相信任何宗教其教義,相信耶蘇、神佛的存在,然皆由人管理,可能會有一些人的習氣存在,信仰,應持有有正確的觀念,及正確的價值,一切不能只求身外,應反求己心。
誠如一個常被開罰單的人,常要找關係消單,還不如自己守法,何須找關係呢~~~
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心法分享
末法時代,天災人禍不斷,功利唯物至上,人際關係疏離,凡人遇到生活上的抑鬱、苦難、病痛、關卡,無從解脫逃離,只想從吃喝玩樂的小確幸中獲得些許安慰、從繳交功德金的善行中抵銷往昔罪業,從大師祈福灌頂中尋求能量消災解厄,而不願反思命運為何如此安排,不願改變心性以扭轉業力,忽略了「神通不敵業力、業力不敵願力」的宇宙法則!如此,人生還是原地踏步,命運依舊無法翻轉!
妙禪現象給了我一些啟發,我最近常自問,我所皈依的師父~悟善禪師,究竟跟妙禪有何不同?
◎頂禮、讚嘆
向師父恭敬頂禮,是弟子最基本的禮儀,我們大多時候只是向師父合掌敬禮,行大禮還要看場合,且每每我們向師父頂禮時,師父總是慈愛的笑著說「夠了夠了!」,立刻向眾人回大禮,師父的風範在此表露無遺。師父常說,不要對我歌功頌德,她不要表面的阿諛奉承,她要的,是我們拿出真心!「行」最重要!「做什麼都不如心好」!
◎供養、蓋廟
我們這位另類的師父,是「提錢」來台灣渡眾,她常說錢就是業,也是最好試探人心的方式,師父花錢救濟眾生絕不手軟,不僅僅幫助弱勢,拿過師父珍奇禮物、旅遊招待、各種好處的凡夫俗子、三教九流,更是比比皆是!但是供養師父的人,卻屈指可數,人心可見一斑。
師父送錢送禮,一則幫你轉緣,二則希望你能比照辦理、利益眾生,但眾生無明,不去思考背後真正的意義,常常是見錢眼開、忘了自己是誰,更遑論回饋眾生了。
師父雲遊四海,她常說,她不蓋廟,若真要蓋,也只蓋「玩具廟」,讓貧苦孩童能在此展露歡顏,可惜弟子不爭氣,總是讓師父自掏腰包飛來飛去,所以目前在台灣只有簡簡單單的小道場,少了金碧輝煌、氣勢磅薄的廟宇,當然就沒有為數可觀的香油錢,更無法成為堂堂的現代化宗教企業!
◎紀律嚴明
師父有三大戒律,「不犯上、不說謊、不搞小圈圈」。師父常說,她每天都會把今天發生的人事物,從頭到尾想幾遍,刻在腦子裡,思路清晰由此可見,你曾經說過的話,她可以倒帶講給你聽,甚至可以告訴你當時的見證人有誰,所以你無從說謊、無從掩飾。只要師父一發現你有犯上、說謊的情事,會立刻點醒你、甚至處罰,紀律之嚴明,無法承受之人,只能黯然離去。
接近師父的目的,若僅欲獲取資源人脈、結交友人、壯大自己的事業、尋找第二春,師父則會請你另尋名師。所以我們的團體,人來來去去…。
◎法號
師父不隨便收弟子,更不隨便給法號。賜予的法號,總是直指我們的缺失,要我們去思考這個法號更深沉的意涵。若習性不改,法號可是會被收回的!甚者,師父還會隨順因緣,變更弟子的法號。
法號,就像孫悟空頭上的緊箍咒,希望心高氣傲、馬馬虎虎、妄念不斷的我們,能念茲在茲,幡然悔悟。
◎神通不敵業力
六大神通(神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡通)是一個生命本體本來就具有的能力,如果做為佛教徒而否定神通,就是對佛教有誤解。神通只是人在修行過程當中,因為逐漸放下意識執著,原本有的能力就逐漸再顯現出來而已。也就是說,那一個部分被清淨了,就會有那一種神通能力顯現,我們從佛教經典中即可一窺堂奧。
師父的大能量,幫助過多少人與無形界眾生,歷歷在目,「神之所在」、「心之所在」、「漫畫悟善」、「一家悟善」書籍中的各個故事更是明證,師父利用各種善巧法門,各種功課,協助我們度過關卡,手法從不重複。然而,師父最常掛在嘴邊的,卻是「神通不敵業力」這句箴言!師父只能暫時幫助有緣人度過難關,然而神通只能治標卻不能治本,最關鍵的還是要「自己救自己」!怎麼救呢?
師父不教我們吃齋、唸佛、打禪、靜坐,而是希望我們從她撰寫的四十幾部人生法語中,體會人生的真諦,提供我們人生教戰手冊,期望我們身體力行;師父更告訴我們各種歷史典故,希望我們從前人的經驗中記取教訓、獲得智慧。師父更在一次次的開示中,苦口婆心直指每個人的缺點(例如:驕矜自大、懶惰成習、口無遮攔、虛偽假面、氣量狹小、對父母不孝順、對婆家不恭敬、對子女沒耐心、人生睡睡醒醒…),指引我們方向,期望我們頭腦清楚、改進缺點、翻轉人生!師父還規定我們每個月要繳交一篇該月的心得報告,觀照自己是否有些許進步。
若皈依師父之後,依然故我,心性原地踏步甚至退轉了,此時,會被師父留校察看、要求閉門思過、退還供養金,就算是名人、富商、政客也不例外。師父恨鐵不成鋼,常在眾人面前點出我們的破綻,希望我們以真面目示人,激發我們的菩提心,但一般人往往拉不下臉,一聽到師父指謫,立即拂袖揚長而去,甚者氣急攻心、口出惡言。你可曾聽過一個師父常常勸誡弟子:「你來我這邊要做什麼?你求我什麼?你能做什麼?不認同的請速速離去吧!不要浪費時間啊!」
◎總結
這樣的修行方式,很另類、很不速成,過程很痛苦,像扒了好幾層皮,像用強力洗潔精洗刷心靈的髒汙…,不過,卻可以從中漸漸認清自己,悄悄開啟些許智慧與勇氣,於是,命運的齒輪開始轉動。
緣心
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅EBC 馮翊綱說人解字,也在其Youtube影片中提到,如果說司馬相如是西漢的大辭賦家,那麼,揚雄就是可以跟他媲美的文學家了! 揚雄少年因為傾慕司馬相如的文采,因此作賦常常以司馬相如為榜樣。然而,生來就受口吃之苦的他,並沒有像司馬相如般,弱冠就入仕為官,揚雄知道自己口吃不善交談,因此只是以研究經籍自娛,並未將學問當作取得功名的敲門磚! 直到40歲時,揚雄...
阿諛奉承典故 在 EBC 馮翊綱說人解字 Youtube 的精選貼文
如果說司馬相如是西漢的大辭賦家,那麼,揚雄就是可以跟他媲美的文學家了!
揚雄少年因為傾慕司馬相如的文采,因此作賦常常以司馬相如為榜樣。然而,生來就受口吃之苦的他,並沒有像司馬相如般,弱冠就入仕為官,揚雄知道自己口吃不善交談,因此只是以研究經籍自娛,並未將學問當作取得功名的敲門磚!
直到40歲時,揚雄遊學長安,遇到貴人大司馬王音,王音讀了他的賦作,認為其文采可媲美司馬相如,因為惜才,故推薦他跟在漢成帝身邊,開始他的文官之路。
可惜,此時的西漢,歷經了漢成帝、哀帝、平帝,暮氣已沉,儘管揚雄寫了許多賦作勸諫,卻不敵阿諛奉承的官員,於是他選擇置身事外,也拋棄了寫賦,開始研究哲學。他模仿《論語》的體裁,寫《法言》,闡揚儒家思想。模仿《易經》寫成《太玄》,提出「玄」是宇宙萬物根源的概念。此外,還研究語言學,完成《方言》一書,紀錄西漢各地方言,是研究古代語言的重要資料。
古時候的知識份子,以經世濟民為志向,治國平天下是讀書的目的。揚雄一身才氣,想必也曾希望好好一展抱負!可惜,西漢最終還是亡在王莽篡位!
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