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所有的得到，都會在得到的那一刻失去光彩，甚至產生新的難題，也許就是因為遺忘如此容易，所以大家才會猶如精神喊話似的說著「莫忘初相見」，「莫忘初衷」，「一期一會」，初心多難保存，人與物都在分秒變化，睡醒世界就變了，每天每天都是如此
沒有擁有也許是好事，你才能有足夠的空，去容納新的事物，空下來的時間，空下來的心情，空下來的感情，唯有空才會有新的可能與發展，當你一無所有時，也可能是下一秒即將擁有所有，但擁有是好事嗎 ?那可不一定。
多數的悲劇，都來自擁有了不該擁有的東西，也許人生最美的事情，不是得到的瞬間，而是一路努力揮汗往前的過程，山上的風景之所以美，不是風景美，而是你曾經的努力，讓眼前的風景如此明媚。
當我面對困境與人生不如意時，我都會在心中默念金剛經，「一切有為法 ，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
所有的情緒都會過去，忍耐一下，下一秒新的境、新的情緒就會來了，所有苦難也就過去了，什麼是最好的情緒狀態，不是大喜，也不是大悲，而是平靜。
#人生如夢幻泡影，如露亦如電
攝影 : 林育毅老師
「福至心靈」 做好人做好事 ，福做多了；自然心性 ，心中的靈性 ，心中的蓮花也會打開了。
金剛經：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常，如夢幻泡影，如露亦如電，人、事、物皆在生滅變化當中。想想，人的一生從小到大，種種的經歷與變遷，當時認為的種種，如今又如何？事過境遷一切皆了不可得，與一場夢又何異？真個如夢幻泡影！六祖壇經中告訴我們，「念念之中不思前境。若前念今念後念，念念相續不斷，各為繫縛。於諸法上，念念不住，即無縛也」，心住念頭上即生煩惱，念念相續即不得自在。人生過得自在否？解脫否？皆存乎這念心，解鈴還需繫鈴人。
見護法師補充說明，或許有人會認為人生如夢幻泡影，是不是很消極呢？真實的人生意義又在那裡？既如泡影，又為何還要做一些事呢？我們知道，「一切有為法如夢幻泡影」是對事實的描述，因為事實即如此。所有一切事物皆剎那剎那生滅，過去即過去，了不可得，真的就像夢幻，像閃電一樣，所以我們要了解這些道理，而不是否定所做的一切沒意義，更不會因為它像一場夢、像閃電就不做了。這裡最重要的是告訴我們，一切有為法當下要盡力，但過去了即過去了，心無需念念相續，念念相續即心生束縛，得不到真正的解脫。
所謂「智慧不生煩惱」，人生最究竟的智慧丸取自何處？在禪修。見護法師說，禪修就是要有「定」與「慧」之心，「定」即是不被境轉；「慧」即是對世間的現象要有正確的認知，了知世間一切皆因緣果報，事事物物皆在生滅當中；心本無住，念念不相續，無所掛礙，即得到人生真正的解脫，人生所展現出來的就是一條光明大道。
韓國瑜是什麼樣子，柯文哲就是什麼德性．
「這個，剛才趙麗雲說我常常道歉，你知道為什麼嗎？因為我常常每天回家都在反省」
「在當了三年的台北市長，一直在想說 倒底有沒有什麼我們要改進的．這就是我的心得你知道，我們要從一個『政治的領導者』變成『文化的傳道者』」
「你知道為什麼嗎？」
「我最近去拜訪星雲大師，我就發現喔，他講的越小聲，我們就越要豎起耳朵聽」
「我們平常用麥克風講的越大聲，沒有人要聽，那為什麼你知道喔」
「我說喔，不管是跨國企業或者是連鎖店來看，佛光山都是一個很成功的企業．」
「那你看星雲大師，他就講話這樣，理直氣和．也不用大聲小聲，可是大家就很願意去幫他做，然後覺得他講的話都很有道理，就按照他的方法去做」
「所以他也不用喔，每天背一個算盤．可是你看，佛光山，我到美國洛杉磯還看過那個西來寺，我就哇，怎麼連這裡都有佛光山，全世界倒處都有這種佛光山的學校啦、文化事業．」
「所以慢慢在想說喔 與其做一個政治上的領導者，不如，去做一個文化的傳道者．」
「...那剛才喔，這個我們的覺元法師一開始在講金剛經」
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電 應作如是觀（開始背誦）」
「..剛才這個，趙麗雲在講，這個釋迦牟尼登壇講道，這個梅花鹿聽了，有梅花鹿的領悟，青蛙聽了有青蛙的領悟」
「這個佛，為什麼要講因果，這個叫，廣開方便法門」
「為什麼你知道，如果一開始沒有講因果，它就沒有一個向善之心」
－２０１８ ４／１４ 柯文哲ｉｎ台北佛光山道場
＃柯文哲的種種行為
＃一言以蔽之
＃就叫廣開方便法門
衍伸閱讀：
【柯P真的愛讀《金剛經》 緩和情緒兼反省言行】
https://tw.appledaily.com/new/realtime/20160412/837049
194 佛教的兩重真理與成佛的進程
佛教以世界是因緣和合而有，在緣起的一面，一切的事物都是如幻如化地存在，所以《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀 」但佛教並非虛無主義，此幻化的世界背後，存在著更真實的「實相」。
講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）
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2014霹靂音樂最終鉅獻 創神篇劇集原聲帶【貳】
強勢收錄燹王與啞女情境曲、赦天琴箕武曲、赮畢鉢羅、藍燈子、原無鄉武曲、素還真夢會風采鈴，以及霹靂新女聲「沐婷」演唱片尾曲「縱使相逢」等20首絕美樂章。首批加贈MVDVD及2015年御天五龍大展版年曆明信片！二○一四年十二月二十六日，壓軸登場！
黃建秦老師二○一三年以「象虛實禪」為題創作，象虛實禪取自金剛經內容「一切有為法，如夢幻泡影」，若佛法是為功德，那有佛法也同無佛法，若人人對佛法是自然且落實，那人人皆便是「佛」。建秦老師以此為創作發想，以禪意融入音樂之中，也希望戲迷朋友藉由音樂而感受經典所帶來的人生體悟。
一切有為法 ，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀。 《 金剛經》的四句偈，提醒我們面對世事要建立 ... ... <看更多>
《金剛經》 . 「一切有為法，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀。」 . 《Diamond Sutra》. Everything in existence is ... <看更多>
金剛經一切有為法如夢幻泡影 在 [法語] 一切有為法如夢幻泡影； - 看板Buddhism 的推薦與評價
你能這樣子，才是一個真正學佛的人（宣化上人）
一九九三年四月四日于長堤聖寺
一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。
今有眾等護法來山請僧說法，上堂。法無定法，說無定說，法尚應捨，何況非法？
又說：“若見諸相非相，即見如來。”所謂“諸相非相”者，諸相即是一切相；非相者，
不是實有其相，而是虛妄不實的。
你能明白這一切相，都是虛妄不實的，你能明白這一切相都是假相，財、色、名、食、睡
，這都是幻化無常的東西，令人迷醉不能解脫，也就是因為著住到這個假相上了。
因為你著住到假相上，就把真的忘了，既然忘了真的，就不自在了。
你若能把這個假相看破了，真相即現前了，真理也明白了，真正智慧也有了。你能如此，
方能對佛法有大利益、得大利益、得大安樂，能以前無古人，後無來者。
所以各位護法居士等，你只要把無明破了、煩惱斷了，這時候，實相般若的智慧自能現前
。
所謂無明，就是糊塗了，就是不明白了，你因為不明白，就做一些個顛倒事；顛倒事，就
醉生夢死，在這兒輪回六道里，永遠不能出離。
所以各位護法居士，好自為之，勇猛向前精進，乃至成佛，花開見佛，悟無生忍，所謂：
“願生西方淨土中，上品蓮華為父母；華開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。”
《金剛經》上所說的：“凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。”凡所有相─
─一切有形有相的，這就都叫有為法而成的，皆是虛妄。
今天上午所說的“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”這也是《金剛
經》上所說的四句偈頌，也就是說明白了“凡所有相，皆是虛妄”。
“若見諸相非相”，你要是見到相，又知道它是虛妄的，不是一個實有的相，那麼就不用
那麼執著它了。所以說：“若見諸相非相，即見如來。”
你能以不執著這個有為法的相，這無為法也會現前了。人在這世界上，你捨不了假，成不
了真；捨不了死，換不了生；若要人不死，須作活死人。
你活著要是能看成自己像死人一樣，這就是真能了解“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦
如電，應作如是觀。”
我們人都因為沒能看得透，又不能放下，就在這個有為法、無為法，有相、無相之中糾纏
不清，認不清楚，所以就拖泥帶水，在這個六道里頭輪回，生死相續。
今生姓張，來生又姓李；今生做人，來生又做馬、做牛，都不一定的，所以說：“脫馬腹
入驢胎，閻王殿前幾度回；方從帝釋殿前過，又到閻君鍋里來。”
我們人在這個頭出頭沒，在這個輪回里頭，今天不知明天的事情，今生不知道來生的事情
，這麼糊糊塗塗地過了一輩子。
這一輩子，酸甜苦辣都嘗遍了。哦！這苦苦惱惱、爭爭吵吵，在這個世界這麼胡鬧，鬧來
鬧去的，也得不到解脫，還是在這個六道輪回里頭轉來轉去。
六道輪回是什麼呢？有天道，有人道，有阿修羅，這是三善道。有地獄，有餓鬼，有畜生
，這三惡道。你若說這人會下地獄，他不怕，等到到了地獄里，他才知道這真是受苦無量
的。他不受這果報，你光說他也不信。
你說極樂世界怎麼好、怎麼自在，他也不相信。等到了極樂世界，他才覺得去得太晚了；
到地獄里的時候，他覺得去得太早了。這都是身後的一種感應道交。
我們人在世界上，多數都是認賊作子，講假為真。認這個賊作自己的兒子，像自己家里的
珍寶，金銀財寶都會被這個土匪給偷去的。
你認假為真，拿著黃金當黃銅，拿著黃銅當黃金，這是一個最大的損失，可是我們人，他
跳不出去這個損失，都在這里頭轉來轉去。
我們修佛法的人，要把一切都看透了、看破了、看穿了。所謂“看得破，放得下，你才能
得到真正的自在。”若不能看破，放不下，你什麼時候也得不著自在的，也沒有真正的快
樂。
所以各位學佛的人要認真、腳踏實地、念念不空過、念念都向道上走。你能這樣子，才是
一個真正學佛的人。
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