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馬躍·比吼 Mayaw Biho 生平
Pangcah人，出生於花蓮春日部落，1995年就讀世新大學時開始拍紀錄片，一開始是拍攝自己的族群—Pangcah，然後慢慢拍攝其他的原住民族，希望幫助長年處於弱勢的族人說出心中真正想說的話，為獨特而美好的台灣原住民文化留下紀錄。
至今完成的紀錄片作品超過三十部，曾經多次獲獎，包括文建會地方文化紀錄影帶獎優等、傑出與佳作、金穗獎、台北電影節、台灣國際紀錄片雙年展、南方影展等等。作品除了在國內獲獎，也常參加國外的影展，或獲邀到國外放映。由於原住民紀錄片的放映管道太少，從2000年到2005年間舉辦了五次的阿美影展，將影片帶回當初拍攝的部落，與族人分享。莫拉克風災後在那瑪夏災區長期居住，在艱辛的重建過程中陪伴族人。
因為感受到原住民土地與文化的快速流失，嚴重威脅族群生存權，決定參選2012年的平地原住民立法委員選舉。希望改變族群間的不公義，讓原住民在自己的土地上決定自己的生活方式，現為臺南市政府民族事務委員會主任委員。
紀錄片拍攝與社會運動
馬躍由拍攝阿美族開始，逐漸擴展至其他族群，包括其他原住民族以及外省族群的歷史；作品並經常觸及原住民社會運動與政治議題，例如《心中的土地－目擊者田春綢》敘述太魯閣族要求亞洲水泥歸還土地的故事，《國家共匪》呈現原住民族對於土地遭國家以保育之名搶奪的憤怒，《山裡的微光》批判台灣政府在莫拉克風災重建中的混亂所造成的人為災難，一系列共七部有關原住民姓名的紀錄片探討姓名與原住民族尊嚴與主體性的問題，《光復·噶馹佤》、《復興·比亞外》兩部作品由回復山川土地傳統族名連接到原住民族傳統領域的議題，以及《天堂小孩》和《我家門前有大河》兩部討論都市原住民困境的作品等。馬躍以紀錄片作為社會運動的方式，企圖透過影像與故事達到與台灣主流社會對話，以改變主流社會對於原住民族刻板印象為目的。另一方面，馬躍也透過紀錄片的放映與討論促成原住民族社會內部的改變；以馬躍訴求的原住民恢復傳統姓名權為例，有原住民表示，觀看馬躍的紀錄片直接促成了他們回復原住民姓名的決定。
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