「明天當我醒來,該怎麼訴說今天?」
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戲劇老師艾提言受聘教導監獄裡的五名受刑人,藉由表演抒發他們的情緒。受刑人在監獄裡的日子一成不變,隨時處於等待的狀態,等待起床、吃飯、探視、睡覺,反反覆覆。艾提言獲得啟發,他向典獄長提出建議,打算花六個月的時間,訓練五位受刑人,讓他們演出山謬貝特克的戲劇《等待果陀》......
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真實事件改編的《#抓狂演訓班》,有著特殊又傳奇的故事。電影提到貝特克的劇作《等待果陀》,劇中角色一直等不到果陀現身,卻還是癡癡地等待,呼應的是《抓狂演訓班》的劇情,果陀可以是各種形象的代表,可以是死亡,是希望,是救贖。對艾提言來說,他不在乎受刑人的過去,只在乎當下與未來,艾提言等待的是一個證明自我存在的價值,身為演員與父親的驕傲;對劇中的受刑人來說,透過戲劇演出,讓他們找到對生活的熱情,在尋常的監獄生活外,有了另一種身份,然而,救贖與改變真的會就此來到?一場又一場成功的戲劇演出,能否改變世人對於他們的眼光,翻轉他們走歪的人生?對於亟欲改變監獄文化的典獄長來說,表演是否能讓受刑人變成更好的人?普羅大眾能否用更寬大的心胸接納更生人?對於觀眾來說,觀賞受刑人演出的《等待果陀》,是想要見證「真實且純粹的表演」?或是想要證明自己的心胸寬大,願意放下對身份的歧視,用不同的眼光看待受刑人?
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《抓狂演訓班》的艾提言、典獄長、受刑人等,都是《等待果陀》裡,苦苦等待果陀現身的角色,不斷地失望,又不斷地跟自己勸說:「果陀(救贖、改變、希望)明天就會來到。」、同時間,他們也是彼此心中的果陀,互有所求,在他人身上尋得一份渴望的肯定。《抓狂演訓班》結尾出現一個令人訝異的劇情轉折,翻轉觀眾與演員、演員與戲劇、老師與受刑人(學生)的關係,戲劇成為現實,反過來向觀眾提問:#果陀今天不會來你要繼續等待嗎?
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觀賞《抓狂演訓班》前,以為它會是個勵志故事,關於戲劇老師如何感化受刑人,關於受刑人如何在表演裡,找回自信,找到人生第二春。看完電影後,覺得導演像是透過這個故事,訴說人生中難以消弭的徬徨、不安、反反覆覆的矛盾心情:人們為何要日復一日地等待果陀現身?因為等待期間所增生的信念,讓無意義的人生,似乎有了點意義?即便這份意義可能是被浪漫化的想像(想起《千年女優》片中,千代子用一輩子追尋畫家下落的心情)。同樣的,有人選擇不再等待果陀,追求當下的自由,究竟是放下了執念?或是趨向消極呢?
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果陀現身或不現身,理由有千百萬種,人們選擇繼續等待或不等待果陀,理由同樣也有千百萬種。人生沒有唯一的正確解答,只有永無止盡的自我詰問與反思。
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《抓狂演訓班》一方面很打動我,幽默風趣的敘事,精湛的演出,峰迴路轉的情節,都讓人看得過癮。劇中的受刑人在經歷藝術的薰陶後,感受到自由與解放的滋味,變得更難以適應牢獄生活(找回自信,重新像個「人」一樣地活著),這樣的轉變其實是很動人的。另一方面,我在觀影過程卻又不斷自問:我該同情受刑人的處境嗎?#表演藝術與個人行為是可以分開來看的嗎?典獄長與艾提言把文化帶入監獄,到底是值得肯定或是過於天真與理想的舉動?直到電影演完,我依然無法給出個答案,只覺得人生(與戲劇)的精彩,好似脫離不了各種荒謬(無解)的情境啊。
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最後,我好愛俄國清潔員這個角色喔,不在計劃內的人物,卻長出屬於自己的模樣,人生好像也是如此,既定計畫外的變數,有時候反而最令人難忘。
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過43萬的網紅關韶文 關關,也在其Youtube影片中提到,「戲棚下站久了,就是你的!」 - 因為拍了一系列職業訪談的影片,我跟丘曄最常收到的私訊莫過於「如何維持工作的熱情?」其實有時候,我們就跟一般人一樣,多少會有抱怨、會有倦怠,但是回想當時為了擠進這份工作、那個眼神裡面充滿光的自己,就會重新找到能量。 - 一份工作要做滿10年很不容易,今年是丘曄任職屆滿...
重新 找到 生活 的熱情 在 大人學 Facebook 的最佳解答
你覺得,#離職旅行、 #打工度假,真的能找到人生意義嗎?
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在職場十多年,我的感受是,工作的本質其實是非常單純的,那就是:「#幫助他人,#換取生活所需,#彰顯自我價值」。這是一個持續不斷的循環,當你自己的價值凸顯了,會有更多機會幫助別人,不斷循環。
但我們工作久了,難免會忘記工作最原始的意義。我們想要社會的肯定、希望公司分紅配股、想著辦公室政治,越想越煩,越想越迷失,進而懷疑自己朝九晚五的意義,緬懷早已消逝的熱情,我們離工作的本質越來越遠,這時唯有「重新開機」,才能讓我們回歸最原始的設定!
「重新開機」並不是放下工作,出去大玩特玩。那該注意什麼?
#給自己機會
#回歸工作本質的兼差
#重新掌握工作充實感
#其實夏天還是好想出去玩
重新 找到 生活 的熱情 在 李專 Lee Chuen Facebook 的精選貼文
李專:有一種傷害,是你習慣了有人依賴後,他卻突然弄丟了你,讓你難以抽離
如果最初對方清楚自己不夠堅定的感覺,不應給你強烈的錯覺;沒有一顆一直走下去的決心,不應波動你的內心;無法跟你走到最後,不應半路踏進你的生活,或者現在你會輕鬆快樂很多,但最糟的是,他在你習慣了有人陪、有人可依賴後,才突然弄丟了你,讓你由意義非凡變成可有可無。
於彼此跟車太貼、打得火熱之際,他的熱情和對未來的憧憬,使你曾經一度傻豬豬的以為,這次「機會嚟啦,飛雲」,只要真心對待這關係,給予最多的陪伴、無限量的支持和看得到的在乎,就能換取真正的感情。
殊不知後來你卻發現,原來一切只是你的以為;原來你一直高估了自己在他心中的地位;原來你給了自己太多假想和強求。
是的,假如你能像其他人這樣豁達,輕易習慣人家的忽冷忽熱、看透人家的漸行漸遠、適應在所難免的相別陌路,可能你不用那麼痛苦,擺出一副「少年維特的煩惱」狀,能轉身逍遙自在、活得灑脫,可惜你就是無法做到。
習慣,原來比深愛可怕。
因此,即使往後他不想見你、不想陪你聊天、不主動發訊息給你,以行動告訴你他的世界已經不缺你一個,你的心裡仍然預留了一個位置,安穩地放著這個人,不太願意重新認識和適應一個人,又或者就算嘗試了,還是覺得good old days才是最好。
很多時候,哪怕你下定決心轉身了,不再為他依戀,次日醒來你始終無法絕情起來,繼續關注他的一舉一動,甚至繼續弱弱的照顧你的感受和需要,雖然表面上沒甚麼,心裡卻是酸到極點,PH值嚴重超標。
若你現在仍膠著於這種「難離難捨想抱緊些」的狀態,經常情感失控和無故負能量爆錶,不斷傷過痛過又爬起來再撞牆,請你明白,其實再多的執迷不悔,也要學懂順其自然;再多不顧一切的屢敗屢戰,也要看清現實。
你不是神,並非無堅不摧,會心痛、會難過、會累透的時候,不是所有的一切都能扛下。當你不斷答錯答案被退卷,有時未必是哪裡出錯,可能是你從來不是他的作答對象。
愛一個人可以無限量,但不能無條件,更不能對不起自己。
經過那些年,你已失望夠了、漂泊夠了,假如他無法給你一個happy ending,倒不如放棄參與整個過程,別陷入這個若即若離的追逐遊戲,累壞自己。與其取悅別人,不如快樂自己。
圖片來源:《瑪嘉烈與大衛系列- 前度》劇照
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***愛情工具書《誰都懂叫你善良,但誰懂得教你有底線地善良》《誰都懂說找對的人,但誰懂得教你找對的人?》《誰都懂叫你放手,但誰懂得教你怎樣放手?》、散文集《最幽暗的天空,只為了成就最溫暖的陽光》《幸福就是在沙漠流浪後,找到綠洲》《今晚哭一下好了,明晚還要笑着看星星》,現已各大書店有售***
FB Page:李專 Lee Chuen(每日18:45更新)
IG:http://instagram.com/lee.chuen
重新 找到 生活 的熱情 在 關韶文 關關 Youtube 的最讚貼文
「戲棚下站久了,就是你的!」
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因為拍了一系列職業訪談的影片,我跟丘曄最常收到的私訊莫過於「如何維持工作的熱情?」其實有時候,我們就跟一般人一樣,多少會有抱怨、會有倦怠,但是回想當時為了擠進這份工作、那個眼神裡面充滿光的自己,就會重新找到能量。
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一份工作要做滿10年很不容易,今年是丘曄任職屆滿10年的里程碑,外人看似在同一個位置、同一台電腦前check-in,但不要忘記自己的價值要靠自己去創造!當自己在抱怨工作無聊時,有多少人考不進來?又多少人正在羨慕有穩定工作的你?
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就像班主任我本人經營YouTube頻道,擔任全職創作者大約一年半的時間,維持「日更」當然會累,很多時候也擔心太認真的主題不被喜愛,但我只要想到,能真正感動到需要幫助的人,我就會充滿10倍電力,能量滿滿地繼續努力下去。
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重新 找到 生活 的熱情 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳貼文
序 - 附著與穿越 曾敏雄
「不要跟隨道路的方向前進,走到沒有路徑的地方,留下足跡。」- 拉爾夫.沃爾多.艾默森
按下快門的當下,我們擁有的是什麼?是找到的驚喜?還是創造的滿足?
對於這個爭論,蘇珊.桑塔(Susan Sontag)在其《論攝影》(ON PHOTOGRAPHY)第五章中提到:攝影對於「認知」的辯論 —「要嘛作為一種簡單、準確的認知活動,一種有意識的理智行為;要嘛作為一種前理智的、直覺的邂逅模式」。這本攝影集裡的作品,充分體現了蘇珊.桑塔所說的有意識的理智行為以及直覺的邂逅模式。
這十位新一代的攝影家,背景各異,來自台灣南北各地,每個月會有一天聚集到台中我的工作室裡彼此討論作品,作為一個與他們討論的對象,我卻經常從他們的作品中找到新想法,或者是必須逼迫自己重新組織既有的觀念來更深入地解釋他們的作品,這過程往往得花上一整天,很累但也很過癮,我從他們身上學到的不少,他們努力不懈與積極的態度,再一次喚醒自己對攝影的熱情,這些都是我的養分,讓我的攝影一路能走到今天。
理智行為與邂垢模式
文波的作品《寂靜・低語》,從一開始他就非常地明白,這是一種去脈絡化的切片攝影行為,藉由再次觀看,重新建立起他的脈絡;風景攝影的描述,或許就屬安瑟.亞當斯(Ansel Adams)最為大家熟知,文波的作品少了亞當斯紀實成份的描述,卻多了抽象式的隱喻,他放棄照單全收的觀看方式,從現實具體的風景中逐漸轉換成他的切片,雪景的淡白一如曠野的濃黑,建構出安靜、低吟的話語來。
碧玲的《失衡》,抹去了紀實攝影的直觀式記錄,讓觀看的畫面滲入了作者私我的猶疑晃動,為第三世界日常的現實生活樣貌中,賦予一種略為脫離現實的無奈,而這無奈,一半來自真實的世界,一半來自作者心中的衝擊與無力感。
慶章的壯遊快門,一如寇德卡(Josef Koudelka)的流放地(Exiles),他屏棄了畫面外的景物,只悄悄的告訴了觀看者這是作者在場的主觀抉擇,進而提出了一個隱晦的問題:「藉由照片,觀看者是否如同作者一樣在場?」我們不難在世界上知名的攝影家中找到這些存在主義色彩濃厚又帶點街頭快拍式的作品,在虛幻的場景變換游移當中,一如這些成熟的攝影家,慶章作品中微微的現實荒謬,有些淡淡的諷刺與寂寞,作者本人稱這些作品為《幻相》。
凌雲幻想式的畫面,彷彿一半在現實世界中矗立,一半在想像的世界中某個不知名的角落綻放,攝影在此脫離了最原始的記錄功能,將現實物從「眼見」轉換為「心見」,這種轉換的過程,日本攝影家中平卓馬形容為「詩意」,凌雲的「詩意」展現在不按牌理的景物框取,豐富卻又脫離現實的色彩表現,有點像是在大人成熟的眼光中卻又帶著小孩純真的思維來觀看。
惠民的《羅生門》,門的這邊是外面,是公共領域,門的那邊是裡面,是私有空間,門作為一種隔離內外的界線,它是清楚而不可侵犯,然而,惠民在日常踏查中卻發現,實際的情形是門裡面的土地被私人在沒有告知土地擁有者的情形下被開發利用,私自開發者用「門」來標示出他私人開發範圍的入口,而這入口恰恰好也標舉著私人與公共空間界線曖昧不明的證據,攝影在此作為一種觀察後的紀錄行為,方惠民的「羅生門」讓我們得以了解,在現代化的社會中,仍有私佔土地這種不可思議的現象存在。
信嘉的《自拍》作品,他舉了安東.契軻夫(Anton Chekhov)所說:創作者得誠實到...觀者無法逃避!在世界攝影史中,照片是否強大到具有讓觀者無法逃避這樣的力量另待討論,然而,信嘉特意在安排好場景後,只略為告知對象一些操作上的細節,便將快門線交給對方之後他便離場,讓對象自己面對鏡頭進而自己拍下自己身體的樣貌,在觀看這些作品之時,或許我們會先從窺視者的角色中得到快感,一開始想到的是「他們好勇敢啊」「她們的身體很美」... 慢慢轉變到「他們為什麼要這樣拍下自己呢?」「她們在按下快門的瞬間,腦袋裡想的是什麼?」「她們是如何看待自己的身體?」「我又是如何看待自己的身體?」若觀看者轉化到後面的思考行為,或許信嘉所說的透過觀看這群人,得以觀省自己的想法才能達成。
敏寬的《名牌花》,在全球化的浪潮之下,生產與消費,藉由傳播,我們對於日常生活中必需品的知名品牌耳熟能詳,在習慣於使用這些物品之後,或許我們堅信如此知名的品牌企業應該能永續經營,然而,時間與市場是無情的,不適者淘汰,敏寬採用了靜物攝影的方式,藉由「花的美好,卻仍舊凋零」,搭配了品牌的容器,暗喻了再怎麼美好的事物終有結束的一天,更重要的是,當品牌結束後,這些人造物容器的分解有些需要50年的時間,有些則需要超過百年以上,甚至比企業存在於這世界的時間更久,藉由敏寬的「名牌花」,或許我們會重新審視自己,在我們當一個消費者的角色時,我們更應該如何看待地球的資源與環境問題。
肇圀的《夾娃娃機》,2019年年底某天晚上十點多,我在金門金城鎮散步,看到一家亮晃晃的夾娃娃機店還在營業,或許還有更多家店開著也說不定,對於在純樸的金門這麼晚還看到這景象,不禁令人好奇:台灣社會需要這麼多的夾娃娃機店?或者,更深入的討論,台灣人的生活壓力大到需要這麼多簡單放鬆的時光?日本評論家飯澤耕太郎曾說,一個好的創作者,其作品經常能反映出一個時代,對於飯澤耕太郎所說「時代」到底需要多久時間才得以形成,我們無從定義,但若說台灣風靡夾娃娃機已經是某一個時期普遍的社會現象,則應該不至於是一個誇張的說法,只是,這種一窩蜂的現象到底能維持多久?我想沒人敢打包票,即便連夾娃娃機店的主人也是如此,正因為大家心知肚明,這只是一個現代社會快速變遷的現象之一,所以即便開店經營,索性就連招牌也不用了,於是到處看到店裡面是經營夾娃娃機,店招牌卻跟這一點關係也沒有的荒謬,形成了一個有趣特殊的社會現象,肇圀以嚴謹的社會地景拍法記錄下了這個曾經屬於我們這一代台灣人特別的記憶。
馨儀的《變裝者》,從變裝前的自我,到變裝後的他者,這「自我與他者」之間是否有一道界線?是在到達這條線之前,還是在這條線上,抑或跨過了這條線,自己將會變成一個陌生的他者?而這條線,是藉由化妝?服裝?還是因為在鏡頭關注(我們都處在鏡頭的這端觀看)下,就會喚醒心裡面的另一個人出現?或者,在我們日常生活中,或多或少都有配戴面具的時候,只有在變裝了之後,才是真實自我的展現?馨儀引述了羅蘭巴特(Roland Barthes)説的:「面對鏡頭,我同時是:我自以為的我,我希望別人以為的我,攝影師眼中的我,還有他藉以展現技藝的我。」 馨儀在很困難拮据的情況下,南北奔波,以肖像新紀實的手法告訴觀者,台灣一種次文化生活的樣貌。
志豪的《光世代》,引發了我的一個小小記憶,小時候我住在南部鄉下,每次上台北都是大事,記得傍晚時分遊覽車過新店溪之後,小孩子的眼睛對於都市的高樓與燈光總是充滿著好奇與憧憬,幾十年過去了,都市的燈光從照明的功能變得更迷離多樣,而現代人生活步調加快的速度亦不遑多讓。杉本博司的「劇院」系列,螢幕上一片空白,這片空白標舉出了機器(底片)與人眼的不同之處,人眼觀看之後產生記憶,於是我們有了電影的劇情轉換,機器(底片)缺少了記憶,於是只以紀錄的方式存在,最終形成一片空白,志豪的「光世代」,乍看之下雖然同樣是一片空白,但是這一片空白所標舉的,卻是現代人資訊氾濫爆炸的結果,當後一秒的資訊不斷的覆蓋前一秒的資訊時,你到底能留下多少訊息?當資訊不斷的覆蓋更迭,在生活步調急速加快的現代社會中,或許在我們腦海裡留下的只剩一片空白吧?!
留下足跡
「不要跟隨道路的方向前進,走到沒有路徑的地方,留下足跡。」在我與這十位新一代攝影家討論作品的期間,曾經引用艾默森的這句話來彼此鼓勵,在網路盛行的這個年代,我們很容易看見有這麼多新奇的想法已經用攝影的方式來表現了,換句話說,我們很難再找到一條沒有人走過的路徑,然而,正因為如此,或許我們可以轉個方向,用力一點,留下一點走過的足跡,這本攝影集正是這十位新一代攝影家的足跡印證,同時在台灣艱困的攝影大環境中,或許這本攝影集也能踩踏出一個小小的鞋印。
感謝張照堂,郭力昕與張世倫三位老師曾經與這十位新一代攝影家討論作品,同時更感謝照堂老師為這本攝影集定名「附著與穿越」,我想,這個書名,已然包含了書中所有作品的文本根基!
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重新 找到 生活 的熱情 在 一件襯衫:你揮灑的城市日常風景 Youtube 的精選貼文
山料聊聊】由「一件襯衫」出品,黃山料主持之對談式節目,於2020年04月30日首播,第一季於12月31日前播畢25集。
【山料聊聊】試播集 - 柯佳嬿
https://youtu.be/f-_Q3a6sffE
【山料聊聊】第1集 - 韋禮安
https://youtu.be/3vgMbzkj4us
【山料聊聊】第2集-小燈泡媽媽王婉諭
https://youtu.be/9APzWkmbfXM
【山料聊聊】第3集 - 白癡公主
https://youtu.be/RloIMZ5HcZ0
【山料聊聊】第4集 - 周興哲
https://youtu.be/XPChp11064U
【山料聊聊】第5集 - 楊丞琳
https://youtu.be/thrX5KBRmcY
【山料聊聊】第6集 - 山料媽媽
https://youtu.be/gQdCGA0pMcI
【山料聊聊】第7集 - 吳姍儒Sandy Wu
https://youtu.be/fYk1EqEd3VY
【山料聊聊】第8集 - 阿翰PO影片
https://youtu.be/KMFTFHkOpVs
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出品方:一件襯衫
https://www.facebook.com/the.shirt.me...
主持人:黃山料
https://www.facebook.com/shanliaohuang/
贊助單位: 伴 Ban
https://www.facebook.com/伴-Ban-二手雜貨-2300977653558806/
【 採訪後記 】
撰文者: 黃山料
一見鍾情有機會走一輩子?經歷幾次失敗的戀愛,我們說服自己,一見鍾情只是一時的,相愛後的磨合才是愛情真實的樣貌。
其實,不管是一見鍾情或是日久生情,
每段愛情起點不同,過程卻都相同。
Peter Su 經歷2段充滿挫敗的戀愛,曾跌落谷底,曾受盡委屈,曾變得不像自己。 才終於知道⋯ 原來愛情不是在委屈裡磨合,而是我原始的性格,正好與你適合。
那年父親臥病,家中負債,Peter Su扛起照顧全家人的責任,一家四口窩在租來的小房間裡共同生活,同一間廁所,同一張床,同樣辛苦的人生。
苦日子裡,他也失去了對生活的熱忱,對愛的嚮往,我這樣的家庭背景,是否會帶給他人困擾?體貼的他也因此失去自信。
直到幾年後,他重新整理好自己,開始寫書創作,也在重新建立自信時,遇見他的真愛。
「第一次見面,我就知道是他了。」
一眼瞬間就知道是真愛,而這個瞬間,一轉眼是七年,交往七年後的今天,他依然維持著最初的熱情,一同旅行、一同面對人生的挫敗與成就。
最糟糕的,不是你失去了一個不愛你的人;而是你為了不愛你的人,失去了自己。
Peter Su說:
「先好好照顧自己,總會有一個人,會穿過人群洶湧,找到你。」
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/EC8TbwxZTTU/hqdefault.jpg)