女性將會是城市進步的主要角色?
「~#我先回去問一下我老婆,#之後再回覆你可以嗎?」這句話你覺得熟悉嗎?常常出現在你生活周遭嗎?
新竹市擁有台灣最高比例的20歲以下人口(20%),家戶平均所得169萬元(2019)位居台灣首位,加上眾多遷入的新居民,新竹市的市民組成不僅多元,更因為多項條件的配合,相當進步。而平均年齡僅有38歲的新竹市恰好是育兒年齡的高峰,家庭生活以及教育議題的多元性,增添了新竹市在公共議題上的不同層次。其中,育兒女性的影響力,逐漸透過積極的社會參與被大家看見。新竹市的女性常有「#育兒媽媽」以及「#職業婦女」雙重身分,她們因在職場而具備社會趨勢的敏銳度,又出於育兒經驗看到被照顧者的需要,他們對城市的影響力,比想像中大得多。
一、關注育兒議題:新竹市下一代的主要教育者
根據統計,全台灣15歲以上人口中,有碩博士學歷的新竹市女性高達8.28%,遠比全國平均4.82%高上許多。但從另一個方面考察,新竹市擁有碩博士學歷的女性中,卻有超過三分之一屬於非勞動力,超過全國平均31.3%。新竹市的高學歷女性去了哪裡?雖然沒有具體統計說明為何這些知識女性沒有進入職場,但就我的經驗而言,其中的許多成為了育兒家長,他們把專業從職場與校園帶回家,透過替代教育、在家自學以及各式教育活動栽培子女,豐富了新竹市的教育圖像。在新竹市,這樣勇敢拋棄高薪的高學歷母親相當多,加上主力仍為上班族的育兒女性,新竹市的女性透過積極的行動,給予了政府在改革上相當多的點子,也讓本市學童擁有更多元的觀點與經歷。
二、女性主導社會議題,扭轉傳統話語權
很多家庭來自於台灣各地,因為園區、就學等理由落腳新竹的家庭正在改變風城的市民組成,帶來新氣象的同時,也刺激了傳統秩序的轉型。在我所熟悉的公民運動場域,我發現許多勞動年齡男性專注於工作,而公民社會的議題設定者,有許多就是投注心力在教育的全職媽媽。從園區週周邊的親子共學團體、推動體制外教育的教育倡議者,到推動環境保護以及綠色生活的各項行動,我都看見媽媽主導的親子組合前仆後繼,成為新竹市民社會的主要行動者。我們可以看見,隨著人口移入、女性議題設定能力增強,新竹市的政策關鍵字,除了長年的交通、學區之外,現在要求綠色生活、多元教育與性別主流化等議題也浮上檯面,可見傳統話語權也逐漸扭轉,新竹市正在往一個更多元的城市邁進。
這一次東奧結束,由東京市長小池百合子交接給巴黎市長Anne Hidalgo,這或許是奧運史上第一次有全球兩大城市的女性市長進行交接,女性氣質的渲染讓人感覺場面優雅,氣質溫馨。軟性的力量正在世界上很多地方發酵,在我們進步的新竹是,好像也感受到一點了喔~
#城市發展
#下一代新竹
#女力翻轉新竹市
#女力
#育兒
#新教育
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,共造城市」(Mitmachstadt)是一項帶有教育性質的都市空間介入計畫。藝術團體「Leut’Werk」就讀於藝術家進修實驗學程(Modellversuch Künstlerweiterbildung)時,與當時的指導教授巴斯特(H. K. Bast)共同發展出這個計劃,並隨後於79年之後陸續於多...
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永續發展目標(SDGs)可不只是自然資源上的保護,「教育」也是此目標中相當重視的部分。就像第四項提的:「確保包容和公平的優質教育,提倡終身學習。」
所謂優質教育並不等同於人人都可上大學的文憑主義,然而臺灣的教育該是什麼模樣呢?致力於體制外教育的葉丙成教授與雜學校創辦人蘇仰志,在這些年間的努力正逐漸摸索出答案。
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人類正站在全球氣候劇烈變遷、自然資源漸枯竭、生物多樣性耗損、疾病頻仍等關鍵十字路口上。為此,2015 年時,聯合國發布了「永續發展目標」(Sustainable Develpoment Goals, SDGs),敦促全世界在 2023 年以前為地球與人類社會努力,邁向永續。台灣Boehringer Ingelheim與故事 StoryStduio 攜手響應聯合國 SDGs,用故事來讓 SDGs 在臺灣的發展有根可尋,讓發展被記錄、被看見並可被壯大,與臺灣社會一同實現永續發展。
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別的孩子在期中考,香火在校外教學。(毆)
一學期一次的大旅行又來了,可以五天四夜沒見到香火,鼓舞了體制外教育的家長:我願意逆風,我願意逆子。(肖查某)從收到校外教學同意書的那一天,想請學校一次寄給我六年份,我簽我簽我簽簽簽。不再在家裡避開香火,他就是我的風頭;不時像他已經是青少年,我疲於找兒子聊天。
「要去校外教學了,開心嗎?」
「嗯哼。」怎麼這麼冷淡?
「寶貝啊,要出去玩了!開心嗎?」隔天換個洋溢的語氣。
「還好。」奇怪了。
「我是能比妳開心嗎?」
.........
一個大早忽然又能早起,一家人馳騁到集合地點。看啊,從容上車的孩子啊,遍地笑慘的爸媽啊。遊覽車發動的時候,大家紛紛揮手,我怎麼想鼓掌?
而我的孩子,坐在車子裡,也沒對我揮手。
他給我比了個愛心,他當他是韓星。(閉眼)
(轉身就跟藍白拖一起跑來台中,今天吃了森森和萬客什鍋,跪求有冷氣的台中美食推薦。)
(中彰投的朋友們,香火來了。台北沒有饑荒,是他比較餓。)
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共造城市」(Mitmachstadt)是一項帶有教育性質的都市空間介入計畫。藝術團體「Leut’Werk」就讀於藝術家進修實驗學程(Modellversuch Künstlerweiterbildung)時,與當時的指導教授巴斯特(H. K. Bast)共同發展出這個計劃,並隨後於79年之後陸續於多個西德的城市:基爾、波昂、卡塞爾、哥廷根、布萊梅等地執行。
透過捏塑陶土,參與者必須自己親手「建造」城市,並隨著工作坊的進行,或者突如其來的角色扮演,思考各種都市空間問題:我們需要更多高樓嗎?我們需要住宅或是豪華別墅?要留下舊城建築,或是改換現代化的都市面貌?
40年後的今天,「共造城市亞洲小組」(Mitmachstadt Asia。成員:王瑋琪、何凌宇、權銀妃、鄭安齊)計畫在亞洲的三個地點 - 韓國(首爾)、中國(瀋陽)與台灣(宜蘭) - 重製1979年的「共造城市」。我們如何將歐洲的一項歷史藝術計畫帶進亞洲的城市空間?又如何比較相差40年的時間背景?藝術、教育和議題又如何在同一個計劃上交錯?
講者:何凌宇、鄭安齊
何凌宇,畢業於台北市立教育大學視覺藝術系,柏林藝術大學Art in Context碩士班。研究如何將社會議題,透過藝術或藝術教育,增加公眾參與可能性。
鄭安齊,奧登堡大學藝術教育博士生。研究和實踐側重於藝術,(體制外)教育和社會轉型之間的關係。
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