關於 顏若芳老公是誰 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

民進黨是中共的總代理

有位網紅名叫林瑋豐
匿名擔當中共的五毛網軍
在網路上燒火
被網民發覺他就是林瑋豐
在台灣的網路上
替中共進行「認知作戰」

國安局應該調查林瑋豐
背後的中共指揮官是誰
有沒有可能是「向心」
不然不可能演中共五毛網軍
演得這麼入戲

林瑋豐是誰？
網民又發現
他是范雲的學生
又是楊敏的老公

楊敏又是誰？
楊敏是民進黨中央黨部
網軍中心的副主任
就是民進黨的網軍頭子

林瑋豐與楊敏
確定是人與人連結的關係
不像王定宇和顏若芳
只是月租八千元的關係
有沒有人與人的連結不知道

中共的五毛網軍林瑋豐
竟然與民進黨的網軍頭子楊敏
有著這麼密切的連結
表示著
民進黨已經和中共
建立了人與人的連結

看起來民進黨已經取得
中共的網軍總代理權
恭喜民進黨
賀喜民進黨
網軍生意越做越大

法國有線電視台Canal+影集《凡爾賽Versailles 》第三季熱播ing，今天再來寫一下劇中重要女角～蒙特斯龐夫人 Madame Montespan （1640-1707)。

不同於不近女色短命的同志父王路易十三，凡爾賽宮的創建者路易十四（1638-1715）性好漁色，在位長達72年，跟他上過床、沒上過床的女賓不知凡幾， 「只要是女的就行」的程度不禁讓人想起最近上檔的一部法國搞笑電影「Love Addict」😊，如果不是法蘭西人中龍鳳要留住這樣一位風流國王實在不可能，但1666年就岀現這樣一位神迷太陽王青壯年時光16年（29-45歲），前後幫他生了7個孩子、名留青史的美女情婦-蒙特斯龐夫人。

蒙特斯龐夫人本名實為：Françoise Athénaïs de Rochechouart de Mortemart，在法國看到名字裡有「De」通常或多或少都帶有貴族的血統（何況她有兩個De），其中「Rochechouart」、「Mortemart」更是波旁王朝裡兩個資格最老、家族開疆闢土的領地姓氏，由名字可見其岀身之尊貴不凡。

蒙特斯龐夫人一開始接受路易十四的母后奧地利的安妮招喚入宮作伴，最初待在羅浮宮中當路易十四的堂妹兼弟媳、英國嫁來的公主亨麗雅坦之女伺官，當時已婚的她雖然以美冠三甲的傾城容貌著稱，但並沒有立即獲得國王青睞，反而是透過幾次與弟媳亨麗雅坦暗通款曲曖昧關係牽引，每回對答總是自然不做作的蒙特斯龐夫人逐漸以其自信聰穎的談吐、華貴高雅氣質、時而桀傲不馴、時而嬌羞似花的個性擄獲看盡宮中唯唯懦懦女人太陽王的心。

「上帝恩賜與女人美麗的容貌、妖嬈的體態， 但決定女人魅力的關鍵確則是在文化思想與內涵 。」蒙特斯龐夫人最利害是容貌與文化內涵兼具，還有善於撩撥人心的社交手腕，這樣的女人只要抓住機會注定一生不平凡，只是羅敷有夫，當蒙特斯龐老公知道自己人盡皆知的戴了個大綠帽後，嚥不下這氣憤怒的跑到當時王室宅邸巴黎西郊聖日耳曼昂萊城堡前以馬景濤式的怒吼叫囂，從此慘遭免官歸鄉流放抑鬱而終。

拋夫棄子為了成功什麼都肯嚐試的蒙特斯龐夫人如願勾搭上國王，1674年正式成妃，連著16年幫路易十四生了七個孩子（正名的六位），權傾一時凡爾賽粉黛無顏色，連西班牙嫁來路易十四的表妹王后Marie-Thérèse d'Autriche （1638-1683）也得待在一邊乖乖任她在宮中張羅作主。

俗語說得好，所謂「人無千日好，花無百日紅；早時已算計，過後仍是空 。」隨著時光消逝，當一個女人從迷濛的嬌縱嗔癡變成日常無理任性，床邊的纏綿呢喃轉為鎮日的絮聒嘮叼，當初縱使愛得再深，感情若不隨著年齡成長，詭計手腕動得再高，終究也擋不住「只見新人笑、誰理舊人哭」的宮廷宿命，步入中年的路易十四眼見戰場失利、兒孫相繼夭折，漸漸地轉身投入長了四歲其貌不揚，但知性感性溫婉嫻淑低調孩子們的家庭老師曼特儂夫人(Madame de Maintenon 1635-1719）的懷中...，蒙特斯龐夫人情何以堪？

心想王夫竟然與面貌平庸還坐過牢的低賤貴族、自己孩子的老師越走越近，醋勁大發的蒙特斯龐夫人心生一計，引薦年僅17歲年輕貌美（仍是處女）來自法國中央山脈的貴族-芳達姬女公爵 （La duchesse de Fontanges 1661-1681）來勾引路易十四以分散對曼特儂夫人的寵愛，想不這招用力過猛，王夫竟然真的愛上芳達姬這位宮廷小鮮肉，引狼入室立馬成為大叔路易十四的心頭愛，連女公爵結髮盤高的髮型「Fontanges」都熱門成宮中女人們人人爭相模仿的樣式。

蒙特斯龐夫人這下更為失算的美人計懊惱不已怒火中燒，為奪回王夫的愛此時真的無所不用其極，整個人都快急瘋了，她聽信饞言找了當時以死嬰心臟血祭的女巫師La Voisin作法，竟裸身參與幾次黑色彌撒，提取女巫師提煉的毒仙丹暗自在王室飯菜裡下蠱，結果不僅害死年僅20歲懷孕的女公芳達姬，還讓路易十四不時頭昏嘔吐，東窗事發後，人們在女巫師La Voisin的壁爐、後花園地下發現多達2500具嬰兒遺體，女巫終被公開吊死在巴黎市府前廣場曝屍效尤，而蒙特斯龐夫人因爲貴為王子之母雖然全身而退，但也就此永遠地搬離她參與設計擘畫的凡爾賽宮，而當初她一心想剷除的心靈導師曼特儂夫人最後則陪伴路易十四到終老，除了成為凡爾賽宮最後的女主人外，太陽王還另外幫她建了一座美輪美奐的Marly宮...。

PS:蒙特斯龐夫人跟路易十四一樣都喜歡風雅文化事物、欣賞珍貴精美的手工藝品，廣納如劇作家莫里哀與文豪詩人La Fontaine 等能人雅士，所以如今凡爾賽宮能有這般震撼世人輝煌璀燦的風貌，還是要多虧蒙特斯龐夫人當年的品味與意見。

【立法院婚姻平權法案公聽會：第一場】x 各方專家學者摘要

今天是婚姻平權邁開討論步伐的一日，我們在立法院公聽會中彼此充分表達雙方想法，有的情緒激動、有的痛哭流淚...。但不忘我們今天秉持自己的價值觀與期待站在這，互相聽見互相的聲音。

河水和海水，有一天匯流到海裡，雙方能否越走越近？是否有交集呢？

蔡維恩｜台灣基督教長老教會岡山教會主任牧師
12/17南台灣總共有300位牧師來到立法院陳情。為什麼南高雄基督教聯盟會出來？我們強烈表達，長期以來，這個訊號不只是代表整個教會的立場，我們也代表南部沈默的大多數。我要表達嚴正立場，這是個草率修法，是個法律騙局。

成鳳樑｜東華大學社會學系教授
民法對重婚、結婚年齡都有限制，這些限制告訴我們，不是只有相愛就可以結婚，若只是相愛就結婚，這樣只是實質平等。以後就無法阻止近親結婚、不達到年齡就結婚。
我個人覺得同性伴侶應該要有身份地位的保障，所以立特別法。很多人都說立特別法是歧視，但用少數人的權利，動到多數人的法律，以法律比例原則來看，我個人認為特別法才符合。就像原住民法律，我們適用此法律來保障他。這跟隔離就是不平等，是不一樣的。我建議參考德國同性伴侶法與法務部正在擬定的伴侶法。

葉光洲｜興望法律事務所律師
我有處理過國外同志離婚事件，不應該以修法引導社會，現在的修法是急促立法。我研究民法婚姻法制史，同性伴侶或婚姻是一個性少數的關係。我針對由委員的版本提出意見：民法修正，同性伴侶平等適用異性婚姻制度，但兩者在本質上有差異，如何平等適用，這是不確定的法律概念。
法官在裁定的時候，不可以因性傾向因素，決定法官不可以歧視，那誰認定法官不可以歧視？另外兩位委員的版本，都修改許多稱謂，但回到實際生活跟未來法律適用，我們把父母、夫妻、男女都拿掉，但在同性伴侶，難道不會有老公、老婆、夫妻的認定嗎？接受人工生殖的夫與妻，用同性伴侶適用的話，哪位是夫、哪位是妻？代理孕母法治是否要通過？我國內是否已承認代理孕母？所以我認為這是法律引導社會走向政策。

雷倩｜21世紀智庫公公政策與社會研究
既然要保護全體人民的福祉，就要了解全體人民的態度。（拿出聯合報調查的數據，此數據針對同性性行為與婚前性行為的大眾意見調查）
大家認為婚姻是一男一女，還是同性別？
大多數人認為同性婚姻對孩子不公平。之前公投被否決，是因為程序上否決。
未來的修法建議：我們認為目前所有相關的討論與內容，以法條準用、單點修法立即處理改善。但對同運團體的修法主張，我們建議由政府完整研擬衝擊評估後，以德國特別法為藍本，不要改變現行民法。並且拒絕性解放，堅決反對修改刑法227條。

姜世明｜政治大學法律系教授
今天討論這個議題，應該事件喜樂的事情代表台灣文明的進步。
對這個議題，我1998年在德國上課，那時候就羨慕他們的看法。
我們相信這是個文化形成的過程，那這個文化形成的過程，是否可以用菁英決斷式的引導，是要被探討的。事實上在德國，他們對人權的保障，例如死刑與通姦，他們的方式都是不一樣的。應是國家而量身打造。
是否要採取同性伴侶制度？歐洲人權法院認為同性伴侶建立家庭需要被保障。重點在於，伴侶法訂定後，其他個別性議題，例如移民、稅法，這些具體規定，需要由法官審查。
對於本次的法條，看起來是指更動夫妻或父母的概念，優點是中即興解決性別的問題，但涉及到社會重大價值典範的重大變遷，也涉及許多法條，刑法通姦罪的定義也應加以變更。而主體要如何辨別？
未成年子女收養，應該要再適度評估。

廖金河｜亞洲時代新葉聯盟
我是段宜康委員之前說的凡人，我是中南部來的鄉親，之前有寫信給總統，我讀給大家聽。
這是一群長期默默為台灣社會奉獻的教會公民，至小英總統一份感性與理性的陳情書。⋯⋯

顏正芳｜高雄醫學大學醫學系精神科教授
以實證研究結果和數據討論同性婚姻生養。醫學與憲法的立場相同，對人權的重視一律平等，不分性取向，從醫學角度來看，修改民法讓同志婚姻想有一樣的權利與責任，是消除歧視的積極表現，這也是為何不應該以專法訂定。今天若要成立專法或特別法，除非他是要給同性伴侶給予更多的優惠例如減稅，如果沒有的話，為何要立專法。
同性婚姻會導致社會性解放？我想不通同性婚姻通過為何會導致性解放？我們現在沒有同性婚姻，但現在的狀況如何？..

曾品傑｜中正大學財經法律系教授
目前推行同性婚姻法案，對台灣民眾而言，是否適合？
不應該以法律作為引導社會的方式，這是以婚姻手段導致的性別霸凌。身份行為的法治會需要循序漸進，較妥當。
尤美女委員的版本叫傾向形式平等、機械平等。971-1條刪除男女，這剝奪大多數台灣百姓對婚姻制度有男女的家庭認同。將同性伴侶共同收養子女，列為平等權，有損未成年子女的權利。
女性的生理與心理發展，比男生成熟兩到三歲，所以不需要修改。
收養的反歧視條款，有此地無銀三百兩，應該回歸給法官判定，不適合增訂反歧視條款，這可能讓同志收養變得比較強勢。

胡博硯｜東吳大學法律學系教授
同性婚姻通過後，會有多少人受到影響？我們是在討論國家制定哪些法律是正確的。
我們是擴大家庭定義式的修法，大法官諸多解釋提到一夫一妻制的問題，此前在想像性別的問題中，只有兩性的想像（性別平等工作法以前叫兩性平等工作法）拿以前的釋憲看現在，無異於拿明朝的劍斬清朝的官。
婚姻的本質想像是兩人的結合，而人與物的婚約=權力主體與權力客體的結合。德國基本法的前言中，是給基督宗教的定位在國家為公法人，所以他必須要回應基督宗教。但在我國憲法中，強調宗教自由，所以沒有這樣的問題。
大法官在諸多解釋提到一夫一妻，必須要回歸到，當時法規是在解釋哪個條文內容。人若擁有相同權利，應該在一般性法律規範，身心障礙者法律等特別立法是因為差別性待遇。

郭媽媽｜同志父母愛心協會
同性婚姻合法化，對於所有異性戀婚姻制度與生活並沒有影響。我是兩個孩子的媽，老大是15歲就出櫃的同志。單親、不孕、不婚、繼親、隔代教養等家庭也因為一夫一妻發言而受傷。同事固然是少數，但我們從不吝惜關懷其他弱勢團體，我們是盟友，而不是敵人。
這幾年下來，反對人士缺乏正確資訊、缺乏足夠資源認識同志，這點同志朋友責無旁貸，其實同志對異性戀朋友而言，是有點複雜的，導致不必要恐慌。我們願意幫忙，希望減少無心語言造成難忘的傷痕。這些文宣對同志朋友與家人，造成傷害，而且受傷最重的，其實是反同人士周遭的親友。
如何認識同志，最有效的方法是面對面對談，不論是先天或是後天，不論它的比例多少，都值得為這些人花心力，因為這是他們的生活、生命也是他們的幸福。若異性戀是天生的、同性戀也是天生的。若覺得同性戀不是天生的，異性戀又何嘗是？

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