今天8月1日是原住民族日——民國83年7月底,國民大會以ㄧ票之差通過「原住民正名」修憲案;同年8月1日經總統公告生效。
過去數百年間,台灣原住民從歐洲殖民者筆下的 Formosan、清政府口中的「番人」、日殖政府筆下的「蕃人/ 高砂族」,到國民政府的「山胞」,持續背負著外來者的歧視稱謂。直到那次歷史性的修憲,才終於還給原住民族群應有的地位與尊嚴。
27年後,挑戰東京奧運的中華隊裡,也有許多原民選手參與。他們拼搏突破極限、爭取佳績,不僅替族人帶來驕傲,也讓國人得以分享光榮——
例如來自台東 Falangaw (馬蘭部落) 阿美族的 Tana (郭婞淳) ,以破奧運紀錄的金牌舉起台灣的驕傲;嘉義鄒族的「舉重精靈」方莞靈,首次出賽也打入四強。又例如來自台中的排灣勇士 Drangadrang(楊勇緯)光榮奪下柔道銀牌;同鄉的阿美族女將林真豪,也創下中華隊在柔道48公斤量級最佳紀錄。
又例如泰雅族的Upah Yabu (林佳恩) 闖入女子射箭十六強,為本屆女子射箭隊最佳。而同族的「自由車一哥」馮俊凱出賽男子公路賽,則是打破中華隊25年來的缺席紀錄。同樣突圍的,還有來自花蓮玉里阿美族 Makutaay(宮前部落)的「台灣最速男」Futing (楊俊瀚) 與其表姐 Sawmah (謝喜恩),分別闖入奧運田徑的男女百公尺賽道。
更令人印象深刻的是花蓮選手陳念琴,她在成功晉級拳擊八強時,以阿美族族語大喊的 “Pangcah nu wawa”(我是阿美族的孩子),讓人感受到,原民選手在運動場上追尋認同的感動!
27年前能跨出原民權利改革的關鍵一步,一要感謝「原住民族權利促進會」的戮力爭取,二要記得當年原住民國大代表、立法委員及省議員在體制內的努力,而最重要的,是196位投下贊成票的國大代表。
27年後的今天,我們更感激有這麼多優秀的原民選手,在奧運賽場揮灑才華,壯大中華隊的力量,更鼓舞著全台灣的人心!
我總是深信,台灣因包容而偉大,因多元而精彩;也唯有捍衛每個族群、每種認同的平等權利與尊嚴,才能讓台灣綻放最大的潛力。
國民黨繼83年修憲推動「原民正名」,86年更透過第四次修憲,確立國家「應依民族意願,保障原住民族之地位及政治參與,並對其教育文化、交通水利、衛生醫療、經濟土地及社會福利事業予以保障扶助並促其發展」。民國94年,國民黨立院黨團更推動《原住民基本法》立法,確立原民權利的基本法律框架。
不過這並不夠。回顧27年前,各族各部落的原民菁英不畏風雨,徒步到陽明山中山樓,向國民大會提出「正名權、土地權、自治權」三大訴求,至今只有「正名權」已經落實。
五年前的今天,蔡總統曾代表政府向原住民族道歉,並承諾將加快腳步,提出原住民最重視的《原住民族自治法》與《原住民族土地及海域法》草案,送交立法院審議。但等了五年,我們並未等到承諾中的草案;甚至在去年年底,行政院竟就決定不提送。
回顧《原基法》公布施行以來,陳總統與馬總統都曾針對兩法案,提出草案送立院審議;只是未能在期限內達到立法共識。對比之下,蔡政府卻連政院版草案都不提!
值此紀念原住民族權益提升的節日,又見原民運動員在東奧紛創佳績,朝野更應拋開政治算計,共同推動原民權益保障的立法工程,還予台灣原住民族應有的尊嚴自主,替台灣創造更平等、包容的未來。
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【#台東市區10日大清消】
端午連假將至,縣府特別協調國軍化學兵、台東縣消毒防疫大隊明天(6/10)8:30-17:00執行全市預防性大消毒,慶鈴提醒您,這次使用的是稀釋漂白水,#對人體不會有直接傷害,#消毒車輛短暫經過時,#鄉親可先緊閉門窗不要外出,#10分鐘後即可打開通風。
大清消預定路線👉
📌陸軍化學兵連部分
🔅市區A組
(上午)中華路1段(中華大橋)至中華路4段(豐源橋迴轉)往回→★加水→正氣路→正氣北路(綏遠路迴轉)往回
(下午)光明路(與正氣路)→右轉大同路(海濱公園迴轉)→大同路右轉光明路(四維路迴轉)→光明路右轉大同路(縣政府迴轉)→大同路右轉光明路(正氣路)→中山路(與新生路)→中山路(馬亨亨大道迴轉)往回→博愛路(與新生路)→博愛路(馬亨亨大道迴轉)往回→桂林北路→長沙街→漢中街(迴轉)→南京路(與更生路)
🔅市區B組
(上午)新生路(馬蘭橋)→右轉光復路→鐵花路(轉運站迴轉)往回→四維路1段至3段(新生路迴轉)往回→★加水→傳廣路(仁五街)→浙江路(開封街)
(下午)中正路(與臨海路迴轉)往回→強國街→開封街→漢陽北路→漢陽南路→左轉文山路(迴轉)往回→臨海路1段至3段(中華路4段迴轉)往回
🔅富岡岩灣地區
(上午)吉林路2段(中華大橋)→松江路1段(特選)→松江路1段(富岡派出所迴轉)往回→吉林路1段(石川)→右轉265巷→左轉181巷→志航路2段(台東大橋)
(下午)興安路1段→興安路2段→岩灣路→右轉400巷→右轉50巷433弄(岩灣大樓)迴轉→新站路→文昌路→志航路1段(馬亨亨大道至更生北路迴轉)往回
🔅大知本地區
(上午)知本路1段(豐源橋)→知本路2段(知本橋)→右轉吉泰路(富榮街迴轉)→右轉富裕路→知本車站
(下午)左轉吉福路→左轉吉泰路→右轉知本路3段→大順路(F Hotel迴轉)→知本路4段→右轉青海路4段→青海路3段(建和1街迴轉)往回
🔅豐田地區
(上午)中興路1段→中興路2段→連航路(日光橋迴轉)→興航街→★加水→興航二街→中興路2段至6段(大南橋)→青海路1段→左轉大學路3段至1段(建農活動中心迴轉)往回
(下午)民航路與山西路口→民航路→山西路一段(陽明山莊)→山西路二段→鳳凰宮→康樂大水塔→綏遠路二段→綏遠路二段與成都北路口(往回)→綏遠路二段→民航路→民航路7-11
🔅卑南地區
(上午)更生北路(卑南加油站)→南一街(兩側)→更生北路293巷→更生北路384巷→永安街(兩側) →更生北路132巷→更生北路→更生北路712巷
(下午)南王東街→更生北路560巷→更生北路559巷→南王西街→更生北路731巷→右轉更生北路往回
📌台東縣防疫消毒大隊
🔅環保局
(上午)杭州街與正氣路口→浙江路與徐州街口→徐州街→傳廣路234巷→上海街32巷→杭州街220巷→鄭州街→武昌街→長安街→漢口街→武昌街與洛陽街口→洛陽街
(下午)新社一街→新社二街→新社三街→長安街→長安街與傳廣路口→仁一街與仁二街口→仁二街→仁三街→仁五街→仁六街→仁七街→勝利街→勝利街與中興路口
🔅市公所清潔隊第1組
(上午)平等街與中正路口→平等街→平等街與復興路口→復興路→廣東路→廣東路與四維路口→福建路→福建路與新生路口
(下午)信義路→和平街→中華路一段376巷→成功路→仁愛街→仁德街→中山路154巷→寶桑路404巷→寶桑路399巷→寶桑路375巷→寶桑路370巷→寶桑路370巷與四維路口
🔅市公所清潔隊第2組
(上午)開封街702巷與開封街口→漢中街162巷→漢中街161巷→漢中街185巷→漢中街186巷→漢中街216巷→漢中街215巷→開封街808巷→咸陽街121巷→甘泉街→臨潼街→正氣北路255巷→正氣北路215巷36弄
(下午)長沙街346巷→長沙街372巷→正氣北路215巷34弄→正氣北路215巷32弄→長沙街390巷→長沙街412巷→正氣北路215巷28弄→正氣北路255巷29弄→正氣北路215巷21弄→正氣北路215巷21弄與長沙街口
針對全縣景點、交通據點、民生熱點,台東縣消毒防疫大隊每天都會排定環境清潔消毒,相關路線及資訊👉 臺東縣環境保護局 粉絲專頁。
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#名人堂/李清志
跟著修澤蘭去旅行
(圖為建築師修澤蘭設計的陽明山中山樓。報系資料照)
最近在國內進行建築旅行,我特別注意到女建築師修澤蘭的作品,其實大家都聽過這位女建築師的名字,因為她設計過陽明山中山樓,大家因此認為她是蔣介石的御用建築師,是封建保守的設計者,但是若是更多研究她的作品,卻可以發現她的前衛與反叛。
她的確為當時的專權者設計了復古的中國式建築,但是那是建築師的悲哀,總是必須服務業主的需求;我發現只要她有自由創作的機會,她就會完全釋放她內心的狂野創意。
我大學時從建築師雜誌看到她設計的台中衛道中學天主堂(或稱「衛道方舟」一九六六),內心就驚訝不已,那是一座怪異如太空生物的建築,雖然神學意義上,那是一隻「鴿子」,代表著聖靈的降臨,但是衛道中學的老校友們都說那是一隻「老母雞」。建築界的朋友都說,這座建築讓人想起一九七○年大阪萬國博覽會的太陽塔,同樣都是如此怪異前衛的東西,甚至帶著一種強烈的超現實主義味道!
我在大學畢業後,曾經前往台中衛道中學,想要去一睹這座奇特的教堂建築,那時的心情就像是要去朝聖一艘外太空來的飛碟一般。我到達衛道中學舊址,卻到處找不到那座教堂,後來詢問當地居民,才知道原來一九八三年都市計畫道路穿過校園,衛道中學遷校,教堂也被拆除了,變成現在的衛道新世界社區。
後來我開始在建築系任教,景美女中每年都會邀我去對她們的語資班演講,我很喜歡去景美演講,一方面是因為景美語資班學生很認真,聽演講都認真做筆記;另一方面,每次去景美女中校園,都可以去看看修澤蘭的建築作品,包括行政大樓、圖書館等都是修澤蘭設計的,帶著圓弧曲線的牆面,比起後來解構主義大師蓋瑞的作品,有過之而無不及。
修澤蘭設計了很多學校建築,陽明國中、光復國小、中山女高、蘭陽女中等,都有她的建築作品。我後來才知道我國中念的學校(明德國中)也是她的作品,我以前特別喜歡她的招牌圓弧旋轉樓梯,走起來既優雅又流暢。
上個月我又去了中興新村探尋修澤蘭建築師的建築作品,原本中興新村有好幾棟她的建築,但是在九二一地震時,大部分的建築都傾倒毀壞,唯一只剩下原本的新生報辦公室建築(現在稱作是「小興苑」)還存在,這座建築展現出修澤蘭女性建築的特色,蝸牛螺旋狀的開窗與線條,優美又前衛;其實建築師的用意是整棟建築像是一台巨型相機,圓形的開窗其實就是相機的鏡頭。
上周我又跟著修澤蘭的建築去了一趟花園新城,去看她所設計的教堂建築,從幽靜的小徑進入,教堂就隱藏在綠色森林中,入口雨披讓我想起修澤蘭以前在衛道中學所設計的天主堂。修澤蘭是一位虔誠的基督徒,晚年耗盡資金心力,開發設計花園新城,之前還特別前往歐美考察新市鎮的規畫設計,讓社區擁有大量公共綠地、游泳池與超市,以及教堂等,在當年可說是非常先進前衛的構想,我想她是想創造出一個她心目中的烏托邦吧!可惜花園新城因為交通與水源等問題,並沒有很成功,不過現在漫步幽靜的社區林蔭大道,還是可以感受到建築師當年的用心與設計感動!
跟著修澤蘭的建築去旅行,走進了建築師內心的叛逆與前衛,發現了以前所不知道的台灣與歷史,可說是一種意外的旅程!(作者為實踐大學建築設計系副教授)
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