在第48集親愛的孔子企畫中,我介紹了
飽妮/電影宅的書籍作品
<想笑的時候再笑,才是我最可愛的樣子。>
書中分享了29部電影&影集的女主角們,而每位主角各有不同的樣貌,都擁有不一樣的故事,在閱讀時透過飽妮真摯的講述,能從中獲得許多正能量。
不只是因為這本書療癒,而是我跟夏民猜想,孔子如果活在當代,應該是一位社群經營者吧!那他或許會關注一些社群經營者進行交流,所以我想把飽妮的書介紹給孔子~我覺得孔子一定會喜歡!
本集《 閱讀夏LaLa 》夏宇童、 陳夏民,你的人生編輯。。討論孔子的社群經營哲學,以「德不孤,必有鄰」開書單,邀請大家思考如何透過理念來招募夥伴,同時也透過兩本當代的社群媒體相關書籍,與孔子隔空交流!
☞九月全新企劃~「親愛的孔子」!用一句論語開書單,邀請孔子與當代作家交流!
☞本集節目與臺南市文化局「2021臺南孔廟文化節」合作製播!
■亮點+重點提示
(00:46) 夜衝啊啊啊!凌晨三點到孔廟參加祭孔大典! 兼談兩人夜衝經驗。
(07:53) 論語新發現:若活在當代,孔子應該是社群經營者。
(08:47) 雙夏討論「德不孤,必有鄰」。孔子有多少followers?兼談限動轉連結。
(16:56) 爆笑!論語是孔子的臉書,三千弟子都是他的臉書粉專小編。
(20:05) 《想笑的時候再笑,才是我最可愛的樣子》書籍、作者簡介。
(29:37) 《想笑的時候再笑,才是我最可愛的樣子》:「眼緣」與「內在」。關於討喜。
(34:32) 《想笑的時候再笑,才是我最可愛的樣子》:小心感情中的編劇家──《安眠書店》。
(41:54) 《直擊!森美術館數位行銷現場》書籍、作者簡介。
(51:35) 《直擊!森美術館數位行銷現場》:貼文必須要傳遞基本資訊!
(56:33) 《直擊!森美術館數位行銷現場》:貼文一定要有趣嗎?小編一定要是網紅嗎?
■本集提及書單
→飽妮《想笑的時候再笑,才是我最可愛的樣子:YouTuber「飽妮」施展電影宅魔法,讓你成為最喜歡的自己(管他淑女佳人還是蛇蠍魔女或魯妹)》 野人文化
→洞田貫晉一朗《直擊!森美術館數位行銷現場:活用IG、推特、臉書社群媒體推廣展覽的第一線實戰筆記》#麥浩斯出版
→謝冰瑩 等編譯《新譯四書讀本》 三民書局與三民網路書店
→曾昭旭《經典。孔子 論語》 麥田出版
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅范琪斐,也在其Youtube影片中提到,上週南方澳大橋倒塌,造成六人死亡的悲劇,但除了橋本身的工安問題之外,這六位外籍漁工的死,可能也跟目前台灣對待外籍漁工方式與制度,脫不了關係。 台灣雖然漁業很發達,但是在國際上名聲不是太好。2015年10月就因為違規捕撈的問題太嚴重,被歐盟舉黃牌警告名單,直到今年才解除。不過違法捕撈控管好了,...
「陳昭如作家」的推薦目錄:
陳昭如作家 在 Facebook 的精選貼文
孔子如果活在當代,應該是一位極簡主義者!每錄一集,越覺得這位至聖先師孔子很潮捏~
本集《閱讀夏LaLa》,夏宇童、陳夏民 討論孔子的生活態度,並且以「飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣」開書單,邀請大家思考,我們的人生是否真的需要那麼多的物件、思考自己真正需要的東西,然後重新拿回人生的主導權!
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閱讀夏LaLa每週一晚間定時更新,陪你一起閱讀,用書本打敗Monday Blues。
陳夏民,你的人生編輯。
活動宣傳!~
☞9/25(六), 09:30-11:00~「硃砂啟智」活動,由黃偉哲市長擔任啟蒙官,歡迎小學一年級小朋友(民國103.09.02至104.09.01出生者)參加。
☞9/25(六),13:00-16:00~「孔廟知識王」闖關遊戲,現場有學習單,歡迎家長帶著小朋友在孔廟裡探索知識!
☞9/26(日)14:00-17:00臺南孔廟園區導覽主題~王浩一老師帶你了解臺南文史故事!
■亮點+重點提示
(00:55) 臺南孔廟「硃砂啟智」活動,為何只開放給小一新生啊啊啊!大人超需要!
(05:13) 雙夏討論「飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣」。
(06:44) 論語新發現:若活在當代,孔子會是極簡主義者。
(13:48) 《這樣就很幸福了》書籍、作者簡介。
(18:30) 《這樣就很幸福了》:用心生活的定義往往因人而異。
(20:39) 《這樣就很幸福了》:維修之後,用到最後一刻的幸福用物術。
(26:33) 《這樣就很幸福了》:沒有手機又如何?接收過多資訊很消耗。
(29:55) 《這樣就很幸福了》:只要自己覺得好就好,無須和他人做比較。
(36:55) 《我喜歡這樣的生活》書籍、作者簡介。兼談路癡現象。
(46:01) 《我喜歡這樣的生活》:簡單是習慣成自然,漸進形成的生活型態。兼談維他命。
(51:15) 《我喜歡這樣的生活》:「我(吃)生菜不調味,已二十年了。」兼談飯冰冰。
(1:01:25) 《我喜歡這樣的生活》:「我喜歡以閱讀為軸心的簡單生活。」
■本集提及書單
→小川糸《這樣就很幸福了:小川糸的29個簡單生活法則》
天下文化
→果子離《我喜歡這樣的生活》 遠流粉絲團
→謝冰瑩 等編譯《新譯四書讀本》 三民書局與三民網路書店
→曾昭旭《經典。孔子 論語》 麥田出版
陳昭如作家 在 Facebook 的精選貼文
9月份 #閱讀夏lala 與 台南文化局合作!
特別為了《2021臺南孔廟文化節》,打造了全新企劃《親愛的孔子》。
2021孔廟文化節訊息:https://culture.tainan.gov.tw/active/Details?Parser=99,3,31,,,,13711
相關2021孔廟文化節活動報名:http://www.chivalrytainan.com/News.php?id=161
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臺南市孔廟是國定第一級古蹟,在臺灣地區可謂創建最早的孔子廟,同時也是開啟臺灣儒學先聲的文教重鎮,其號稱「全臺首學」,顯見其歷史與臺灣文教發展關係淵源深厚,在有形、無形文化資產保存維護及發揚方面更是獨步全臺,具指標性的崇高地位。為承襲並推展儒家文化、儒學精神,臺南市政府文化局特別舉辦了【2021年孔廟文化節】,將於9月份安排精采多元的導覽活動,特別邀請歡迎大家一起來參與!
09/12(日)14:00-17:00 孔廟建築之美
全臺首學臺南孔廟為臺灣第一座孔子廟,樸實的建築風格,呈顯強烈人文氣息,入口的石碑、牌坊乃至於小獅子都有其意涵。導覽將以孔廟為核心,講述孔廟建築特色、歷史意義及臺南古蹟建築之美。
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這月份的主題我們超級喜歡~!
學生時期的我唸書只為了考試,這次則以全新角度認識論語,用一句論語開書單,邀請孔子與當代作家交流!
而且我跟 陳夏民,你的人生編輯。
對孔子有了有趣的新發現喔!
如果孔子活在當代,也使用IG,可能是很潮的金句網紅喔!來聽聽本集《閱讀夏LaLa》,一以來重新討論《論語》,並且以「不患人之不己知,患不知人也」開書單,邀請大家一起理解不同的世代,與自己的家人!
本集亮點
(00:23) 教師節是孔子生日;曾經是老師,夏民對教師節的感受是?
(03:41) 雙夏討論「親愛的孔子」企劃。(滿緊張,兩人都跑去買《論語》。)
(07:09) 論語新發現:若活在當代,孔子會是IG金句網紅!
(10:17) 雙夏討論「不患人之不己知,患不知人也」。
(14:40) 《拇指姑娘》書籍、作者簡介。什麼是拇指姑娘?
(19:30) 《拇指姑娘》:從「遺產」與「工時」出發,討論世界已經徹底改變了。
(25:20) 《拇指姑娘》:拇指姑娘對時間、空間的認知與我們不同。
(33:40) 《絕交不可惜,把良善留給對的人》書籍、作者簡介。七年級生困境。
(41:15) 《絕交不可惜,把良善留給對的人》:帶父母出國遠行,是為人子女必要的修練。
(50:52) 《絕交不可惜,把良善留給對的人》:別急著掛電話,想聽你的聲音是心靈求救。
■本集提及書單
→威廉《絕交不可惜,把良善留給對的人》 悅知文化
→米榭‧塞荷《拇指姑娘》 無境文化
→謝冰瑩 等編譯《新譯四書讀本》 三民書局與三民網路書店
→曾昭旭《經典。孔子 論語》 麥田出版
陳昭如作家 在 范琪斐 Youtube 的最佳解答
上週南方澳大橋倒塌,造成六人死亡的悲劇,但除了橋本身的工安問題之外,這六位外籍漁工的死,可能也跟目前台灣對待外籍漁工方式與制度,脫不了關係。
台灣雖然漁業很發達,但是在國際上名聲不是太好。2015年10月就因為違規捕撈的問題太嚴重,被歐盟舉黃牌警告名單,直到今年才解除。不過違法捕撈控管好了,但在漁船上工作的人,是否也有合理的對待呢?
其實台灣外籍漁工勞動環境、勞動權益在國際上惡名昭彰已經很久了,根據英國NGO團體「環境正義基金會」(Environmental Justice Foundation, EJF)的調查,台灣遠洋漁船有許多剝削人權的行為。它們更在去年公布了影片〈剝削和非法:台灣漁船的黑暗真相〉,希望台灣政府看到影片中的慘況以後,能夠儘速修法符合國際標準,才能從結構面,改善問題。
雖然農委會主委陳吉仲有跳出來表示,他們有在積極提升外籍漁工權益,像是已經修法讓境內聘僱漁工可以全面適用勞基法;那境外聘僱的漁工待遇,也遵從國際公約的標準,但根據勞動部統計,移工這三年在台灣請領「職災死亡一次金」高達 509 人,因為職災失能的人則有上千人,也就是說,幾乎每天都有移工因為職業災害變成「殘工」,每兩天就有一名移工客死異鄉,賠償也常常是不合理的金額。
這次我們則是特別邀請到了長期關心外籍移工權益的勞工作家林立青來到現場,帶我們一起來聽聽第一線的聲音。
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Q.這陣子很多新聞都說外籍漁工下班後不能上岸,只能睡船上,但也有人說是假消息,實際的情況到底是怎樣?
這個其實是半真半假,一般來說漁工可分為,境外聘僱、境內聘僱、和中國籍的漁工。境外聘僱只要經過申請就能上岸;境內聘僱也可以上岸,而且受到勞基法保障;中國籍漁工就是一定要強制陸居。
Q.既然他們可以下船,那為什麼連颱風天都待在船上呢?
因為選擇權根本不在漁工手上,選擇陸居必須要自行負擔房租,對一個月薪水不到兩萬元的漁工來說,是非常大的負擔;船東更是最大的問題,因為許多船東為了讓這些移工好管理,很多是禁止漁工下船的,而且在船上不僅可以幫忙顧船,還可以防止落跑漁工。
Q.船上的居住環境非常惡劣,那有沒有什麼方法可以改善這個問題?
目前農委會已在基隆、澎湖及高雄設有外籍漁工休憩中心,讓外籍漁工靠港時可在裡面從事各種活動,也與宜蘭縣政府合作,會將南方澳閒置的中國漁工岸置目前中心改為漁工會館,高雄區漁會之後也會在前鎮漁港設有船員服務中心,作為漁工休息和住宿空間,未來國內其他地方外籍漁工集中的區域也會陸續增設休憩中心。
Q.常常在新聞上看到有移工逃跑,是不是和這種惡劣的生活環境有關?
惡劣的勞動條件的確是逃跑的主要原因,但勞力剝削也是一個很重要的因素。根據勞保局的統計資料來看,有將近4成的外籍勞工時沒有投保的,如果一個產業,它們連所謂的基本的勞保都沒有,可以想見這個產業的整體狀況不是很好。
Q.難道勞動部沒有辦法去勞檢,要求業主改善嗎?
勞檢其實有點困難,第一個是你要找到他們住的地方,但光是漁港它可能就比較偏遠或者是它已經出港進行作業,追蹤都會非常的麻煩,再加上勞基法納入責任制,所以勞檢的動機又更弱了一些。
Q.這些移工在台灣所面臨最大困境是什麼?
他們不能自由轉換雇主,可是今天漁工移工或者是看護工,他們不管做什麼、住在哪裡,都是和老闆有關係,他換了老闆之後,他可能就會沒有地方住,沒有辦法留在台灣,那如果今天雇主對他不好,要嘛就是他逃跑,要嘛就是讓雇主受不了他,所以就會看到很多惡性循環,像是老闆打移工、移工打老闆之類的,這種情況其實是不對的。
外籍移工飄洋過海來到台灣從事台灣人越來越不願意從事的底層勞動,為台灣創造出可觀的漁業成果,但他們的人權誰來守護?你對於外籍漁工的現況有什麼看法?你覺得政府應該做些什麼呢?快來告訴我們你的想法!
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陳昭如作家 在 心靈語坊 Youtube 的最佳解答
千萬不要迷思~如何平衡修行和生活?這很重要,你一定要知道......【禪 心】
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不能因為修行就全部放下,捨棄的。
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人住在這個世間上,尤其
是作為在家人,離不開生
活。
一定要關心生活,包括自
己的穿著、愛好、工作、
家庭,等等,都值得關
注。
不能因為修行就全部放
下,捨棄的。
如果你真正到了一定的境
界,所有的世俗法全都看
淡,你可能達到了一定的
境界,但是這個作為出家
人也有一定的困難,更何
況是在家人,
所以在生活當中,其實有
很多修行的機會,行住坐
臥都可以運用。
在生活的方方面面都很好
地去使用。
這一點在藏地就有很明顯
的差距,一般藏族人不管
是工作、生活,他可以拿
著念珠、念咒語,他可以
修行,心裡可以觀想,從
小就是這樣把生活跟佛教
連在一起,
並不是修行的時候不能生
活,生活的時候不能修
行,不是這樣的,任何一
個時候都可以修行。
如果你修行不好,即使你
拋棄了生活,在生活中什
麼都不幹,但也許修行更
不好,
有很多人是這種,對家
裡、工作不管,什麼都不
管,甚至穿得也特別破
陋,連基本的打扮都沒
有,但是修行並沒有提
升,
所以很有必要把修行跟生
活結合起來,作為一個在
世間修行的人來說,非常
重要。
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陳昭如作家 在 公視新聞網 Youtube 的最佳解答
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陳昭如作家 在 冤獄平反協會- 作家陳昭如 - Facebook 的推薦與評價
作家陳昭如 : 這本書最讓我感到震撼的是,這簡直就像是一個假的故事,受害人指認誰加害了他,後來發現他指認錯了,又去找對方道歉,這位所謂的加害人也原諒了他, ... ... <看更多>
陳昭如作家 在 2018-10-04《POP大國民》專訪資深記者、作家陳昭如 的推薦與評價
![影片讀取中](/images/youtube.png)
來賓:資深記者、 作家陳昭如 主題:身障者被消失的性權- 陳昭如 《幽黯國度》談障礙者的愛與性. ... <看更多>
陳昭如作家 在 [轉貼] 回應無聲和陳昭如原著的爭議- 看板movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
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近日,作家林立青於臉書上公開發言,指出其對電影《無聲》產生一些質疑,原因是他認
為「製作團隊沒有跟人本(教育基金會)及陳昭如合作」。之所以會有這樣的說法,在於
他認為作家陳昭如是一位專門在台灣撰寫校園性侵題材的作家,若要在台灣談論相關題材
,陳昭如是不可迴避的重要人物。
但林立青也說:「身邊的影評人朋友們越是讚嘆不已,我越是感到不安,雖然說新聞事實
沒有著作權,但是到底有沒有跟人本及陳昭如合作,一直是我看到《無聲》時的陰影。」
我沒有看過陳昭如的著作,也想了解編導到底參考了陳昭如著作的多少個案、又從中參考
了多少內容。不過林立青卻也說,他至今沒有看過《無聲》。
《無聲》掠奪他人心血?
之所以這件事會成為一個爭議,在於有部分網路文章指出,《無聲》的故事原型改編自陳
昭如的著作《沉默:台灣某特教學校集體性侵事件》。該書籍內容是關於一所特教學校裡
的學生性侵事件始末:該所學校發生了上百起學生之間的性侵害或性騷擾案件,而老師卻
置身事外,縱容狀況失控。
若要說《無聲》的編劇柯貞年與林品君沒有參考過這本書,大概沒有人會相信。不過本片
目前並非入圍金馬獎的改編劇本,而是原著劇本,已說明片方並沒有認定故事直接改編自
任何著作。
但由此能說明《無聲》就是掠奪了陳昭如的心血嗎?
或許要先釐清的是,《無聲》指涉的事件如前段所述,確實存在原型,而事件本身不是虛
構的,所以絕不會存在任何抄襲的疑慮。事實上,如果今天每個拍攝關於社會事件的電影
,都得獲得撰寫報導的相關記者或作家的授權,那麼很多電影恐怕不會有機會問世。
此外,當編導去處理這類事件時,是否非得要去向對該事件著力最深的人致敬,或按上一
個顧問角色,不啻是一個學問,更沒有一個標準的答案。因為涉入事件越深的人,往往都
會對戲劇改編存在疑慮,而非影視界人士多半也無法理解現實跟戲劇效果的差異。真要讓
見證事實的相關人士為電影改編背書,可能才會是創作者災難的開始。
如果完全照著事實拍、怕造成冒犯,可能會讓電影顯得太八股、太溫;如果不理會這些「
顧問」,搞到最後撕破臉了,反而為電影徒增醜聞。
《無聲》劇照。 圖/金馬影展
《無聲》劇照。 圖/金馬影展
《無聲》劇照。 圖/金馬影展
《無聲》劇照。 圖/金馬影展
是致意,還是消費?
事實上,大家喜愛的諸多真實事件改編電影,都存在很大程度的「戲劇化」成分。榮獲奧
斯卡獎最佳影片、描述伊朗人質危機的《亞果出任務》(Argo, 2012)可能是近年最代表
性的例子。如果這部片完全照事實來拍,恐怕未必如此傑出,因為真實往往是枯燥而冗長
的。要符合電影的格律,便得適度進行加工和調整,這是全世界的編劇與導演都明白的道
理。
當然,如果本片編導其實有接觸過作家陳昭如本人,但卻在沒有跟對方協議或事先知會的
情況下,沒有在演職員表上向她致意,造成陳覺得不舒服,那又是另一回事,應該面臨責
難。不過如果編導沒有與之合作,卻還要把人家的名字寫上去致意,或者公開對人家的作
品表達太多謝意,無疑也可能成了一種消費,造成人家的麻煩。
萬一這些個案與他們的家屬以為自己被利用,因此跑來怪罪陳昭如怎麼辦?林立青一方面
說他開心有影像創作者重視這個題材,卻又要求創作者拍攝這個題材時非得要跟相關單位
、陳昭如和第一線輔導員合作,還指出受害者可能不希望導演這樣詮釋他們。
殊不知如果片方真的關照了所有人,《無聲》要不是拍不出來,就是會被拍成一部什麼點
都戳不到的片。
截至目前,我沒有發現創作團隊或發行團隊有公開發文指出電影是在影射什麼特定事件、
或者點名陳昭如本人。這樣的淡化處理,其實很適切。至於意見領袖、影評人或各路網友
自己要連結真實事件與戲劇,更是無可厚非。大家都有揣測或聯想的自由,這些延伸討論
,對於正義與真相的追求都很有幫助。
台灣這片土地有數不盡的故事,但是從真實事件衍生出影視改編的作品不多。因為許多創
作者投入改編之後,立刻就會發現顧慮所在。有些台灣導演偏偏又擔心得罪人,太尊重事
件原型人物的看法,因此往往拍出一些不痛不癢的片(劇情片與紀錄片皆然)。而我完全
沒有在《無聲》這部作品看到類似的包袱。
說到這,大家知道去年的國片《幻術》嗎?這是一部讓演員全掛上政治人物實名上陣的奇
片,劇情影射前總統李登輝是319槍擊案幕後黑手。先不論劇情與現實的差異,該片編導
如果要尊重每一個事件當事人的想法,這部片根本不用拍了。而李登輝本人或他的發言人
當初對這部電影不置一詞,一方面可能是不想為這部片造勢,另一方面如果貿然發表什麼
意見,也可能會不慎涉及干涉創作自由的責難。
小結
無論是《幻術》也好、《無聲》也好,這些名義上並非改編特定著作,而是直接從真實當
中取材拍攝的作品,都不該面對這樣的責難。這種批評,對於未來台灣的影視創作風氣是
很大的傷害。如果這些批評成立,以後誰敢還去拍攝反映社會現實的題材?
一部電影能帶出種種針對社會公義的議論,從劇情還能延伸出對於原型案件本身的探討,
已經證明了它的價值。比起為《無聲》扣上不知感謝的帽子,透過這樣的熱潮繼續推動更
多變革(如法律咎責抑或制度修正等),無疑更有意義。
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翁煌德
現任桃園光影電影館、光孚影展策展人。台灣影評人協會常務理事。粉絲專頁「...
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 58.114.224.186 (臺灣)
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