關於 防衛過當定義 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

好萊塢電影裡經常可以看到這樣的片段：有壞人朝主角開槍，主角隨即拿槍回擊，並且把壞人打死或打傷了，但主角卻可以安然無事，不用受法律追訴。為什麼？

應該許多人腦海中馬上湧現「正當防衛」四個字。

但是我們也在新聞中看到了，有歹徒闖進家中，先生為了保護家人而打死歹徒，卻仍然被法院判決有罪，又是為什麼呢？

依照刑法第23條的規定：「對於現在不法之侵害，而出於防衛自己或他人權利之行為，不罰。但防衛行為過當者，得減輕或免除其刑。」也就是說，針對現在不法的侵害進行正當防衛，確實可以無罪，但是防衛過當的話，只能減輕或免除其刑。

問題來了，什麼情況是正當防衛，什麼情況會造成防衛過當呢？

以法律上的定義而言，正當防衛是指對現在正在進行中的不法侵害行為，進行必要的防衛。而有沒有防衛過當的關鍵，就是在防衛動作是符合「必要性」。如果超過必要性，譬如歹徒已經被嚇走了，你卻仍然拿武器繼續追擊，那麼就會有防衛過當的問題，而沒有辦法完全無罪。因此在新聞上看到有正當防衛的事由，卻仍然被判有罪的情況，就是因為防衛行為超出必要性的緣故。

至於司法實務上對於「必要性」的判斷標準時有不同，與一般民眾的感覺與看法有所落差，那又是另外一個問題了。

既然說到電影，就讓人想起吳孟達達叔的許多精彩表演，以及懷念起他與周星馳的合作吧！今天晚上八點，瑩真律師會藉著吳孟達與周星馳的電影經典畫面，來和大家講解一些有趣的法律問題，記得準時收看喔！

#正當防衛 #防衛過當

＃神父的鹽
　
三立記者報導柯文哲「擦槍走火」的新聞，被北市府發言人黃瀞瑩指稱「希望不論媒體或外界，能看待市長談話的重點，勿過度解讀，對於三立新聞以標題帶風向，引起香港部分意見領袖的誤會，北市府表達強烈抗議」
　
仍然無畏懼北市府和柯文哲帶風向的發言，在蔡英文接受訪問時，勇敢提問，「關於香港的事情，柯市長昨天說這整體事件是擦槍走火，那今天他也再度重申，他覺得自己並沒有失言．總統你怎麼看這件事情？」
　　
蔡英文則回答，「我想這件事情畢竟涉及到政府的執法人員的用過當的手段，造成人民受傷，這件事情，其實我們還是要以更嚴肅的態度來面對。」
　
不得不稱讚一下，三立記者的專業精神，還有道德勇氣．
　
雖然說，許多人認為媒體經常製作假新聞，但事實上，政治人物，尤其是柯文哲和其團隊，本身更擅長製作假新聞，不僅製作假新聞，還能反指他人製作假新聞，可以說是假新聞的大宗製造中心．
　
柯文哲製作假新聞的方式，就是所謂自欺欺人，竄改語意，話說出口，發現苗頭不對，立即更改自己的意思，說我是另一個意思，其竄改的方式，超乎常人的價值判斷，並藉由Ｋｏｆａｎ２４００的逐字稿和散播壓力的方式，把假的凹成真的，於是，照實報導的媒體，就被迫吃了虧，反而還必須更正，然後，被罵是假新聞．
　
這種純粹的謊言，可以說是說謊的最高境界，例如，兩岸一家親和九二共識被汙名化，柯文哲說是口誤，並稱自己想表達的是「標籤化」，然後要媒體更正．
　
「事後竄改」或者「事後反悔」，是他一貫的伎倆，柯文哲講的話不能代表柯文哲，通常他喜歡語出驚人，針對別人進行攻擊，如果沒人反應，那我說的為真，如果有人反應，或得到不良的影響，那你們聽得為假，我可以隨意更改，你必須探求我「真正的意思」，以我的意思為準，而我的意思卻可以隨著時空場景變換．
　
柯文哲接受鳳凰衛視專訪，說「我跟你講，第一點，蔡英文有一個很大的問題就是說，如果她繼續當，兩岸到底要怎麼解決？這是她要回答的，因為，弄得太僵了．我跟你講，華人...我們都是Ｃｈｉｎｅｓｅ中國人很愛面子的國家，你這樣給人家，大聲小聲…」
　
Ｋｏｆａｎ２４００居然可以用諧音添字，「都是」變成「都說是」，表示柯文哲說的是「我們都說是Ｃｈｉｎｅｓｅ中國人」，這已經非常勉強，北市府居然事後澄清為「市長柯文哲於接受專訪時內容應為『華人或Ｃｈｉｎｅｓｅ中國人，他是一個很愛面子的國家，你就是要跟人家大聲小聲』，從未提及『我們都是中國人』等字眼．」
　
居然把前面「都是」都去掉了，「我們」也去掉了，變成了「因為這個弄得太僵了，我跟你講華人或Ｃｈｉｎｅｓｅ中國人」並且強塞進原新聞內容下面．
　
仔細看他的訪談：https://www.youtube.com/watch?v=U7EdBUQLcog
　
柯文哲確實有說「都是」這兩字，至少「華人喔，你知道，我們ｏｏＣｈｉｎｅｓｅ中國人」，至少前面ｏｏ兩字必然有東西存在，北市府卻把它四捨五入掉了．
　
柯文哲非常擅長這種「微言大義」，並且自我欺瞞，不只覆水可收，也正因為由於他可以竄改來源，所以經常使人陷於錯誤，他充分利用測不準的原理，讓自己的話語變成是空的，然後隨時變更反咬其他人，「你們都聽錯了...阿北的意思其實是」，這是Ｋｏｆａｎ經常說的台詞，他們其實也是經常被欺騙的對象．
　
長期這樣竄改自己的話語，矇騙自己也矇騙別人，其實很容易導致心靈不健康，這是一種心靈防衛機制，也是陷害他人的武器，更是挑起紛爭的開端．一個人若連自己的講話都不穩定，並經常改成全然不同的語意，久而久之，自己也會不知道自己在說什麼了，又因為經常使人誤會，或者指控他人「誤會自己」，其他人也不會相信他在說什麼，因為他說的話可能是沒有定性和常識可言，就像是在說火星語．
　
語言與對話是互相的，意即，你說話的人，可以詮釋一部分，但聽的人，也有資格詮釋一部分，在對話過程之中，建立在彼此一定程度的默契和信任之上，至少必須符合語意常識，絕非單方面的，指鹿為馬，要人強加接受．
　
說錯話，那就是失言，說錯話，還能怪別人，要相信自己的「不為真」，那基本上，就是推卸責任以及詐騙了．
　
以柯文哲口中對於反送中被開槍的學生，以「擦槍走火」形容，被指涉的群集，香港人周庭、黃之峰立即反映，周庭指正「柯文哲市長，這不是擦槍走火」，黃之峰說「以擦槍走火來形容港警意圖謀殺，實在是對中槍學生的侮辱．該名學生仍在醫院，情況相當嚴重，柯市長，你欠他一個道歉．」
　
令人詫異的是，２４００居然去洗版人家臉書，拿著薄弱的逐字稿，要他人體會他們的文哲．
　
文哲的逐字稿，怎麼看，都無法澄清他指涉香港學生被槍擊的事件是擦槍走火．
　
「第二點，作為人類總是關心另外一個人類的安危，醫生的立場…，今天早上幕僚跟我報告，我第一句話是問說那個打到有沒有生命危險？有時候職業病，就會問說是打到哪裡，不過這樣，一個學生被警察開槍，這聽起來就很聳動，我們還是關心那個學生的健康安危，不過還好聽說沒有生命安危，但是這樣，這種紛擾一下去難免擦槍走火，所以我覺得這實在很危險，如果昨天那個學生被打死，哇，今天一定是世界頭條，所以有時候北京政府在處理香港問題還是要面對問題．」
　
柯文哲事後又稱「擦槍走火不是在講個案」，但後頭卻是在指稱「如果昨天那個學生被打死」，若不是講個案，那是在講哪一案？若是在講通案，把港警大規模的暴力行為，無論是攻擊孕婦、射擊印尼女記者使其失明、又或者是用布袋彈射擊女救護員，這些，都維持他語意的整體不變－其他人的反駁也不變，這些都不會是「擦槍走火」的「意外」．
　
事後，柯文哲情緒性的說，
　
「我還是這樣講，台灣這種媒體帶風向，我還是非常不屑．」
　
他先前才將反送中引導至高房價的問題，也就是中共一致的口吻，如今，又帶風向是擦槍走火，媒體引用他的話語，供人檢視，具有十足的正當性，哪怕所引用的，是他見不得人的那一句．
　
如果媒體都照著他擴大的「斷章取義」，凡不利於我的，皆是斷章，凡有損於我的，皆不能取義，按照這種標準，媒體要嘛一則新聞，全部貼滿他的逐字稿，妨礙讀者閱讀，要嘛，皆只能報對他有利的，「斷章取義」在眾人認知的語意中，也有客觀的標準，柯文哲這樣超過負荷的標準，只要媒體呈現他的言論，都是斷章取義，因為和其他被檢驗的政治人物一樣，媒體都只能報導他們的關鍵的、主要的言論，它們都是「部分」．
　
柯文哲並且說文解字起來，
　
「香港這種紛擾不解決，意外一定會繼續發生，所以他才講，如果那開槍打死人，這個不得了，『所以是這樣，那個是開槍走火不是擦槍走火，擦槍是你在清槍、當過兵的才知道，清槍什麼才有擦槍走火，那就是開槍走火，我講的擦槍走火是指在一連串事件當中常常會有意外發生，我還是這樣，三立你要這樣搞我是非常不高興．』」　
　
柯文哲無論跳針開槍走火還是擦槍走火，文意都不變，就是他把香港反送中黑警暴力事件定調成意外，而聚焦在開槍還是擦槍更顯得其心中焦急感還有國文造詣不足，因為後頭都有「走火」，走火就有意外成分，柯文哲言下之意，即是我的「擦槍走火」不是「開槍走火」的那個事件，被開槍走火是那個學生，而我說的是「擦槍走火」，就不是那個學生．然而，在他的說話上，不管前言後語，擦槍走火都在對應那個學生，而「開槍走火」也很少這種用法，跟他當不當兵沒關係．
　
我們看柯文哲的行為，就像一個不斷在自我否定的人，為了免於被批判，又想影響別人，所以他是個「無責任的說話者」，做錯事，說錯話，不斷運作心理防衛機制，強調「我沒有說、我不是那個意思、我不曾說那種話」，那麼，他到底意思是什麼？在說誰？就像個迴圈，擴大否定不該否定的，連他自己的話語原意都否定掉了．
　
柯文哲曾經為了兩岸一家親道歉，其市府團隊事後又否定「不是為了兩岸一家親道歉，而是為聽到這一詞感到不高興、不悅的民眾致歉．」事後國台辦立即表示「對澄清注意到了」，國安會ａ、ｂ講稿事件，又稱國安會「放我一個人對付阿共仔」，事後被發現送去的稿子有兩個版本，送給國安會的是一份談參，裡面沒有兩岸一家親，那是他自己加上去的．
　
有記者揭發此事，反被攻擊是造謠抹黑，被Ｋｏｆａｎ霸凌，然後失去工作．
　
語言和言語，其既定的規則是這樣，並不是你說了什麼，就是什麼，還有其責任歸屬；當你說話的時候，必定有參考眾人意識形成的感知，起碼，由感知締結的常識，這是基礎的，否則，便是無意義的嚎叫而已，或是，鸚鵡式的語言．
　
當你透過這一層，話語必然也會得到眾人的檢驗，在眾人之中，與常識裡，會得到什麼樣的理解，然後，再透露給對話對象，或所指涉和牽涉的，聆聽到的、被影響的對象．
　
被接收的對象，有其解讀，這個解讀就是構成你話語的一部分，依據眾人感知，產生的解讀，也是一部分，如果你更改自己的意識，就不能去更動被動影響的人的想法，或將責任推給他們，甚或去更動常識，更動語境、語法、語用，在對話中，說話的人，要負較大的責任．
　
如果你不想要負這種責任，只想要單方面完全得利，完全不能由其他人去解讀，那你最好自己一個人對著牆壁說話，這樣，你就會得到一個「只有自己的語言」，可以隔絕眾人的成分，聆聽者的成分，只有自己能定義的語言，不需要其他人的理解，或在你的言語詮釋中佔有一席之地．　
　
當你應對眾人的想法，所發出的語言，是不能因為自身個人利益，去任意更動的，無論是去更動自身「設想他人理解的能力」，或是試圖去更動「眾人實際理解的情形」，都會讓自身的話語邏輯產生嚴重的矛盾．
　
眾人理解到的事實和價值，你說「我理解到了，我當時就是如此」，但實際上，你當時並非如此，如此，說一個謊，就必須用更多的謊來圓，為了一圓你當初沒做到的，一群人就必須被迫聽錯，因你話語受傷害的對象，反而變成「你不准要求道歉」，然後變成「隨意指控的人」．
　
柯式的謊言，有兩種情境，一是「語意的悖離」二是「虛假的而且有害的關心」，隨意解釋事實，事後又反悔，企圖使人陷於錯誤，而只為了成就他自身的「我沒有錯」，對於侮辱不但沒有道歉，反而對當事者（香港反送中的關係人）進行雙重侮辱．
　
「虛假而且有害的關心」，就是假意關心受槍擊的學生，事實上，順道要人收下更惡毒的篡改事實．
　
「我一再呼籲，年輕人會不滿、會上街頭，一定是他有憤恨，據我所知，香港的高房租高房價，這已經變成階級剝削，所以我們看香港要想說台灣的高房租高房價要小心，所以絕對不要相信說 ２００ 萬人，一個 ７００ 萬人的地區有 ２００萬人為了一條法律上街頭，不可能啦，一定是有一個潛在的憤恨不平．」
　
他藉機偷渡自己的觀點，否定著，稱「反送中不是為了反送中」，而且「絕對不要相信」，是為了個人的私憤和利益，並和中共口徑一致，把風向帶到「高房租高房價」，和他們訴求無關的議題，企圖轉移焦點，並且要「台灣小心」．
　
也就是說，對話責任歸屬移轉，原本是中共對於民主的踐踏，承諾的毀棄，乃至於使香港人陷於恐懼，剝奪他們的自由，在台灣島內，就是中國的統戰侵略，本是親中人士應該懼怕的事情，變成是，蔡政府可能會引起的，因房價導致的民粹行為，於是，中國幹的事，反而是蔡政府要負責．
　
一個７００萬人的地區，當然有可能為了一條法律，２００萬人上街頭．
　
柯文哲收割的白色力量，使他當上市長的原因，洪仲丘事件，即是為了一條法律上街頭的．
　
洪仲丘因軍中霸凌，導致熱衰竭致死，在那時，范佐憲、軍檢以及八卦版上一干９.２，把事實導向「意外死」，軍檢包庇加害人，甚至在洪姊姊公布錄音檔後，檢察長曹金生脫口「我覺得我們被她（指洪姊姊）突襲啦！」，引起了眾怒．
　
曹金生對１６支監視器８０分鐘關鍵畫面消失，不斷跳針「沒有畫面」，被譏為「國防布」，因此，人們發起了１９８５公民運動，身穿白衫，是真正的「白色力量」，並導致了立法院通過軍事審判法修正案，是為「洪仲丘條款」．
　
２０１３.８.３「萬人送仲丘」，令人動容．
　
而今，柯文哲脫口而出反送中是「小波浪」，又說黑警開槍是「擦槍走火」，又將反送中運動導向是「高房價」，正和當時軍檢導向「意外死」是相同的，乃至於檢討洪仲丘白目、不聽話、犯眾怒，如果當時萬人凱道送仲丘，被說成只是為了相對剝奪感，年輕人因為高房價憤恨，階級剝削，所以才上街頭，不知人們做何感想？
　
當初的白衫軍，現在的Ｋｏｆａｎ，乃或是，打著１９８５的名義幫柯文哲工作的人，是否，還記得初衷？
　
現在，柯文哲組的台灣民眾黨，居然還派人去爭洪姊的選區，這些人，這些事，還不變質的厲害嗎？他們可能連自己都搞不清楚自己在幹嘛吧？　
　
身為台灣人，我想我必須代替柯文哲，和反送中的香港學生們，道個歉．
　
真是抱歉，台灣養出了這麼不要臉的政客，讓你們被誤解，讓香港人受到傷害，讓事實被錯誤解讀，明明是這樣無法對自己言論負責的人，卻天天對時事進行評論，賺取自己的政治利益．
　
身為一個台灣人，選出了危險親中的政客，讓你們遭此羞辱，我很抱歉，ｂｒｏｔｈｅｒ．
　
　
【贊助神父的菸　揭穿柯式謊言】
http://g6m3kimo.blogspot.com/p/blog-page.html

能保持愛的距離，
才能輕鬆地愛著他人愛自己

「即使愛一個人，也要保持一段距離，這距離裡面有自由，彼此都需要的自由。」

什麼叫界線？

梅樂蒂‧碧緹幾乎用了整本書在下定義，因為要把界線講清楚，連控制與依賴的概念都不能漏掉。所以在面對我們投注情感的對象時，找出界線，才會那麼不容易。

我們先把「界線」跟「距離」兩個概念初步拿來對比，對我來說，這雖然是一個簡化但可以幫助我們更好理解界線的方式。

設立界線，可以先想成保持距離。

那麼，我們再進一步想，我們除了跟他人保持距離，也可以試著跟自己保持距離。譬如，我們可以跟自己的認知與情緒保持距離。

舉個例子，我在版面上曾經分享過，當我們情緒很糟的時候，我們除了放鬆靜心之外，也可以透過自我對話，讓自己不至於陷在情緒裡。

「是心情不好，不是我不好！」

構成「我」有很多部分，「情緒」只是其中之一。同理，腦中不自主浮現的種種想法，也只是過去慣性的累積，不代表我們只能聽命行事，現在與未來都要被過去綁架。

外在發生了一件事，我們感覺到情緒波動。我們可以問自己，

「這件事跟我有什麼關係？」

這好像出自於目前讀書社團正要連載的吳恩瑛醫師的新書裡面，她提到的一句話。

我們人的情緒會彼此感染，我們的神經系統也會因為聲光刺激而感覺興奮，我們的角色可能處在被動而非主動。所以一件事其實跟我們關係不大，但我們又被引發情緒，是很有可能的事情。

現在許多平台，許多商品，許多議題，或者許多團體，都要搶奪一個人的注意力。所以想辦法刺激一個人的情緒，想辦法讓各種事情能推到每個人的心裡，只要讓當事人認為某件事跟他有關係，自然就能成功搶奪到注意力。

問問看事情是不是跟自己有關，也是先跟自己的情緒喊暫停。我們人有時候很喜歡瞎起鬨，到處投射情緒，醒過來之後，搞半天才發現，我們是在幫別人抬轎，我們的生活依舊原樣。沒保持距離，情緒涉入太快，其實我們的心也很勞碌疲累。

當我們被罵的時候，常要想兩個問題：

第一，「罵我的人，是真心為我好嗎？」
第二，「罵我的人，了解我嗎？」

如果兩個問題都是否定，那我們的在意有什麼意義！

其實像很多網路上的酸言罵語，只是對方要發洩情緒，可能連發文內容都沒看清楚。我們沒在心理上劃好界線，自己自動進去對號入座，那等於拿一把劍往自己心裡插。

現在社會上很多人會罵人，是因為擋到他的利益了，至於我們的權益是否受損，不在他的考量範圍。很多時候我們期待互相尊重、彼此公平，但對方只在意他能佔到多少便宜。

這種情況下，如果距離拉不出來，也有人用心理素質不佳去談，或者抗壓性弱這個講法形容。我們能跟外在的人與事保持多少距離，常跟我們內在有沒有經過好好整理，能跟自己保持多少距離有關。

所以我們平時才要觀察內在的各種變化與流動，花時間跟自己相處。自己的內在搞不定，外在的訊息又一直接收，是不是我們要讓自己崩潰才能停？

然後，才能繼續談，他人給予我們情緒壓力，我們能守住界線，不為所動。有時候是我們自己破壞界線，忍不住一時衝動，這也是要練習跟自己保持距離的原因之一。

當然，用距離來定義界線，是一種很簡化的方式。不過，對我來說，能幫助我們入門理解。

有些人因為內在的匱乏，所以一直想跟人靠近，所以才設不出界線，有時候連底線都失守。所以保持適當距離，不只是為了防衛對方，也是要讓自己有足夠的時間跟自己相處，能自我探索。這也是為什麼我寫了《跟自己和好》，還有提醒朋友們，要能當自己的好朋友的動機之一。

珍愛自己，常常只能靠自己。祝福懂得珍愛自己的您！

.

以上部分文字摘自
【現正預購中，預計11/29上市】
練習設立界線：在愛裡保持距離，將那些無法掌控的事情全部放手
博客來► https://goo.gl/MNWZf9
金石堂► https://goo.gl/BzR5oh
誠品► https://goo.gl/kTwnAA
讀冊► https://goo.gl/PksaL7

.

--------------------------------------------

洪仲清線上讀書會社團（新文章連載中）
https://goo.gl/yjssfM

2017年5月《療癒誌》上市
博客來（79折）
https://goo.gl/fNwH8W
金石堂（79折）
https://goo.gl/P9g26T
誠品（79折）
https://goo.gl/Snaj8b
讀冊（79折）
https://goo.gl/0mBJ6U
海外 馬來西亞大眾—親簽明信片
https://goo.gl/mqnm56

療癒誌BV與各章簡介播放清單
https://goo.gl/C6ZSLB