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〖宜蘭秘境〗 #宜蘭也有金刀比羅宮 // 李長潔 🗻
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大年初一，跟著偽小編去宜蘭走春。相信大家聽到「#金刀比羅宮」就會想到日本四國金刀比羅宮爬到嚇死的參道階梯，而蘇澳的金刀比羅神社一樣也有長長的階梯，由港口通往神社。
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所謂「金刀比羅」指的是「金毘羅」，是為日本大物主命、崇德天皇的合體，為守護海路的神明。日治時期的臺灣重要港口，如淡水、基隆、高雄等地，皆設有金刀比羅神社。
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蘇澳砲台山上的 #金刀比羅神社，地勢完美，充滿神聖性的地理位置，可以俯視蘇澳市街和蘇澳港區。
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蘇澳金刀比羅宮的位置，今天改為「天君廟」，我在傍晚時上山，山上廟內毫無人煙，氣氛荒涼。天君廟前還留著神社的石燈籠與石階基座。
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從廟旁的小徑步上，可以登上砲台山的高處，一片美景展開：由港口延伸至山頂正殿的石階，一盞盞路燈矗立，站在神社跡處，海洋、港口、小鎮構成一個豐富的視覺經驗。
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#台灣日治遺跡
【認真聽】#尋找宜蘭秘境神社！來一場夏日冒險 | 李長潔 🏞 [ #說故事版 ]
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放暑假啦～還沒決定去哪裡旅行嗎？那就去宜蘭吧！前幾天偽學術花了一點時間走踏宜蘭，找尋蘇澳的日治時代神社，包含：#蘇澳神社、#蘇澳金刀比羅宮、#台泥構內社、#南澳神社。之前發佈的「影片版」，完全沒有加口白，讓大家可以體驗探訪時當下的實感。但總覺得還有更多感受與觀察值得與大家分享，所以就用podcast聊天的方式，來談談這次的冒險吧～
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蘇澳的特殊地理位置，因魚業與水泥業而興盛，所以今天談到的日治神社遺跡，便呈現「航海庇佑」、「公司安定」的意味，且表現在神社建制、地理位置等面向上。很好的是，蘇澳的四個神社遺跡算是非常密集，也方便前往，非常適合觀察日治遺跡，領略宗教空間的神聖特質。那就跟著偽學術長潔的聲音，一起去旅行吧！
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📌 #今天的節目有：
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▶尋找宜蘭秘境神社
▶南澳神社
▶蘇澳神社
▶台泥構內社
▶蘇澳金刀比羅社
▶宗教空間的神聖性
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📣 #firstory 聲音聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckch34vyhmtyc0918vf1dn30w?ref=android
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📣 #spotify 聲音聽這裡：https://open.spotify.com/episode/44VsuDHgiSmzWDSCuSrkLY?si=07_otEDQT-u6B-uv2OsaTQ
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👉 #FB 論述專欄：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1511776835676603/
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🎥 #Youtube版 影像記錄：https://youtu.be/VpxES7RUc6Y
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#一起去旅行
#覺得能量補完
【宜蘭秘境】 #海的聖地：找尋蘇澳的日治神社–#南澳神社、#蘇澳金刀比羅神社、#蘇澳神社、#台泥構內社 | 李長潔 🏞
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因為無法出國旅行，反而形成我開始找尋日治時代神道教、佛教遺跡的契機，剛好也因為金子展也研究的中文譯本《#遠渡來台的日本諸神：日治時期的台灣神社田野踏查》（台湾に渡った日本の神々），讓我們有更多的背景資料，得以去理解與詮釋台灣諸神社的誕生、留殘與變容。今天，就去宜蘭的蘇澳一帶，用影像記錄「南澳祠」、「蘇澳金刀比羅神社」、「蘇澳神社」、「台泥構內社」。
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▓ #國家神道社格制
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日本神道教是受到國家治理的宗教體系，因此，從古至今由國家神道教社格制架構之，粗略分成「國家管理」（大小官幣神社）與「民間營運」（縣社、鄉社、村社、無格社、社）兩種。今天去的幾個靠近礁溪的神社，全屬於民間營運的神社，主要由地方人士、企業機構因應宗教需求而建制。
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▓ #山林間裡的南澳神社
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從南澳火車站出發到南澳神社，沿路可見相當鮮明的當地部落文化。南澳有一個非常知名的「日治殖民神話」，即「莎韻之鐘」，是一種言論戰略的殖民技術，暫且不談。只消十餘分鐘，便可以抵達南澳神社。當地的車站名為「神社」，但其實是「祠」。祠的地位最低，通常規模不大，許多設施也省略，也無特定神職人員經營。
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南澳祠於昭和11年設置，祭神為天照大神、開拓三神、北白川宮能久親王，神社現址為南澳鄉保護區公園，就是一個看起來長滿雜草的長樓梯。觀察階梯的規模與形式，可以想見當年的神社樣貌，階梯底端就是本殿基座，尚可見石砌（影片裡稱之「玉垣」是失手錯誤，應為本殿基座）。公園久未整掃，荒煙漫草。往澳灣望去，可以見到美麗的南澳景色。
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▓ #宜蘭也有金刀比羅宮哦
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相信大家聽到「金刀比羅宮」就會想到日本四國金刀比羅宮爬到嚇死的參道階梯，而礁溪的金刀比羅神社一樣也有長長的階梯，由港口通往神社。所謂「金刀比羅」指的是「金毘羅」，是為日本大物主命、崇德天皇的合體，為守護海路的神明。日治時期的臺灣重要港口，如淡水、基隆、高雄等地，皆設有金刀比羅神社。蘇澳砲台山上的金刀比羅神社，地勢完美，充滿神聖性的地理位置，可以俯視蘇澳市街和蘇澳港區。
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蘇澳金刀比羅宮的位置，今天改為「天君廟」，我在傍晚時上山，山上廟內毫無人煙，氣氛荒涼。天君廟前還留著神社的石燈籠與石階基座。從廟旁的小徑步上，可以登上砲台山的高處，一片美景展開：由港口延伸至山頂正殿的石階，一盞盞路燈矗立，站在神社跡處，海洋、港口、小鎮構成一個豐富的視覺經驗。
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▓ #台灣水泥廠裡的小小神社
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來到台灣水泥公司內神社之前，從沒注意到有「構內社」這個指稱。構內社，顧名思義，是指「機構內」的神社，通常為民間團體建設，例如台灣肥料、台灣糖廠等企業都有設置小型簡約的神社。而台灣水泥廠區內的神社也屬「構內社」。對我來說，台泥構內社是一個特別的存在。
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我的爺爺就是台泥蘇澳廠的員工，這一輩子都在台泥工作。據說，我非常年幼之時，就已經來過台泥廠內的宿舍，還在泳池裡玩過水，只是當初可能沒有注意到有這個神社，或是尚是廢墟。昭和17年，台灣化成工業株式會社蘇澳工場建該社，為鋼筋水泥的「校倉造」形式。小神社有點像沖繩當地水泥材質的遙拜所，帶著濃烈的神秘氛圍。
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▓ #蘇澳神社的殘跡
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趁著最後一點時間，來到蘇澳車站附近的晉安宮，找尋蘇澳神社的遺跡。蘇澳神社原址應該是位於蘇澳國中內。而其中部分的基座、柏犬，移至晉安宮安置。雖然宮廟門口的石獅子看起來還蠻新的，但在門口附近發現了棄置的石燈籠基座。探訪著一天，也累了，就在宮廟旁的海鮮小吃休憩吃飯。
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沿著蘇澳的海岸進行了小型踏查，這些地方的遺跡規模與形式算是完整鮮明，尤其是神社設置時的地理因素，可以明顯地感受到，神社建起的理由，與環境空間所帶來的神聖要素。如果你有機會探訪蘇澳，非常推薦來這些「海的聖地」冒險一下。
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📂#參考文獻
1. 金子展也（2020）。《遠渡來台的日本諸神：日治時期的台灣神社田野踏查》。野人文化。
2. 蔡錦堂. (2017). 02 植民地期台湾に建てられた社, 祠について.
▶#4K的Youtube版看這裡：https://youtu.be/VpxES7RUc6Y
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文字 | 李長潔
影像 | 李長潔
放暑假啦～還沒決定去哪裡旅行嗎？那就去宜蘭吧！前幾天偽學術花了一點時間走踏宜蘭，找尋蘇澳的日治時代神社，包含：#蘇澳神社、#蘇澳金刀比羅宮、#台泥構內社、#南澳神社。我們也拍了「影片版」（請見Youtube連結），總覺得還有更多感受與觀察值得與大家分享，就用聊天的方式來進行吧！
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由於蘇澳的特殊地理位置，因魚業與水泥業而興盛，所以今天談到的日治神社遺跡，便呈現「航海庇佑」、「公司安定」的意味，且表現在神社建置、地理位置等面向上。很好的是，蘇澳的四個神社遺跡算是非常密集，也方便前往，非常適合領略宗教空間的神聖特質。那就跟著偽學術長潔的聲音，一起去旅行吧！
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📌 #今天的節目有：
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▶尋找宜蘭秘境神社
▶南澳神社
▶蘇澳神社
▶台泥構內社
▶蘇澳金刀比羅社
▶宗教空間的神聖性
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📣 #firstory 聲音聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckch34vyhmtyc0918vf1dn30w?ref=android
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🖥 #FB版：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1511776835676603&id=208541192666847
[宜蘭散步] 海的聖地：找尋宜蘭蘇澳的日治神社–南澳神社、蘇澳金刀比羅神社、蘇澳神社、台泥構內社 | 李長潔
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因為無法出國旅行，反而形成我開始找尋日治時代神道教、佛教遺跡的契機，剛好也因為金子展也研究的中文譯本《遠渡來台的日本諸神：日治時期的台灣神社田野踏查》（台湾に渡った日本の神々），讓我們有更多的背景資料，得以去理解與詮釋台灣諸神社的誕生、留殘與變容。今天，就去宜蘭的蘇澳一帶，用影像記錄「南澳祠」、「蘇澳金刀比羅神社」、「蘇澳神社」、「台泥構內社」。
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▓ #國家神道社格制
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日本神道教是受到國家治理的宗教體系，因此，從古至今由國家神道教社格制架構之，粗略分成「國家管理」（大小官幣神社）與「民間營運」（縣社、鄉社、村社、無格社、社）兩種。今天去的幾個靠近礁溪的神社，全屬於民間營運的神社，主要由地方人士、企業機構因應宗教需求而建制。
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▓ #南澳山裡的南澳神社
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從南澳火車站出發到南澳神社，沿路可見相當鮮明的當地部落文化。南澳有一個非常知名的「日治殖民神話」，即「莎韻之鐘」，是一種言論戰略的殖民技術，暫且不談。只消十餘分鐘，便可以抵達南澳神社。當地的車站名為「神社」，但其實是「祠」。祠的地位最低，通常規模不大，許多設施也省略，也無特定神職人員經營。
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南澳祠於昭和11年設置，祭神為天照大神、開拓三神、北白川宮能久親王，神社現址為南澳鄉保護區公園，就是一個看起來長滿雜草的長樓梯。觀察階梯的規模與形式，可以想見當年的神社樣貌，階梯底端就是本殿基座，尚可見石砌（影片裡稱之「玉垣」是失手錯誤，應為本殿基座）。公園久未整掃，荒煙漫草。往澳灣望去，可以見到美麗的南澳景色。
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▓ #宜蘭也有金刀比羅宮
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相信大家聽到「金刀比羅宮」就會想到日本四國金刀比羅宮爬到嚇死的參道階梯，而礁溪的金刀比羅神社一樣也有長長的階梯，由港口通往神社。所謂「金刀比羅」指的是「金毘羅」，是為日本大物主命、崇德天皇的合體，為守護海路的神明。日治時期的臺灣重要港口，如淡水、基隆、高雄等地，皆設有金刀比羅神社。蘇澳砲台山上的金刀比羅神社，地勢完美，充滿神聖性的地理位置，可以俯視蘇澳市街和蘇澳港區。
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蘇澳金刀比羅宮的位置，今天改為「天君廟」，我在傍晚時上山，山上廟內毫無人煙，氣氛荒涼。天君廟前還留著神社的石燈籠與石階基座。從廟旁的小徑步上，可以登上砲台山的高處，一片美景展開：由港口延伸至山頂正殿的石階，一盞盞路燈矗立，站在神社跡處，海洋、港口、小鎮構成一個豐富的視覺經驗。
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▓ #台灣水泥廠構內社
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來到台灣水泥公司內神社之前，從沒注意到有「構內社」這個指稱。構內社，顧名思義，是指「機構內」的神社，通常為民間團體建設，例如台灣肥料、台灣糖廠等企業都有設置小型簡約的神社。而台灣水泥廠區內的神社也屬「構內社」。對我來說，台泥構內社是一個特別的存在。
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我的爺爺就是台泥蘇澳廠的員工，這一輩子都在台泥工作。據說，我非常年幼之時，就已經來過台泥廠內的宿舍，還在泳池裡玩過水，只是當初可能沒有注意到有這個神社，或是尚是廢墟。昭和17年，台灣化成工業株式會社蘇澳工場建該社，為鋼筋水泥的「校倉造」形式。小神社有點像沖繩當地水泥材質的遙拜所，在廠房一角的小丘下，帶著濃烈的神秘氛圍。
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▓ #學校中的蘇澳神社
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趁著最後一點時間，來到蘇澳車站附近的晉安宮，找尋蘇澳神社的遺跡。蘇澳神社原址應該是位於蘇澳國中內。而其中部分的基座、柏犬，移至晉安宮安置。雖然宮廟門口的石獅子看起來還蠻新的，但在門口附近發現了棄置的石燈籠基座。探訪著一天，也累了，就在宮廟旁的海鮮小吃休憩吃飯。
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#參考文獻
1. 金子展也（2020）。《遠渡來台的日本諸神：日治時期的台灣神社田野踏查》。野人文化。
2. 蔡錦堂. (2017). 02 植民地期台湾に建てられた社, 祠について.
... 金刀比羅宮 ，也就是金刀比羅名稱的由來。因此實際上金刀比羅並非單一神明，而是大物主命、崇德天皇兩位神明的綜合名稱。 【石燈籠的構造？】 「石燈籠 ... ... <看更多>
... 羅神社(基隆神社前身 )、大林金刀比羅社、和美金刀比羅社、蘇澳金刀比羅社，而鵝鑾鼻社所供奉的大物主命、崇德天皇則是自四國香川縣的金刀比羅宮分靈來。 ... <看更多>
金刀比羅宮蘇澳 在 Re: [討論] 以結婚為前提的交往模式是甚麼- 看板Boy-Girl 的推薦與評價
原文43
其實以結婚為前提交往這個模式也沒什麼不好
也有很好的案例
像是在日本四國香川縣高松市琴平電鐵上班的KotoChan（ことちゃん）
在日本經歷2000年泡沫 2001年破產一次的琴平電梯，正經歷最慘的時候，而KotoChan便
在這個時候進入電鐵當站務員
平時也沒什麼興趣，就喜歡吃釜玉烏龍麵，吃得圓滾滾的
在上了一年班後，2003年認識了另一位女生KotomiChan（ことみちゃん）
可能是經歷過日本泡沫破裂的時刻，他們也沒有談轟轟烈烈的愛情，反而是約定要以結婚
為前提交往，安安穩穩一起陪伴彼此的未來
即便如此，他們也是交往了8年之久，好好的認識了解彼此，並於2011年在香川著名的景
點金刀比羅宮舉辦了一場婚禮，正式結為連理
並且在婚後的4年後2015年，生下了愛的結晶 女兒KotonoChan（ことのちゃん）
並且一路到現在都過著幸福快樂的生活，沒有離婚
偷渡我們家鯨鯊（ㄅㄨˊ啊）今年2月去高松市的時候還有和KotoChan一家人合照
所以其實以結婚為前提交往，也是可以幸福快樂的
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內文的故事取材於：
https://reurl.cc/a45O5Y
https://reurl.cc/K3x7Ap
這兩篇報導和自己去玩的經歷
大家如果有興趣也可以去高松晃晃，是個不錯的鄉下小城市
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Boy-Girl/M.1694671556.A.B2C.html
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