我本身在15歲的時候開始學佛,特別是對藏傳和密宗甚感興趣。(諷刺的是:我是從兩個附佛外道的作品開始對密宗有興趣的。他們分別是日本的桐山靖雄和台灣的盧勝彥)。
也因為他們,我才開始往密宗的源頭尋找資訊,之後才發現他們其實只是亂吹,因為我或者比他們看的密宗文獻更多了。
(好了,到了這裡,輪到我亂吹了)
關於唸佛菩薩的咒,我本身也唸過不少,也曾經自己閉過關唸咒上百萬遍。研究了三十年所觀察到體驗到的也不少,特別是對於人們求福的現象,也是我研究的焦點。
我發現要唸咒的密宗信徒分兩大類,一是要專注修行解脫,對世間利益沒興趣的人;二是希望用咒來得到世間利益的。
如果你是前者的話,唸甚麼都沒問題。如果是後者,就要選擇適合的。
若是對男女姻緣或生意興隆或要做翻事業的話,最好金剛薩埵百字明咒、大白傘蓋咒、滅定業咒之類的,暫時不要唸。
這類咒屬於是佛家消業障的咒,我會建議要財運、桃花運或普通好運的人,最好不要碰這些咒。
常修這類咒的話,適合出家人或隱士。會把紅塵的東西 Block 到你唯有用清心寡欲的修行來安慰自己!
只是隨口唸唸,應該不會這種反應。唸多的,人就會喜歡靜,喜歡離開人群,不想鬥爭或競爭,這對一個人的靜坐靜修會有很大的幫助。所以,非常適合出家人或想全職修行的人。
特別是百字明咒,是舉凡尚在紅塵存活的人,如果專修這個咒,十個有八九個會有『不飽不餓』—— 即錢包不會餓死,但也不會飽。對男女關係不但毫無幫助,還會越辦越忙。
(Anyway, 我是從世俗角度來說。如果,是要清淨解脫的,大白傘蓋和金剛薩埵是我高度推薦的。)
1998年我回到馬來西亞時,有個師兄告訴我他想消業障,所以專修金剛薩埵百字明咒。我就問他有沒有如此這般的『不飽不餓』現象,他馬上驚訝的說有,而且和女友間感情經常有摩擦,有幾次還摩檫到近乎破裂,需要演場大龍鳳來安撫對方。有一兩次,還接近要分手了。
我聽了後,建議他暫時不唸,唸另外一個,看看會怎樣。
結果,他不唸金剛薩埵,改唸觀音六字大明咒。
三天後,就有讓他驚訝的事情發生了。
他說聽了我建議,不唸消業障的咒後,女友一見到他時,第一時間就說:『你不同了。』
討論之下,女方是說他看起來順眼了,之前是每次見他,都是心煩氣躁。現在見他,感覺是順眼了很多!
他跟我報告後,我笑問他:『那,你還唸不唸金剛薩埵?』
他也笑說:『哈哈,不唸了。』
後註:這師兄,後來也改唸蓮花生大士咒,跟女友結了婚,有自己的事業,也在自己的領域,闖出了一些名堂。
我覺得最好笑的一次是很多年前某傳銷公司的老闆聘請我到他們的公司講課。後來,到他們公司的老闆處聊天,看到他擺了個真佛宗盧勝彥的照片。
我就多事的問他有沒有修金剛薩埵百字明咒,因為真佛宗也一樣叫人修消業障的咒。
他說以前有,後來也懶,沒唸了。
我就問他專修金剛薩埵百字明咒時,會不會有『不飽不餓』的現象。
他馬上驚訝的說『有』,而且他修金剛薩埵的過程中,公司倒閉,還破了產。
破產後,自己修行也懶了。他接著說:『說起來也奇怪,我懶而沒修金剛薩埵百字明咒後,我的事業又開始起步,然後越做越大,還進了大陸,開了屬於自己的廠。』
結論是:很簡單。看破紅塵和眷戀紅塵的人,要唸的咒,是兩條不同路線的。
所以,這也是我常跟佛教徒說『不要以為你會唸佛菩薩的咒,就表示你是佛教徒。佛教的最基本教義,其實就是要看開自己妻財子祿壽的問題。佛陀最初的教誨,就是苦集滅道的四聖諦。而第一諦就是 —— 人間一切,不管是順境逆境,都是苦。』
講白了,如果你關心世間妻財子祿壽問題多過解脫的話,請不要對自己是佛教徒的身份太有信心!
不過。。。。。
我會建議這些要唸咒的人,如果真的要唸到有好運的話,拜託暫時放下佛教裡面的 —— 『業障思想』。
是的,我這番話,在佛教裡面是會被定位為 ——『大逆不道』的邪見,哈哈哈。
我也不避諱的告訴大家 —— 我本身也不認為自己唸咒的目的,是符合佛家教義。(我是花了很多時間思考這個問題,最後我不能接受我要因為佛家教義而騙自己能夠放下紅塵。)
有濃厚的業障思想時,我看到這些佛教徒若越精進的唸咒消業障,其實他們的生活會越來越辛苦。
有些人問我:『那,你豈非是附佛外道?』
我的回應是:『我不是附佛外道,我就是外道。』
我只是針對那些要解決自己妻財子祿壽的紅塵之民,所以我才研發了屬於自己的『念力之道』。
念力之道,其實只是信念建立的尖端技術。
念力不是看自己累積多少的法力,而是如何策略性的逐步建立對自己有利的信念。
而且關鍵還是 —— 逐步。
舉凡那些一下子就翻轉你的信念的,其實都是暫時性的。理由是 —— 人只有在經歷真正的創傷,才會有信念上的突變。(甚麼激勵課程、心靈成長、催眠等等,都不能達到突變,因為我們的潛意識,是極度頑固的)
而我的念力之道,則是逐步建立信念的方法中,最策略性也最穩定的。
念力班是沒教人唸咒或拜神的,不過,當有一些佛教徒問起我關於唸咒來達到世間利益的話,我的第一建議都是叫他們 —— 必須暫時先放下業障思想。
更需注意不可以繼續要去做任何消除自己業障的方法,包括拜懺、觀想排掉自己業障消除負能量或送走自己的冤親債主。(你會發現,越消除越麻煩,越送走,來得越多)
我還需提醒大家,宗教界的人會比普通沒宗教的人,多了幾分的自毀的上癮,最後會沉溺在『越消除卻有越多業障』的漩渦中!
這也是為甚麼宗教界的一些教義,會對普通的世俗之人有傷害。(基督教哦有類似的思想,我在我念力班當中,會詳細的解釋這些。而且你明白了這些有傷害性信念的操作規則,你可以反其道而行,為自己建立有建設性的信念。)
這信念的建立,共有三個核心元素,明白了這些元素,基本上你可以隨性的建立自己要的信念。(在課程中我還透露如何把信念建立到如同宗教般無可抵擋!)
而且這個信念建立的法則,可以返回去套入你原本的宗教、自己原本的價值觀、自己的心願,開始得寸進尺的重塑自己的生命!
有興趣要學習這些尖端的心智信念技術,可以報名參加我在7月27和28日在吉隆坡的念力班。
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在我的念力班裡面,其中一個很簡單的冥想技術,是半分鐘到一分鐘內就做完的。
(沒辦法,我的人很懶,只喜歡研發簡短的方法)
而且若我在台上教學時,若陰道著大家做這個冥想,我大約在台上能夠看到哪個人是做對了,因為他的身體上會有反應。
其中一個反應是雙眼會反白。
哈哈,是的。當事人未必知道,旁人是有辦法看出來。不過,一旦當事人知道了後,他以後也就會有辦法意識到自己雙目反白了。
雙目反白不是鬼上身,不是羊癲症發作,而是進入深層催眠狀態(在這個例子裡面,不是被人催眠,而是自己進入了很深層的狀態中)。在催眠界,在很深層的Sonambulistic Trance 狀態,其中的一個反應是雙眼可能會往上翻,翻到反白了。
所以,我念力班裡面這一招,有人在工作很疲倦後,進入這個狀態一二分鐘,回過神來的時候,元氣就恢復了。(當然,不可能永久性的恢復)
因為我是個懶人,所以當我試到這一招可以恢復元氣,我就問自己:『能不能更簡短?例如,純粹把自己眼睛翻轉到反白,會不會有同樣的效果?』
答案是:不能。
這就好像一般人說唱歌要唱得好,丹田腹部是很有力的,但,你不能倒果為因,先在丹田繃緊了力,然後才唱,你只會唱到亂了真氣。現實情況是要唱到肚子是緊。
同樣的,也好像不少的人說有錢人是都擁有地產或股票,所以要有錢的話,就必須去學買股票和房地產。這也是一個倒果為因的做法。
現實情況中,這個我研發的冥想法,你要根據這冥想的內容去做,做到有身體上的反應,(我這裡只分享了一個身體反應,還有起碼兩個身體上的反應)才會有效。
難道這冥想就是為了疲倦時恢復元氣嗎?
當然不是,這冥想是另有更玄的目的,恢復元氣是我們發現的副作用。
當年有一學員在課堂上,我引導眾人進入這狀態時,他完全不想出來。時候他才告訴我,話說很多年前他說有靜坐的習慣,某一天狀態很好,突然間給他進入了一種無人無我,無時間,無空間的狀態。
但,之後就不能再進入了。多年之後上課的那天,他做這冥想的時候,突然間又給他進入那難得的狀態。
那麼,你可能會好奇,江魔這冥想法就是為了進入這種無人無我,無時間,無空間,不食人間煙火的狀態嗎?
當然不是!我的銅臭味那麼重,魔氣沖天的人,豈會有心要宣揚全人類不食人間煙火的方法?
我把這方法列入我的《念力道》課程中,完全是它有駕馭紅塵的價值。
想要了解這個和更多精彩絕倫的念力技術,可以報名我今年唯一一次在台北 5 月 4 和 5 日舉辦的《念力道》課程,早鳥只剩下最後幾天。
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佛教八卦新聞:
目前漢傳佛教禪宗的法系,有半壁江山的傳承印證來自於民初高僧虛雲老和尚的傳承。
虛雲老和尚的法系來自於一個在雍正皇帝當年主持的禪七下開悟的和尚。
是的,雍正皇帝是修臨濟禪開悟的,他門下開悟的人有王有官,有王子,有道士,也有和尚。超盛禪師就是當年在雍正下開悟的和尚之一。
雖說雍正時修臨濟話頭禪,但,他開悟時的印證,卻是清代國師,章嘉活佛說印證。
章嘉雖是黃教傳承,但,他卻是有修白教大手印。(黃教的第一世班禪活佛還寫過一篇關於黃教白教的大手印論典)
但,黃教本身是反對白教大手印,因為他們認為大手印是漢傳禪宗的無念邪禪所演變出來的。
所謂的無念邪禪,是指惠能大師和神秀大師,分出南北二宗中的北宗神秀禪法。
南北二宗的禪法,南宗不重視打坐,北宗則非常重視。
北宗後來因為朝廷而湮滅,但,其禪法也混進了各個漢傳宗派裡面。
包括後來不重視靜坐的南宗惠能禪法所分出的五宗禪法中,其中曹洞宗是保留了最多神秀禪法。而曹洞宗的默照禪也被當年弘揚臨濟宗的大慧宗杲禪師評為默照邪禪。
呵呵,很亂吧?
但是,諷刺的是 —— 雍正修臨濟禪開悟時,是一個修被無念(默照)邪禪影響的大手印禪師印證的。
而且,很多禪宗弟子以為虛雲老和尚是臨濟,其實他的傳承是屬曹洞。這就可以了解為甚麼虛雲老和尚的禪定功夫了得。
不過,
虛雲老和尚的默照做法,已經不再是單純的無念禪法,而是一念不生看話頭。臨濟的則是念念不竭參話頭。
前者不生一念,後者念念緊逼。
現在問題來了,話頭是一句內心問話,那麼,一念不生時又怎樣能有內心問話呢?
一個是無念,一個是有念,無念和有念要怎樣結合呢?
哈哈哈哈
這個做法在博山禪師時,就開始了這個結合。
佛家的做法當然是用來解脫世間,儒家也有類似的做法,但,目的是用來入世應對。道教的雷法也有類似的做法,是用來召神遣將。
而江魔的念力道也有,是用來駕馭紅塵的。剛剛上過念力班的朋友,就知道了。
#江魔念力班
#向江魔念力班畢業生致敬
#祝大家修財齊色治運平天下
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喜歡跟愛的差別:_10點告訴妳是愛還是喜歡_心靈語坊_20180128
喜歡一個人跟愛一個人,看似雷同卻是截然不同。
好像再差那麼一點點,就可以同時喜歡又同時愛了。
1.在受傷害的時候
喜歡一個人,妳會裝作很堅強,即使自己傷痕累累,還是會擦乾眼淚,告訴他「我很好」。
愛一個人,你在最難受的時候,可以盡情的在他的懷裡大哭,可以無所顧忌地在他面前釋放壓力。
2.在吃醋的時候
喜歡是,看到他跟別的女孩子有說有笑,心裡很不是滋味,有種酸酸的感覺,卻又是著讓自己看起來沒問題。
愛是,看到他跟別的女孩子一起嘻嘻哈哈, 妳會生氣,會發怒,甚至想甩他ㄧ巴掌。
3.佔有
喜歡不會奢望他的全心都向著你,愈得不到、愈難以駕馭的,妳的自信可能因此被削減。
愛會老是想著要擁有全部的他,包括他的一切,以及未來。
4.付出與否
喜歡的付出,不會是單方面的。心裡總是期望著另一方會為自己付出什麼?然後妳給的是否過多?而這些付出為不會無疾而終?
愛就是妳付出了,妳也不會有所芥蒂,可以為了一個人,將自己所擁有的東西毫無保留的分享。
5.喜歡可以很多人,愛只有一個人
喜歡一個人,會希望他有一天可以變成妳的,但妳也可以同時喜歡別人,因為妳不能保證哪個才是真正的「妳的」。
愛一個人是離不開他,而妳的眼裡再也沒有別人了,就算他還沒跟妳在一起,妳的心思也只有在他身上,不會看上別人了。
6.放棄的問題
喜歡,妳可以很突然地說你不喜歡了,可以快速撲滅喜歡的愛戀,自己就當自己可能只是一時意亂情迷罷了。
愛,不能說不要就不要。有真心,有投入,還有深厚的情感,是妳無法說不愛就可以完全將他抹除妳心裡的。
7.如果這份感情傷害到妳
喜歡的人傷害到妳,妳可以從現在開始拒絕想像、拒絕思念。愛火只要熄滅了,就很難再點燃。
愛你的人傷害到妳,妳的心會像撕裂般的痛,就算傷得很重,妳也想試著做點什麼,試圖彌補感情的缺損。
8.我想跟你相處在一起
喜歡的相處,是曖昧且淘氣的,可能彼此嘴裡不說,但心裡卻各有千秋。
愛的相處,是想無時無刻看到他,就算不能每天看到,也會在心裡保留住很大的空間思念他。
9.喜歡很青澀,愛則有點沈重
喜歡的時候,好像每天都在初戀,每次都在想:現在的他,是不是也在想著我?
愛之所以沈重,是因為妳要投入,而且要慢慢去找兩人相處的步調,沈重,卻微甜。
10.對妳的承諾
喜歡的承諾有如鴻毛,感覺隨時都會飄走,而這份不確定感的游移,會讓妳在夜深人靜時輾轉難眠。
愛的承諾是身體力行,妳很清楚一旦下了承諾就要努力去達成,而且要一起達成。
因為喜歡,是一個人的事;而愛,是兩個人的事。
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