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今天早上的電台採訪分成三个内容,录成三个mp3,文字内容如下:
1。第一段内容。
你好,我是临终关怀工作者,冯以量。 今天让我们来谈一谈:把自己爱回来。
第一段内容,让我们先 #从情绪层面 里头看什么叫做爱自己。
我们华人有几个重要的信念,那就是:我们要以和为贵。我们要息事宁人。大事化小、小事化无。 所以在这些信念底下,我们為了避免和对方有所衝突,有一大部分的我们會選擇壓抑自己真實的情緒,譬如:你感到委屈了你不说。你生气了,你不表达。就希望这一件事快快过去。可是,每一件事不但没有过去,而且一直在内心堆叠。
長期多年累积的壓抑,到了忍無可忍的一天,情緒就成為随时随地都可以被爆發。
这是我们大部分华人处理情绪的面貌。要么就是压抑情绪、要么就是发泄情绪。
请不要压抑情绪。压抑哀伤,你会失去疗愈自己的机会。压抑愤怒,你会失去激活自己的机会。
也请不要发泄情绪。发泄愤怒,你会伤害关系。到最后自己在深夜里夜阑人静时,默读自己的哀伤。
我们要知道每一刻,每一股心里涌起的感受,是哀伤或愤怒,都在当下“看见”它。不压抑、不强化、不抗拒、也不接受。就是“看见”它,进而“流动”它。
每天花一点点时间,听听自己内心的感受。即便没有人重视你的感受,你要自己重视自己的感受。而且你为自己的感受负责。重视自己的感受,可以慢慢把自己爱回来。
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2. 第二段内容
在第二段的分享里,我想从 #期待层面 里谈一谈把自己爱回来》。
要是你想做一个好人,你会发现你一生中都在满足别人的期待,而忽略了自己的需求。
小的时候,
爸爸妈妈要你乖、要你听他们的话。他们都说这是为了你好。
上学的时候,
老师们要你安静听课、不要吵。
长大之后,
老板要你加班工作,不要太计较。
结婚之后,
配偶要你多花点时间给家庭、照顾孩子。
听起来,这些期待,其实都没有错的。然而,你有没有想过,当我们一直在照顾别人的期待,其实剩下给自己的时间及心力,真的少之又少。
不管你是男性,或女性,活在日常生活里,你会发现我们需要扮演很多角色。作为男人的你是爸爸、也是儿子、老公、也是下属、女婿等等。作为女人的你是妈妈、也是女儿、是老婆、也是上司、媳妇等等。所以啊,你会发现我们就这样在这些角色里头不停忙碌、不停打转,一直忙到我们很有可能忘了自己是谁。
「我是谁啊?」当你忙的时候,你不会去想这个问题。
或许直到中年时,到了五十岁,当回顾自己的人生,你不禁会问自己一句话:“我其实活着是为了什么啊?”
这也为何有些人到了中年,会有中年危机。
其实啊,我想和你分享一句話:「只要在不伤害别人及自己的前提之下,人生真的不值得活在別人的期待裡。」
人,一生,很匆匆,有些事情不值得去煩惱,有些人不值得去勞心。
懂你的人,你不用解釋。不懂你的人,再多的解釋他也不听。而且不听你解释的人,来来去用的招数就是情绪勒索、道德绑架,无非就是希望你听他的话。
我发现过往的我满足自己的期待太少了。我想在往后的日子里,抽多一點時間給自己、和自己好好相處,来满足自己的期待。
我愿意在自己及别人的期待里找到一个平衡点,慢慢把自己爱回来。
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3. 第三个内容
在第三段的分享里,我想从 #生死层面 谈一谈把自己爱回来。
「你是否有想过,如果你只有一年可活,你会想要怎么过?」
「我们把寿命再缩短一点,如果你只有一个月可活,你又会想要怎么过?」
我们都知道躺在棺木里的不是老人、也不是病人,躺在棺木里的其实是死人。 我们都知道我们每一刻都活在日常与无常之间。你从来都不知道那一天,你会和死神会面,而他从人间把你给带走。
所以,生命其实只有兩件事,一件事你是可以掌控的,另一件事是你不可以掌控的。要是你爱自己的话,你会发现,凡是你可以掌控的事,你会盡全力做到最好。然而,凡是你無法掌控的事,你就要去學習放下或者顺服了。
事事追求完美的人,我始终觉得他们并不爱自己。因为他们没有把无常这件事纳入生命来看待。爱自己未必需要永远保持坚强、永远维持正能量的状态。有些人表面故作坚强完美,其实内心更是消耗能量。
其实说穿了,他们没有去思考死亡这件事。他们以为他们的生命会一直美好而且可以持续很久。所以这些追求完美的人,往往要付出很大的代价,才发现这世上更本就没有完美、也没有永恒这回事。
所以爱自己呢,不只是爱那个你喜欢的自己,而是要把那个你不喜欢的自己、不完美的自己、脆弱的自己、愤怒的自己、做错事的自己、對过往有遗憾的自己,统统都要爱回来。
活着的时候,能珍惜拥有所有各个经验的自己,那是最完美不过的画面了。
我还挺感謝這世間有無常的出現。要是日常是永恆的話,我們都會活在自己建造的假象裡,讓我們忘了什麼才是對自己是最重要的。唯有體會到這生命很有限,才能珍惜手上所擁有的一切,因為這一切,都不是理所當然。
最后,我想说,把自己爱回来,就是好好照顾自己的情绪、照顾自己的期待,以及照顾自己的生死,这是 一生中对爱自己的承诺。
祝福大家、祝福自己。
以量
06/05/2021
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,六個童謠背後的恐怖故事,原來我們唱了那麼多年竟然不知道, HenHenTV奇異世界 十個童謠背後的恐怖故事:https://www.youtube.com/watch?v=huHmv2udty8 前五名童謠背後的恐怖故事:https://www.youtube.com/watch?v=RzSrvn...
非想非非想處天解释 在 Facebook 的最讚貼文
题目:我看到的《南巫》
文:冯以量
图:張吉安導演提供
有幸在昨晚与吉安在线上獨家觀賞《南巫》。
我看到的《南巫》,是這樣的:
1。這是一個无边界的边界 (boundless boundary)。
2。不懂事的小孩可真懂事。
3。浑沌在这里,生机也在这里。
4。讓施降的、解降的以及壓降的,都統統被放下吧。
我開始寫了。一如往昔,我謝謝各位如此願意細心閱讀。
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1。這是一個无边界的边界 (boundless boundary)。
在主张自我的年代里,我们要划清界限。我们用政治、宗教、种族、权力、名利等来划清个人、家族、种族以及国度之间的边界。
在生活里,我们难免会掉入和别人划清界限的习性里,来一一声明自己是谁。如:我是佛教徒、你是非佛教徒。再譬如:我住在城市、你住在kampong这种分化的概念。
这种愈来愈精致的分化概念,也逐渐成为社会主流的想法。因此,我们大部分人都活在同温层的假象里。这难免的,毕竟物以类聚、人以群分。
总是有人会在不合时宜的年代里做不合时宜的事。
这个人叫做张吉安,他拍了一部电影,叫《南巫》。他用他亲身经历的童年故事来告诉我们他所经历的边界。
吉安长大于马来西亚及泰国的边界:吉打。他童年也常处在人界与巫界的边界,降头事件的发生比比皆是。他活在华人家庭里,在家说的是方言、在学校说的是华语、寫的是马来文,生活环境则坐落在马来人以及暹罗人的社区里。
在这样的前提之下,多元语言、美食、生活仪式,宗教信仰,人们早就在这文化大染缸里成为一盘又一盘的 fusion rojak。
《南巫》里头有马来人的皮影戏、有暹罗人的祈祷文、有拿督公的烧符、有bomoh的降头稻草人、有华人家里供养的历代祖先,吉安想告诉我们在这个国与国之间的邊界里,哪有清楚的单一文化可言?!豈可能分化?!
在这边界,有邊界,即无边界。活在无边界的边界(Boundless boundaries)里,即混乱也美丽。
就这样,在无边界的边界里长大,诞生了这样的张吉安,也直接产生了这样的电影。
看到我痛哭流涕,一点都不夸张。吉安導演見證這。之前我還和他說,不好看的話,請你不要逼我讚美你。
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2。不懂事的小孩可真懂事。
电影主轴不复杂,说着一个简单的故事:「爸爸生病了,疑似中降头,媽媽想尽办法找出能解降头的方案。小孩看在眼裡。」
吉安用的叙事手法是谧静的。那些被侯孝贤导演启蒙的长镜头手法:没有对白、没有音效,就只有画面安靜地铺着电影的情节。
那些从门隙里窥探的、窗帘布缝里遥望的,都是安静带过的,然而这画面却也有极大张力。
这让我想起最暖心的声音是安静,最贴心的距离是我在远处观望、给你足夠空间。
这些画面,对我而言,隱喻著小时候吉安所看到的画面。一个小孩当时是不太可能有太大的掌控力及主宰权,就只能够透過窥探及遥望的角度里悉知真相的一二。
大人常说小孩子还小不懂事,不用把事情告诉他们。谁知道小小的吉安早就运用自己内心本來就藏著的长镜头看着这些生活裡的情节,长大后他把它們化為一部勇夺金马奖最佳新导演的电影《南巫》。
谁说小孩不懂事?其實小孩都懂,只不过小孩通常他都沉默、他遥望、他安静。就像这部电影的氛围一样。
谁说小孩不懂事?
不懂事的小孩可真懂事。
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3。浑沌在这里,生机也在这里。
我看过吉安编导的短片《義山》,他不急着要告诉你他想要你看懂什么。你看懂它,你就会心一笑。你看不懂它,也无所谓。你就用你看懂的方式去解读、去诠释。
這第三個點,是我從電影裡看到的。我想花點時間去寫出我內心有的思緒。
《義山》最后一句对白:「下一次,你還會再來嗎?」然後把一個又一個墳墓放入鏡頭。它留了空間給我們去思考:你如何看待哀傷這事。
《南巫》這一次也是,最後一句對白:「我永远……过不了这个边界,回不了我的老家。」。然後鏡頭放在海洋那寬闊無邊界的畫面裡。同樣的,這留了空間給我們去思考:你如何看待邊界(boundary)這事。
最後幾個鏡頭都還特地選在人時空的邊界裡拍攝。
時間是凌晨,那是介於日與夜的邊界。人物是兩個女人,那是介於上一代與下一代的角色。前者無法再前進、後者可以往前走。機遇的差異產生邊界。地點是:海中央,拍攝背景還特地給我們看得見Gunung Keriang,那是大海與陸地之間的邊界。
這幾個鏡頭,真的絕了。
是的,你是如何看待人時空裡邊界這事?
處於這些人時空的邊界裡,有些人要跨過去,渡彼岸。有些人(如戲中的妻子)可以回到以往的穩定、有些人(如戲中化身的珂娘)一生也回不去自己的老家了,就只能處在邊界裡。
邊界迷人之處就是:混沌在這裡,生機也在這裡。怎麼說呢?我也不曉得我能否說得清楚,我就儘量說一說。
邊界之處有解構及再建構的功能。
a)用時間來說:早上準備要進入夜晚,我們有傍晚來做邊界。傍晚「解構」日間來再建構「夜間」。同樣的,夜晚準備要進入早晨,我們有晨曦來做邊界。晨曦「解構」夜間,來再「建構」日間。在24小時來說,傍晚及晨曦,往往都是最迷人的時刻。因為混沌在這裡,生機也在這裡,而且兩端之間不停變化、交替。
b)用空間來說:從吉隆坡北上,一旦你進入吉打,你會開始能吃到泰國道地的美食,聽到暹羅話的對談、看到泰國電視節目,這些都在「解構」我們本有的文化,再「建構」當地獨有的文化。例如:邊界裡的美食,便宜又好吃。多元在這裡,美妙也在這裡。
c)用人的生理來說:衰老以及生病是生死之間的邊界。
衰老以及生病都在「解構」你本來活著的信念,而再「建構」你對死亡的信念。
「大難不死,必有後福。」這句話意味著你內心看破世間的空間大了,所以福氣就產生了。這才是真正紮實的後福,而不一定是天降之福。大部分的病人事後,生活往往沒變,可是他們看待生命的厚度差生變化了。
凡是有親身經歷而走過這個生死邊界的人,大部分都能體會我所說的。戲裡的老公,也就是導演的爸爸,走過生死邊界之後,在現實生活裡,生命從此展現截然不同的面貌了。混沌在這裡,生機也在這裡。
d)用人的心理來說:災難的出現就是痛苦與快樂之間的邊界。
災難逐步「解構」你定義的快樂,而再建構你定義的痛苦。你的痛苦真的是痛苦嗎?你的快樂真的是快樂嗎?你會發現人類的進化,往往是因為痛苦而給予的。人類的墮落正是因為太快樂。
看懂了嗎?
所以我才說:「邊界迷人之處就是:解構在這裡,再建構也在這裡。」
人生,其實你願意認真看清楚一些,我們都一直處於邊界狀態,一直處於在解構與建構的擺盪之間。
像現在的疫情,我們也常處於無常與日常之間的邊界。在這邊界裡,我們常感受到無力、無助,卻也感覺內心因不斷深思生命活著的課題而產生力量。
既然我們都常處於邊界之間,你選擇看見了混沌、還是生機?
謝謝《南巫》電影刺激我往邊界這課題作出延伸思考。
寫出來之後,我終於明白為何我昨晚觀賞時如此大的感觸。因為這疫情,我就正處於日常與無常的邊界。那裡頭有混亂、有生機,有好多的可能性。
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4。讓施降的、解降的以及壓降的,都統統放下吧。
降頭能在日常生活裡出現,就是科學(醫學、心理精神科)以及神學之間的邊界。你會看見有些人一面看精神科醫生而服藥、一面則看拿督公而吃符。或許老外不明白,可是我們作為馬來西亞華人清楚得很。我們就是活在這邊界裡的邊界人。
戲裡的降頭是難以解釋的,戲外的「降頭」亦是如此。
請允許我把「降頭」的定義拉闊一點(冒著會被人罵的風險),我覺得只要能催眠你、讓你深信不疑,又能左右的你生活及行為,都能統稱為開關引號的「降頭」。
不是嗎?
看看我們各國媒體、廣告、電影、社交媒體、互聯網、報章、政治人物、宗教領袖、心靈大師、科學家、商家,有那一個不是正在給我們開關引號的「施降」?
有人說疫情讓我們不自由了,反而我覺得倒是疫情讓我「暫時」自由了。
疫情期間給我足夠的時空,重新調整我生命的輕重。我無需像一個不經思考的人,持續順著社會的巨輪而行走。
在生活裡,我們大家極像一群又一群的蝗蟲,往不知名的方向共同奔去。彷彿你不跟著群飛覓食,你就錯過了重要的什麼,殊不知或許我們就因此全部都中了「降頭」而忙碌地生活著。
我不想美化疫情的生活,我也不想醜化之前的步伐,我只是想說:我們真的是一個真正自由而沒有被施下「降頭」的個體嗎?
答案絕對是不可能的。人類是群體動物,我們都在彼此催眠、彼此「施降」。
找個空間去想一想,我們能否像戲裡的媽媽一樣,想盡辦法為自己心愛的人解降?
開著那輛舊貨車,拎著那些丈夫被偷走的舊衣服、那根降頭稻草人(施降的)、那一把Kris(解降的)、那一個拿督公神像(壓降的),抵達碼頭,然後乘著船隻奔向大海,毫不猶豫,頭也不回把所有相關物品統統丟向大海!
予我,這是一個「統統都放下」的儀式。不是選擇性的放下,是不管是施降的、解降的以及壓降的,都統統放下吧。
通通都放下吧。好安靜的電影畫面,卻在心裡大聲的說著。
在邊界裡,解構它們,再賦予它們一個全新的皈依處,全都被藏在大海底下,它們再也和你的生命無關了。
如此唯美童話的畫面,是我們看戲人的渴望。而我們也深知在現實生活裡,它不是長成這個樣子的。
就是因為如此,當我看到劇終的畫面時,久久不能自己。導演吉安見證我痛哭的畫面。等我疏理好情緒,才能開始好好和吉安在線上作出電影觀賞的感想。
那放下,予我,是生命一直的提醒。
謝謝吉安及其團隊,在疫情如此艱難時刻,後製出一部如此可貴的電影。
就是有一群人總是会在不合时宜的年代里做不合时宜的事,或許他們就是我們生命的「解降師」。難怪頻頻得獎。你們值得!敬你們!敬生命!
以量
23/01/2021
#期待吉安下一部電影義山
非想非非想處天解释 在 冯以量 Facebook 的最讚貼文
#Dark
#Season123
#觀後感
#第一篇
#難免有劇透
#請自行斟酌
題目:痛苦和時間的關聯
(The relationship between TIME and Suffering。)
1。我记得我外婆同我阿嬷都讲过:“我哋大家同枱吃饭,各自修行、各收其果。”
这一句话,背后有很深的因果论。能一起吃饭是共业,然而生活的修行,是各自修各自的业报。毕竟,每个人的际遇都不一样。
2。新时代靈性學習裡有一句經典話語:“我们大家都在创造自己的实相。”(we create our own reality)。里头虽然没有因果论,然而也说出了你我他怎么诠释這世界,這世界就给你我他怎樣的展现。
3。德國存在主義哲學家,尼采也说过一句话,DARK在 Season 2 里头也曾拿來运用:“當你凝視深淵,深淵也在凝視著你。”(if you gaze long into an abyss, the abyss also gazes into you).
這一句話來自尼采的經典著作《善恶的彼岸》,前面还有一句的:「与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物”。」
這在說明著一種現象:當你長期被別人欺壓,最終你也會成為欺壓別人的人。
這是佛也能變成魔的概念。
以正義或愛之名來反擊敵方,也是種暴力、也是魔、也是深淵。你和他是合一的。
4。在量子力學(Quantum Physic)理論裡,也曾說:「你的世界,是由你的意識創造的。」
這也為何現代這麼多人不斷想要創造正能量,來改變自己的生活。
我先說出以上這些,是因為這些話語都正在「催眠」著我們,要我們去相信我們的生命裡,我們是有自主權、有will power、有選擇權,
然而,我們真的可以改變自己的世界嗎?
在生命裡,我們真的有這麼大的power 來 override 生命的苦難嗎?
於我,答案是沒有的。
至少我的生命裡,沒有。
就如 DARK 裡頭的每一個角色都在痛苦裡。而且沒有power 去改變,不管你是 Adam,還是 Eva。
Dark 的編導團隊很「調皮」,企圖心也很強。
他們在第三季第一集裡,一開場,就想要把我們長年累月被催眠的「正能量學習」給摧毀。是的,徹底摧毀。
他們借用另一個德國悲觀主義的哲學家叔本華的話來說:「人可以做自己想做的,却无法决定自己想要什么。」
“Man can do what he will,but he cannot will what he will。” ~ Arthur Schopenhauer。
簡單來說,就是:「你以為你是 Superman,其實你不是。真的不是。」
我們看似強大,其實是如此脆弱、也如此無助。
我們對世界、對生命,我們的應對是起不了任何改變它的作用。我們只能應對。就是:you can do what you will。
正如劇情裡的:
~ young Jonas 失去 young Martha、
~ adult claudia 愧疚於殺死 old Egon、
~ old claudia 救不回 old Regina、
~ adult Noah 失去 young Charlotte、
~ adult Tronte 得不到 adult Claudia、
~ adult Hannah 得不到 adult Ulrich、
~ old Eva 被 old Adam 「殺害」而再以愛之名來繼續生恨、
~ young Mikkel 回不到2019、
~adult Katharina and adult Ulrich 找不回 young Mikkel 的痛苦等等等
這些都是 Grief and Loss。all huge losses in Life,所帶來的痛苦。
在不同的角色裡,痛苦展現不同的面貌。
每個人都在各自的生命裡得不到自己想要的,也失去自己最重要的,導致各自都很痛苦。
然而,不管是佛教、神學、哲學、科學、民間信仰,都給我們很多概念及信念,要我們去相信:希望、救贖、天堂、極樂世界、轉化、痊癒等等。
不管你用什麼字眼來描述,其實都在說著一件事:「你現在很苦,你將來會好起來的。」
所以我們很多人都會把自己所屬於的美好統統寄望在未來。未來會好的。在未來裡,眼前這些痛苦都將會過去的。
然而,沒有人教我們 How to resolve the pain?即便有教,我們也學不上來、也做不到、也liao bo giu。甚至我們學起來,能解決眼前的痛苦。然而下一回的痛苦依然接踵而來。
我們被「未來」欺騙了。
說的再貼近我想法:是我們被這些「時間概念」欺騙了。
就像劇情裡所有角色,不管你是逗留在此時此刻的、回到過去的、奔向未來的,做了什麼的,都沒有辦法改變那份心中的痛。
這份痛苦,只會愈來愈複雜。人與人之間的關係只會愈來愈糾纏。
一直想為痛苦找出路,然而,只是一直在鬼打牆,看似是出路,卻又不是。
在鬼打牆的時候,我們難免會亂揣、亂撞。
畢竟,痛苦和時間這個element息息相關,所以我們姑且在這裡把痛苦分成三個時間點的概念來繼續訴說。
痛苦和「過去、現在、未來」的關係。
也是訴說著 Dark 裡頭不同的角色所展現的不同面貌。
(A)
第一種概念:把痛苦放在「過去」來應對。
這意味著,這群人想要找到源頭。他們相信只要找到痛苦的源頭,我把它消除,痛苦就消失了。
Adam、young Jonas、adult Ulrich、old Helge 就是這類典型代表人物。他們認為只要我找到源頭,我就搞定一切。
young Jonas 要阻止adult Michael 自殺、
adult Ulrich 要殺死young Helge、
old Helge 要去撞死 adult Helge、
Adam 要摧毀 young Martha and the baby。
問題是:哪裡才是第一個源頭?
當你發現你認為的源頭,另外一個源頭又在另一個「過去」等著你啊?
這也為何輔導員一直陪著個案尋找過去的原因,那是一個鬼打牆而且沒完沒了的治療啊。
(B)
第二種概念:把痛苦放在「現在」來應對。
活在當下、正念、呼吸法,在輔導裡,這些都是讓每個人再活回此時此刻。
永遠永遠告訴自己就只有這一刻。
research proven,對有上癮症的人很有效。不用擔心未來、不用被過去牽絆,就走眼前的這一步。
於我,我覺得 第一季 and 第二季 HG Tanhaus (科學家)就在這個狀況。也最能代表這狀況。
兵來將擋,我不去參與你們的過去、也不參與你們的未來。
你們有事情,你們來找我,我為你們解決。
然而,我不去找源頭、也不去找出路。因為兩部時光機,都能在我手上。
一部代表過去、一部代表未來的時光機,都同時存在著。(這個不得不再稱讚編導們,實在夠厲害,讓兩個不同時間點的同一個物品同時存在一個空間裡,完全打破雞與雞蛋之間的矛盾。)
然而真實的人生,也真像戲中的 HG Tanhaus,每一次門前鈴聲一響,HG 抬頭一望,不是 adult Claudia and old Claudia 來找他、就是 young Jonas and the stranger 來找他,連 adult Ulrich 都會找上門!而且訪客不曾停過。忙死他了。
這意味著,大家的「過去」及「未來」都會來找你,雖然你一直很想處在「現在」。可是你無法逃開「過去」and 「未來」,因為時間是一個「三合一」的整體,你切不開啊!你要怎麼切開,也切不開啊。
就像 old Claudia 對著那個失望無法改變世界的Adam 說:「Nothing is complete without a third dimension。」
有過去、現在、未來,世界才能成立。
SIC MVNDVS CREATVS ESR
(世界即是如此創造而成)
(C)
第三種概念:把痛苦放在「未來」來應對。
這意味著,這群人想要找到出路。有痛苦,沒有關係,只要我找到出路就行了。
即便我找不到出路,我只要相信它。永遠深信不疑,這種相信會逐漸成為信仰。
Eva、Noah and Elisabeth 就是代表人物。
Eva 深信死亡後必重生。黑暗後必有光亮。就像我們常說雨後必有彩虹,這種深信。(說真的,經驗說:十次大雨之後,也未必有一次彩虹。)然而這種對「未來會有希望」的相信很安撫人心。大家都很渴望。
Noah 深信 Adam 是救世主。他讓那個處於在自殺狀態中的Jonas更相信未來的Jonas。因為在未來,Adam 曾答應Noah會給他一個天堂。
Noah 深信不疑,直到真相大白,他被妹妹Agnes殺死,這也全是Adam一手策劃的。這悲劇人生的角色,真冤枉啊!很符合叔本華所說的:「you
cant will what you will。」
young and adult Elisabeth 每一回不厭其煩問 young and adult Noah :「告訴我天堂是什麼?」
第三次我看到她再問Noah的時候,我都哭到像死媽媽一樣。
「告訴我天堂是什麼?」elisabeth 如此問。
「天堂是一個沒有痛苦的地方。它不會紀錄你現在所面對的所有痛苦。在哪兒,你會忘掉這些痛苦。」Noah 總是比手畫腳對她如是說。
Elisabeth 很痛苦,她需要這些希望。哪怕她也知道這是假的希望。從她眼裡,我看到那絕望的眼淚。不管是 young or adult,倆位Elisabeth 真是我心頭愛啊。
說到這裡,有第四種概念嗎?
我覺得現實生活中沒有。或者說很少很少,然而戲劇裡提供了第四種概念。
(D)
第四種概念:你就帶著痛苦遊走在「過去」、「現在」及「未來」之間。
是的,既然把痛苦放在任何一個時間點都不是究竟的話,那麼就在這三個時間點裡繼續遊走吧。直到你看懂「時間就是上帝」。(註明:。這是Adam 說的,不是我說的,我只是quote來用而已。)
時間就是上帝,不是嗎?就唯獨時間參與所有人類的發展,看盡人生的變化。
時間就是上帝。我們從來都無法和「上帝」討價還價。然而我們可以遊走於「時間」之間。
第七集,就是這樣不斷在時間之間遊走,很厲害。Episode 7 也索性名為 between the time。我都快要遊走到瘋掉。花了三個多小時,看這一集。
adult Claudia and old Claudia 就是這個概念的代表著。
她不斷在時間之間裡遊走,紀錄、整理、分析。把在平行世界的自己也給干掉,不受任何團隊牽絆、不加入任何組織,讓自己「上善若水」。
唯有不站在任何一點,才能站在任何一點來看待痛苦。
境界非常高。
所以也唯獨她能看破 Adam and Eva 的紅塵世界。
Adam and Eva 都太執著己見,美化自己的行為及動機。唯獨 Claudia,她求解脫的態度好迷人。好迷人。
好啦。我說很多了。你還能讀到這裡,我也真的很佩服你。
如果你還能讀的懂,我肯定你也是 DARK 癡迷一名,如我。😂
最後我想引用HG tannhaus 的經典名言:「我們所知的只是一小滴水,我們未知的是一大片汪洋。」
從 Jonas 口中說出這句話,在劇終解救了兩個平行世界所有正在面對痛苦的靈魂。
ah,What a wonderful world。
DARK,真的很精彩!
以量
28/06/2020
#我沒有寫完的
#陸續有來
非想非非想處天解释 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最佳貼文
六個童謠背後的恐怖故事,原來我們唱了那麼多年竟然不知道, HenHenTV奇異世界
十個童謠背後的恐怖故事:https://www.youtube.com/watch?v=huHmv2udty8
前五名童謠背後的恐怖故事:https://www.youtube.com/watch?v=RzSrvnNh6As&t=4s
五個童謠背後的恐怖故事:https://www.youtube.com/watch?v=R3POVHDIL4k
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy。
從小都有聽一些童謠長大吧~其實那時那裡會知道童謠的歌詞真實意思呢!我們都是跟住童謠的旋律在唱,好像是这一首:小宝宝,吃蛋糕,饭仔mam mam 叔叔餵到。。。。
, 或者是:London bridge is falling down...等等的童謠,你確定你真的明白他的意思?
今天我們就來說六個童謠背後的恐怖故事,为什么是六個?!!!因为我没时间做够十個!
6倫敦橋倒塌下來了(London Bridge is falling down)
大家都有玩過這個遊戲和唱過這首歌吧?這橋建於1014年,英國國王為了抵抗丹麥的入侵而燒毀了這條橋,在1091年被暴風雨摧毀,然後在重建,在1136年被燒毀。然後就開始建石橋,上面那時是有商店,屋子,教堂等等,但是在1212發生了一場大火,它是從石橋的兩端燒起,結果燒死了3000多人,也有一個傳說就是有人提倡人柱,就是把小孩子活埋在基石下面,就可以穩固橋不會再倒塌。
5. 十個小黑人 ten little Indians
Ten little nigger boys went out to dine;
十個小黑人出外用膳;
One choked his little self, and then there were nine.
一個噎死還剩九個。
Nine little nigger boys sat up very late;
九個小黑人熬夜到很晚;
One overslept himself, and then there were eight.
一個睡過頭還剩八個。
Eight little nigger boys travelling in Devon;
八個小黑人在到丹文遊玩;
One said he'd stay there, and then there were seven.
一個說要留在那兒還剩七個。
Seven little nigger boys chopping up sticks;
七個小黑人在砍柴;
One chopped himself in half, and then there were six.
一個把自己砍成兩半還剩六個。
Six little nigger boys playing with a hive;
六個小黑人玩蜂窩;
A bumble-bee stung one, and then there were five.
一隻黃蜂叮住一個還剩五個。
Five little nigger boys going in for law;
五個小黑人進入法院;
One got in chancery, and then there were four.
一個被留下還剩四個。
Four little nigger boys going out to sea;
四個小黑人到海邊;
A red herring swallowed one, and then there were three.
一條紅鯡魚吞下一個還剩三個。
Three little nigger boys walking in the Zoo;
三個小黑人走進動物園裡;
A big bear bugged one, and then there were two.
一隻大熊抓走一個還剩兩個。
Two little nigger boys sitting in the sun;
兩個小黑人坐在太陽下;
One got frizzled up, and then there was one.
一個熱死只剩一個。
One little nigger boy living all alone;
一個小黑人覺得好寂寞;
He got married, and then there were none.
He went and hanged himself, and then there were none.
他結婚後一個也不剩。
他上吊後一個也不剩。
在歌詞裡面十個小黑人,最後一個也不剩。
這首歌詞原版是的小黑人nigger,過後被譯為小印第安人(nigger是非常帶有種族歧視的字眼)
到最後一個小黑人他覺得很寂寞,就自己上吊自殺了,過後因為覺得不適合兒童而改成結婚。而這首童謠也因為這黑暗的歌詞而被改成推理小說(無人生還 and then They Were None)大家可以去找這本書看看。而過後因為太過有種族歧視的意思在裡面而被改成現在的那首one little,two little,three little Indians。。。
4. Lizzie Borden took an Axe (莉淇波登拿了斧頭)
這首歌聽起來已經是毛骨悚然的,裡面的歌詞更是恐怖。它的歌詞如下:
Lizzie Borden took an axe, 莉琪波登拿起斧头
and gave her mother forty whacks. 劈了妈妈四十下
When she saw what she had done, 当她意识到自己的行为,
she gave her father forty-one. 又砍了爸爸四十一下。
这首童谣来自一个真人真事。在1892,一名美國银行家银行家安德鲁波登(Andrew Borden)被他33 岁的女儿莉兹波登(Lizzie Borden)发现用斧头砍死在屋内,之后莉兹的继母又被发现被斧头砍死在二楼。聽說是她殺了繼母過後被她爸爸發現而順手也殺了他爸爸。
但是最後她lizzie borden被法官判无罪释放,再次引起舆论哗然。所以才有了這首歌,但現在有哪一個媽媽會叫自己的女兒唱這首歌啊?
3. There is a crooked man
這首歌謠源自英國王室(Stuart)時期英格蘭國王查理一世
彎腰曲背的男人是指蘇格蘭將軍亞歷山大‧萊斯利(General Sir Alexander Leslie)。
這位將軍代表蘇格蘭,與英格蘭簽訂宗教及政治上的和平協約,「。. 但是其實crooked可以解釋為神經病患看這個世界也是扭曲的,在黑暗時期很多人因此而發瘋!這首歌也因為這樣而被納入在Conjuring 2電影裡面
2. Three blind mice 三隻瞎老鼠
Three blind mice, three blind mice. 三隻盲鼠,三隻盲鼠
See how they run, see how they run. 看牠們竄,看牠們竄
They all ran after the farmer's wife, 牠們全都追農夫老婆跑
Who cut off their tails with a carving knife 她用切肉刀斬掉牠們尾巴
Did you ever see such a sight in your life 你這輩子是否看過這奇觀
As three blind mice? 三隻盲鼠的奇觀
16世紀正是歐洲宗教革命時期,雖然亨利八世推行宗教改革、提倡基督新教,但他女兒瑪莉皇后卻是個虔誠的天主教徒(舊教)。她非常排斥新教,殺了很多基督教徒,因為這樣她也稱之為血腥瑪莉(Blood Mary)。
那三隻老鼠「three mice」是指三名堅守新教信條的貴族,他們因為信奉新教,因此被冠上「密謀抗后」的罪名處刑。
但是和童謠唱的不一樣,瑪莉皇后沒有將他們分屍,而是將他們活活燒死
1. 杜樹記裡面的 My mother has killed me我的媽媽殺了我
My mother has killed me, 我的媽媽殺了我,
My father is eating me, 我的爸爸在吃我
My brothers and sisters sit under the table, 我的兄弟姊妹坐在餐桌底
Picking up my bones, And they bury them, 撿起我的骨頭,埋了它們,
under the cold marble stones。埋到冰冷的石碑下
這個童謠是源自格林童話The Juniper Tree 杜樹記,那種血腥黑暗的原版故事為:故事描述一名小男孩,被狠心的繼母殺害,並將屍體煮成肉湯 ,當作爸爸的晚餐;小男孩的妹妹傷心欲絕,於是將爸爸吃剩的哥哥的骨頭,拿到杜松樹 下埋葬,沒想到小男孩化身為小鳥,並藉由美妙的歌聲取得三樣東西,回家殺掉繼母。
西方國家和東方國家對於死亡的態度從童謠就可以看得出來,東方國家比較避忌談論這個話題而西方國家從小就直接和兒童灌輸死亡的觀念,但無論如何,教導兒女如何做人處事,黑白分明是比考試考滿分更重要。
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