蘇格拉底聊到孔子,從聖經貫穿佛經,彙整出一套屬於她的思想體系。
縱使她有些道理你不見得認同,但你不得不承認,自己確實會被陳果極具邏輯的敘事所吸引。
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每當陳果開課,現場座無虛席,被復旦大學學生們尊稱:「復旦女神教授,專門一語驚醒夢中人」。
陳果是復旦大學哲學系博士畢業,曾代表中國前往加拿大溫哥華的 UBC 大學 Regent College 做訪問學者。
她出版過多本講述哲學的書籍如《懂你—論道德教育的語言藝術》《黑格爾辯證法的起點與秘密—青年黑格爾的哲學思想》《好的愛情》《好的孤獨》等等。
認真做學問的「論文型」書籍,抑或用哲學延伸當代文明病的「雞湯型」書籍,陳果顯然頗有一套。
陳果的爆紅,默默意味著學問不該成為象牙塔頂端的專利,而是要帶進人群;知識本來就該普及化,而非高人一等的徽章。
因此,誰能夠把最難懂的學問說得越白話、越有感染力,注定會在現世成為一個指標性人物。
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這 2 年研究哲學有感,關於「哲學」(Philosophy),這門學問真心不好讀,在於它結合歷史、宗教、心理學和文學,且各個哲學家的文本內容主要就是「探索一切能夠探索的事」。
從入世的愛情、友誼、倫理學到出世的形上學,都是哲學家們討論分析的目標,讀起來就是得花時間。
況且,哲學家們都不是光坐在那邊空想,而是透過有邏輯的敘事,配合自身經驗、觀察旁人和社會現狀、過往歷史、自己讀過的書籍做彙整,繼而佐證他們的論點是「合理的」。
當研究的哲學文本越多,你就越會發現每個人都是不同個體,不過是根據他們的經驗說出各自脈絡。
然而,如果你本身是個沒想法、人家說什麼就是什麼的人,你很容易就會變成某種「虛無主義」,覺得世界上沒有誰對誰錯,什麼都樣樣好。
會說出世界上沒有「絕對對錯」的人,其實是不切實際,因為你必然會根據你己身經驗和觀察,選擇你願意信奉的價值觀與道德判準去站隊,這是潛意識會做的事情。
如果一個人真心誠意認為世界上沒有對錯,那麼他就會願意接受他人的冒犯,反正對方「又沒有錯」嘛。
換言之,如果自己被殺了或是被強姦輪暴,都是不能怪罪對方的,因為對方有他的歷史脈絡,對方沒有錯。
如果你覺得自己或心愛的人被強暴、被凌虐、被殺死都沒關係,你再來跟我講世界上沒有對錯,我願意認同你的立場,我甚至還會欽佩你,你身體力行地實踐了你的立場。
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我覺得讀哲學的用意,旨在認識和你擁有不同觀點的人,是站隊自身觀點的同時,同時可以理解對方觀點。
但我認為,理解對方觀點跟贊同對方觀點,真的是兩碼子事情。
另外閱讀哲學時,你會更有感當人類極致開發腦力潛能、學習理智判斷和有邏輯跟證據的分析,那簡直是充滿生命力與神性。
我是屬於人文主義那派,我相信人類跟動物不一樣的地方,是我們擁有「理性」。
如果一個人凡事都用「生物性」來解釋,將很多情緒化的傷人行為都歸結是動物本能,那我只能說,你就是低估了自己的身而為人的潛力。
想一想,衝動做事誰不會呀?如果現在沒有法律管束,大家其實大可以做一個茹毛飲血的野人。
但我們現在應該不是野人吧?
起碼我經營專頁至今,我發現讀者是非常喜歡研究一些心理學跟形而上學的,既然大家都這麼喜歡做一個「有智慧」的人,那麼請試想:一個有智慧的人,他真的會放任自己毫無節制的發展自己的動物性嗎?
拿佛學或神學來講好了,我們都說佛無欲無求,神一切平等,能夠做到這種境界,追根結底,不都是要從「理性」開始嗎?
塔羅牌有一張牌叫做「節制」,我現在非常喜歡這張牌,因為它就是在強調當一個人類願意拿出理性「平衡」自己的感性,就會產生無窮的潛力。
看看世界上每一個發明家,他們每個人都有靈感,但最終還是得靠「理性」將靈感按部就班實現,繼而美夢成真。
懂得節制之人,是我心中理想的「超人」,因為他跨越尼采所言的人類從駱駝到獅子的階段,將理性與感性做出完美的結合。
回到陳果的演講,哪怕她老是被其他學術派取笑是「心靈雞湯」。
但,哲學的存在本來就是心靈雞湯啊!
差別僅在於我們研究的是古人寫的雞湯、以及這些雞湯本身都具有縝密思考、強烈共情力與觀察力,最後則是廣博學識做基底,而不是光講些冠冕堂皇、沒有邏輯跟佐證的空話。
原文刊載:
https://www.adaymag.com/2021/01/24/chen-guo-quotes.html
道德經白話淺釋 在 我睇咗啲乜嘢 Facebook 的精選貼文
不要那麼專業好不好😆
最近因為還願而很紅的符,引起很大的爭議,卻很少人認真解析符的內容。
大部份的人以為,這個符如果只從看的到的文字來理解,內容就是“習近平小熊維尼,你媽是白痴”,這種辱罵他國元首母親的內容。
但我們可以從符咒的構成角度來看,這張符的表達內容可能完全不一樣。
1.首先符咒黑色的部份通常是咒文跟一些有象徵意義的圖騰。首先要看到符膽的部份,通常在符的最下方,算是一張符的核心。這張符的符膽為“罡”,意為“開天門、殺鬼路、開地府、殺鬼卒”。所以從符膽可以看出,這是一張“驅魔鎮煞符”,OK~我們循這個方向出發。
2.接著是最上方的符頭,是雙魚圖騰,應該是象徵著太極,但一般來說象徵三清VVV圖騰比較多,但太極也是道教的代表符號,雖然少見但方向大致是對的。
3.太極的下方有連續WW圖騰。一般來說是象徵北斗七星跟南斗六星,所以有13顆,這通常是左右護法的意思。
4.符頭下來通常是主事神明,這裡的部分通常是寫出來的,但也有用圖案代替的畫法,只是就此符咒看來.....三的符號特別多,"三"在道教有很特別的地位,因為道教有"一氣化三清"的說法,而道德經說"道生一,一生二,二生三,三生萬物",三個V的符號在道教通常代表三清。除了身體的三個V,頭上有三個球、頭旁邊有三個箭頭等.......都跟三有關,而"一氣化三清"又有三位一體的概念在裡面,所以這尊主神只能往"三清",也就是原始天尊、靈保天尊跟道德天尊,道教最高位神明的方向去解釋了。
5.左右兩邊的連續圖樣應該可視為捆仙繩,底下是符腳,通常也是趨吉避凶之意。
6.再來就是符腹,也就是這張符的主要訴求。一般來說通常是"招財進寶"、"收斬惡煞"、"天官賜福"、"出入平安"之類的.....在這裡是"呢嘛叭唭".........
不過從符膽看來,這既然是張"驅魔鎮煞"的符,所以用些兇一點的字眼像是"呢嘛叭唭"也還算可以。
紅色的印則是咒文效力的來源,也就是各方神明。像是在臺灣常見的就是“天上聖母”之類的,有時候還會加上宮廟的印。在這裡的印則是"習近平小熊維尼"
所以從符咒的觀點來看,這張符的翻譯成白話文的意思是“以習近平小熊維尼之名,出動三清教主,及左右護法北斗星君、南斗星君,對妖魔鬼怪嗆:你媽白癡!!"
一點粗淺分析,拋磚引玉提供大家參考,相信還有更多專家可以提供更精細的見解.....
這裡只做符文解說,政治的部分我就不談了~~也請不要在下面打起筆戰啊~~
#我們家雖然經營宮廟但我沒有學過任何宗教專業知識喔
#拋磚引玉博君一笑
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