評某台菜文化專書對唐魯孫先生飲食書寫之謬誤
一本前陣子出版的台灣飲食專書中，論及已故飲食作家唐魯孫先生的作品時，作者的結語是這樣的：「在戰後飲食書寫中，唐魯孫的此種批評並非特例，許多戰後移民作家都採取『褒揚家鄉食物同時貶低台灣食物』的書寫方式」(《「台灣菜」的文化史》324)。
該書的作者不知是刻意忽略，或是沒有完全讀盡唐魯孫老前輩的文章，以至於對唐魯孫先生對台灣美食的讚揚和推廣都隻字未提。前者在學術倫理，後者在學術專業上，都是極大的瑕疵。
例如，在《唐魯孫談吃》〈四臣湯〉這篇中，唐魯孫前輩寫道：「嘉義早先中央市場有一家中藥鋪益元堂，門前設攤專賣四臣湯，因為老闆開中藥舖，四臣湯是遵古法炮製，現在叫本名四臣湯的恐怕只有益元堂一家啦」(107)。
討論台南擔擔麵時：「度小月的肉燥漿凝瓊液，先要裝罈固人，而且入口即溶，凡到臺南總要去度小月，領略一下古都小吃風味。筆者于役於嘉南的時節，數度在度小月碰見當時任縣長的林金生先生。他輕車簡從，坐在矮凳上，就着麵挑子，大啖特啖，一吃就是十碗八碗」(110，「燥」應為「臊」，這裡按照原文)。
對於台南米糕，唐老先生更覺得誘人：「老闆姓文，大家叫他『米糕文』，因為他個子很矮，又叫「矮仔文」。他也賣五香滷蛋，蛋在滷鍋裡翻滾，蛋白越煮越嫩越有味，跟市面一般賣的滋味完全不同，拿來跟米糕一塊兒吃，味道更是沉郁香腴。緊挨着米糕文的攤子，有個賣虱目魚皮湯的，做法是把虱目魚皮剥下来，抹上特制的虱目魚漿，放在排骨湯裡煮熟，跟米糕、滷蛋一塊兒吃，游氏認為是天下絕味。當年他跟幾位同學在復旦大學讀書，遠離鄉土，難免想家，大家談起台南米糕、滷蛋配虱目魚皮湯的滋味，有位同學居然想得哭起来了，可想而知這三種小吃是多麼誘人啦啦」(116)。
在談到台灣肉粽時，唐魯孫先生先是批評了北平人對粽子觀念之狹隘：「北平人重土難遷，真有一輩子没出過城圈的人。談到飲食，有一種定而不可移的標準，就拿粽子來說吧，永遠是白江米蘸白糖或糖稀，要不就是江米小棗。如果您剥一只火腿粽子嚐嚐，他認為粽子只能吃甜的，吃鹹粽子簡直不可思議」；隨之大讚台南的吉仔肉粽：「吉仔的肉粽，近乎廣東肇慶的裹蒸粽，好在不惜工本，花樣繁多，百味雜陳，材料扎實，寧可提高售價，但是貨色不肯抽條。它還有一個特點，煮好之後，得透而不糜，只只入味，冷吃熱吃均可」(《唐魯孫談吃》: 117~118)。從北平蘸白糖的粽子，比較廣東肇慶的裹蒸粽，再回來比較台南的肉粽，字裡行間皆可見到唐魯孫前輩對大江南北吃食的瞭若指掌。
台灣的滷豬腳，更是讓唐魯孫前輩讚嘆不已，想起早年在鄉下收購菸草時吃到的小攤的豬腳，他覺得那口味是他在德國吃的豬腳所遠遠不及的：「一碗豬脚端上來紅燉燉、油汪汪、香噴噴全是脚爪尖，妙在味醇質爛，腴滑不腻。吃豬最怕細毛扦不乾淨。早年我吃德國飯店鹽水猪脚，能够放心大嚼，就是因為收拾得乾淨，才無冗毛。想不到在窮鄉僻壤，居然有皮光肉滑的豬脚，而且是紅燜的，比德國佬所做的鹽水豬脚又適口充腸多了(119)。不單如此，他更提及了台灣豬腳對其人稱豬腳大王的友人的魅力：「民國六十一年，財政廳有一位李視察，自稱在大陸時是有名的豬脚大王，我特地請他到美濃吃豬脚，他一口氣吃下十二大塊豬脚，乃滋蜜说：『以往來吃豬脚的最高紀錄是十塊，這位先生可算最高紀錄了。』他吃完豬脚還外加一碗魚湯兩碗飯，後來他回到中興新村跟人表示，到美濃吃豬脚是人生一大樂事，令他畢生難忘。可見美濃豬脚的誘惑力是多麼大了」(120)。
此外，他和萬巒豬腳創辦人林海鴻先生更是多年的好交情，也讚美屏東縣豬隻養殖的嚴格，造就了這樣好吃的豬腳：「我在二十多年前第一次去屏東，車過屏東大橋，在橋頭上發現有一個豬隻檢查站。據說當時屏東縣政府對於豬隻品種、檢疫都非常重視，而且管制嚴格。當时屏東縣縣長是林石城先生，他對於豬隻育種繁殖特别有興趣，還特地陪我們到豬隻繁殖場去參觀。我想高屏地區美濃、萬巒豬脚能够馳名全省，和這些都有微妙關係的」(121)。
在面對吃遍世界五大洲的一位法國朋友攝影師高德，與日本友人狩獵家松崎達二郎批評當時在台灣花錢受罪還吃不到好東西時，唐魯孫前輩則是以屏東東港興亞飯店的一道蜂巢蝦，滿足了他們挑剔的味蕾：「屏東東港有一家興亞飯店，因為港口没有大型輪舶進出，海水污染程度不深，每天漁獲所得隨撈隨吃，自然新鮮肥美。興亞有一道蜂巢蝦，似乎别家海鮮店還不會做呢！據興亞的頭廚說：『蜂巢蝦是跟澎湖一位大師傅學的，蝦要新鮮，抽腸剥殻要乾淨俐落，用料方面不能太鹹，要帶有一絲絲甜意，滾油旺火，拿来下酒，比鹽酥蝦高明多啦。』蜂巢蝦一上桌，黄裳裹玉，蓊葧蓬鬆，宜粥宜酒，兩位國際友人吃了之後讚不絕口。此後他們每到東港必定到興亞飽啖一次蜂巢蝦。我在屏東曾經請林邊的海鮮店試做，色、香、味、形都趕不上興亞這道招牌菜。割烹之妙，易牙難傳，這句話是一點兒都不假的(125)。
以台灣的海鮮為例，唐魯孫先生非但沒有貶抑，更認為比起中國沿海各省有過之而無不及：「清代精於飲饌的美食專家，要屬隨園老人了。袁簡齋（枚）先生認為中國沿海各地，雖然都有海鮮出產，以鮮度論，自然北勝於南，以種類分，則又南多於北。拿台灣海鮮的種類來說吧，可真是集蘇、浙、閩、粤各沿海省份海產的大成，可以說是珍錯畢備，而且尤有過之」(《天下味》52)。
在此書作者筆下，唐魯孫先生的作品有兩大特徵，一是中國飲食是高度藝術的表現；二是對菜餚傳統與本真性、正統性的重視。
關於這樣的特徵，作者批評道：「唐魯孫從自身的經驗與記憶中取材，將北平的飲食文化視為一種『好』的飲食標準，並以此評價其他各地的飲食文化，包括台灣飲食。如此，他在台灣所接觸的飲食自然是不合乎其標準」(《「台灣菜」的文化史》321)。
「唐魯孫對台灣飲食的不滿，主要原因之一是台灣餐館中「不純正」的烹飪方式以及『混省菜』的現象 . . . 」；「然而，他對台灣飲食的批評與不滿，也顯示出對台灣文化的缺乏了解，特別是對台灣大酒樓中常見的混省菜現象」(322，324)。
作者又提到，唐魯孫先生在吃了台灣北平館子做的雞絲拉皮後，批評道：「大陸各省的飲食，台灣現在大概都會做齊了，可是直至如今還沒吃過一份像樣的拉皮」(《「台灣菜」的文化史》324)。
關於以上幾點，一位致力於推廣傳統台菜的作家，無獨有偶地，也在她書中不只一次提過自己的不滿：「這些年我去過好多家知名的台菜餐廳，發現有些台菜餐廳菜單上現在竟然也有了宮保雞丁、酸辣湯，有些餐廳雖高舉『台菜』的招牌，內部裝潢也是古色古香，濃濃台灣味，但端出的台菜卻只有菜脯蛋、香腸炒飯等幾道最普通的菜色，這讓我十分感慨台菜到底怎麼了！」(《老台菜》6)。
若是將上述引文的台菜和台灣換成北平，可以看出，其實在尋求台菜與北平菜的本真性與正統性這方面，都是對於想要保存傳統飲食文化的人在共同追求的。上述引文的作者抱怨在台菜餐廳出現宮保雞丁，絕非在貶低川菜；唐魯孫先生抱怨台灣的北平館子做不出好的雞絲拉皮，也不是在貶低台灣。
況且，唐魯孫前輩更不是一個不懂台灣酒家文化的人，據我所知，他不但會上當時的酒家，還常去：「早年臺灣的上林花是著名的酒家。因為乍到臺灣，還不懂得點菜，有一位酒家小姐外號叫航空母艦的，以拳雅量宏、一口氣能半打啤酒下肚面不改色而得名」(《天下味》54)。當時最老牌名氣也最響亮的，是位於錦西街和重慶北路口「江山樓大酒家」，最豪華的該是位於保安街口的「新中華大酒家」。「新中華大酒家」位於太平町，也就是現在台北市大同區延平北路一段至三段附近。唐魯孫先生非但時常光顧，更與其主廚熟識：「台灣出產的響螺，肥狀鮮脆，是不輸閩浙兩省的。一味炒響螺片，是當年太平町新中華主廚陳阿廉的拿手菜。新中華在全盛時代，逢到星期休假，太平町大菜市從南部運來的響螺，要讓新中華先挑，其勢派跟北平正陽樓到菜市批購大螃蟹一樣。他家挑完才開秤，人家不計較價錢，只要雌雄成對，黄滿肉肥，要多少錢一斤，給多少錢，從不還價。新中華到市上買響螺，也是如此。所以要吃好響螺，必定到新中華去。自從新中華收歇，陳阿廉曾經回到高雄，在河東路一家海鮮店主廚，仍然以炒響螺片來號召食客，生意依舊興旺異常」(《天下味》56-57))。
金錦町菜單 在 [廣宣][台北市] 金錦町Jin Jin Ding - 看板Food 的推薦與評價
『資訊揭露：本篇為廠商邀約試吃文』
圖文網誌：https://jeremyckt2.pixnet.net/blog/post/227376332
店家名稱：金錦町 Jin Jin Ding
地址：台北市大安區金華街84、86號
鄰近捷運站：淡水信義線R07/中和新蘆線O06 東門站
電話：(02) 2396-1528
營業時間：每天 11:00~21:00
官網：https://jinjind.com/
Facebook粉專：https://www.facebook.com/JinJinDing.tw/
Instagram：https://www.instagram.com/jinjinding.tw/
金華街上沿街有很多日治時期的老建築，
大多是當時日本公務員的宿舍，
屋齡大概有80~90年了，
在台北市文化局推動「老房子文化運動」以及許多民間團體的規劃下，
賦予了這些老屋的新生命。
其中有一家金華街日式老屋裡的文青伴手禮甜點店「金錦町」，
邀請由劉國滄主持的打開聯合工作室修復團隊進行修復。
他們曾經修復台南市林百貨、安平樹屋、藍晒圖等，
可以說是資歷顯赫又專業的修復團隊。
他們花了將近5年的時間，
總算讓老宅風華再現，
完整重現日式建築的傳統特色和風貌。
這家店之所以取名「金錦町」，
便是因為金華街在日治時期的舊名為「錦町」，
再加上開頭的金字組成。
在今年2/20正式開幕。
由於母親節將至，
近期他們推出了母親節限定的丹鶴金箔蜂蜜蛋糕，
我在4/15(一)下午決定去造訪品嘗看看。
店門口前有庭園，
庭園裡種植的龍眼樹(下圖中左邊那棵)是這家店的鎮店之樹。
此外還有種植杜鵑花和櫻花樹，
可惜櫻花最近全都凋謝了。QQ
屋子的日治時期窗戶依然完整保留，
但是為了讓店裡採光更好，
在外圍還加了新式玻璃窗，
不過跟老窗戶搭得不錯不會有違和感。
走進店裡整棟日式老屋的主體都完整保留，
為了配合店名 "金錦町" 呈現這家店的金色主題，
牆上擺放了吊掛式的金色裝潢，
以及金色元素文創燈具。
這家店將日治時期老屋結合新潮的元素和設計感，
打造出新舊結合文創沙龍風格的伴手禮甜點店。
中庭顯得悠靜又清新，
同樣也有種植櫻花樹，
很好奇假如櫻花盛開的話這會是多麼迷人的情境和景象啊！
有一處還設有關於金錦町老屋群的歷史和修復過程展覽室，
以及台北市文化局推動的「老房子文化運動」的介紹，
還有這間老屋的修復過程簡介和影像紀錄，
裡面還有電視播放修復過程紀錄片。
接下來就介紹這家供應的甜點吧！
這家主打金箔蜂蜜蛋糕、幾何慕斯蛋糕、鳳梨酥和琥珀糖等。
這家的蜂蜜蛋糕融入金箔元素是最大特色，
金箔蜂蜜蛋糕有供應三種口味，
並分別以不同鳥類命名代表不同寓意。
「金雀」即原味蜂蜜蛋糕，代表雀躍之意。
「青鳥」即抹茶蜂蜜蛋糕，代表幸福之意。
近期推出母親節限定款的就是「丹鶴」，
是紅麴蜂蜜蛋糕，
代表滋養之意。
這家供應的幾何慕斯蛋糕，
以幾何為概念發展出來的多元且立體的造型，
藉此表達向自然界致敬，
並增加甜點故事性與情感價值。
小胭脂是以草莓慕斯蛋糕為主體，
內餡搭配覆盆子果凍、紅莓海綿蛋糕和餅乾底，
組合成的心型幾何慕斯蛋糕，
象徵悸動。
墨客，
以70%苦甜巧克力、柳橙果凍和Oreo餅乾組成，
象徵智慧。
白日夢，
以青蘋果慕斯、肉桂海綿蛋糕、全麥消化餅所組成，
象徵純真。
貴妃，
以荔枝慕斯、天使海綿蛋糕、茉莉綠茶凍、全麥消化餅組成，
象徵寵愛。
這家的幾何慕斯蛋糕也有供應大型的，
從左至右分別是夢蝶、轉山、胭脂。
其中夢蝶是以70%苦甜巧克力慕斯為主體，
內餡搭著橙酒橘子果凍泥、咖啡巧克力蛋糕以及苦甜巧克力餅乾底。
轉山則是紐約乳酪蛋糕和英式餅乾底。
胭脂組成內容就跟小胭脂一模一樣反正就是放大版的這樣。XD
這三種大型的幾何慕斯蛋糕都是提供整個販售的。
接下來看看這家供應的鳳梨酥吧！
「日曜」原味鳳梨酥，
代表希望之意，
這家的鳳梨酥都會放上一小搓金箔。
「木樨」竹炭桂花鳳梨酥，
象徵溫柔的力量。
琥珀糖有兩種造型，
口感都是外脆內軟的，
內餡是寒天。
琉璃琥珀糖是鑽石造型的，
象徵守護之意。
時光琥珀糖以條狀造型呈現，
象徵回憶，
有原味、芭樂、荔枝、草莓、仙草5種口味。
接下來看看這家的內用菜單，
內用甜點有供應金箔蜂蜜蛋糕、幾何慕斯蛋糕、常溫幾何蛋糕和黑色蛋糕捲，
飲品則有茶品和咖啡
我享用了丹鶴金箔蜂蜜蛋糕、小胭脂幾何慕斯蛋糕以及貴妃美人茶。
丹鶴金箔蜂蜜蛋糕，
這家的蜂蜜蛋糕純粹用麵粉、雞蛋、蜂蜜製作
並且使用蛋黃和蛋白5比3的比例，
用料天然又實在。
加入溫潤厚實，具有降膽固醇、降血壓、降血糖、抗氧化等功效的紅麴，
使得蜂蜜蛋糕呈現丹紅色。
底部加了中雙糖。
蜂蜜蛋糕口感鬆軟綿密又濕潤，
味道香甜有著淡雅的蜂蜜香和紅麴香。
丹紅色的蜂蜜蛋糕反映著親情和母愛，
上方的金箔代表高貴，
展現對這份親情的器重，
可以說是絕佳的母親節送禮好選擇。
即日起至5/12還有母親節限定的優惠，
「丹鶴金箔蜂蜜蛋糕」網路期間限定販售，
滿千送常溫幾何蛋糕-小宇宙，
滿兩千再贈小包裝琥珀糖(6顆裝)。
小胭脂幾何慕斯蛋糕
草莓慕斯、覆盆子果凍、紅莓海綿蛋糕和餅乾底交織出酸酸甜甜滋味以及豐富又多層次的
口感，
有著令人戀愛的滋味，
呼應著這道甜點心型的外觀。XD
琥珀糖外層糖衣脆口，
裡面的寒天軟Q又清爽。
貴妃美人茶
溫潤清爽又甘醇順口，
帶有荔枝香氣和蜂蜜甜韻。
我後來又試了一塊抹茶鳳梨酥
這家鳳梨酥使用土鳳梨、金鑽鳳梨調製而成，
鳳梨餡果香鮮明酸酸甜甜的，
有著一絲絲的鳳梨本身的纖維。
抹茶餅皮充滿抹茶茶香和微微苦韻。
最後還要再介紹這家的伴手禮禮盒，
都有以幾何線條設計，
藉此帶來一段故事，
適合送給珍貴的親朋好友。
"喜歡" 是一條有金箔的蜂蜜蛋糕和一條沒有金箔的蜂蜜蛋糕組合。
"合歡" 是兩條金箔蜂蜜蛋糕
"日日" 是一條金箔蜂蜜蛋糕和8個鳳梨酥的組合，
適合在中秋節時送。
"小滿" 是金箔蜂蜜蛋糕、鳳梨酥和琥珀糖都有
來到 "金錦町" 這間由日治時期老屋改建的文青風格甜點店，
這家店不但保留了日式老屋的傳統風格、木樑結構、紅磚瓦牆和庭園，
又結合新潮的元素和設計感，
讓整間店充滿新舊結合文創氣息。
在那享用著精緻美味又高質感的金箔蜂蜜蛋糕和幾何慕斯蛋糕以及優質茶飲，
真的是絕佳享受。
"金錦町" 近期推出母親節限定的丹鶴金箔蜂蜜蛋糕，
是絕佳的母親節伴手禮好選擇，
推薦大家可以到 "金錦町" 購買丹鶴金箔蜂蜜蛋糕送給你們敬愛的母親喔！
本篇為合作文，並且為本人真實用餐感受！
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