舊文重貼
前按:最近多了很多讀者連基礎經濟學觀念都不具備,腦袋充滿價值偏見或是傳統經濟學教科書的錯誤理論。
只好把很久以前寫的一些經濟學入門觀念貼上來,看能發揮多少效果。裡頭都是經過千錘百鍊的觀念,是我20年市場實戰中累積下來的,跟一般學者騙稿費的論點是兩回事。有能力的人才看得出門道,這說明訊息費用是高的,所以我並不期待太多人能懂。
舊文重貼 【經濟學基礎第四講–自私的假設(上)】
今天我們進入經濟學基礎,自私的假設。
經濟學最著名的「自利」假設,起源於Adam Smith「國富論」一書中,開天闢地一刀擘畫而出。
Give me that which I want, and you shall have this which you want, is the meaning of every such offer; and it is in this manner that we obtain from one another the far greater part of those good offices which we stand in need of. It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker, that we expect our dinner, but from their regard to their own interest. We address ourselves, not to their humanity but to their self-love, and never talk to them of our own necessities but of their advantages.
屠夫、釀酒師、麵包師父可不是因為同情你肚子餓或是希望有一頓華美的晚餐才給你他們的產品,而是因為他們關心自己的利益!
只是原文Adam Smith所用的字眼是「self love」,而非現在多數經濟學家所用的「self interest」。但概念上差異不大。
惟許多人將經濟學的「自利」講成「自私」,我認為不是很恰當。但也無不可。因為多數人都用自私這個字眼,我也就不做更改,繼續沿用。
這邊我再次強調,科學性理論的建立,基礎必定是一些公理(axiom),這些公理必定要被認同,如連起點都不認同,那這門學問你也不用學了。
比如數學的公理就是1+1=2,沒有其他答案;你不能說一杯水+一杯麵粉 = 一個麵團。可是在控制環境下,100g水+100g麵粉,必定得到200g麵團(或任何其他東西)。
物理學也是,質量(m)是個想像出來後靠人為武斷定義的東西,但因為在地球表面上跟重量太像了,使得大家都以為真有其物。加速度的觀念也是,你必須武斷地接受一些公理,大家才能在同一個基礎上討論加速度,也才能討論 F= ma這個觀念。
幾何學定義一個點本身是不可量度;一條線(二點之間的直線距離)才是可以量度。可是一個不可量度的點,怎麼會存在?點不可量度,那為什麼直線又可以量度?那面積又什麼?
舉這些例子,是要大家知道科學性理論的基礎都是武斷的人為定義的公理,一定要接受,才能往下走。公理甚至很荒謬,如幾何學,但是卻可以衍生大有用途的理論。
一、自私的定義
經濟學關於「自私」的定義有二個重點:個人決策與自私的內涵
1. 個人決策
經濟學上,所有決策都是由個人做成,而個人做成的決策成千上萬,舉含要不要吃飯、吃什麼、什麼時候吃、要早點吃還是晚點吃、要不要睡覺、什麼時候睡、睡多久、要怎麼到上班地點、要選擇什麼工作、要不要蹺課、要上什麼大學、要不要延畢、要不要跳傘、要不要結婚、跟誰結婚、什麼時候結婚、要不要辦婚禮、要不要生小孩、生了要不要養、要不要自殺…。
所有你人生中的每一個作為或不作為,背後都是基於你的決策。
而不管我們討論的群體有多大,就算大到一個社會、國家、全地球,都是基於單一個人(individual)的決策而組成。
經濟學不存在「直接以集體為起點」的理論。換言之,不管這個理論有「多宏觀」,只要不是基於「個人決策」為起點,都是廢物理論。因此,有許多所謂的「宏觀經濟學」大師,數學玩到天花亂墜,但都只是智力遊戲,不是經濟學,沒有科學解釋力。
而這裡談的個人,是經濟人,也就是不管男女老幼、性別傾向、天才白痴,在理論的假設上,都是一個自私的個人。
為什麼個人很重要?那是因為我們無法想像「一個群體竟然有決策能力?!」就算是民主投票,也是群體中一個人一個人決策累積出來。一個群體,邏輯上不可能有決策能力。必定是一個人決定或是很多的個人的決策累積。但絕不會是抽象的群體自己下決定。
就算是在最極端的環境之下,例如極權政治下的政治犯失去了多數自由,依然還是能決策許多事情,甚至可以決定「要不要繼續無自由地生活」。這方面有興趣研究的,可以看柏楊回憶錄、李敖大全集、德國集中營倖存者回憶錄、安妮日記以及一些北韓脫北者的回憶錄。
這裡也告訴我們,天底下沒有絕對的自由或是絕對的不自由,而是要端視侷限條件為前提。
同時各位要注意的重點是:經濟學自私假設第一內涵建立在個人決策上,但個人決策作為或不作為,並不需要探討決策本身是否正確、是否理性、是否盲目或是否本身毫無目的。也就是說,重點在「決策」本身,這是經濟學第一個公理。
了解這層,各位也就能了解為什麼經濟學最重要的價格理論(Price Theory)又被稱為選擇理論(Choice Theory)。這也是說,經濟學認為任何人的決策決定了任何人的行為,而這些決策/行為都是在科學上可被預測的(predictable)。
正因為經濟學討論的是人怎麼決策,所以經濟學本身就是一門解釋人類行為的學問。有位奧地利經濟學派大師Ludwig von Mises更直接了當地把他的一本經濟學論著取名為「Human Action」。
2. 自私的內涵
有讀我前三篇科學方法論的朋友應該知道,說「人會決策」是個套套邏輯,永遠對而不可被證否。因此我們要科學性預測人類行為,必須加上條件約束,讓理論有被證否性。
自私就是理論的約束!
自私的正確意涵,是「每個人在侷限條件下會為自己爭取最大利益」。不管你是勤奮、偷懶、誠實、欺騙、慈善、小氣…通通是在爭取自己的最大利益。換成一個更白話的說法,就是在同樣條件下,個人會傾向用越低的代價去換得越多的效益。
這邊我要特別強調,經濟學是門科學,討論的是如何解釋、預測人類行為,不管好不好,道德是否可非議。就像蘋果掉下來沒啥好不好,有沒有美感或是有沒有道德。
經濟學假設人會爭取自己的最大利益,也是個公理性假設,不可否認也不可辯駁。因為人的行為就是這樣。
但是經濟學說的利益不是只錢財,而是任何你想要的東西,包含愛情、家庭幸福、友情、權力、尊嚴、自由、美貌、休閒時光…。
影響我很深的經濟學大師A. A. Alchian在其經典著作就有這麼一段:
「Exchange and Production Theory in Use」 P. 20:
Often, it is incorrectly asserted that economics presumes an “economic man,” whose sole interest is making more money or getting wealthier or improving just his own circumstances. Not so! Economics does not assume that men are motivated solely, or even primarily, by the desire to accumulate more wealth. Instead, economic theory assumes that man — in Karachi, Canton, or Kalamazzo– desires more of many other things as well: prestige, power, friends, love, respect, self-expression, talent, liberty, knowledge, good looks, leisure, Day to day, economic theory is usually applied to the production, sale, and consumption of goods with money expenditures via the market place. But economic theory does not ignore, let alone deny, that man is motivated by culture and intellectual goods, and even by an interest in the welfare of other people — as we shall see.
只要是「有勝無、多勝少」的有形或無形物品,只要有人願意犧牲某些東西(例如精神、時間、體力、財物、健康…..)來換取「有或更多」,這些行為就符合經濟學「自私假設」。
因此,我們可以說這世界上沒有人的行為不符合自私假設,邏輯上不可能也不允許出現違反的情形。因為這就變成 f(x)可以等於2種以上的結果,邏輯是不對的。
有人捐款,捐到傾家蕩產在所不惜,一樣是符合自私假設!因為他想要換取的可能是名聲、可能是自我安慰,但是經濟學不需要討論他的動機。這點文章下半部會解釋。
可是,正因為自私假設是公理,所以也必然是套套邏輯(tautology),也因此重點不在於自私假設本身是對是錯亦或可否被接受,重點在於我們基於此假設和其他假設,利用邊際分析的方式,從真實世界可觀察到的現象,去得出合邏輯的經濟解釋,從而可以預測人類或生物的行為。
也就是說,在侷限條件下,我們可以準確預測人的捐款行為會變多或變少。比如政府改變規定,只要捐款給慈善團體可以享有跟捐款給政府機構一樣的稅則優惠,則捐款量必定增加。反之,如果政府改變規定,只要有捐款行為一律罰款10倍,則可以想見捐款量會減少。
二、基礎假設不需要真實
經濟學有個邪魔歪道的流派叫做「實驗經濟學」,裡面有些學者汲汲營營地希望透過實驗來證明「人並非自私」亦或「人不是理性」的,某些人以為只要能證明,自己就能揚名立萬。
這些人卻都犯了我前篇文章「經濟學基礎–經濟學的科學方法論3」中所說的錯誤:若要證明P–>Q邏輯錯誤,一定要找出~Q –> P這種情形來反證。光只是在那邊說P不存在,本身並不能反證整個理論。
這邊的邏輯大論戰,早在1950年代經濟學界就大吵特吵,而諾貝爾經濟學獎得主Milton Friedman一篇鴻文「The Methodology of Positive Economics」甚至舉出,在科學上公理的假設根本不需要真實,甚至與真實違背都無妨,只要能被驗證,同時也沒被事實推翻,就具備科學預測力/解釋力。這邊我題外話講一句,就是FB或社群網路上有一堆抨擊經濟學自私假設的文章,講難聽的,沒有一篇討論的論點超過1950年代大論戰的內容,甚至連水準都遠遠不及。此中最著名的就是沽名釣譽的清大教授彭明輝,此人對於經濟學的基礎理論批評,在在彰顯他什麼屁都不懂。
回到正題,關於自私的假設觀點,經濟學界最算得上蓋棺論定、終止所有爭吵的,我認為首推經濟學大師A. A. Alchian 經典論文「Uncertainty, Evolution, and Economic Theory」。此文一樣作於1950年代,作者認為「自私是競爭之下的結果」。也就是說,市場上的人並不需要知覺他自身自私與否,而是在競爭壓力下能夠存活(survive)下來的,必定遵守自私行為。凡是違反的,早就被淘汰掉。
一個極端的假設例子可以參考:
假設世界上的人都是白痴,被上帝隨機選了其中一群白痴開設加油站,地點也隨機地散落在世界各處。有的在喜瑪拉雅山上、荒郊野外、市郊、市區乃至於各種地方。
假設不管在哪,建造與營運加油站的成本都一樣,則經濟學假設自私的人會建造在有車流量的馬路邊。但其實這群人是白痴,經濟學「假設他們是自私、理性的」根本就假設錯了,可是不打緊,因為最後存活下來的,只有建造在有車流量馬路邊的加油站。
這例子的含意是:不管自私假設是否正確,也不管行為主體真正的想法是什麼或純碰運氣,作為一門科學,經濟學基於自私假設可以正確推斷有車流量的公路旁邊才有加油站,荒山野嶺不會有。
這邊題外話也談中醫的科學性。
中醫認為人體存在12經絡與其他奇經八脈,也認為人生病會有6經傳變。前述的經絡與傳變均會在脈相上有同等的展現。可是現代西醫解剖學都否定了這些假設的存在。
但是中醫透過經絡觀念,可以正確判斷病情並成功治病,效果與速度甚至常比西醫還快。
舉幾個我曾經醫治的病例來說:
1. 某女被西醫診斷有嚴重子宮腺肌瘤,此生懷孕無望。該女大腿外側長年冷痛,西醫如何檢查都查不出原因。中醫觀點認為大腿外側為膽經,肝膽為內外表裡,外側的冷痛代表肝臟太冷,而子宮使用的血來自於肝臟,血液太冷當然不容易受孕;於是開藥著重熱肝。同時子宮從脈診來看確時有瘀血存在,就算受精卵能著床也難以成長,因此再加開專攻子宮瘀血藥方。
不到三個月,成功懷孕;現在小孩早已健康誕生成長。
2. 腕隧道症候群,西醫除了止痛藥、消炎藥之外,只能開刀刮除關節韌帶。而中醫自古就有處理方法。
我成功治癒的幾個病例,均是從手腕背面養老穴下針、手肘曲池穴、手三里下針、肩膀附近的雲門穴放血,大約10分鐘即可復原不再受病痛之苦。西醫解剖學無法解釋,為什麼手腕的問題卻可以從手肘、肩膀處理,還會痊癒;但是中醫卻有其經絡觀念來解釋並推斷。有的老中醫會直接養老穴下針透到間使穴,然後不留針直接拔掉,也能治癒。只是透穴對現代人來說太恐怖。
其他尚有從手掌掌心魚際穴的色澤,再佐以小腿上足陽明胃經穴道的輔助,可以推斷病患有慢性腹膜炎、慢性闌尾炎的可能。這種診斷方式,西醫是既不懂也否認。科學發展最可悲的就是這類人,因為無知而自大。
中醫絕對符合科學方法論要求的科學性,且實證上也同樣具備。這是題外話,但可以加強理解自私的假設在經濟學所扮演的角色。
回頭談自私,生物學家Richard Dawkins經典名著「自私的基因」一書更極端,認為「不是人自私,而是所有生物從基因上就自私,因為不自私的早就被演化給淘汰!」
邏輯上很簡單:物種進化是透過突變後在自然界競爭淘汰倖存的,方能把基因傳下去。某些突變符合自私、某些不符合,不符合的不可能能倖存,因為自私行為更有利,會把不自私的淘汰出去;倖存下來的都有自私基因,而且一代一代加強遺傳,最終決定所有物種均自私。
好萊塢左派幻想家最愛在電影中宣稱「只有人類才會自相殘殺」,事實是這樣嗎?
黑頭鷗是一種群聚鳥類,彼此之間的巢位置往往只有幾英呎遠,雛鳥剛破殼時非常嬌小軟弱,毫無防禦能力。而黑頭鷗常常會在牠的鄰居不注意或出外覓食時,便撲上去將鄰居的雛鳥一口吞下。
這樣的同類相殘有個好處 — 自己不離巢,保護了自己的雛鳥;自己不需要離巢,就能獲得能量繼續保護。
黑頭鷗是否知道或是有「自私」的意圖,我們不得而知。但是根據前面關於自私的定義與討論,我們可以知道就算我們不知道黑頭鷗真正的意圖,但是根據經濟學自私的假設,我們可以解釋甚至預測這類動物自食同類的行為的出現。
同樣的,南極帝王企鵝會公母下蛋之後輪流下海捕魚。到了岸邊,卻很少看到有企鵝一馬當先潛入水中,那是因為企鵝都知道水中可能等著天敵海豹。
所以帝王企鵝常會推旁邊的下水,確定沒有危險才跟著下去。
企鵝需要知道「自私」這個意圖嗎?並不需要。在侷限條件下,經濟學自私的假設就能解釋並預測企鵝有這種行為。
看到這有些道德膨脹、自尊高貴的人要大發嬌嗔:「倫家一點都不自私!倫家才不相信人是自私的!」
是的,我前言就說了,自私的假設是經濟學這門科學的公理,你不接受就別學經濟學,沒學過經濟學就別批評。否則,有本事,你就自己發明一套「不自私的經濟學」來解釋人類行為。但是,可別忘了,就算你發明了這樣的理論,一樣要接受科學方法與事實的驗證!如果通不過驗證,你只能修改甚至放棄你的「無私假設」。
到現在我們都還沒看到有人成功做到,這本身暗示「無私的假設」解釋不了任何東西,甚至根本不能成為科學。
總體來看,經濟學理論必定要遵守「自私假設」,你不能一下假設人會自私、一下又說不會,這樣就違背科學精神;反之,如果我們看到一個經濟學理論涵意中出現了無私,那這個理論必定是錯的。
你可能想:怎麼可能出現無私?不是說好要遵守自私假設嗎?嘿~偏偏很多所謂的大師級人物也常犯這個錯,未來我們會談到經濟學的均衡概念時,同時討論怎樣快速地看出一個經濟學理論正確與否。
回到開頭引述的Adam Smith經典,該段文字也隱含兩個層次:
a. 要滿足私利的前提,在市場經濟下,必須先達到他利才有可能滿足自己的。
b. 一個不在乎公眾利益只在乎自利的人,雖然也毫無意圖改善社會,但是在市場經濟引導之下,他的貢獻會比有意圖的(如慈善家)還大。
行文至此,我們可以總結:
關於自私的假設有兩個重要條件,整個經濟學都是建立在此二公理上。公理不可質疑,否則科學理論會崩盤。
公理假設可以很荒謬,但只要可被事實證否又沒被事實推翻,就是一個正確的科學理論。
行為主體知不知道自己的意圖無關自私假設,因為經濟學均能基於該假設正確預測其行為。
我還有兩點要補充,但是我先以Milton Friedman當年的一場訪談錄影以及A. A. Alchian的一段文字作小結:
「There is a valid core of economic theory applicable to all economic systems and countries. There is not one special economic theory for capitalism and another for communism, although significant differences exist in the institutions and legal frameworks.」
就那麼一個合理的經濟學理論核心,可適用解釋所有的經濟架構及國家。儘管資本主義與共產主義在體制與法治架構上有顯著地差異,但仍沒有一個專門用來解釋資本主義的經濟理論,或特別來解釋共產主義的。
本文尚有兩點要補充,分別是:
1. 理性不代表決策正確
2. 違背自私假設的後果
下回分曉。
全文連結:
http://www.yuanyu.idv.tw/?p=1543
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,脫口秀是殘忍的嗎?可以拿鄭南榕開玩笑嗎?可以拿客家人開玩笑嗎?可以拿黑人來開玩笑嗎?界線在哪裡? #冷血 #藝術 #歧視 ─── ☞〈冷血告白〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/07/09/冷血告白 ☞IG:https://www.i...
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張磊在人大很棒的畢業演講。尤其喜歡這段:「做時間的朋友,需要極強的自我約束力和發自內心的責任感。在多數人都醉心於「即時滿足」(instant gratification) 的世界里,懂得「滯後滿足」( delayed gratification)道理的人,早已先勝一籌」
——————————————————————
以下內容轉載自微信公眾號:高禮思享匯
6月23日,在中國人民大學世紀館召開的2017學校畢業典禮上,高瓴資本創始人張磊受邀作為校友代表出席並致辭。面對7000余名本科碩士博士畢業生,張磊分享自己的感悟和體會,並鼓勵學弟學妹們,在「過去未去,未來已來」之際,誠實面對自己的內心,選擇做時間的朋友,Think big、Think long。無愧「中國好校友」,秉持人文精神的火種,不負韶光,砥礪前行。
張磊校友的2017年人大畢業典禮致辭全文如下:
尊敬的靳諾書記、劉偉校長,敬愛的各位老師,親愛的師弟師妹們,還有今天特意趕來的各位家長朋友們:
大家下午好!
非常榮幸能夠作為校友代表參加今年的畢業典禮。今年還是母校80週年大慶的日子,看到台下這麼多年輕的面孔,我特別開心!
今年畢業的學弟學妹好多都是90後吧,其實我也是個90後。我是90年考入人大的。(笑聲) 94年畢業後,我去美國留學工作,2005年回國創業成立了高瓴資本,就是來自於高屋建瓴四個字。所以高瓴還是個00後。說起高瓴,不見得大家都熟悉。但是要問在座的大家,有沒有用過微信,騎過摩拜,用滴滴打過車,在京東上剁過手? 我估計答案是肯定的。京東也是咱們92級的校友強東創立的。
剛才提到的這些企業,都是高瓴投資的。套用現在流行的話說,他們都是高瓴的CP。(笑聲、掌聲)高瓴管理的基金規模,從2005年最初的2000萬美金,到現在300億美金,成為亞洲最大的私募股權管理基金之一,(長時間掌聲)正好用了12年,一個輪回。然而我覺得,起點應該從1994年畢業時開始,因為沒有人大就沒有今天的我,更不會有今天的高瓴。回想這23年的經歷,我感慨萬千,確實有滿肚子話想跟大家說。但我思考之後,決定今天就跟大家談談選擇的問題。
首先跟大家分享一個小故事。我當年在美國耶魯大學讀研究生期間曾去波士頓的一家咨詢公司面試。面試官讓大家分析整個大波士頓區域需要多少加油站。別人都在做數據分析論證時,我向面試官提了一連串問題,為什麼只建加油站?為什麼不能也同時開雜貨店?未來要是有了別的出行方式,修那麼多加油站幹什麼?可能是我「懟」面試官太狠,結果他現場就把我KO了。後來這樣「一輪游」的面試我還參加了不少。就在所有的門似乎都關閉的時候,我在耶魯投資基金找到了一份實習生工作,在那裡我找到了自己事業的座標系,選擇進入投資行業。
現在回想起來,我如果按照面試官的要求建模型做論證,今天我可能還在華爾街做咨詢或投行。當然這也不錯。(笑聲)但我選擇的是誠實面對自己的內心,坦誠表達自己的想法,選擇不走「尋常路」。就像弗羅斯特(Robert Frost)在他最著名的詩《未選擇的路》(The road not taken)里說的,「I took the one less traveled by, and that has made all the difference.」我選擇了一條與眾不同的道路,而這對我此生意義非凡。
人生其實就是這一個又一個選擇組成的,每一個路口選擇的方向,決定了你帶著什麼樣的心情上路,最終看到什麼樣的風景。親愛的師弟師妹們,衷心恭喜你們四年前就做了一個極其明智的選擇,加入人大,成為「中國好校友」的一員。(掌聲)離開學校的日子越久,我相信你們越能感覺到這個詞的力量。
在人生的道路上,選擇與誰同行,比要去的遠方更重要。今年畢業的七千多人,你們現在就好好看看身邊的人吧。他們或許是你的老師、好友,或許是你的摯愛,(笑聲)或許你們之間交集並不多,甚至互不相識。也許你們以後會經常見面,也許從此天各一方,再會無期。但無論任何時候,無論你們身在何方,「人大」這個名字永遠會是將你們緊密聯繫在一起的一條紐帶。我很幸運,通過這條紐帶認識了很多靠譜的人,和他們一起做了很多有意思的事情。
珍惜你身邊的人,因為你不知道什麼時候會說再見。但是你們一塊兒走過的知行路,看過的教二草坪,一起犯過的傻,一塊兒流的淚,都將成為你人生最寶貴的財富之一。
第三點,我希望大家選擇做時間的朋友。作為投資人,我自己的感觸是用長遠的眼光看問題做選擇,時間自然會成為你的朋友。2011年我在人大捐建高禮研究院,在那裡我經常對大家說,這個世界不變的只有變化本身。有句話叫「風物長宜放眼量」,就是讓我們從遠處、大處著眼,要看未來,看全局。我常常給創業者建議,要學朱元璋「廣積糧,高築牆,緩稱王」。這個戰略在創業中有效,也同樣適用於你我的生活。
做時間的朋友,需要極強的自我約束力和發自內心的責任感。在多數人都醉心於「即時滿足」(instant gratification) 的世界里,懂得「滯後滿足」( delayed gratification)道理的人,早已先勝一籌。我把這稱為選擇延期享受成功。
希望大家都能堅持自己內心的選擇,不驕不躁,好故事都是來自於有挑戰的生活;持之以恆,時間終將會成為你的朋友。在這裡與同學們共勉。
除了選擇的幾個問題。作為人大的校友,我覺得還有一點很重要,那就是我們不僅要掌握科學思辨的能力,還要心中長存人文精神的火種。當今時代,伴隨基因技術、機器人和人工智能技術的發展,科技爆炸、奇點臨近,人類將進入新紀元,我們的生活也會迎來巨大的挑戰。而大家在人大的學習生活,恰恰賦予了我們廣博的視野和人文情懷,這將幫助我們處亂不驚,面對紛繁複雜的世界,不斷去追問問題的本質。我本科是學國際金融的,沒有編過程也沒有技術背景,但是我後來照樣投資了一批科技企業,它們現在在各自領域內引領世界潮流。我感謝咱們人大的人文教育,相信同學們也會從中獲益無窮。
作為投資人,我常說起我的三個投資哲學:「守正用奇」、「弱水三千,但取一瓢」、「桃李不言、下自成蹊」,這三句話分別源自《道德經》、《論語》、《史記》。雖然現代金融投資的工具和方法大多源於西方,但如何使用好這些工具,我還是更推崇我們優秀的中國哲學思想和傳統民族文化。我們要有充分的文化自信,要珍惜人大給我們的人文土壤,好好汲取營養。 過去未去,未來已來。我希望我們人大學子,以後不管進入哪個行業從事什麼工作,都能保持樂觀和激情,用人文的情懷去雕琢自己,美化身邊。贈人玫瑰,手有餘香。
今天畢業典禮之後,我將與學校簽署捐贈協議,捐贈3億元人民幣。
(掌聲雷動)
這是為了長期支持創新型交叉學科的探索和發展,也是我送給母校80週年校慶的一份心意。
(掌聲雷動)
願你出走半生,歸來仍是少年。
(掌聲雷動)
從今天開始,你們會被學弟學妹們稱為「校友」;從今天開始,人大的時光就將變成我們心中一處溫暖的存在,這處存在有著一個共同的名字:「母校」。在這裡衷心祝福大家,用捨我其誰的魄力去勇敢擁抱變化;用第一性原理去不斷探究世界的價值原點;用人文精神去點亮心中的燈塔,Think big,Think long!
(掌聲雷動)
謝謝大家。
道德經 全文 幾 個字 在 李開復 Kai-Fu Lee Facebook 的最佳貼文
張磊在人大很棒的畢業演講。尤其喜歡這段:「做時間的朋友,需要極強的自我約束力和發自內心的責任感。在多數人都醉心於「即時滿足」(instant gratification) 的世界里,懂得「滯後滿足」( delayed gratification)道理的人,早已先勝一籌」
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以下內容轉載自微信公眾號:高禮思享匯
6月23日,在中國人民大學世紀館召開的2017學校畢業典禮上,高瓴資本創始人張磊受邀作為校友代表出席並致辭。面對7000余名本科碩士博士畢業生,張磊分享自己的感悟和體會,並鼓勵學弟學妹們,在「過去未去,未來已來」之際,誠實面對自己的內心,選擇做時間的朋友,Think big、Think long。無愧「中國好校友」,秉持人文精神的火種,不負韶光,砥礪前行。
張磊校友的2017年人大畢業典禮致辭全文如下:
尊敬的靳諾書記、劉偉校長,敬愛的各位老師,親愛的師弟師妹們,還有今天特意趕來的各位家長朋友們:
大家下午好!
非常榮幸能夠作為校友代表參加今年的畢業典禮。今年還是母校80週年大慶的日子,看到台下這麼多年輕的面孔,我特別開心!
今年畢業的學弟學妹好多都是90後吧,其實我也是個90後。我是90年考入人大的。(笑聲) 94年畢業後,我去美國留學工作,2005年回國創業成立了高瓴資本,就是來自於高屋建瓴四個字。所以高瓴還是個00後。說起高瓴,不見得大家都熟悉。但是要問在座的大家,有沒有用過微信,騎過摩拜,用滴滴打過車,在京東上剁過手? 我估計答案是肯定的。京東也是咱們92級的校友強東創立的。
剛才提到的這些企業,都是高瓴投資的。套用現在流行的話說,他們都是高瓴的CP。(笑聲、掌聲)高瓴管理的基金規模,從2005年最初的2000萬美金,到現在300億美金,成為亞洲最大的私募股權管理基金之一,(長時間掌聲)正好用了12年,一個輪回。然而我覺得,起點應該從1994年畢業時開始,因為沒有人大就沒有今天的我,更不會有今天的高瓴。回想這23年的經歷,我感慨萬千,確實有滿肚子話想跟大家說。但我思考之後,決定今天就跟大家談談選擇的問題。
首先跟大家分享一個小故事。我當年在美國耶魯大學讀研究生期間曾去波士頓的一家咨詢公司面試。面試官讓大家分析整個大波士頓區域需要多少加油站。別人都在做數據分析論證時,我向面試官提了一連串問題,為什麼只建加油站?為什麼不能也同時開雜貨店?未來要是有了別的出行方式,修那麼多加油站幹什麼?可能是我「懟」面試官太狠,結果他現場就把我KO了。後來這樣「一輪游」的面試我還參加了不少。就在所有的門似乎都關閉的時候,我在耶魯投資基金找到了一份實習生工作,在那裡我找到了自己事業的座標系,選擇進入投資行業。
現在回想起來,我如果按照面試官的要求建模型做論證,今天我可能還在華爾街做咨詢或投行。當然這也不錯。(笑聲)但我選擇的是誠實面對自己的內心,坦誠表達自己的想法,選擇不走「尋常路」。就像弗羅斯特(Robert Frost)在他最著名的詩《未選擇的路》(The road not taken)里說的,「I took the one less traveled by, and that has made all the difference.」我選擇了一條與眾不同的道路,而這對我此生意義非凡。
人生其實就是這一個又一個選擇組成的,每一個路口選擇的方向,決定了你帶著什麼樣的心情上路,最終看到什麼樣的風景。親愛的師弟師妹們,衷心恭喜你們四年前就做了一個極其明智的選擇,加入人大,成為「中國好校友」的一員。(掌聲)離開學校的日子越久,我相信你們越能感覺到這個詞的力量。
在人生的道路上,選擇與誰同行,比要去的遠方更重要。今年畢業的七千多人,你們現在就好好看看身邊的人吧。他們或許是你的老師、好友,或許是你的摯愛,(笑聲)或許你們之間交集並不多,甚至互不相識。也許你們以後會經常見面,也許從此天各一方,再會無期。但無論任何時候,無論你們身在何方,「人大」這個名字永遠會是將你們緊密聯繫在一起的一條紐帶。我很幸運,通過這條紐帶認識了很多靠譜的人,和他們一起做了很多有意思的事情。
珍惜你身邊的人,因為你不知道什麼時候會說再見。但是你們一塊兒走過的知行路,看過的教二草坪,一起犯過的傻,一塊兒流的淚,都將成為你人生最寶貴的財富之一。
第三點,我希望大家選擇做時間的朋友。作為投資人,我自己的感觸是用長遠的眼光看問題做選擇,時間自然會成為你的朋友。2011年我在人大捐建高禮研究院,在那裡我經常對大家說,這個世界不變的只有變化本身。有句話叫「風物長宜放眼量」,就是讓我們從遠處、大處著眼,要看未來,看全局。我常常給創業者建議,要學朱元璋「廣積糧,高築牆,緩稱王」。這個戰略在創業中有效,也同樣適用於你我的生活。
做時間的朋友,需要極強的自我約束力和發自內心的責任感。在多數人都醉心於「即時滿足」(instant gratification) 的世界里,懂得「滯後滿足」( delayed gratification)道理的人,早已先勝一籌。我把這稱為選擇延期享受成功。
希望大家都能堅持自己內心的選擇,不驕不躁,好故事都是來自於有挑戰的生活;持之以恆,時間終將會成為你的朋友。在這裡與同學們共勉。
除了選擇的幾個問題。作為人大的校友,我覺得還有一點很重要,那就是我們不僅要掌握科學思辨的能力,還要心中長存人文精神的火種。當今時代,伴隨基因技術、機器人和人工智能技術的發展,科技爆炸、奇點臨近,人類將進入新紀元,我們的生活也會迎來巨大的挑戰。而大家在人大的學習生活,恰恰賦予了我們廣博的視野和人文情懷,這將幫助我們處亂不驚,面對紛繁複雜的世界,不斷去追問問題的本質。我本科是學國際金融的,沒有編過程也沒有技術背景,但是我後來照樣投資了一批科技企業,它們現在在各自領域內引領世界潮流。我感謝咱們人大的人文教育,相信同學們也會從中獲益無窮。
作為投資人,我常說起我的三個投資哲學:「守正用奇」、「弱水三千,但取一瓢」、「桃李不言、下自成蹊」,這三句話分別源自《道德經》、《論語》、《史記》。雖然現代金融投資的工具和方法大多源於西方,但如何使用好這些工具,我還是更推崇我們優秀的中國哲學思想和傳統民族文化。我們要有充分的文化自信,要珍惜人大給我們的人文土壤,好好汲取營養。 過去未去,未來已來。我希望我們人大學子,以後不管進入哪個行業從事什麼工作,都能保持樂觀和激情,用人文的情懷去雕琢自己,美化身邊。贈人玫瑰,手有餘香。
今天畢業典禮之後,我將與學校簽署捐贈協議,捐贈3億元人民幣。
(掌聲雷動)
這是為了長期支持創新型交叉學科的探索和發展,也是我送給母校80週年校慶的一份心意。
(掌聲雷動)
願你出走半生,歸來仍是少年。
(掌聲雷動)
從今天開始,你們會被學弟學妹們稱為「校友」;從今天開始,人大的時光就將變成我們心中一處溫暖的存在,這處存在有著一個共同的名字:「母校」。在這裡衷心祝福大家,用捨我其誰的魄力去勇敢擁抱變化;用第一性原理去不斷探究世界的價值原點;用人文精神去點亮心中的燈塔,Think big,Think long!
(掌聲雷動)
謝謝大家。
道德經 全文 幾 個字 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳貼文
脫口秀是殘忍的嗎?可以拿鄭南榕開玩笑嗎?可以拿客家人開玩笑嗎?可以拿黑人來開玩笑嗎?界線在哪裡?
#冷血 #藝術 #歧視
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前幾個月,脫口秀演員博恩以鄭南榕自焚為題材的笑話在網路上引起軒然大波。
然而事實上,類似事件並不罕見──生活中有許多笑話原本就源自於對特定群體的刻板印象或歧視;近日一波以「客家人生性吝嗇」為題材的笑話創作風潮,其實也是這樣。
這總令我們好奇:藝術是嗜血的嗎?藝術能否歧視他人?
藝術創作是否可能是對他人苦難的消費?藝術創作需要遵循現實世界的倫理嗎?
這是本集的主題,來自伊格言老師的一篇文章:〈冷血告白:論藝術嗜血〉。
文章開頭,伊格言帶我們進入了電影《柯波帝:冷血告白》(Capote)的劇情。
這部2005年的電影由已故的奧斯卡影帝菲利普西摩霍夫曼(Philip Seymoure Hoffman)主演;
改編自美國同志作家楚門卡波堤(Truman Capote)的真人真事──1965年,Truman Capote完成了一部述說真實罪行的「非虛構小說」作品《冷血》(In Cold Blood)。
這本書的題材是發生於堪薩斯州小鎮的一家四口滅門血案──兇手潛入農場主人赫伯特‧克拉特(Herbert Clutter)家中意圖偷竊未果,遂殺害了克拉特夫婦和他們的兩名子女。
Capote對血案兇手和案發過程產生好奇,心生《冷血》寫作計畫,並設法前往監獄,採訪落網兇手。
探詢真相之餘,也希望實地經驗能為此書增添血肉。
也正因如此,Capote與兇手成為好友,甚至互生情愫。
然而這樣的權力關係卻將這件事拖進了一個曖昧無比的泥沼中──Truman Capote希望能在兇手幫助下獲得素材,儘快完成曠世鉅作;
而兇手則懷抱著一種模糊的願望:渴望被了解、渴望被寬宥、渴望成名、渴望為世人所知。
但冗長的司法程序使二人的關係越趨緊張。
Capote原本的預期是,兇手將被處決;而在處決之後,《冷血》一書也將順利定稿出版,進一步將作者的文學聲望推向高峰。
然而另一方面,站在兇手的立場,當然並不希望判決對自己不利。
結果是,司法程序複雜漫長,行刑一拖再拖,宣判之後上訴再上訴,纏訟曠日廢時,作家也等得心焦不已;
因為結局尚未出現,書自然也無法完成。
在故事尾聲,當Truman Capote終於獲知全案死刑定讞的那一刻,簡直是鬆了一口氣。
實際上,Capote的心境當然非常複雜──權力慾、名氣與地位之誘惑、道德兩難與私人情感在此一荒謬情境中彼此拉扯,從而展現了巨大而深刻的張力。
而這部電影的重點之一,正是藝術冷血、藝術嗜血的問題。
Capote與凶手之間,是採訪者與被採訪者,也是平常人與犯罪者的關係;他們確實是朋友,甚至產生了友達以上的曖昧。
所以,回到電影的標題,這其實不僅僅是滅門血案的「冷血」,甚至也可以說是作家Capote自己的「冷血告白」,其自身的「Cold Blood」──
我們以為冷血的只是那個犯下滅門案的兇手,但作為藝術家、採訪者的Capote,是否也在冷血地透過剝削他人、剝削朋友,來獲得藝術上的成果呢?
答案當然是肯定的。但伊格言提醒我們,事情還沒結束。
事實上,藝術不僅僅習於透過藝術家剝削其描述對象(也就是滅門血案本身,以及血案兇手),它尚且剝削了作者本人......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪:
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
道德經 全文 幾 個字 在 香港花生 Youtube 的最佳解答
來源視頻 和 金融原理解釋,見本頁頁底。
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網上討論會
(請在本視頻的議論欄發言。有見地的內容,我會抄貼到這裏下面。)
討論會題目﹕
假如郭文貴關於港幣貶值的預言屬實,港府(如突然敢冒大不諱行駛基本法賦與的高度自治權)可以做什麼,來挽救廣大市民,避免或減少損失?
^^^^^^^^^^今後, 以上管叫[總題目]^^^^^^^^^^
F (Zen Gong指 1. 中國銀行發鈔,有可能背後的美元儲備有水份。2. 發鈔量是美元儲備的4.2倍。 )
1. Money Supply M2 in Hong Kong is $14,063 billion HKD in August 2018. HK's Foreign Exchange Reserves is $424.8 billion USD in August.
https://tradingeconomics.com/hong-kon...
https://tradingeconomics.com/hong-kon...
The problem is: the figures are provided by all banks based on a honest system. HSBC & HK Chartered Bank are British banks they would play by the rule. But China Bank (HK)'s $USD reserve is in HK or Beijin? as part of China's $USD? i.e. they can have no $USD at all in HK. M1 are bank notes, bank credit & plastic monies, M2/M3 include short/long term credit. They can switch between easily that make auditing extremely difficult.
2. In HK's Foreign Exchange Reserve basket the composition mainly (80+% by IMF rule) is $USD, rest are Euro, Yen and Yuan. The fixed rate is a 7.8. The $USD reserve is USD$424.8 billion and HK's M2 money supply is HK$14,063 billion in August. The variable/unpegged rate should be HK$14,063/US$424.8=33.1 not 7.8 today. Or, USD $424.8B x 7.8= HK $3,313 billion its USD reserve can support, not HK$14, 063 billion M2. HK printed 4.2 times monies it should, not including M3 (long term credit) and figures provided by banks might be grossly exaggerated.
E (KIU WAI LAM 提供一些具體數字)
香港最新外匯儲備資產數字
香港金融管理局(金管局)2018年10月5日(星期五)公布,香港於2018年9月底的官方外匯儲備資產為4,264億美元(2018年8月底為4,248億美元)(附件)。
連同未交收外匯合約在內,香港於2018年9月底的外匯儲備資產為4,188億美元(2018年8月底為4,172億美元)。
為數4,264億美元的外匯儲備資產總額,相當於香港流通貨幣約7倍,或港元貨幣供應M3約46%。
D (原來“ 路德社”頻道有更專業和深入的討論,我請你請參考)
連結: https://youtu.be/Tx7oY042u7g
10/13/2018 路德时评(对冲基金大佬良心小哥):这几天大量突增的对港币维稳的洗脑文章,以及12日港财政司司长突赴京与央行行长商讨对策,港币是否能夠撐的住?(普通話)
點題:
1. 設郭文貴說白港幣將貶值的(中國日期)10月10日是day 1; days 2 & 3 立刻發生幾件事:(i)國內有貌似專業的長文講港元不會同美元脱鈎, 被容許發表;但列舉了香港M0, M1, M3的數字, 偏偏不提最相關的M2。(ii)財政司司長陳茂波赴京見中央銀行行長易綱, 但報導非常簡短,耐人尋味; 可能反映他們要暗示中央會為港元托底, 但又不敢說白有危機。
2. 全面回顧了1997年索羅斯狙擊港元的歷史, 及其意義, 又指出事前事後北京可都視索羅斯為"中國的老朋友", 貴為上賓。
3. 嘉賓講者特別提出, 索羅斯狙擊英鎊和其他金融操作佳績連年, 當年狙擊港元卻要敗退, 是中共津津樂道的威水史, 但是, 剛剛以非法交易罪宣判郭文貴的政泉公司案罰款600億人民幣破了全球有史以來最高罰金的紀錄, 卻無大吹大擂, 是盜國賊自知理虧, 底氣不足, 缺乏自信, 末日近矣。
4. 1:21:00有網友問港府可不可以禁止做空港幣, 算是對下面A貼的[總題目]的一個回答, 嘉賓講者以A3的邏輯回答。從路德的總結, 又可推算即使港府敢開徵「炒港幣稅」, 中共也麻煩,因為暴露了盜國賊違法造成港幣超發來吸金,將斷了這條吸金的通道,配合當世界出現其他反共招數的時候, 中共少了這金融“後援”, 會加速潰敗。這也局部回答了A5的道德兩難的困惑。
C (明杜志可算是回應以下的A4點)
1. hk foreign reserve got only 300 billion us dollars
2. 沖唔到港元架,香港有2萬億港元再加銀行體糸可以回撥,金管局可以下令唔借港元比外資沽空,其實97金融風暴已經沖過,佢地沽港股抽高個息再沽港元,結果佢地都係輸住走,如果甘易沽到港元脫勾,港元一早脫左啦
B (Eric Chan 可算是回應以下的A5點)
身為香港人, 雖然唔情願港紙遭受狙擊, 但若一時陣痛換來長治久安, 香港人亦唯有默默承受!!
[從這裏開始,... 的符號表示原文已大幅刪節,因為Youtube說明欄的上限是5000字符,業已超過。請到Tsui Hon Kwong頻道和花生台本視頻的留言欄閱讀全文。]
A (我自己來開個頭)
Tsui Hon Kwong: 港府可以宣佈徵收「炒港幣稅」!細節如下。
1. 把正常經濟活動和炒買炒賣港幣兩種行為分開。再細節,1.1 例如,...如能開具證明,是正常經濟活動所需,不在規管範圍之內。...1.2 怎樣防止假證明?...尤其是,盜國賊最清楚是他們自己造假或行賄造成港幣超發的,...他們深知加入炒賣必賺,就會出盡法寶假扮是正常經濟活動;...。在個難題上,仍有待大家...。
2. 把炒港幣的潛在利潤,用稅收抽走。再細節,2.1 某個銀碼以下的兌換,保留免稅,...。那麼,界線該劃在哪裏好呢?我認為在一千萬美元左右較恰當。...。2.2 稅率多少才好?至少要同潛在利潤掛鈎,...。
3. 徵收「炒港幣稅」會不會沾污香港是自由貿易港的美名,影響到經濟步向蕭條?...
4. 「炒港幣稅」是否有效?是不是有重大缺失,根本不可行?...
5. 道德兩難問題﹕一方面,郭文貴認為港幣貶值將在中共倒台、全國實現民主法治的過程中起得到關鍵作用,...。另一方面,最避不開港幣大貶值的是...基層人民...;整體經濟、民生發展、方方面面都會出現極大困難;再...漫延到全國,以致郭文貴都說﹕「...我心裏很難受,我跨不過那個坎,因為我看到這些行動真的在實踐中,我真的很難受。...,好幾次我在陽台...,眼淚就掉下來,受不了呀。」...這,就是道德兩難:找方法避免貶值或減弱貶值及其帶來的損失,是道德的嗎?...
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詞語解釋(出場序)
CCP ----- 中國共產黨, China Communist Party
Kayle Bass ----- 美國對沖基金經理人。Wikipedia: In 2008, Bass successfully predicted and effectively bet against the U.S. subprime mortgage crisis by purchasing credit default swaps on subprime securities which, in turn, increased in value when the real estate bubble burst.
Bass has made prominent bets on Japan, European sovereign debt and, most recently, China. He has also given his expectations regarding the economic future of Japan and Argentina.
P2P ----- peer to peer, 一種網路借貸平臺,由非政府、非銀行的機構集資,答應投資人優厚利率,然後貸款給需要資金的企業或個人。幾年前中共許多官員為這些新興的金融機構站台,從民間圈到許多資金。數月前國內大量P2P公司倒閉或負責人挾款失蹤,令投資者血本無歸。論者認為都是被貪官掠去了。
泛亞 ----- 如上,也是國內一間集資公司,許多官員向全國公眾推薦,說既安全、回報又高。幾年前又倒閉,令許多投資者賠上畢生積蓄。論者認為都是被貪官掠去了。
民族證券 ----- 郭文貴在國內的公司之一。損害郭的利益的目標之一。盜國賊殘害其員工,掠奪其資產;都是為了要脅郭就範,迫他停止點名揭露諸如王歧山等盜國賊的違法網絡和罪行。
徐明 ---- 冤案主角, 大連實德集團董事長, 2013年因涉薄熙來案,獲刑入獄, 作為污點證人指證薄熙來貪腐, 獄中表現良好, 提前釋放, 但在即將獲釋前猝死
李明 ----- 冤案主角, 著名影视公司小马奔腾董事长,涉公安部副部长李东生案被带走协助调查,官方说李明在询问中情绪激动,注射了镇静剂之后不治身亡。
雷洋 ----- 冤案主角, 北京便衣警察懷疑市民雷洋有嫖娼行為,在拘捕過程中雷洋逃脫後被再次拘捕,押解途中雷洋死亡。次日,該事件發布到網絡,引起了輿論的廣泛關注。官方說他是因為自瀆而死
「我的弟弟」----- 郭文貴、他弟弟和另一個女性家人(可能是嫂嫂)是1989年支持天安門學生運動的北京市民之中的三個。三人被捕,警局中有警員拔槍要殺女家人,他弟弟撲過去保護她,中彈,失救而死。
孟建柱 ----- 郭文貴揭露違法罪行的四名頭號盜國賊之一。
王樂泉 ----- 中共官員,官至中共中央政治局委员,新疆維吾爾自治區黨委書記。2010年被中共免去在新疆的所有職務。现任中国法学会会长。
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來源視頻﹕
https://youtu.be/rwttNTC0Izo
10月9号:C C P如果攻击台湾,美国会不会出兵?为什么说港币和人民币会垮掉?保护台湾香港极为重要!
(郭文貴頻道,美國日期2018.10.9) (普通話)
金融原理﹕
https://youtu.be/YPC6bhJv760
为什么说香港也会存在货币超发?为什么历史上阻击做空港币比较困难?为什么此次上万亿美元阻击港币加上金融大杀器一定能够成功?
(路德社直播台,美國日期2018.10.9) (普通話)
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